艺术设计专业论文15745.doc

毕 业 论 文 题 目：“以人为本”与“以自然为本”的现代 城市设计 “以人为本”与“以自然为本”的现代城市设计中文摘要：伴随着时代的发展，生产力的提高，人类开始超越自然，甚至否定自然。一些类似“以人为本”、“人定胜天”这样的口号渐渐深入人心，按照人的尺度来设计的“设计以人为本”理念就是在这一时期出现和发展起来的。同时由于进入信息时代，科技的巨大进步，工业生产也迅速发展，也就出现了各种各样的问题。比如生态平衡，这就使得人类的发展不断地受到自然力的制约，从而迫使人类不得不重新审视人与自然的关系。对“以人为中心”的思想进行反思，甚至否定，寻求人与自然的和谐共生就成为当下人与自然关系问题的重要内容。中文关键词：以人为本；生态平衡；和谐共生；人与自然的关系abstract:with the development of the times, productivity improvement, humans began to surpass natural, or even negative nature. some similar to make people the center, man can conquer nature so of slogan thorough popular feeling gradually, according to the scale of the people to the design of people-first design concept is developed in this period and developed. at the same time because into the information age, the great progress of science and technology, industrial production and rapid development, also appeared all kinds of problems. such as ecological balance, and this makes the development of the human race is continually forces restriction, forcing human had to re-examine the relationship between man and nature. on the human center the thought reflection, even deny, seek the harmony between human being and nature will become instantly to the problem of the relationship between man and nature is an important content.key words:people-oriented; the ecological balance; harmonious coexistence; the relationship between man and nature引言：改革开放以来，由于知识经济一体化，人们物质需求逐步的满足下，追求的精神需要也在逐渐延伸，这样巨大的变化不仅激烈地改变了市场的走向，同时也改变着人们的生活方式。21世纪的今天，随着现代工业文明进入一个以新材料，新能源为主的信息化发展时代，设计也将向生态化、非物质化及艺术化方向发展。今天人们到底需要什么样的设计呢？综合起来，以自然为本的人性化设计正好，这种设计才是设计师们追求的引导人类健康生活的可持续发展设计。“以自然为本”的设计思想是在以人为本的基础上形成和发展的，是一种再生设计和生态设计，它试图解决在现有经济模式下人和机器对自然环境的破坏问题。正文：1、 现代城市设计理念的现况1.1 “以人为本”的涵义 “以人为本”，简单说是人本主义哲学思想在设计中的体现。它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。 设计以人为本是指在设计中将人的利益和需求作为考虑设计一切问题的出发点，并且以此来作为衡量设计结果的尺度。它一方面要求设计须充分考虑人的舒适、安全与便利，另一方面它又主张将人的利益和需求作为在设计过程中考虑问题的出发点和衡量设计结果的标准。它的核心就是以人的需求为中心，把自然放在了人的对立面，认为自然界中一切都要为人的利益服务，人是宇宙自然一切的中心。1.2 “以自然为本”的涵义 设计以自然为本是指设计要以自然为本的生存和人与自然的和谐为出发点进行设计。以自然为本的价值理念在东方哲学体系中一直处于核心地位，同时提倡人与自然之间的和谐辩证关系，即“天人合一”。 天人合一的思想指出了人与自然的辩证统一关系，描述了事物矛盾的变化进程与指向，同时，“天人合一”思想也是一种观察工具和思维模式。一方面，“天”与“人”可以一般性地代表万物矛盾间的两个方面，如大与小、动与静、思想与物质等对立统一要素；另一方面，“天”可以特殊性地代表自然环境，“人”则对应地代表调和自然环境的精神主体。而“合一”则表明了“天”与“人”之间矛盾的协调、缓和乃至融合，并形成人与自然和谐相处的统一局面。 “天人合一”的哲学思想在中国传统文化中占有重要地位。儒家的“天人合一”主要讲人与义理、道德的不同，而道家的“天人合一”是讲人与自然的合一。老子以道、天、地、人为宇宙中的“四大”，故道大，天大，地大，人亦大。人是宇宙中的一部分，要顺应自然发展的规律。所以说，我们只能尊重万物的生存权利，遵循万物自身的本性和规律，当然可以辅助和促进自然的发展，但不能乱来。事实由客观规律来看，以“自然为本”才是真正的“以人为本”。二、在城市中怎样做到“以人为本” 城市是一本打开的书,从中可以看出它的目标与抱负,正如伊利尔沙里宁所说：“让我看看你的城市,我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么”。2.1 城市环境建设需要强调以人为本现实生活中，出现的一个普遍性问题就是人们的动机和效果发生错位，城市环境与人的需要往往处于冲突和矛盾状态之中。事实上，城市的建设是由人的基本需要所推动的，但目前的现实是城市环境的变化不能满足人们实现自我价值的愿望，反而在很大程度上束缚了人的发展，偏离人的需要轨道。产生这种问题的根源在于城市建设设计中的出发点和理念一直是以经济效益为出发点，而没有充分考虑到人的基本需求。从对现实状况的认真检察和对世界城市化历史的深刻反思中，我深切感到：城市环境与人的基本需要必须同步发展。现代城市环境在为人带来舒适的同时，也带来了许多心理的压力和紧张，比如住宅分布的不合理也对人产生负面影响，传统的住宅大多分布于公路两旁，主要是从交通方便角度考虑，但是从对人的影响来看，其结论是弊大于利，除了噪音，空气污染对人有严重影响之外，还因远离绿地等自然环境，使人无法缓解由于工作紧张而造成的精神压力。如（图一）看来，住宅紧邻公路，必然缺少室外活动场所。这些都是弊大于利的真实写照。因此，要使城市环境可持续发展，就应以人为基本出发点，服务于人，造福于人，建设良好的城市生态环境，增进人类健康水平提高人口素质，实现人与城市环境共生。 图一2.2 以人为本的城市环境建设城市建设中基础设施建设是实现人与环境协调发展的关键因素，因此，在强调视觉美化的同时，更要注重生态效益。城市环境建设是为人类服务的，应力求达到舒适，美观的目的，这样既有益于城市生态环境保护，也有益于人类健康。但在实际城市环境建设中，人们更多地注重了美化城市，城市的方便，忽视了生态效益，忽视了人与环境的共生，但作为城市活动的主体人，需要弄清楚的是人健康生存的长久远远大过于生活的方便，这样，为了环境的可持续发展应该着重于改善以下方面：1、根治城市环境污染。环境污染包括汽车尾气污染，噪音污染，视觉污染，水污染等，近几年来，国家针对汽车尾气排放问题采取了一系列措施。首先，增强在用机动车年检，季检中的环境指标监测和管理；加强日常抽检力度，保证机动车尾气达标率的实现；出台车辆达标尾气排泄标准等等。其次，推广使用高标号汽油，无铅汽油，液化石油气和天然气等少污染燃料；在污水排放系统中加强回用技术设备，污水处理药剂材料等；开发研制废水资源化设备。2、美化城市环境，加强城市绿地建设。城市绿化维持生态平衡，要兼顾多样性，主体绿化以乔木，灌木为主，这样不仅给城市居民视觉美的享受，同时也对城市环境起到了吸尘、防风和净化空气的作用，以达到提高居民生活质量的目的。此外，应注重清理城市“皮肤病”，在公园和大街小巷，清理电线杆上的不文明标语、地面上的小广告、草坪里的烟头和杂物等，都是需要清理的对象。3、建设功能齐全、设施完备的小区。人大部分时间是要在居住区度过的，城市的住宅环境在起到保护居民不受不良气候条件影响的同时，还应当保证住宅中人体所必需的温度，湿度，空气成分，并有良好的通风换气条件。同时，应建立一些休闲广场，娱乐场所，体育锻炼设施，更好地满足居民的居住需求，这也注重了生态效益，更体现了可持续发展的可持续性。总之，在人们越来越重视城市设计的今天，无论是普通老百姓还是环境设计师都开始关注城市环境设计中如何保持和塑造城市“人性化”的环境场所。可以说，建造一个“以人为本”的城市环境，构建优美的城市生活空间，不再让那些有历史价值、文化价值的建筑和景观环境从眼前消失，是我们的奋斗目标。三、在城市中怎样做到“以自然为本”传统的城市选址、规划、建设和房子的择基、布置、建造无不是尊重自然、服从于自然的，不是对抗自然，而是处处体现“以自然为本”。比如造园中有一句“虽为人造，宛如天开”，充分表达了对自然界的重视程度。3.1 “以自然为本”的严峻趋势（(环境一般分为自然环境和人工环境，人工环境也是在自然环境的基础上被改造出来的。所以说，自然环境是人类生存的根本。但是随着工业化进程的加快和规模的扩大，自然环境已经越来越面目全非，如果再不加以节制，自然生态也就面临崩溃。人类向大自然的索取，随着现代工业化、科技化程度越高而越来越无度，大自然对人类的惩罚也越来越沉重。在现代化工业发达的今天，设计无疑是人类社会不断发展进步的重要推手，但设计不当导致的过度消耗自然资源，使我们付出了沉重代价。由于实现生态化设计有赖于高科技的先进技术基础，更有赖于全新的设计理念。在商业化走向顶峰的今天，过度着重于眼前利益如（图二）将原本绿意盎然的土地开发大范围高住宅商业金融区，而不是利用全新的设计来保存其原始生态。 图二3.2 “以自然为本”的绿色设计原则在漫长的人类设计史中，设计在为人类创造了现代生活方式和生活环境的同时，也加速了资源、能源的消耗，并对地球的生态平衡造成了极大的破坏。从20 世纪90 年代开始，环保就已经成为全球性的热点问题之一，设计师也开始高度重视设计与环境的关系，并力图通过设计活动建立起设计与自然生态一种协调发展的机制。而绿色设计即生态化设计必然成为当今设计发展所需要的设计。设计作为人类造物的第一个环节，更应该把人类对环境的破坏降到最低。绿色设计是20世纪80年代末出现的一股国际设计潮流，不仅体现在城市园林规划和室内住宅等方面，还在产品设计上加以应用。它主张选用绿色材料，减少物质和能源的消耗；进行减量化设计，减少有害物质的排放，使工业产品及其零件废弃品能够回收并循环利用。使其不以牺牲自然环境为代价来满足使用者的审美需求和追求生活质量的提高，这样设计应该尊重自然生态，顺应自然规律。3.3 设计应以自然为本 设计以人为本是设计界耳熟能详的一个观点，或者说被普遍当作设计的一条原则。但我认为设计以人为本是一个有关人与自然的悖论，以自然为本在逻辑关系上能够涵盖以人为本，可以更好、更全面地表达以人为本原有的含义。 以人为本包含的意义应该是除了以人的意愿、需求为本之外, 也要以人的行为活动以及人的生存环境为本。设计者在设计中充分考虑人的意愿需求, 还要预料人们的行为趋势以及自然的需求,从而避免设计与现实环境发生冲突。甚至有的时候为了保障环境的利益，牺牲一点人的需求,找到人与自然的平衡点,为人类获得长远利益。可以说“以人为本” 的根本是“以自然为本”, 人就是自然的一部分, 因此, 设计首先应以自然为本。 “以自然为本”的设计理念在逻辑体系上能够更好、更全面地表达设计必须充分适应人的生物学特征即人类的自然属性；而绿色设计的实现，不应该停留在如何改造自然的思维层面上，而应改造“人”的思想观念，即摒弃“人类中心主义”的思维观念，借助于东方哲学的智慧，追求人与自然之间的和谐。 现在设计界对以自然为本的设计已有了普遍的高度重视,无论是在建筑设计方面,还是城市规划、景观设计, 或是产品设计、室内设计等各个设计领域方面,以自然为本的生态设计理念都被视为核心指导理念。在城市规划方面, 有人提出了“建设生态城市”的口号；在建筑设计方面,“生态住宅”、“生态建筑”这样的名词已经成为趋势；在产品设计方面,绿色设计早已风行产品设计界；在景观设计方面，“生态设计”、“还原自然生态环境”更是成为了景观设计的最根本理念。4、 “以人为本”与“以自然为本”两者结合4.1 “以人为本”与“以自然为本” 人与自然共同构成了一个完整的生态系统。一般来说，在两者之间，我们是无法做出一个孰轻孰重的判断，当然这样的判断也没有实在的意义。站在人类的立场上，人自身永远都不会是无足轻重的，因此，不管是以人为本，还是以自然为本最终的目的都是为了人的可持续发展。如果说以自然为本就是为了保护自然环境，甚至可以牺牲人类的根本利益，那么，这样的“以自然为本”便不会得到多数人的赞同。难怪何祚庥院士会提出，所谓“以大自然为本”的理论，在科学内涵上是逻辑上不能自恰的理论，在价值观念上是属于伪善式或假冒为善的理论。说到底，人类提出的“以自然为本”最终是为了人类自身。 既然“以人为本”和“以自然为本”的最终目的都是为了人类的发展，那么，探讨人和自然谁主谁次的问题就失去了意义。我们现在考虑的应是人与自然的匹配、共存的结构问题。人和自然原本是辩证统一的，从存在论的角度看，自然界先于人类而存在，人是自然界长期发展演化的结果，人和其他动植物同为自然生态系统的普通一员，和其他生物共同构成了地球生态系统。马克思曾经指出，作为主体存在的人具有两重属性，即自然属性和社会属性。就其自然属性而言，“人本身就是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。恩格斯也曾经谈到：“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于并存在于自然界的：我们对自然的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”人的自然属性决定了人类的实践活动不能忽视自然的先在性和独立性，人类活动也必然要受到自然规律的制约和控制，而不能随心所欲。人类实践证明，尊重自然，构建人与自然和谐共存的关系，并不是指人类对自然界消极、被动的顺应，也不是自然界对人类的绝对服从，而是作为发展主体的人，在遵循自然界发展规律的基础上对自然界的能动利用、掌握和改造。所以，“以自然为本”是“以人为本”的基础，那么以自然为本与以人为本二者是否存在着尖锐对立的关系呢，不是，决不是，二者应是辩证统一的关系。随着时代的发展，人类对自然对自我的认识愈加深入，人类越来越认识到自己是大自然中的一部分，而自然并不属于人类，人类自身的力量在大自然面前显得如此得渺小和柔弱。从这个角度来讲，提出“以自然为本”的理念，就已经包含了“以人为本”的思想，因此，提出“以自然为本”或许是更为全面些。4.2 “以自然为本” 生态设计的思路 1、配合地域性特征设计师们在进行设计创造活动时, 应利用地域性这一特点, 配合当时当地的自然环境特征和人文风俗习惯，设计作品总是要在一定的环境中展现出来,只有和当时当地的这个环境融合,才能被当时当地的人和自然接收吸纳而不导致环境问题的出现。因此在设计过程中,尤其是建筑、景观规划设计方面要充分考虑阳光、雨水、河流、土壤、植被等因素,从而维护当时当地自然环境的平衡。例如社区绿化建设中植物选择的品种,不仅经济、容易成活,而且能营造出与当地环境相融的植物群生态系统。建筑材料、产品设计材料等使用当地产的材料,同样也经济合理,而且能显示地方特色,如园林道路铺设用材,江浙一带多用青砖瓦石, 而在闽南一带却随处可见花岗岩石材铺地。2、 遵循保护和节约的原则（1) 现有原生态环境区域的保护。原生态环境区域是未受破坏的平衡的生态环境,对于设计者来说有着极大的研究参考价值, 同时对于保护和修复整个地球的生态环境有着重要意义。因此,在大规模的城市建设过程中,应注意原生态环境区域的保护,如城区与城郊的湿地,可将其建成自然生态公园,对其进行保护,禁止人为破坏。（2) 节能和可再生能源的利用。提倡节能设计,尽量减少能量消耗,提高能源使用效率,并充分利用太阳能、风能、水利能等可再生的自然能源,减少石油、煤炭等不可再生资源的使用。譬如在建筑设计中可根据自然阳光和风向的特点,设计好建筑的自然采光和通风条件,材料的选用上考虑好蓄热和隔热性能,从而降低人们使用电灯和空调的频率,达到节能目的,同时还可利用太阳能设备冬季供暖,夏季降温,也可达到节能目的。（3) 节材和可再生可降解材料的使用。在设计中,应注意节约用材,并选择可再生可降解的环保材料。如建筑设计中,尽量使用消耗少且能持久的建筑材料, 同时在施工过程中要注意实现材料的可重复使用、可循环使用和可再生使用性, 尽可能避免建筑垃圾的产出、暴露和运输，减少对环境的污染,同时也可降低资源和资金消耗。产品、包装等设计中应注意选择可再生、可降解、可循环利用的材料,避免产生过量的固体垃圾,破坏环境,浪费资源。（4) 废弃建筑的再利用。在城市发展更新的过程中,总会产生很多废弃的工厂或场所,不断的拆除重建,也是一种资源浪费,这些地方稍作修改,可以被改造成新用途的场所。在国外，这种方式已经成为一个不小的潮流，瑞典的konstfack 艺术学校的新校址就是斯德哥尔摩郊区的爱立信电话旧厂房，在将旧厂房改造成设计院校校舍的过程中，采用了现代主义建筑的风格，既保留了一点厂房的气息，又富有现代设计气息。3、展现自然人类来自自然,亲近自然是人类的本性,而事实上,城市的喧嚣、高楼大厦、工业化、机械化等使得人们离自然元素越来越远。而正是这种深深扎入工业化社会的状态