兴化民间婚丧风俗

兴化民间婚丧风俗 【提亲】 一方请媒人提亲，对方有意；或经亲友撮合双方同意的，再请媒 人构成双数。前为“原媒” ，后为“请媒” 。 【合婚】 通过媒人把女子生辰八字口头报与男家，此为“暗口喻” 。如 “八字相合” ，即通知女家，此为“回好” 。女家再将女子庚帖发至男家，省去 “回好”这一程序，而和“发帖子”一道进行，谓之“一把连” 。男家请人“算 命合婚” ，此谓“明口喻” 。 【小定】 男家得女子庚帖后，即备衣料两套及云片糕等礼物，送至女家。 至此，婚约乃成。其间不乏双方家长暗中“访亲” 、 “合婚”的。 追节 结婚 前二三年，女婿择夏日时带礼品去岳家小住数日，谓“歇夏” 。此后，逢“三大 节”都须给岳家送礼“追节” 。春节送礼要用“盒担” ，即有猪蹄筋、鱼、酒、 茶食等岳家返还数件，通常为双数。 【送“日子” 】 男家准备就绪，即请媒人和女家磋商择吉迎娶。具体日期 一般选在双日，以二、四、六为多。双方年龄同为双数者，则选在三、五、九 等单日。喜期商定后，在十数日前用大红柬帖通知女家，只可提前，不可推迟。 【送彩礼】 在吉期前，男家按商定的数额给女家送“彩礼” ，供新娘购买 衣服(扯喜布 )、首饰等。结婚时，男家置办木床一张，其余家具通常由女家陪 送(此谓陪“ 全房务”) 。女家再穷也得陪马子脚桶。 【发嫁妆和铺房】 在佳期前数日，将陪嫁发至男家，满目琳琅，招摇过市。 婚前一日布置新房。 【暖床】 吉日前夕，新郎邀亲友中未婚男子联床，为早生儿子的吉兆。 【迎亲和拜堂】 吉日上午，新郎由陪郎相伴用花轿去女家迎亲。花轿一到， 女家呜炮相迎，并即闭门，经数求方开。乘此索“开门封儿” 。带亲的人进门后， 待之以圆子、红枣、云片糕，预祝团团圆圆，早生贵子、步步登高。新娘上轿 母亲要哭几声，以表对女儿眷恋之情。戏谓新娘上轿母亲不哭者将来要生哑吧。 女家也有人“送亲” 。迎亲的花轿在途中逢河流、桥梁或道路拐弯处必放鞭炮。 两轿子相遇，好事者常为抢上风而发生争执。花轿到男家后，即鸣炮出迎。并 请迎亲、送亲者吃圆子、红枣、云片糕。以下拜堂、坐富贵、富贵烛、吃富贵 饭等仪式。满月回门时，须给岳家带二色或四色礼品。岳家要回赠棕子 100 只。 其中有 1 只特大的，谓“百中选一” 。 【望朝】 女方的亲属，在蜜月中择吉日去男家看望女儿，男家必热情款待。 【谢媒】 举行喜宴必请媒人出席，他们馈赠的礼金多如数壁还。以面条、 猪肉谢媒。 【交生日】 新妇过门后的第一个生日，由娘家出资祝贺，谓之“交生日” ， 以后的生日即交由婆家庆贺。 【过街】 预产期前数日，娘家带孕妇过一天，祈早日顺利生产，谓“过街” 。头生儿衣、帽、鞋、袜等通常由外婆家制送。 【踏生】 婴儿落地后第一个人进入产房谓“踏生” 。 【报喜】 婴儿降生须向外婆家和其他亲戚报喜，生男送红蛋，生女送糯米 粥。其数成单，送亲友的 3、5、9 只不等，送外婆家的 99 只，而外婆家则回 赠 39 只，并染成红色。 【洗三】 产后三朝给婴儿洗澡，取乳名。并请至爱亲朋吃“洗三饭” 。 【满月】 在产妇“做月子”期间，至爱亲朋必来探视，并馈赠母鸡、鸡蛋、 猪肉、油馓子、婴儿衣帽或礼金等，谓“看月子” 。满月(或双满月)，宴请亲友， 为新生儿剃胎毛(但要避开正、腊月) 。将剃下的胎毛揉成团用红布绒线包扎好 挂在婴儿头，或同万年青叶扎在一起挂在房中。 【百日和过周】 婴儿出生 100 天和周岁，也要宴请一番，表示祝贺。 【小儿生日】 戏谓“长尾子” 。小“寿星”此日穿新衣，吃面条。家中用 香烛、鞭炮敬神。十岁为人生第一个“整生日” ，家长要宴请亲友，应邀者有衣 物、礼金馈赠。 【贺“整生日” 】 逢十的生日谓“整生日“，平常寿诞谓“闲生日” 。逢 “闲生日 ”一般在中午添一两样荤菜而已。贺“整生日”一般自 40 岁向上。 但有的逢 20 岁、30 岁也要庆贺一番。谓 20 岁生日是成年后第一个“整生日” ， 三十岁为“半甲” 。贺寿从生日前一晚开始，谓之“暖寿” 。寿礼有寿幛、寿联、 亮匾、寿烛、寿桃、寿面等。年老者祝寿设寿堂，点红寿烛、寿字香，有的还 张灯结彩。寿翁坐正位，受亲朋祝贺，晚辈叩拜。中午或晚上要设寿宴款待来 贺者。 【冥寿】 逢先人整生日，请僧人做“喜斋” ，贺“冥寿” 。亲友送纸锭，主 家同样要办酒酬宾。 【净身和送老】 为将死或已死者洗身子，谓“净身” 。然后穿寿衣(也叫 “老衣”)，谓之 “送老” 。 【守灵】 将弥留者移至堂屋一侧的地铺上( 下铺稻草)，咽气后再移上堂屋 正中的灵床(又叫“停床”)。从弥留到入硷这段时间须有人守灵或守夜(又叫 “伴夜”)。 【送死信】 成年人死亡，须向亲戚报丧，即“报死信” 。逢母丧，孝子须 亲至舅家报丧，向舅父(或舅母) 跪拜。父死向叔伯(或伯母、婶母) 报丧时亦须如 此。 【烧寿纸】 死者弥留时焚化纸钱，一般用红纸包成正方体，用红绳捆扎， 上写“福如东海” 、 “寿比南山”或“备而不用”等字样，谓“寿纸” 。还要请和 尚念“受生经” ，放“引路焰口” 。 【送饭】 人死后三日内亡魂临时羁押在土地庙里，故家人必于每晚前往送 饭一次，并焚烧纸钱，贿嘱土地“关照” 。 【入殓】 即将尸体置于棺中，棺下层垫黄土、石灰、棉褥，尸枕鸡鸣枕， 上覆衾、被，还有殉葬品。盖棺后，盖子左首第一根钉谓“子孙钉” 。要将死者 后裔的头发裹好随同钉下，谓之“挽钉” 。木工钉钉之前要有人执一下斧柄，谓 之“执钉” 。母丧，此举由舅父或表兄弟为之；父丧，则由叔伯或其他父系男性 亲属为之。 【穿孝与脱孝】 死者停放灵床后，子孙要剃发，尔后直至“六七”才可理 发，谓剃“七头” ，卑亲属要依辈份穿不同规格的孝服。三年脱孝。嫁出的女儿， 在娘家人脱孝时送孝樟等礼品。脱孝之日要将死者的牌位(纸写的)焚烧，谓之 “化牌子” 。此日要设撰祭奠，有的还请僧、道放焰口，并宴请致祭的亲友。 【烧七】 死后第六日为“头七” ，此后每 7 天为“七” 。黄昏后由孝子持灯 笼到附近土地庙“带回亡魂” ，谓“带七” 。城内土著至城隆庙，客籍至南闸桥 下招远坊“带七” 。家中设撰、焚纸钱祭之。 “六七”的祭礼最为隆重，死者如 有女已嫁者，必于此日设祭，此谓“换饭” 。俗谚：“六七不吃自家饭” 。尤以 孙女“换饭”最为有福。许多人家于此晚延请僧人做佛事为死者祈求“冥福” 。 “七七”又谓“断