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关于入殓师观后感的 除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它 的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动 魄。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的入殓师却 改变了我固有的观念！ 这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小 林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番 事业的他，在经历了 4 个月的管弦乐演奏后，得到的却是 “乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已， 大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久， 在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费， 旅行助理，NK 代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相 的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。 从扮死者拍入殓指南 DV 开始，到第一次近距离接触死 者一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从 人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的 他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美 香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎但渐渐 地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢 慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是 有其独特价值的。这样的“死亡仪式” ，能够满足死者生前 的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家 人留下最后一眼的“美丽”记忆这，就是这份工作真 正的意义所在。 这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗 教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓 师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚 地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕 那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无 意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。 既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一 样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最 重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其 对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的 改观。 整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛浅黄的 草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的 日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时 而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多 数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这 部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从 中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的 感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。 最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾： “使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的， 冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静 谧地，那一举一动都是如此的优美” 。 从音乐师到入殓师，在他身上是偶然，也是必然，仿 佛一开始他就是为了入殓师这个职业而存在的，尽管他深 深的爱着大提琴，尽管他是迫于生活的压力才不得不接受 这个职业，但是有什么关系呢？一切都是定数，生、老、 病、死，爱、恨、情、仇，生命就像一条婉转的静静的河 流，该来的怎么都躲不掉。 故事以华丽的交响乐团演奏为开始，导演似乎有意将 音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前 者多么的高贵，而后者多么的粗鄙。众人皆醉我独醒，当 他被全世界的人都不理解时，他依然故我，只因他看到了 生命的重量，让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的 美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分 别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽，这 就是他的价值所在。 他是入殓师，但是离开了东京舞台的他，更加成为了 一个“音乐师” ，音乐梦虽逝去，但是他有了对生命的尊重。 他，在田间演奏，在河堤上演奏，在自然间演奏；他， 遇见了各种死亡，猝死的，自杀的，自然死亡的在生 与死之间，他开始思考人生和死亡的意义，人活着一趟， 死是一个人最后的归宿。而入殓师的圣神所在让死者 保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。 世俗的心，永远有着高低贵贱的这样的势力。入殓师 这个职业是不被人理解的，朋友的疏离，妻子的离开，他 似乎被世界抛弃了，而他也心生动摇。他要离开！可是最 终他理解了社长，一句“好吃的让人为难”留下了他，的 确，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的 生活确有相似之处好吃的让人为难。 妻子的归来似乎预示着大悟的努力得到了承认，其实 有什么关系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深爱的 人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻 子第一次看到了他为澡堂的阿婆入殓，也许是他专注的眼 神感动了她，也许是他的虔诚的态度感动了她，总之，他 被认可了！当他们一起送走故人的时候，也许大家的心理 都明白了，死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束， 死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命 终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而 是更加珍惜的活着。 其实，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了 一趟人间的喜怒哀乐生老病死。而人的生命注定是要生生 不息的，这就是生命的价值。其实面对死亡，我们没有几 人可以豁达，甚至在我的心里埋藏着许多未知的恐惧。虽 然我心里清楚，每个人都有送人和被送这一天，这是人不 变的主题。主人公的名字叫“大悟” ，真正地悟到“不惧怕 死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好 享受着人生这门艺术，大悟最终是“大悟”了，懂得 了爱情，也懂得了亲情。 每个人都有一段过去，也许那段过去让他没办法去面 对，但很多时候已经走了的路已经不能回头了也许他 们会后悔，也许他们会彻悟，但是在死面前，那些事情还 有什么重要的呢？原谅和宽恕，本来就是这个世界上最需 要勇气的事情，他理解了他，也放下了心中的执念。 看电影时，没想到会哭。事实是哭了，哭的一塌糊涂， 哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情节，当他坐在草地 上，轻轻的拉响大提琴，当音乐响起，我看着他，满脸泪 水，守着此刻的宁静，忽然感受到了白日无法寻找的宁静。 喜与忧，我们很多时候无法放下；很多事，一旦沉醉，便 无法自拔。但在此时，所有都可以静得沉淀下来，一切消 散了。 观看了日本电影入殓师 ，尽管感到内心深处有些压 抑，有些无奈，联想到早逝的母亲更是感到无比痛心绝望， 但是，内心深处也很震撼。刚看到电影名字时我有些不想 看，总预想可能是悲悲切切的。可是看完后，我除了抑制 不住留下眼泪外，更多的是对人生与死的态度更加清晰了。 人生就是单程车票，看完了今生的风景，通过一扇门， 进入死亡，又开始另一程旅行，又有另一番风景。电影中 把去世的人称为往生者，是曾经生活过的人的意思吗？这 部电影曾获得 XX 年最佳外语片奖，电影所诠释的对生死的 理解震撼活着的人。人活着应该有尊严，死时也应该有尊 严。我们每个活着的人都或早或晚进入另一扇门，所以我 们对往生者也要发自内心地尊重，因为我们也希望这样被 对待。每个人都会有“送人”与“被送”的时候，这是一 个关于“人”的最普通不过的主题，可是却能让我们感受 到友情、亲情、爱情、工作尊严，让我们感动。 我又联想到 3 月 12 日发生在日本的 1200 年一遇的大 地震中，日本国民的民族素质充分彰显，让我敬佩。这是 否和这部电影中诠释出的生死观高度一致呢？他们面对大 灾大难的镇定淡然，促我反思。人之生命的意义、人生该 如何度过、应该以怎样的态度对待生与死？可能瞬间我们 就会在地球上消失，就如此次日本大地震时发生的海啸把 几座城市瞬间变成泽国一样。 日本特殊的地理位置注定了这个国家地震频仍。从板 块构造来看，日本正好处在太平洋板块和亚欧板块的交界 处，太平洋板块俯冲到亚欧板块下方，这种地质剧烈变动 的地区极易发生地震。 出生在这个国家的人意志应该很坚强，因为随时面临 死亡。消极的人们，每天都是生活在恐惧、无奈、无助中； 坚强的人们，每天坦然面对，从容过好每一时刻。 人生一世，草木一秋，历经人生的春夏秋冬最终化为 尘埃。我们生活在许多可能的意外中，我们需要以勇敢、 智慧、超然的态度去对待。有位作家说：人的一生，总体 而言是很悲观的，因为终归一死，这是不可控的；所以， 我们应该过好每一个细节，这是可控的，所以人生又是乐 观的。哪些细节是重要的、哪些细节是可以忽略的，靠我 们自己把握。 两节课看完了日本电影入殓师 ，这部电影主要讲述 了一位入殓师从刚开始工作一直到成为职业入殓师的心理 历程，从这部影片里可以看出很多与心理人类学有关的知 识。 首先，男主人公入殓师，以及他的妻子和朋友们，在 一开始对入殓师这一行业抱有极端的反感，他们认为这一 行业常常与死人为伴，工作的性质便是接触死人。按照世 俗观点，这是晦气的，肮脏的，低贱的工作。因此男主人 公在从事这项工作之后，他的妻子回了娘家，他的朋友不 再乐意和他打招呼。但是到后来，由于男主人公的执著和 努力，人们逐渐发觉入殓并非是低贱的。因为人死之后并 不意味着就变成了妖魔鬼怪，而是意味着一个人的生命从 繁忙不息的工作走向了从容安稳的休息。所以，在一个人 逝去后为他打点装扮是为了让他走完生命的最后一个阶段， 从而使一个人有着完整的一生，其实这在实质上是对一个 人的尊重。 其次，从影片中可以看出，一个人待人处世的点滴行 为大多是由自己内心情感所造成的。一个人从心理上对某 一件事情敬佩欣赏，那么表现于外的必然是礼貌尊敬的行 为举止，反之则表现出藐视的行为。所以，要想改变自己 的行为，或是改变他人对某事的看法，首先就要调整心理。 而具体来说，调整心理也就是调整世界观和价值观，这也 就是人性之根。 最后，从片中可以发现，日本是一个很讲礼仪的国度。 人们内心之间的相互尊敬，表之于外便是礼仪，而反过来， 礼仪也可以促进人们内心生起敬重之心。因为历史的原因 我不喜欢日本人。然而入殓师这部电影所表现出的真 实的人性，以及日本民族孕育着的一种精神和文化，让我 感动。 对于死亡的恐惧我相信每个人都有。影片入殓师 告诉我们死亡也可以如此的美丽动人。相信看过影片的人 会对死亡有一个全新的认识，希望没看过的朋友都能看看 这部不可多得的影片。最后，我想引用片中的一句意味深 长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒 之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后 的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优 美” 不久前我在电视里看到日本电影入殓师的宣传广 告，短短几个画面就把我给震撼了，故而一直在心里惦记 着。昨天，主日的下午，我在网上找到入殓师 ，一个人 沉浸在里面，体验了一次庄严而美丽的“死亡之旅” 。 因乐团解散，大提琴手小林大悟失业在家，还欠下巨 额债务。为缓解经济压力，他接受了“入殓师”这样一份 倍受冷眼的工作。在工作中他逐渐摆脱了最初的抵触和厌 恶，慢慢感受到死亡之旅的庄严美丽、感受到生命的尊贵、 感受到亲情的深厚，于是他深深地爱上了这份工作。可是 妻子、朋友、邻舍对入殓师这种职业依然不能放下偏见， 在普世欢腾的圣诞夜，妻子早已因他的工作而离开，留他 孤身一人，他为两位同事演奏了一曲如泣如诉的大提琴曲， 为了神圣的圣诞夜。不久以后，妻子突然回家告知自 己怀有身孕，为使孩子能够健康自信地在阳光下成长，她 请他放弃这份工作。这时候，突然传来邻家老太逝世的消 息。老太的离世成为一个转折点，妻子和朋友在送别现场 亲历了入殓师送亡人踏上死亡之旅的庄严和美丽，他们为 之洒泪，并且抛下曾经的偏见，完全接纳了他和他的工作。 上述情节是以入殓师这位“生者”为线的主叙事脉络， 此外还有一条以“死者”为线的次叙事脉络，两条脉络在 邻家老太和小林大悟父亲的死亡中合而为一。死者一线差 不多是一个时代的画面。小林所经历的第一位死者是一位 孤单老者，凄凉地死去，半月以后才被发现；第二位死者 是一位中年妇女，女儿读中学，丈夫似乎对她没有任何情 意，然而入殓师的庄严送别唤醒了他的爱情；还有渴望成 为女人的男人，最后以女人的面目离去，那一刻，父亲认 识到，他是自己的孩子；还有基督教家庭的小孩，在牧师 的祈祷中飞向天父怀抱；有幸福死去的奶奶，后辈们忍住 悲伤笑着送她离去；有缺乏关爱和家教、与男友出外飙车 而在车祸中丧命的女孩，家人及男友为她的离去而归咎彼 此；有邻家老太，为了邻居的缘故尽心尽力地经营一家并 不盈利的浴池，儿子怪罪她并与她疏远，在临终送别那一 刻，死亡的庄严美丽唤醒了他的儿子情分，他失声痛哭； 最后是小林大悟的父亲。父亲在小林 6 岁时抛家弃子与情 人远走，小林恨他，也思念他，虽然他并不承认。当他听 到父亲逝世的消息，他拒绝为父亲办理丧葬，最后在同事 和妻子的规劝之下，他去了，并且为他做了临终送行。起 初看到父亲的面孔，他只觉陌生，等他发现父亲紧紧攥在 手里的石头，那是小林儿时送给父亲的，他的心立即为之 触动，那一刻，多年的积怨一扫而光，他看到了一张父亲 的面孔。 死亡在东方传统文化中是一个神秘的概念，在所有的 苦难中，死亡站在顶点，仿佛王者一般。东方人对死亡的 敬畏来自对死亡的未知，孔子说：“未知生，焉知死。 ”儒 家避谈死亡，只以繁杂的祭祀之礼纪念亡人，却从来说不 清楚这些礼仪有何意义。日本人对死亡的认识也没有超越 不可知的限度，村上春树说：“死并非生的对立面，而是 作为生的一部分与之永存。 ”入殓师说：“死亡不是终 点，而像一道门，人从这道门进入另一个世界。 ”它把死亡 看作从此世到彼世的一段旅程，入殓师