哲学名言诗句试题

1、我国诗词歌赋往往蕴含着深刻的哲理。下列与“青山依旧在，几度夕阳红”哲学寓意相同的是 A山重水复疑无路，柳暗花明又一村（前进曲折） B近水楼台先得月，向阳花木易为春（联系外因） C少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰（绝对运动和相对静止） D等闲识得东风面，万紫千红总是春（发展） 2、 “积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨” （史记） 。下列与此古训蕴含的哲学寓意相一致的是 A形存则神存，形谢则神灭 B寒暑渐于春秋，隆替起于得失 C振叶以寻根，观澜而索源 D一夫当关，万夫莫开 3、 “感时花溅泪，恨别鸟惊心” 。在文学中，这种以物拟人写法反映的哲理是 A物质不依赖于人的意识 B意识是物质的正确反映 C人能够能动的改造世界 D人能够能动的认识世界 4、 “散步的时候 我走直路 儿子却故意 把路走弯 我说 把路走直 就是捷径 儿子说 把路走弯 路就延长” 。这首散步蕴含的哲理是： （ ） 事物发展是前进性与曲折性的统一 认识事物的角度不同，价值评价也就不同 量变是质变的必要准备 矛盾双方在一定条件下相互转化 A B C D 5、中央电视台有句广告词：“心有多大，舞台就有多大。 ”从哲学角度看，这句广告语 A认为世界是不可知的 B具有客观唯心主义的倾向 C有一定道理，强调了意识的能动作用 D属于形而上学的观点 6、俗话说：“巧妇难为无米之炊 ”。这说明 A物质是不以人的意识为转移的客观存在 B只要客观条件具备，事情一定能办成功 C意识能动作用受物质决定作用的制约 D办事情必须发挥意识的能动作用 7、 “心想事成” 、 “美梦成真”，从哲学角度看是 A夸大了意识的决定作用 B夸大了意识的能动作用 C否定了意识的能动作用 D肯定了意识的能动作用 .8、 “权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。 ”这副对联告诉我们 A.人生的真正价值在于精神贡献 B.经济基础决定上层建筑 C.要在个人与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会历史性 9、 “掩耳盗铃” 寓言中的盗铃人，违背了（ ）哲理。 A物质是运动的 B运动是有规律的 C世界的本质是物质 D物质决定意识 10、.“ 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ”与这句话蕴含相同哲理的是 A.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 B.溪云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼 C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D.天时人事日相催，冬至阳生春又来 11、 “ 脑子决定步子” 、 “思路决定出路”是许多成功者的经验之谈。这主要强调了（ ） A意识不是客观存在的反映 B意识是大脑的机能 C意识具有巨大的能动作用 D意识可以决定物质 12、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是（ ） A “生死由命，富贵在天” 与“物是观念的集合” B “世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” C “气者，理之依也”与“理生万物” D “不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” 13、亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧” 。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。 ”这段话包含的哲 学道理有（ ） 世界是物质的，物质运动是有规律的 人能够在意识的指导下能动地认识世界改造世界 真正的哲学可以使我们有睿智的眼光看待生活和实践 哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治 A B C D 14、在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物在存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则 无”。这种观点从哲学上说，就认为（ ） A世界不是由神创造的，而是由人创造的 B存在决定思维 C思维是世界的本原，思维决定存在 D世界观不同，对事物的看法不同 15、 “一万年太久，只争朝夕” ，警示人们要珍惜年华。古人对时间的体验与此类似的是（ ） 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 叹长河之流速，送驰波于东海 A B C D 16、 南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，乌鸣山更幽” 的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。 ”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。 从哲学上看，是因为王安石（ ） A只见统一，不见对立 B只见相互依存，不见相互转化 C只见对立，不见统一 D只见相互转化，不见相互依存 17、 “兢慎 ”一词，见于唐杜荀鹤 泾溪一诗：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 ”这首诗的哲学寓 意主要是（ ） A矛盾具有普遍性和客观性 B矛盾双方依据一定条件向对立面转化 C事物的发展是前进性与曲折性的统一 D意识具有反作用 18、 心理学家曾做过这样一个实验：将一只跳蚤放进杯里，开始跳蚤下就能从杯里跳出来。然后，心理学家在杯口上盖上透明盖，跳 蚤仍然会往上跳，但碰了几次盖后，慢慢就不跳那么高了。这时，心理学家再将盖拿走，却发观那只跳蚤已经永远不能跳出杯子，因为 它的目标高度已经不及杯子的高度了。上述实验给我们的哲学启示是： A客观环境对人的意识具有决定作用 B人的意识和精神状态对人们认识和改造世界有重大作用 C只有坚持一切从实际出发，办事情才能成功 D在一定条件下，人的意识对世界也具有决定作用 19、古人云：峣峣者易折，皎皎者易污。意思是说，过于坚硬刚强，则容易折断；过于干净洁白则容易受到污染，变得肮脏。以下观点 与题目哲学寓意相同或相近的是 水至清则无鱼，人至察则无徒 福兮祸所伏，祸兮福所倚 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深 A B C D 20、温家宝总理在谈到金融危机前景时说：“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。 ”下列说法与之蕴含的哲理相同的是： A昨夜江边春水生，朦膛巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行 B万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村 C径溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦 D新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池 21、借科学家之“囧”(网意：尴尬)，说生活智慧。有本数学读物讲了这样一个故事：有工程师、物理学家和数学家三人分别被关押在不同 的房间里。房间里有充足的、不同种类的罐头，但没有开罐头的工具。一年后： 工程师利用房间里的东西制作了启子，再用罐头盒和食物做成炸弹，逃了出去。 物理学家采用把罐头抛向墙壁的方法吃到了罐头，并计算了把罐头抛向墙壁时最容易打开罐头的角度和速度。 数学家一个罐头也没打开，饿死了。但数学家解决了罐头怎样码放才能看起来舒服且便于拿取的问题；另外，他在证明下面的理论 过程中死去： 定理：如果打不开罐头，我就会死去。 证明：如果我能打开任一罐头 这个揶揄数学家的小故事告诉我们 如果知识构成不同，意识结果就会有差异一般意义上讲，实践比认识更有价值 理论很重要，但科学的理论更重要认识形成第一次飞跃是不够的，认识的第二次飞跃才是终结 A B C D “我爱我的国，我爱我的家。 ”这句话体现了爱国与爱家是统一的，下列名言与这句话主旨一致的是 A一片丹心图报国，两行清泪为思亲 B国家将兴有祯祥，国家将亡有妖孽 C历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 D千龄人事一朝空，四海为家此路穷 22、兔子是奔跑冠军，可是不会游泳，人们认为这是兔子的弱点。于是，兔子的父母和老师就强制它去学游泳。可耗了大半生也没学会， 兔子很疑惑而且非常痛苦。这个寓言给我们的哲学启示是 A要坚持用发展的观点看问题 B实现主客观的统一，需要一定条件 C真理是具体的有条件的 D人们利益立足点不同，对事物的看法不同 23、 “真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦”是我们党和国家始终坚持的基本原则。上述基本原则体现了我党的群 众工作路线。这一工作路线的哲学依据 是 人民群众是实践的主体 认识的根本任务是指导实践 实践是检验认识正确与否的唯一标准 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理 A B C D .24、行为学有这样一个公式：重要十重要重要 0。下列古语中与其体现的哲理相同的是 A千里之堤，溃于蚁穴 B因地制宜，因材施教 C欲擒故纵，声东击西 D无所不备则无所不寡 25、 “费解的金融品、迟钝的监管者、神经质的投资者，这就是 21 世纪第一场金融危机所包含的全部内容”。国际货币基金组织前首席经 济学家罗格弗教授的这一深刻论述 揭示了事物发展的本质 实现了认识的第二次飞跃 运用了抽象思维的能力 体现了人的主观能动性 A. B. C. D. 26、2008 年年底，胡锦涛总书记用“不动摇、不懈怠、不折腾” 的通俗话语强调改革开放让人会心一笑。在 2009 年的两会上，政协主席贾 庆林则用“顶得上去、帮得上忙、管得上用” 表述新时期政协的职能，令人耳目一新；温家宝总理的政府工作报告被认为“语言简练，条理 清晰，用数字、用事实说话，我们百姓深有体会，感觉真实亲切”。我国政治生活中流行“大白话”，体现了 A求真务实的工作作风 B.政府职能的转变 C.人民群众直接行使国家权力 D.政府依法行政 27、 一个有梦想的人，才会去追求自己的梦想；一个有伟大梦想的人，才会去做伟大的事情。 “心有多大，舞台就有多大。 ”从哲学角度看， 这句广告语 A认为世界是不可知的 B具有客观唯心主义的倾向 C有一定道理，强调了意识的能动作用 D有问题，属于唯心主义的观点 28、宋代诗人陈与义襄邑道中诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。 ”这首诗说明： A物质运动是永恒的、有条件的 B静止是运动的特殊状态 C事物是绝对运动与相对静止的统一 D新事物必然战胜旧事物 29、 “ 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ”王维山居秋暝 。 “山、雨、月、松、泉、石” 都是极其平常的景物，然而作者把这些山间景物巧妙结合，结果平常中就显得不平常。这告诉我们 A量变发展到一定的程度引起质变 B事物发展的曲折性决定了走曲折的路 C事物内部结构和排列次序的变化，也会引起质变 D把不同事物简单组合，就能获得最大的整体功能 30、 “镜子，是光亮的，世界上最亮的镜子，莫过于群众的眼睛。 ”这告诉我们 A客观要与主观相符合 B个人与社会是统一的 C实践是检验认识真理性的唯一标准 D坚持群众观点和群众路线的重要性 31、关于“学习” 有两种观点：其一， “人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。 ”其二， “教人必欲 使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。 ”这两种观点没有处理好 A物质与意识的关系 B实践与认识的关系 C真理与价值的关系 D 量变与质变的关系 32、.徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映 形式的艺术作品 A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋 33、传统的“木桶理论 ”认为，木桶的容量取决于最短的那块木板。但最新的观点认为，如果你把木桶倾斜放置，并且向最长的木板倾斜， 木桶的容量则取决于最长的那块木板。这说明 A规律是客观的 B真理与谬误是相伴而行的 C一切以时间、地点、条件为转移 D事物不可捉摸，难以认识 34、科学上“温热有隙效应 ”有这样一个实例：点燃两根火柴，分开很远摆放，不一会儿就熄灭了；让两根火柴紧挨着，时隔不久也熄灭 了；只有当两者的间隙适中时，两根火柴相互辉映，直至完全成为灰烬。从这一现象中我们可以获得的生活智慧是 A要善于抓住时机，促进事物质的飞跃 B过犹不及，要善于把握火候和分寸 C要重视量的积累，为实现发展创造条件 D勿以恶小而为之，勿以善小而不为 35、中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理，下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是 A千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；读书百遍，其义自见 B两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情 C沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；读书破万卷，下笔如有神 D祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；锲而不舍，金石可镂 36、有这样一道数学题：90%X90%X90%X90%X90%=59%。它告诉我们，一项工作做到 90%已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过 程结束后， “很不错 ”的 90 分最终带来的结果可能是 59 分一个不及格的分数，这就是过程控制效应。这启示我们 质变是量变的结果，要重视量的积累 要抓住时机，实现事物的质变 要注重系统内部结构的优化趋向 要立足整体，发挥整体统率作用 A. B. C. D. 37、 “100l=0”被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因 l的错误导致 100的失败。 “100l=0”蕴含的哲理是 部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质 整体决定部分，部分的作用取决于其在整体中的地位 整体与部分相互制约，关键部分的功能关系整体的成败 整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用 A B C D 38、 “集聚效应 ”是一种常见的经济现象，它是指各种产业和经济活动在空间上集中产生的经济效果，以及吸引经济活动向一定地区靠近的 向心力，它能增加群体竞争优势。 “集聚效应” 给我们的启示有 整体功能大于部分功能之和 要树立全局观念，立足整体，统筹全局 搞好局部，用局部的发展推动整体的发展 要注重系统内部结构的优化趋向 A B C D 39、 “地球不是我们从父辈那里继承来的，而是我们从自己的后代那儿借来的”。从哲学上看，温家宝总理的这句话启示我们 A要用联系和发展的观点分析和处理问题 B要重视量变，积极促成质变 C要充分发挥认识对实践的指导作用 D要坚持矛盾普遍性和特殊性的统一 40、把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普通。其中蕴含的哲学观点是 A矛盾双方的相互排斥和对立 B矛盾双方的相互分离的倾向 C矛盾双方的相互包含和转化 D矛盾推动着事物的运动变化 41、有句话这样说：“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。 ”这句话蕴含的哲理是 A人类在利用自然的同时必须改造自然 B尊重客观规律必须充分发挥主观能动性 C事物的联系是客观的、无条件的 D矛盾双方在一定条件下可以相互转化 42、 “在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持”。 “坚持就是胜利” 的哲理在于 A意识促进事物发展 B矛盾是事物发展的动力 C质变是量变的必然结果 D规律是不以人的意志为转移的 43、 “青灯一盏文章铺锦绣，苦心几番诗词发春华” 是一幅励志读书的楹联。下列名句中与之蕴涵相同哲理的是 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 少年智则国智，少年强则国强 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金 A B C D 44、我们常说：“要一切以时间、地点、条件为转移。 ”这句话体现的主要哲学原理是 物质决定意识 规律的客观性 事物联系的多样性 量变与质变的辩证关系 A B C D 45、酒与污水定律是指：如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。 该定律体现的哲学原理是 事物的性质由矛盾的主要方面决定量变达到一定程度必然发生质变 矛盾双方在一定条件下相互转化部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用 A B C D 46、开学第一天，苏格拉底对学生们说：“今天咱们只做一件事，每个人尽量把胳臂往前甩，然后再往后甩。 ”说着，他做了一遍示范。 “从 今天开始，每天做 300 下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，谁做不到？可是一年之后，苏格拉底再问的时候，全班却只 有一个学生坚持下来，这个人就是以后的大哲学家柏拉图。这件事启迪我们坚持 A量变与质变的辩证关系 B两点论与重点论的统一 C物质与意识的辩证关系 D个人与社会的统一 47、郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 ”其中的哲学寓意是 新事物具有强大的生命力 发展的实质是新事物代替旧事物 旧事物不符合发展规律 新事物的成长要靠人们的热情扶持 A B C D 48、行为学有这样一个公式：重要十重要重要 0。下列古语中与其体现的哲理相同的是 A千里之堤，溃于蚁穴 B无所不备则无所不寡 C不谋全局者，不足以谋一域 D因地制宜，因材施教 49、.“ 散步的时候 我走直路 儿子却故意 把路走弯 我说 把路走直 就是捷径 儿子说 把路走弯路就延长”。这首散步蕴含的哲理是 事物发展是前进性与曲折性的统一 认识事物的角度不同，价值评价也就不同 量变是质变的必要准备 矛盾双方在一定条件下相互转化 A. B. C. D. 50、我国古代“文彦博数豆 ”的故事，说的是文彦博小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红 豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是 A要重视量的积累 B要支持新事物的成长 C发展是前进性和曲折性的统一 D要自觉改造客观世界 51、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。 ”这句话给我们的启示是 A人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟 B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 52、大力发扬“五千精神 ”，即“千辛万苦”去创业、 “千方百计”来经营、 “千家万户”搞生产、 “千山万水” 找市场、 “千条万绪”抓根本，是浙江经 济迅速发展的重要原因。这表明（ ） A人能够能动地认识世界 B发挥主观能动性是按规律办事的基础和前提 C办事情要一切从实际出发 D正确的意识对改造客观世界具有促进作用 53、李白登金陵凤凰台中“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 ”所蕴含的哲理是 A.意识是物质世界长期发展的产物 B.自然界和人类社会的存在和发展不以人的意识为转移 C.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物 D.人类社会的存在和发展不以人的意志为转移 54、面对西方无端的狐疑和指责，温总理指出，相互尊重、平等相待是中国外交独特的软实力。 “古交如真金，百炼色不回”，是中非关系 的真实写照。这一古语蕴含的哲理是 （ ） A实践是检验认识正确与否的唯一标准 B认识推动实践向前发展 C实践是获得认识的唯一途径 D实践是认识发展的动力和目的 55、俞敏洪在新浪微博上说过，一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人会在一天之内成长起来，就像一棵树一 样，十年过去才会发现长大了，另一个条件是生命的热情永不熄灭，不管多么卑微，内心的种子一定要向往天空，要尽力伸展自己的枝 叶去触摸蓝天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就会有灿烂的果。这表明了 （ ） 量变是质变的前提和必要