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关于 XX 迎新年手抄报内容资料 【中国新年的来历】 中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月 初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝 定在十月初一。到西汉太初元年(公元前 104 年)，汉武帝 接受司马迁等人的建议使用太初历 ，恢复了夏历即农历， 以正月为岁首，把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽 对历法有过修改，但基本上仍然以太初历为蓝本，以 夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年 的第一天。 1911 年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南 京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议， 讨论历法问题。会上达成了“行夏历，所以顺农时;从西历， 所以便统计”的共识，决定使用公历，把公历 1 月 1 日定 做“新年” ，把农历正月初一称做“春节” ，但并未正式命 名和推广。1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一 届全体会议通过使用“公历纪年法” ，将公历 1 月 1 日定为 “元旦” ，把农历正月初一定名为“春节” ，并规定春节放 假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。 在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌 芽、定型、裂变、转型的发展过程。 先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动 主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的 “腊祭” 。 诗经七月中记载了西周时期旧岁新年交替时 的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂， 称彼觥，万寿无疆” ，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神， 以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯 国采用的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲 之际，它是后来新年习俗的雏形。 新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大 动荡后，西汉初期推行“休养生息”政策，社会生产得到 了恢复和发展，社会秩序比较稳定，人们的生活情趣高涨， 一系列节日习俗形成了。 太初历推行后，历法长期稳定， 正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来，原 来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆 祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社会 的发展，从汉朝到南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈 烈，燃爆竹，换桃符，饮屠苏酒，守岁卜岁，游乐赏灯等 活动都已出现，新年成为我国第一大节日。 新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时 代，同时也是内外文化交流频繁的时代，新年习俗渐渐从 祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中解放出来，转变成娱乐型、 礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段，而成了 欢乐、喜庆的方式;庆祝新年的重点由祭神转向了娱人，转 向了人们自己的娱乐游艺，享受生活。所以，可以说，也 只有在唐代以后，新年才真正成为普天同庆，亿民欢度的 “佳节良辰” 。 新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个 方面：一是礼仪性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒， 达官贵人互送名帖，或者登门叩拜;平民百姓也讲究“礼尚 往来” ，馈赠礼品，互相拜年。二是游艺性进一步加强。新 年期间，玩狮子，舞龙，演戏，说书，高跷，旱船等各种 娱乐活动五彩缤纷，绚丽夺目。北京人逛厂甸，广州人游 花市，苏州人听寒山寺钟声，上海人游城隍庙各地游 艺活动自具特色，各种娱乐活动层出不穷，令人眼花缭乱。 这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来，成为集 中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。 两千多年的历史，中国的新年风俗盛行赤县神州，渗 透到了每个人的生活之中，也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。 过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗，吃饺 子，拜年，赏灯，这些已成为炎黄子孙共同的习惯。 中华过年习俗还辐射到周边其他国家，如日本、越南、 朝鲜、韩国等国家，他们与我们以相似的方式庆祝新年。 相传在很久以前，有个叫“万年”的青年，以打柴为 生。他十分聪颖，看到当时节令很乱，决心把节令定准， 可是又不知从何着手。 一天，他上山砍柴，休息时又想起节令的事来，他苦 思苦想着，两眼望着那树影直发呆。忽然，他从那移动的 树影中受到启发。回到家里，他设计了一个专门测日影计 天时长短的“日晷仪” 。可是，当天气出现云阴雾雨时，怎 么办呢?后来在山上打柴时，他到泉边喝水，看见那崖上的 泉水很有节奏地往下滴，引起他的兴趣。他望着那滴哒滴 哒的泉水出神。回家后，他就动手做了五层漏壶。用漏水 的方法来记时。就这样，他通过测日影、用漏水记时的方 法，慢慢地发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重 复一次。最短的一天在冬至。 由于节令的失常，影响到农业的生产，老百姓叫苦不 迭。天子祖乙也很忧虑，他召集百官寻找节令失常的原因。 节令官阿衡说是人们得罪了神造成的。要想节令正常，就 得祭拜天神，请求宽恕。天子信以为真，带领百官去天坛 祭祀天神，并诏渝全国，设台祭天。 万年认为，祭祀是徒劳的。他带着自制的日晷仪和漏 水器去见天子，讲明由于节令没有定准而使节令失常的道 理。并根据自己多年测定的结果，说明了冬至点，讲清日 月运行的周期。天子听后，感到万年说得有道理，于是就 把万年留下，并在天坛前筑起日晷台、漏壶亭，又派十二 个童子给万年服侍听用。 过了一些时候，天子派阿衡去向万年了解制历情况。 万年拿出自己制作的草历说：“日出日落三百六，周 而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 ”嫉妒 心的阿衡听后，感到忐忑不安，心想：如让万年把节令定 准重，就会得到天子的重用，那时我将会怎么样。他 横下一条心，要把万年干掉。 于是，他以重金收买了一个刺客去暗杀万年。可是， 万年从早到晚都在辛勤地工作，从不离开日月阁。而日月 阁周围又守备森严，刺客找不到下手的机会。时间一天天 过去了，刺客心里很着急，最后决定用箭来射万年。 一天中午，当万年到日晷台观日影时，刺客躲在一个 墙角时，拉弓搭箭向万年射去。只听“嗖”的一声，飞箭 落在万年的胳膊上。万年应声倒下，童子大叫捉拿刺客。 卫士闻讯赶来，捉住刺客，扭送去见天子。 天子从刺客那里获悉这次暗杀万年一事原来是阿衡策 划的，便将阿衡处以刑法，并亲自登上日月阁看望万年。 万年指着申星道：“现在申星追上了蚕百星，星象复 原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节吧。 ” “春为岁首，就叫春节吧。 ”天子说， “你到这里已三 年多了，呕心沥血，制出太阳历，劳苦功高。今天反而遭 暗算，负了重伤，现就随我到宫中疗养好了，跟我共度春 节。 ” 万年答道：“承蒙天子厚爱，只是太阳历还是草历， 尚不准确，还要把岁末尾时润进去，否则，久而久之，又 会造成节令失常。为了不负众望，我必须留在这