孟子二章资料总结大全

孟子孟子二章二章 一、文学常识 1、孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家。是孔子之后的 又一位儒家大师，被后人称为“亚圣”。 2、孟子，记录战国时代思想家孟子的思想和政治言论的书，传为孟子及 其弟子所作，共七篇。 二、文章主旨 1、鱼我所欲也表达中心论点的句子是“生、亦我所欲也，义，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”本文以“鱼”和“熊掌”设喻，说 明在人生道路上，会面临许多重要的抉择，我们应以“义”为重，为了维护 “义”，要做到“舍生取义”。 2、舜发于畎亩之中通过列举六个饱经贫困、挫折的磨炼终于担当重任的 人的事例，说明忧患可以激励人奋发有为；接着又从个人发展、国家命运两 个角度进一步论证了“生于忧患，死于安乐”的道理，鼓励人们用于克服困 难，锐意进取。 三、三、鱼我所欲也鱼我所欲也内容分析内容分析 1、论证过程 第一段，提出论点。第一层以鱼和熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也； 第二层由设喻引出论点：舍生而取义者也。 第二段，论证论点。第一层从正面论证，说明义重于生，为了义可以死，宁 死不做不义之事。 第二层假设推理，从反面论证，如果人只是欲生恶死， 那就会不顾礼义，什么事都做得出来。而事实并非如此， 大多数人认为“所欲有甚于生，所恶有甚于死”。在此 基础上用一句话对上文进行总结，即“非独贤者由是心 也，人皆有之，贤者能勿丧耳“，使舍生取义的主题升 华。 第三层送正面举例论证，以“一箪食一豆羹”为例，证 明“义重于生”的观点。 第三段，首先举例“万钟”，从反面说明“万钟则不辩礼义而受之”是“失 义”之举，与上一段中的“一箪食一豆羹”的例子形成鲜明的对比， 深刻论证了“舍生取义”这一论点。 然后作者又运用对比论证“乡为身死而不受”与“今为宫室之美，妻 妾之奉，所识穷乏者得我而为之”形成对比。 最后用一句话归纳此段，照应开头，深化中心。 2、孟子是怎样提出他的主张的？ 答：把生命比作鱼，把义比作熊掌，用在二者不可得兼的情况下，舍鱼而取 熊掌设喻，由此及彼，由浅入深，自然引出“舍生取义“的主张。 3、文章开头没有直接进入议题，而是先从人们生活中可能遇到的事情写起， 这样写的好处是什么？ 答：给所要论述的问题增加了通俗性，为下文议论正题做好了铺垫。 4、用“一箪食一豆羹“这一生动的事例是为了证明什么？ 答：“一箪食一一豆羹“看似微不足道，有时候却关乎生死。带有侮辱性的 施舍，即使是无人认识的路人和贫贱的乞丐也会宁愿饿死也不接受，说明” 所恶有甚于死“，即义重于生。 5、体现“性本善”思想的句子？ 答：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 6、与成语“嗟来之食“的意思相一致的句子是？ 答：呼尔而与之，蹴尔而与之。 7、“万钟则不辩礼义此之谓失其本心“这一段话主要运用了什么论证方 法？作用是什么? 答：对比论证、举例论证 作者是从反面论证“万钟”也不应该“不辩礼义而受之”，与“一箪食 一豆羹”形成对比，从正反两方面印证了“舍生取义”的道理。 8、“此之谓失其本心”中“本心”指什么？这和“舍生取义”有什么联系？ 答：“本心”指人原有的羞恶之心。 “义”才能产生“羞恶之心”，有“羞恶之心”才会按“义”的原则行 事，才有可能在关键时刻舍生取义。 9、本文用了哪些论证方法。答：比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 10、开放性试题 、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 * 观点：舍生取义 诗句取义成仁今日事，人间遍种自由花人生自古谁无死，留取丹心照汗 青 、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理 解这个“义”字？ *能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥 们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点 什么样的启示，请简要谈谈。 * 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍 生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。 *如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲； 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服 、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教 育则强调我们中小学生要“珍爱生命” ，最近教育部新修改的中学生日常行 为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看 待这一问题的？ *如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我 们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与 坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 四、四、 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中资料资料 1、论证过程 第一段，使用排比修辞一气列举出六个经历艰难困苦后成就大业的人。事例 典型，语气畅达，气势磅礴。 第二段，紧承上文，是对第一段的逻辑分析，分析取得大成就应该具备的条 件“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ”这种磨炼得到的结果是“动心忍性，曾益其所不能” 。 第三段，比第二段又进了一层，由个人经历（正面）推演到国家（反面） ，国 家也要经历“忧患”的磨砺才能得到生存发展。 第四段，顺承前文，自然得到“生于忧患死于安乐”的结论。这是中心论点。 2、第一段所举历史人物的共同特点是什么？作者借此想要说明什么道理？ 答：他们都出身贫贱，都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 说明了忧患可以激励人奋发有为，成功人士必定经历一番磨难。 3、孟子认为人怎样才能成才？ 答：首先，人才是在艰苦的环境中造就的，所以“必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为” ，这样才能起到“动心忍性， 曾益其所不能”的作用。 其次，还要重视人的主观因素。 “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发 于声，而后喻。 ”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。 4、孟子从几个方面谈了对一个人的磨炼？分别是什么？ 答：思想、生活、行为三个方面。 思想上：苦其心志 生活上：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身； 行为上：行拂乱其所为。 5、开放题。 、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才” ；在今天 有人认为“顺境也能成才” 。对此，你如何看待，请举例谈谈。 我认为“逆境能成才”是对的，孟子曰：“困于心衡虑于而后作”就是说 人经历磨难，必须经历一番苦心焦虑，才能奋起有作为.因此，人处在逆境中， 要有理想，有毅力，有一股拼搏奋斗的精神，就能够身处逆境求生存，发展， 如苏轼。 “顺境也能成才” ，现在我们多数人是处在顺境当中，应树立“安乐求发展” ，只要我们正确对待“安乐” ，把顺境当作起飞的宽广跑道，有理想，有毅力， 有一股拼搏精神，不断进取，那么，即使我们是处在顺境，我们同样能够求 得生存和发展。如“比尔盖茨” 。 我认为“逆境”和“顺境”是否成才，关键是在于人“为”还是“不为” 。 “为”无论处在忧患之中，还是处在安乐之中，都可以求“生” ，可以成才； “不为” ，无论是处在逆境中还是顺境中，都难免一“死” 。因此， “逆境”和 “顺境”都只是外界条件，关键是看你有无理想，有无毅力，有无奋斗的精 神，只要一个人主观有理想，有毅力，有不断进取的精神，无论是处逆境或 顺境都能求生存发展。如邓小平同志。 、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。 请举例谈谈你的看法。 *文王拘而演周易 ，仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐，乃赋离骚 ；左丘 失明，厥有国语 ；孙子膑脚， 兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩 非囚秦说难 、 孤愤 ； *吴王夫差立志为父报仇，打败强国楚国； 贪图享乐，败于自己曾打败过的小国越国。 *宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 *居安思危，戒奢以俭。 *忧劳兴国，逸豫亡身。 、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。 名言：艰难困苦，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 例子：司马迁惨遭宫刑而愤作史记 ； 越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。 、 “自古英雄多磨难” ，历史上许多仁人志士在挫折中作出了不平凡的业绩。 *司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵 之 离骚“的名著史记 。 *音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。十七岁失去母亲，三十二岁 耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中，对一个音乐家来说，这打击是多么的 大啊！可贝多芬不消沉不气馁，他说：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我 屈服，这绝对办不到。 ”他顽强地生活，艰难地创作，终于成为世界不朽的音 乐家。 、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐“的体会。(不超