《礼仪常用词注解》word版.doc

礼仪常用词注解术语说明嘉礼结婚。合卺以一瓠分为两瓢谓之卺，新时，各执瓢以饮，故称结婚曰合卺。详礼记婚义。文定文，礼也，即聘金。古婚礼于问名之后，卜而得吉，则纳币为定，故称订婚日文定。于归诗经周南桃夭：之子于归，宜室宜家。女以男为家，故谓出嫁日于归。完娶男婚曰完娶许缨指女家受聘礼庙见新妇谒祖先曰庙见雁币聘仪星期成婚之日曰星期受室指娶妻纳宠谓人娶妾。福证请人证婚之敬语阖第光临请客人全家赴宴之敬语。桃觞亦日桃樽，谓祝寿之席。按桃，俗称蟠桃，仙人西王母所食。觞，酒杯也。汤饼生儿三日宴客，名汤饼筵。宋人呼煮为汤饼，见倦游杂录。弥月之庆婴孩出生后满月宴客之酒席。弄璋生男之称。诗经小雅斯干：乃生男子，载弄之璋。盖欲其比德且预其显贵也弄瓦生女之称。诗经小雅斯干：乃生女子，载弄之瓦。瓦，纺甄。盖欲其习于纺织也。洗尘治酒席邀宴由远方归来之人。俗称接风。光临请客人前来之敬语。贲临犹光临，言尊贵者之莅临为己之光荣也。诗经小雅白驹：贲然来思。按：贲奔通假字。台光台，谓三台，星名，引申为三公之称，故尊人之词多用之。光，谓光临。光陪请人作陪之敬语。花烛代仪送男家用。花粉代仪送女家用。花仪送女家用。妆仪送女家用。代幛送男家用，但所送之款，须当喜幛之值。代料送女家用，但所送之款，须当衣料之值。弥仪送弥月用。桃仪送寿辰用。润仪谢写字、作文用。鹅金谢写字用。按：晋王羲之为山阴道士写可上公注道德经，得笼鹅而归。事详晋书本博。喜联贺婚嫁通用。喜幛送男家用。镜屏喜事、迁居通用。衣料婚嫁、弥月、寿辰通用。化妆品送女家用。今俗以送蜜丝佛陀、奇士美、资生堂化娙品为最大方。哂纳送长辈、长官之礼用。哂莞皆有微笑之意。莞收笑纳送平辈之礼用。贺仪用于祝贺一切喜事之礼。不腆之礼同上。按：不腆，犹言不厚。左传僖公三十三年：不腆敝邑，为从者之淹。乔仪迁仪用于祝贺迁居之礼。莺迁之庆同上。按：唐人省试取诗经伐木与禽经莺鸣嘤嘤之语混合使用，而有莺出谷诗。落成之庆送新居落成之礼用。开张之喜送商店开业之礼用。开幕之庆送公司开始营业之礼用。汤饼之敬送他人子女满月之礼用。晬敬送他人子女周岁之礼用。程仪送远行者之礼用。赆仪同上。孟子公孙丑篇：予将有远行，行者必以赆。辞日馈赆，予何为不受。桃仪送他人生日之礼用。节敬送节礼用。贽仪送业师礼用。修仪送学费用。按：论语述而篇：自行束修以上吾未尝无诲焉。修，乾肉也。观仪送幼辈见面礼用。领谢领受礼物并道谢。璧谢奉还原物而敬谢之也。璧，用蔺相如完壁归赵意，事详史记蔺相如传。踵谢亲自登门道谢。敬领珍璧谢领受一部分礼物，其余退还之意。久仰仰慕已久，用于与人初次见面时的客气话。此语知识界及上层社会使用较多。久违即长时间离别。用为久别重逢时的客套话。失迎失于迎候。对来访者致歉的客气话，多用以表示没有亲自迎接客人而感到歉疚，向对方表示歉意。失敬待人不周或失于致敬，是对人自责疏于礼貌的歉词。多用于向对方表示歉意，责备自己礼貌不周。失陪正在陪客时有要事外出或离开，向对方表示歉意的用语。后会有期分手时的告别语，表示以后还有相会的日期。再见分手时的礼貌用语，即希望以后能再见面。再见也常用作双方谈话结束的客套话，如电话通话结束，即使双方未曾见过面也常以再见告结束。您好是现代交际中最常用的，向对方表明友好态度的礼貌用语，亦作你好。恭喜发财祝贺对方增加财富的恭维话。昔时多用于商家交往之中。现时成为人际交往中的日常用语。请教对不懂、不会或不明白的问题，用以请求对方指教。请问请求对方解答问题的敬词，是问的礼貌说法。指正即指教、订正。是请人对自己的作品或见解提出批评和改正意见的客气话。抬举受到奖掖、举荐、提拔的谦词，意为自己被高抬，谦称受人过奖，被高看重用。谢谢对别人的好意表示感谢。费心以事烦人或致谢的客套话。本指耗费心神，后多用作托人办事，请对方予以关照的客气说法。托福即依赖别人的福气，给自己荣幸。多作为回答别人问候的客套话。领教表示向他人领受教益的谦词。多用为接受别人教导或欣赏别人表演时的客套话。错爱自言身受对方怜惜爱护的谦词。错，用以谦称与自己有关的人和事。错爱意为自己本没有资格得到对方的爱怜，对方却施予了。献丑向人出示著作或自己的才能技艺时所用的谦词。过奖表示受到过分的表扬和夸奖的谦词。在得到尊长或同辈人的赞誉后，表示自己所为不足挂齿，没有资格得到对方的夸奖。效劳即尽力服务。表示愿为对方提供帮助，替对方尽力的谦词。见爱表示被喜爱或相爱的谦词。在人际交往中，自己受他人喜爱、喜欢、赏识时，常以此语来表达自己被赏识的荣幸，既含有喜悦和感激之意，又含有谦虚和客套的成分。岂敢表示谦虚的应对语，即哪里敢当的意思。多用于为得到对方的夸奖、致谢或对方请自己提意见时的客套话。辛苦向人表示慰问。亦用作求人办事的客套话，也可称劳驾。佩服对他人的成就、能力及人品等表示钦佩、悦服或表示赞扬、感叹的敬词。光临称宾客来临的敬词。谓宾客的来临，使主人感到荣幸。惠顾本指给予关怀照顾之意。现多用于商家对顾客表示欢迎的敬词。孝敬孝，本指善事父母。后从孝顺父母扩大为孝亲敬长，即对尊长表示孝心与敬意。借光借助别人得益或请别人给予方便的敬词。比喻凭借别人的名声、地位、荣誉而得到好处。赏脸用于请对方接受自己的要求或赠品的客套话，是请求对方看得起自己，或称对方看得起自己某项举动的谦词。打搅受人招待或请人帮助时表谢和表歉的词。恕罪表示歉意的习惯用语。表示对别人冒犯、打扰感到愧疚或过意不去。另外在某种场合中，无意中对人稍有冒犯，常用对不起作为应酬语。对不起是现代交际中最常用的表歉用语，多用于口头交际。高抬贵手向人请求通融，乞求原谅的话语。称贵手，表示对对方的尊敬。高抬贵手则是敬请对方手下留情、施予方便或用于替自己或别人向人求情。一路平安对长途旅行者表示良好祝愿的词语，即祝愿对方在整个行程中平稳安全，顺利地到达目的地。也有说一路顺风。忘年交老幼相交曰忘年之交。龙飞皇帝即位曰龙飞。虎拜人臣觐君曰虎拜纶音皇帝之言懿旨皇后之命朝仪古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为朝仪。朝聘古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为小聘；每隔三年派卿朝见天子为大聘；每隔五年亲自朝见天子为朝。家祭古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游示儿诗中有这么两句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。朝觐古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，春见曰朝，秋见曰觐，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。揖让一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。长揖这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。拱古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。论语微子中有这样的记载：子路拱而立。九拜我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。跪两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如廉颇蔺相如列传：于是相如前进瓿，因跪请秦王。坐古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：虚坐尽后，食坐尽前。尽后是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；尽前是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬座次古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，左迁即表示贬官。廉颇蔺相如列传：以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做南面，称臣叫做北面。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。鸿门宴中有这样几句：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。项王座次最尊，张良座次最卑。席次古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。冠礼古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美字，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作弱冠。婚冠礼古代嘉礼之一。周礼：以婚冠之礼亲成男女。古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。祖道古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。汉书载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，丞相为祖道，送至渭桥。荆轲刺秦王：至易水上，既祖，取道。文中的祖就是祖道，临行祭路神，引申为饯行送别。虚左古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称虚左。信陵君窃符救赵：公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。足见信陵君对侯生之尊敬。今人有虚左以待一语。再拜先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用再拜，以表示敬意。膜拜古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用顶礼膜拜形容对某人崇拜得五体投地。折腰即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。晋书陶潜传载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！李白梦游天姥吟留别：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东沁园春雪：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。六礼中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。七政日月五星(金、木、水、火、土)三才天地人谓之三才。五伦君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。九族高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。五服九等古代按照生者与死者关系的亲疏而用丧服的五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。齐衰又细分为齐衰杖期、齐衰不杖期、齐衰五月、齐衰三月四等，合称为五服九等。丁忧当忧伤的时候。秦晋之好春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为秦晋之好。举案齐眉古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。以文会友古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。贵姓打听，询问别人姓名时贵庚打听，询问别人年龄时台甫敬辞,旧时用于问对方的表字。尊意(1).君主的意愿。(2).称他人意见的敬词。尊，用来称与对方有关的人或物，尊意指的是对方的意思。高足1，骏马。2，高才。又指高才弟子。3，赞扬别人弟子本领高强,用作敬辞大作1.犹大事。：大作，大事也。2.创办大事；令兄指对方的哥哥,令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。玉照对别人照片的敬称。垂察俯察，赐予审察卓裁高明的决断，衙门断案时用惠书称对方来信的敬词赐教敬辞,表示请求对方给予指教：对他人指教或来信的敬称斧正是请别人修改文章的敬词。父执父亲的朋友称为父执。代庖庖指厨房，代庖即指代治厨庖，谓代做他人份内之事。金兰谓友情契合、同心。巨擘大拇指，比喻特出的人物。锦旋即衣锦还乡的意思。海涵谓气量大，像大海能容纳百川，为请人原谅之词。望赐郢斫求人改文借重鼎言托人言事的敬语。望移玉趾是浼人亲行的敬语。望开茅塞求人教导的敬语。班门弄斧不知分量。伯仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加父或甫字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。十二生肖(又称属相)古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓鸡狗断头婚、龙虎不相容等说法。生辰八字一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。三从四德从父、从父、从子；妇德、妇言、妇工、妇容。结草衔环比喻感恩报德，至死不忘。孝悌孝，指对父母要孝顺、服从；