《破译幸福密码演讲》word版.doc

破译幸福的密码 全球通俱乐部的朋友们大家好，我是主持人也是大家的朋友汪娜。我想在每一堂课的时候我们都会看到很多熟悉的面孔。今天的全球通VIP大讲堂是2011年今年第一次和大家见面。阳春三月，春光明媚。因为我们今天迎来了一个特殊的讲课嘉宾，刚才我我见到她的时候我还跟他说，见到您特别的亲切，我或许在很多时候觉得有种擦肩而过的感觉，很多时候还有面对面的感觉，这个神秘的嘉宾是谁呢？待会儿我会做隆重的介绍。在以往的时间里，每一次全球通VIP大讲堂，我们都请来特别的嘉宾和大家共赴心灵的盛宴。今天,她是名医生，更是名作家，同时我觉得她更是我们心灵的理疗师。有关她的介绍我想大家在将以本上看到了很详细的介绍。这里不再过多做介绍。 所以今天我们希望我们共赴心灵的盛宴。有请毕淑敏老师。 现在开始到11：20分我们会把全部时间交给毕淑敏老师。然后留半个小时的时间让毕淑敏老师和大家做交流。 亲爱的商丘的妹妹们！当然还有男士了，那就是弟弟们。 因为我已经60岁的，所以我想在座的可能很少有年纪比我大的，就让我称呼你们弟弟和妹妹们！ 大家早上好！ 冬天已经过了，春天来了，可是气侯仍然会时不时的有那种寒冷的感觉，我希望大家在很多很多年以后，会记得我们这个有一点寒意的三月的上午，因为我们今天要讨论一个对我们大家来讲都有点重要的问题，这就是破解幸福的密码 去年我在中央电视台百家讲坛用这个题目做了一系列的演讲，叫做破解幸福的密码，为什么选择这个题目，其实我真的是拒绝了很多很多次，因为我从来没有当过老师，也不是一个演讲家，自己的工作是写作。前几年做过临床的心理医生。再往前我做过内科的主治医生，这些身份其实都是不适宜在大众面前来做宣讲的行业。尤其是作家，他的那种工作状态其实类似于一个鼹鼠，因为是一个人悄悄的在看不到的地方辛勤的工作着。 所以我对百家讲坛邀请我去做这个关于“幸福”的演讲，反复的推辞。为什么？除了我刚才说的那些原因，其实我心理也充满了胆怯。因为你到大庭广众之下去做演讲，你的一丝一毫，所有的举措都被极端的放大。那你的缺点，你的那些不完善之处也会被很多人发现。作为一个女性来讲，其实我们更多的习惯了是把自己保护起来，是采取一种比较退缩的状态。但是这个问题太重要了，为什么这么说？首先，你的幸福必须由你自己来解决。常常有人说自己不幸福，怪罪于时代，怪罪于领导，怪罪于自己没有嫁一个好丈夫，自己没有摊到一个好父母，没有一个好儿女。其实我想最最重要的是幸福永远是掌握在你自己手里，这是第一要素。 第二点，为什么幸福在当今世界突然变得这么重要。商丘是个古城，在这里中华民族有非常悠久的历史，可是为什么历史上幸福没有提到如此重要的地步呢？为什么今天变成一个如此紧迫的事情了？一会儿我会讲到，但是我想最重要的是，因为自有人类以来，有中华民族以来，从商丘这块土地有人耕种、繁衍、发展以来，社会从来没有进步到这样一个程度。而这个社会的进步在带来我们物质生活满足的同时，也向我们提出了我们的祖先从未遇到的问题。美国有个非常著名的心理学家叫做马斯洛，我知道今天在座的也有很多心理咨询师，所以对大家来说，这位心理学家真的是如雷贯耳，应该是非常亲切的。商丘的朋友这么爱学习，相比也对马斯洛的学问有所了解，我就稍微重复一下。 马斯洛说，人的需求是一个金字塔，有的朋友可能去过埃及，就算没有去过埃及，我们对金字塔的形状一定很熟悉。就算不说金字塔，那么我们说一个三角形，大家也一定眼前会出现这个形态。每一个人的需求，都是这个金字塔的形状，那么在这个金字塔的最底下的一层是物质的需要，是生理的需要。大家说金字塔有多少层？不太多，就五层，所以我会很快的向上走，当我们生理需要满足以后地温饱满足以后。金字塔的第二层是安全的需要。安全之上是爱的需要。爱之上是尊严。 那现在我们到了金字塔的最上面一层，那就是人的自我价值的体现，是你潜能的发挥，是你与众不同的一种精神的表现，一种奉献的表现。现在很清楚，这个金字塔分五层，生理的需要、安全的需要、爱的需要、尊严的需要、自我价值的体现。 中国社会现在发展到了一个前所未有的阶段，是我们的曾祖父，我们的祖父，我们更早的祖先没有遇到过的问题，就是我们的温饱已经解决了。大家说温饱解决了当然是好事啊，对啊，但是任何事情都有正的一面，它也还有阴影的一面。千百万年我们的温饱不得解决，所以我们的幸福就变得简单了，就是去寻求温饱。这不是我们的错，这只是历史的一个现状。温饱解决之后怎么办？你必须要向上攀登，你必须要进入更高的层面。你说我就不，我就温饱了还温饱，我固著在温饱。现在中国社会就是这样，包括贪官的出现。因为他不知道追求的是什么东西，他在人生的道路上就迷失了方向。人是为什么活着？你就是为了温饱吗？ 北京有一个检察官，我知道在座也有检察官，北京有一位检察官叫方工（音）想必一定知道，他是中国十大检察官之一。方工有一天找到我，说去给我们检察官上一课，我说不行，我哪里能给检察官上课。他说不，我看过你的文章，去跟我们检察官谈谈吧，我去了检察院两次和检察管有过讨论及我也问了方工，因为陈可洁（音）都是方工所判的，我问方工，你审过那么多判官，他们可曾后悔？陈可接到临死的时候可曾后悔。方工说不要说临死的时候，把他们一抓起来，他们就后悔。所以，我觉得，一个人掌握自己的人生的方向，知道你现在发展到了什么状况，为你今后的追溯制定出一个明确的目标，这是幸福非常非常重要的基础。你放眼看来，死气白咧的沉积在温饱这一层面，温饱不成问题，可是不知道新的追求的人比比皆是。比如说，已经吃饱了还必须要不断的吃。那就是因为小时候我们总吃不饱啊，我们不知道吃饱了应该停下来，我们只知道能有吃的的时候就拼命的吃。所以现在中国的高血压、高血脂、脂肪肝，各种各样诸如此类的疾病的攀升。这不仅仅是中国的问题，而且在世界范围内这是发展中的国家，当物质一类到一定程度的时候会出现的问题，就是我们没有节制。这是指食欲。还有房子要求越来越大，为什么？因为原来我们一直都非常的紧张，我们几世同堂，我们下无立锥之地，所以能有一个安居乐业的场所，就是个非常重要的命题。那么有了房子，还要继续变得更大。我看到一个电影演员，他说他每天在外面打拼，然后买了房子在中国的郊区，别墅区，非常的好。有一天渡过周末以后就出门，出门以后没有多远觉得自己的东西忘了，然后立刻返回别墅，这个时候他看到他的别墅灯火通明，所有的窗户都是打开的，所有的灯光都是打开的。他说这是干吗？她的保姆抱着她的狗，开着电视，躺在榻榻米上享受者。你也不能怪保姆，保姆的责任就是每天痛风，照顾狗，把电器打开，不能坏了呀。后来这个女明星，我看到她写到，我现在终于想不通了，我要这栋别墅干什么用呢？她没有时间去根本。 今天是三月，也是我们女性的节日，为了女性的内外兼修更加美丽。于是那些名牌的化妆品大肆泛滥。其实能够使你年轻的化妆品里必有激素，当然可能有的含量极微。可是你这里用一点激素，哪里用一点激素，激素加在一起，每一家可能都不超标，但是合在一起有可能超标。我认识一位医生，他说现在乳腺癌成为女生第一高发癌症，而且有一些尚未结婚的女生，还有结婚了没有孩子的女生居然得了乳腺癌。 我那会开心理诊所的时候来过一个年轻女生，就告诉过我，她是乳腺癌。我说怎么可能？她说就是。她是心理上受到重大创伤的女生，她说支持我活下去的只有三条理由。哪三条？第一条因为我有钱，我买了好多珠宝，我觉得钱不能留我在人士，可是我一想到我会死地这些珠宝不知道会流落谁手，我觉得活下去，让这些钻石珍珠我依然能够佩戴。我每天抚摸这些宝石，让我能够有活下去的勇气。我认识一位男子，因为和这个男子有密切的身体接触，所以她是这个世界上看到我完整身体的最后一个男人，我死死的要抓住他。我说然后呢？她说然后逼他离婚。然后呢？然后现在这个男的就不见她了。这么一个疯狂的女人，还带着这么残缺的身体我哪里敢看。第三个问题，她说我要用我的余生很我的母亲。因为她本人就是乳腺癌，她向我遗传了这个基因。大家可以看到她人生发生了多么大的问题。但是她后来告诉我，她得乳腺癌最重要的原因是她累计了大量的化妆品。用非常多的盒装品。 一会儿可以探讨为什么女子用那么多化妆品，是因为让自己显得美丽和年轻。为什么只有美丽和年轻的女子才有价值？如果你不打算盛年夭亡得话你一定会面对死亡，那你有漫长的生命过程要走，为什么不学会欣赏我们生命当中每一个段落的美丽。 回到刚才的议题上，多少人持续的执著于温饱。例如穿更多的名牌的衣服，衣服其实本意是避寒，然后兼有美观。我觉得所有的事情必得有度。现在对女子的这些要求，我个人觉得就是更多的在一个外在的，在一个温饱层面的要求。然后会引导我们也沉默在这样的要求里面。 现在地球负担越来越重，我们都要求低碳，我有时候看到那些衣服，他们还完全没有坏，都有使用的价值，就是我们怕被别人评说不能跟上潮流，被人说作老土，被人认为你特别的贫寒，所以我们不能再穿这些衣服，我觉得这都是一个社会风气的导向的谬误。 记得我参加过一次时装发布会，因为住在北京，常常会有很奇怪的一些邀请。比如说有人跟我说，毕老师请您去演个电影。后来我说你没打错电话吧，他说没有。翻来覆去觉得您最适合，我说这根本就不可能。他说所有的人都喜欢演电影，我说那你就从此记住有一个人不喜欢演电影。 收到那个关于“服装流行色发布会”的个一个邀请，我真的断然拒绝。我说对我来说我总共加起来没有十几件衣服，怎么可以去参加什么关于时装这一类的会议呢？后来他们找到我的朋友，再次的邀请。后来我说那也不行，我虽然跟你是朋友，可是这跟友谊无关，这确实是我不擅长的地方。他们弃而不舍，后来我的朋友有一句话打动了，她说你不是说对此完全不在行吗？我说对啊，那你既然不在行，有一个学习的机会，有一个去接触这一行当里面的各色人等的机会，你为何要放弃？我觉得有道理，因为我特别愿意去了解我所陌生的领域，后来我就去了。 在一个服装的场合，我真的一句话没得说。我旁边就坐了一位，他倒真是个专家，我说你主要是研究什么的？他说我是研究服装的流行色。我说这事我还真是很好奇，因为比如我们现在是2011年的春天，可是他们将发布2011年秋冬的流行色，你们怎么会知道呢？他从我这个问题就发现，我真的是孤陋寡闻一人。他就问我说，不是我们怎么会知道流行色，而是流行色就是我们制造出来的。我想是。我是问错了，后来我说你们怎么制作出来的呢？他说，首先是服装这个行业，不想你们想象的，家里做衣服，秋风起秋风凉我们开始做棉袄。服装也早早就开始了，提前半年就要备货，就要设计，就要开始生产了。但是生产什么呢？如果服装业各家各户在那儿生产，那么可能大家在秋冬来临的时候都会去喜欢某一种款式个和某一种颜色，那有一些厂家只能是赔本了，这怎么办呢？服装也抱团取暖，商量出一个方法，今年秋冬我们只生产这个颜色的衣服。这个颜色既有特别贵的，也有特别便宜的，可能一百块钱一件的，30块钱一件的，但是只要穿上这个颜色，你就觉得你在潮流之中。可是人为什么要在潮流之中，因为人怕孤独。人群人群，人必得成群。 孤独其实是一个精神层面的东西，如果你能够接纳孤独，那你不必理会什么是流行色。回到我们刚才的话题上，其实你一个人只要有内心的坚定，你明确的知道你要的是什么，你又何必在意流行色呢？如果无论你们怎么宣传我就不喜欢这个颜色，你们能对我怎么办呢？然后这专家就说，像您这样的我们还真是没有办法。我估计早就开除出流行色了。但是大多数的年轻人，还有很多人都会被这个潮流过细而去如果不买呢？第一街上铺天盖地都是这个东西，第二我们就宣传，如果你不穿这个颜色，比如去年的羽绒服，我知道去年的羽绒服是糖果的发亮的那个东西。但是你要知道商家的阳谋就是今年秋冬一定不流行这个。你那个糖果色只能收起来了。今年核泄漏了，我们流行一个抗辐射功能的。到那个时候估计尘埃早就不知道跑哪儿去了，但是这个概念他会用。之后今年全部是跟太空一样的，不能再穿糖果色了。我想倘若你没有那么多的钱，你又会觉得很环保，为了低碳，我觉得你就今后看清楚这件事情，按你自己的选择去做。 那个服装专家说，我们继续让偶像们穿这样的衣服，不断在电视里打这个样子，晃你，最后你不清楚这件事情，你就不由自主的去。 举个例子，其实我们潜意识很厉害，比如你下班回来，你一边做饭一边收拾房间，就得开着电视，你觉得没有看电视，可是那个信息依然被你汲取。你晚上躺在沙发上看了一小会儿，工作太忙，压力太大，迷糊住了，你以为没有看电视，倘若那个电视里面有一个人，一个女子很大声的说“天下的男人没有一个好东西”，你会接受。比如电视的广告使劲放牙膏。第一我不想为牙膏做广告，第二我不想攻击它。早年间牙膏两三块钱，现在贵了好几倍。你想一个广告费要多少钱。之后他天天跟你说，高露洁高露洁，高露洁高露洁。你到超市里去，我断定你基本上是拿那个高露洁，熟人了你都觉得。有的牌子你从来没有听过啊。所以这是心理学无所不在的一个渗透。 我们刚才说了女子对于服装，还有比如你背个什么包，重要吗？包主要的是装东西，结实就好了。可是那个包现在就成了身份的象征。前段日子我跟一个朋友去香港，办完了正事以后，这个朋友说我要买个包。她说你陪我去参谋参谋，我说基本上我参谋不成，但是我可以把我的感觉告诉你。我们就一块去了，在香港找，她其实目的很明确，就要买迪奥那一款的包。她说LV现在已经不灵了，最近改迪奥。到了这个迪奥的专卖店，她看中一款包地那个包很大，一眼看过去有半平方米，但是她个子很小，八九十斤，很单薄，拿那么大一包。我说这包太大了，不太适合你，她说可是我一定要买，我说为什么？我看看价钱，两万块钱。这太贵了，为什么一定要买这款包呢？她说，我是我们单位的一把手，我知道，她是一个公司的老总。她说我的副手最近背了一个迪奥的包。那个包我刚才看到了7000块钱，我一定要压过她。后来我说，可是它不怎么适合你，你不好换一个其他的牌子？她说不能，因为她背的是迪奥，所以她一定关注迪奥的新款，她会知道我这个包的价格多少。换一个别的那个人要是不知道呢，未必一下子能够搞清楚。但是因为她自己刚刚买了一款包，所以她一定会追逐这个信息。我说为什么？她说我是第一把手，我一定要让她知道我比她强。大家觉得这个可笑要之。 可是我们常常在做这件事情，我们用某种物质的东西证明自己的身份，我们以为更好的车，更大的房子，更多的名牌，更昂贵的珠宝，就代表了我们的价值。 可是刚才我们谈的那个“金字塔”里不等于物质，我们人类从来没有尊敬过一个包，一套衣服，一座好在。因为在所有的良知里面，我们尊敬的是人类的那些最优秀的品质，我们尊敬的是勇敢、善良、坚定、卓越、智慧。等等。我们从来不会说买一只迪奥的包，公司的所有员工都说原来这个包挺贵的两万多，我们从此尊敬这个老总，不会的。很多事情搞清楚以后，那个未必是你真正希望拥有的东西。无论这个潮流，无论这个舆论怎样排山倒海而来，只要你自己有这样一份坚定，你就可以把握住你的幸福。这就是温饱解决以后，在我们每个人面前所展示出来的新问题。 温饱没有解决，特别单纯，就是我们从哪里去挣更多的钱，然后养活我们自己的嘴巴，然后让自己能有最简单的衣服，能有遮身敝体的器具。当这些解决以后，一个人其实物质上的需求，第一并不太多，如果你有节制得话。第二并不是特别难以满足，整个中国大地，我们已经完成了从温饱到小康的基本转变。 我有一次手机上突然有一个电话全部都是0，11位都是0。我不知道电信的同志你们知道不知道怎么会出现这样的电话号码。我记得有几位朋友是比较高的职务，可是他们的电话来的时候显示的就是来电不详，但是出现零的没有。一次又一次的出来，我想这是谁呀，我就接了这个电话。我说喂，你是哪里？他说，我是中共中央办公厅。我当时想，他们居然敢伪装中共中央办公厅，胆子太大了。我说你在哪里呀？他说我在中南海啊。我想可能是了，一般人不这样说。后来说请你到我们这里来讲课。我说那我将面对什么人讲课，他说那不能告诉你。我说那我讲什么？他说我看过你的文章，你讲什么都可以。后来我去了，我们整个整个中国社会即使有很少的地方为温饱努力，但是我们整个中国社会到了一层半的位置，安全。比如说明现在讨论的养老安全，医疗安全，饮食安全，教育安全。因为我们没底呀，不安全，我们不知道吃的东西里面含不含三聚氰氨。弄的中国妈妈到港澳去抢奶粉。中国的制造奶业的人们失去我们最基本的信任。我们不知道我们的养老是否安全。前一段看一个报纸，养老需要一千万。吓得我下定了自我了断的决心。我没有一千万我怎么养老，但是我对国家的发展充满了信心，但是很多人对这个充满了忧虑。还有教育的安全，一个朋友对儿媳妇说要个孩子吧，她说这孩子是你说要要的，为了将来不辱没我们家教育的问题，你得负责。这个未来的爷爷说好啊好啊我负责。她说你先拿一笔钱搁在这儿我才敢生孩子，我们不拿这个孩子干别的，就为孩子的教育，爷爷说多少钱？小两口说最少五十万。教育安全不知道需要多少投入，更不要说医疗了。 2008年的时候拿过来够买一张船票，我拿出来买一张环球旅游的船票，我去了以后才知道我居然是中国大陆公民第一批去的，六个人。其实除了我跟我儿子，我邻居，就没有人了。我以为在我之前有无数人去过，没有，没有人去过。可能科学家，有专门富有任务和使命的工作人员不算。普通的公民，我们拿钱买张船票没有过。我要去的时候我先生难过，咱们就这点钱被你拿船票，什么叫打了税票了，就是这样。我先生说，你想过没有如果你哪一天需要换个肾，这钱就是你换肾的钱。真是挺严峻的，原来我把换肾的钱拿去买船票。后来我跟他讲，第一我相信国家，相信社会的发展第二我相信我的肾。我肾现在没有毛病。第三我觉得人就活在当下，你会换肾，是不是还要存钱还肝，将来科学发展了，还要换心，还有安全感吗？所以安全感不能建立在纯粹的物质上，其实是一种内心的感觉。 整个社会到了一层半，你一定要向上走。你不向上走，就我刚才说的，你持续在温饱阶段，人的胃其实是很有限的。我当医生的时候见过一个例子，真的让我痛心疾首亿一个年轻的，还是个姑娘，那个时候因为温饱没有解决，她就饿得每天半饥半包，不知道饱是什么东西，没有吃饱过。直到一个亲戚结婚请吃饭，从头一天他们家就不吃饭了，等着第二天去吃席去。这个姑娘生生吃的，胃炸了。我们通常说，小心肚子吃撑爆了，我们以为是个形容词，不是，真能发生啊。也不是说饿了十几天，也就是说饿了半天。吃的特别多之后，胃撑得，胃是有弹性的，像气球的那样一个组织，撑的太过以后那个胃不动了。胃一不动，因为人体的温度很高，37度、38度，这么高的温度以后那些食物开始在胃内发酵，出来很多气，最后气、水、胃液，病人送来的时候就紧急手术。打开以后全部都是米饭粒肝上、肠子上、盆腔里到处都是米饭。我当时是个助手，看着我的主刀医生非常愕然，怎么弄？后来用生理盐水洗。米饭尽量给洗出来，把胃切除。但是后来那个去孩子还是去死了，太严重了。所有的腹腔被米饭和胃液，因为胃液是强酸性的。 人的生理需要是有一个，这是很有局限的呀。你吃三两饭可以，吃六两是极限。吃一斤，会带来强大的伤害。所以，有些人为什么开好车？他是为了得到尊敬。但是现在大家肯定很清楚了，尊敬不是物质层面的东西，尊敬是人的需求的第四层面的东西。精神的目的，你只能用精神的方法去达到。否则你就南辕北辙。靠昂贵的珠宝、巨大的房子、豪华的车辆，包括金钱的累计，能够得到那种由衷的尊严吗？我想我们都会很清楚，是不能的。但是在实际的过程当中，我们常常沉迷于此。 我见过一个朋友，现在很有钱，当年特别贫穷。他跟我讲过一句话，他说我第一次挣一大笔钱是七百万那一天。真是够多的，他说这个七百万会计已经把钱收完了，他跟会计说，还是出纳，就是干钱的。他说你再把这七百万当着我的面再点一遍，就得欣赏这过程。哗哗哗哗，那个点钞机，我也没有见过这七百万是怎么点的。但是他推心置腹的跟我讲这个过程。真的人点完了，又让人点一遍。他说对，我走过去说，把这个钱打开再点。我盯着那点钞机看着那是我的钱。我说后来呢？他说后来我就看了两分钟，我不能再看了，我说为什么？他说我到现在为止盯着钱不能超过两分钟，为什么个我盯着钱特别多的钱，少的无所谓。他说我看超过两分钟我泪流满面，我想我太穷了。小的时候我们家从来没有一块钱以上，就几毛。有一点点钱就被买盐，几个鸡蛋换点钱非常非常穷困。我第一次看到整个的一块钱我可以仔细的看着一块钱，是我的一个老师穿了一件白色的的确两衬衣，那个衬衣很旧了，那个兜里放了一块钱，我透过那个兜的白布，我仔细看看这是一块钱。我们曾经非常的贫困，所以这一代人被贫困所打的烙印，太深刻了。这不是我们的过错，但是需要我们去觉察和了解。 我们不能以为，只有积蓄更多的粮草，那些物质的储备才是幸福。幸福发展到了这个阶段，我们必须加快精神的追溯。我有一个朋友也是，家里很贫困，最喜欢吃烧鸡地所以我判断我的孩子病的深浅有一个特别简单的方法，他说什么方法？我就立刻买个烧鸡，在孩子鼻子面前慌，孩子说妈我要要吃，行了，这孩子没有大问题。要是孩子连烧鸡都不吃，成了病了，要去医院。吃成了我们的试金石，因为我们今天的女同胞那么多，很多人一定也有自己的家庭，也有孩子，男士也一样做爸爸，或者是将来的爸爸。那你有可能就是面对孩子，不要让他把吃什么看得太重。因为很多人以为能吃得好就是幸福，你现在发现吃的好不是幸福。我们有时候会觉得，可能要穿得好就是幸福，或者住到一个房子就是幸福。还有达到什么职务，攒到多少钱就是幸福，但这些统统不是。幸福的最根本的部分其实是自我价值的体现。 刚才说到我为什么觉得幸福的问题这么重要，特别对女性这么重要。后来百家讲坛的朋友跟我说，你到百家讲坛去讲，就可以有更多的人能够来分享这些看法。去年台湾有位星云大师，星云大师也是看了我的文章，后来就让扬州的佛学院请我去讲课，我又是赶快拒绝，谁能到佛学院去讲课呀？我对佛教的了解是非常有限的，完全不敢班门弄斧。后来他们说，因为看过你的一些东西，所以很希望能和佛学界也有一个交流。我就去了，后来我想佛家的邀请再三的拒绝，我觉得要顺势而为，强力的拒绝是不是也不好。我讲的虽然不一定完美。但是我想本着一种真诚的态度去做一个交流，我也就尽力而为吧。后来去了佛学院讲座，但是我想我从佛学院学到了一个非常非常重要的说法，可能在座的也有对佛法有研究的，对你们可能再一个已知的范畴里。但是对我来说是一个新的体验，我以前知道地但是我不知道这句话完整怎么说。我们常常说一念之差，什么叫一念之差？就是事情你可以这样看，你也可以那样看。而这样看和那样看的主动权，其实是掌握在你自己的手里。后来佛学院的法师告诉我，这在佛经里叫做“一念三千里”，一个念头和另外一个念头可以相差三千里。我觉得我们对于幸福的把握，我换一个观念就可以多挣多少万吗？没有。换一个观点就可以让房子多十米，让现在房价降下来，让孩子进重点中学，让婆媳关系变好让我先生从此对我呵护有佳，能吗？可能没有立竿见影的效果，但是我觉得你可以改变你的感受。如果你不相信，比如一百块我是幸福的，五十快我就不幸福了。那经过心理学的研究在国外要饭的、乞丐、流浪卖唱者他们的幸福感其实和百万富翁没有差距，甚至那些强大的灾祸，比如说失去四肢，基本在半年到两年之后他们的幸福感也和常人没有区别。 再举个例子，2008年我坐船去环球旅行最后知道我们汶川地震，当时一千多人的船上，当时是日本油轮，当时知道汶川地震，我们中国人只有六个人。我们必须得为祖国做点什么。我们在船上发起募捐，当时想要是外国人不捐，捐的特别少怎么办？我说他捐多少是他的觉悟，我们不做此事不心安。只要我们多捐，况且我们知道礼轻情谊重。我们是中国人，我们知道这么大的灾难必须有所行动。后来募捐，收起来之后他们告诉我多少多少美元，多少多少欧洲，多少多少日元，还有人民币多少。我们六个人捐的全都是美元，这人民币不是我们捐的，后来说这人民币谁捐的？难不成这个船上还有中国人，我们就问这船上还有中国人吗？后来船舱说，在客人们看不到的底舱有中国水手。我们看不到他们，就属于泰坦尼克号那样的，那个时候是蒸汽机，现在更先进了，他们在底下，他们按照规定不能和客人有什么交流，那里有中国水手。后来那个希腊的船长说，说希望在第一时间将善款捐给中国，你是否下船送回中国，再来追赶我们这条船，我们将在世界的任何一个港口等待你。后来我就带着这些钱下了穿，连夜飞回北京。之后从大清早，真的到中国红十字总会去捐款，那个时候他们24小时接受捐款。后来说这个捐款是来自于一个正航行在印度洋之上的国际油轮，所以他们还挺在意。之后我再追那条船，我只能等船到了欧洲我才能去。我后来是在西班牙的巴塞罗那赶上那条船。但是中间这条船正好在中东一个一个的港口，离压亚丁湾不远，那个时候我赶不上。后来到欧洲我赶上，中间有一段时间我就去了北川中学。北川中学的校长知道我回国了，就联系说，在前面统编教材初中二年级的语文课本上，有我的一篇散文叫做提醒幸福（音），他说北川中学死了40位老师，一千名学生。现在很多人援助我们，可是我们特别的确实师资，毕淑敏老师你能不能来为我们初中二年级的学生讲你的这一篇散文。他说我们的孩子会开心的，你要来了。他这句话打动我，大震过后，如此饱受惊吓，而且悲伤万分的同学们，他们能有点开心，我真的应该万死不辞去做此此事，尽管我可能讲的不好。到了北川中学，更难的是什么，你面对大震当中受这么大惊吓，有的他们老师就死在他们面前，他们同学就死在他们面前，你现在跟他们讲提醒幸福我真的完成不知道怎么讲地可是我觉得我还是应该去，我就去了。鼓足勇气，四个班的学生合在一起。初中二年级死伤的学生非常多，其中老师告诉我，你看见那个学生了吗？我说啊。那个孩子，这是我们悄悄说，他在地震里掩埋的时间特别久，他最后是吃了他死去的同学的肉才活下来的。所以他在黑暗中觉得那个地方有潮湿，实际上是他同学的血，何等的创伤，这个时候讲提醒幸福。我站在讲台上不知道我怎么讲？我说我今天讲就是作为作者，我为什么写这个文章，我怎么想的，和你们大家讲，但是有关这个文章的主题思想，段落大意，一概以你们老师讲的为主。老师研究的比我透，我就是随手写下。学生特别特别认真，后来他们班上的同学跟我说，地震以后一天课都没有上过，因为他的家人妹妹妈妈都去死了，这个时候我怎么能够读书呢？根本坐不住，眼前除了出现我亲人的影像以外什么话都听不进去。后来他们听说，把一个语文书里的文章的作者给弄来了。这挺有意思的，好玩这事。 他说那是我第一次又坐在了教室。其中有一段，我真的不会讲课，那个话应该是说请大家想一想，谁是世界上最幸福的人？要是这么说就好了，但是因为我没有经验，我说请同学们想一想谁是世界上最幸福的人？得，那个尾音调整高一点，没有想到所有的百十来个真是劫后余生，大灾大难的人说我们。谁是世界上最幸福的人我们。完全没有演练。我进到那个教师的时候看到黑板有一个报，一个粉笔框，我也不知道什么意思，我写字的时候也没有动那边。后来我讲完了那个课，除了教室我才知道，那个框就是温总理写“多难兴邦”的地方。那间教室就是温总理在北川中学板书的地方。所以那些孩子们说，他们最幸福。我那一刹那热泪盈眶。这么大灾大难，那些孩子那样活下来，那是多么不容易的过程，可是他们他们是世界上最幸福的人。 我说好吧，同学们你们为什么说自己是世界上最幸福的人？他们说，我们的老师死了我们的同学死了，我们还活着。我们是世界上最幸福的人。全国的人民都在支援我们，都在关怀我们，从领导到地下千千万万的普通民众都伸出援手，所以我们是最幸福的人！我们大震以后，那个时候才十几天，我们能坐在教师里面，北川中学已经复课了，我们能坐在教室里重新拿起课本，重新学习地我们是最幸福的人。你能从环球旅行的途中回来，到我们这儿来给我们讲课，还讲讲在世界各地的见闻，我们是世界上最幸福的人！所以那一天，我觉得我给那些孩子们去讲这一课，我给他们的帮助可能是万分微小，可是他们给我的教育真的是无比巨大。在这里跟大家分享，并不是那些物质的东西能决定你是否幸福。 我亲历的经验可以证明，既使是在这样惨绝，万分凄凉的情况之下，可是这些孩子们他们依然保有幸福的感觉。也很希望，我们不知道我们一生将经历多少艰难困苦，谁跟你许诺，你都不要相信。你无法预知一生有多少困难。而且也传授给孩子，妈妈给以给你遮风避雨，家里尽好的提供你所需要的条件，可是你一辈子幸福不幸福，这件事情只有你自己负责。就从现在开始，从今天开始，你知道关于幸福的那个掌握，并不完全取悦与物质，而是一个精神的需求。 德国的大哲学家费尔巴哈说，人活着的最终目的就是让自己幸福。所以从根本上来讲，他是我们人生的一个至关重要一个基础。这一个基础你不打好，你不想明白，你剩下辛辛苦苦，也没有了方向。 讲个小故事：美国有一个副总统叫戈尔。戈尔是跟克林顿搭档的，我看过戈尔写过的一个回忆录，算是他的见闻，名字我给忘了。里面有一个小股市印象深刻，写的是什么呢？写的是戈尔夫妇有一天得到一个小狗，很小。他们决定把这个狗带到训狗师那里，让狗深造一下。我们大城市也有训狗师，可是一般的就是养个小狗，买点狗粮，交给他敬礼、摇摇尾巴，也就是小把戏，没有什么让狗先学习学习的概念。但是戈尔夫妇带着他的小狗到了训狗师那儿，训狗师看看说狗还不错，很好。之后问了他们夫妇一个问题，这个问题就让戈尔夫妇傻了。训狗师说的什么呢？说的是：“请问你们这条狗的目标是什么？”戈尔夫妇就大眼瞪小眼，狗的目标？然后自以为很幽默，狗的目标当然就是当一条狗了。他们还觉得自己说得挺好，当然不能把狗弄成猫。没有想到训狗师就变了脸，他说我不能心里一条没有目标的狗，二位抱上你们的狗就亲回吧，我不训练没有目标的狗。就真的逐客，两夫妇就抱着狗回去了。当天晚上我们基本没有睡觉，干吗呢？为这只狗讨论目标。还真给狗讨论出目标了。隔了两天跟训狗师说，我哪天去过你那儿了，我现在给狗讨论出目标了，你看你哪天有时间我们再过去。约了个时间，两口抱着小狗又其找训狗师。训狗师说，你们现在狗有什么目标？他说第一个是对人友善。我一共四个孩子，两个亲生的，两个抱养的。希望这条狗和这四个孩子成为好朋友。第二个我们因为有院子，入夜以后希望这条狗很警觉，可以看家护院。训狗师说好的，就把狗留下，二位请回，过一段时间狗训练好了我通知你们。夫妇就走了。过了一段时间训狗师说狗训练好了，去了就交费，把手续办完了把狗带回来。果然这俩目标都达到了，狗跟他的小孩特别好，对人特别友善，有一些狗对人友善，有一些狗比较矜持。这个小狗非常友善。晚上也特别警觉，知道看家护院。他该巡视的、守望的地方。戈尔在这段小故事的结尾处说，从此我知道了，做一条狗都要有目标，何况是人。 所以各位，你是15岁也罢，你是35岁也罢，你是55岁、75岁也罢，生命存在一天你要有目标，没有目标人云亦云，把别人的期望当成自己的方向，或者今天追随这个，明天追随那个，让你自己的思想变成别人的跑马场的时候，你将永无幸福可言。你不知道你要的是什么，那么当这些东西来临的时候，你又怎么有幸福感呢？所以我觉得，一个人设立自己的人生目标，刚才我们说的，幸福的问题是一个哲学的问题。那么继续去推导，就是幸福必须有目标。这个目标，有一些年轻人说，我有目标啊，比如三年准备当个科级，五年准备月薪5000块，七年准备有一个一百平方的房子。将来有孩子，准备弄到哈佛去，这就是我的目标。这不是目标，一个精神的目标，就是你今生今世将你的生命如何渡过，它是你的价值观。 当我们环球旅行快结束之前，我记得在巨轮之上看茫茫无际的太平洋，有一个先生他是个企业家，他说这个航程就快结束了，你觉不觉得世界观是多么重要。大家可能想旅行就旅行吧，怎么谈起世界观。他说你不看世界怎么有世界观。我说看世界只有我们六个人，但是很多人都有世界观。我觉得你有一个关于世界的概念，是非常重要的。我们常常说世界观，但是世界观不一定看到世界才有观。但是你一定要有一个大的襟怀。我们为什么不说我们要有某一个区域的观呢，就是说要有世界观。就是你这一生在这个世界上将扮演什么角色。我可以非常负责的说，当你认为你当了科长就幸福的话，可能当了科长就幸福了一两天，没有多久你又不幸福了，跟没有当科长的时候差不太多。我觉得提了职称，我是高级职称就幸福了，不是。有多少钱就幸福了，也不是。还是那句话，就是精神的需求。找到你这个生命今生今世你打算做一个什么样的人。你无惧那种宠辱、得失、也无惧沧桑岁月的老去。现在很多教怎么年轻，怎么美丽，怎么永葆青春，其实那个根本是企图对抗时间。而时间是一枚射出来的箭，永不回头。最坚定的，人认为最有价值的那个观念不在于你的容貌，不在于你的年纪，而在于你的内心。在于你做一个如此独特的美丽的生命、宝贵的生命，你在人世间走这一趟，你打算用你的生命去做什么？这个问题说起来有点大，但是却和我们日常生活息息相关。 我在读北师大读硕士和博士心理课课程的时候，我的导师是香港中文大学的一个教授，60多岁的一个老太太。她说毕淑敏我告诉你一个诀窍，拟人生的大目标这件事情你很清楚，你解决了。所有重大的决定，五分钟你就能做完，我当时想太悬了吧，真的会这样吗？真的会。因为目标是什么？加入我们要到北京，大目标我们一定从商丘要向北，加入我们从商丘向广州，大目标一定向南，你要去乌鲁木齐要奔西。这是你的目标，当然山高税源，我虽然要去乌鲁木齐，但是可能先朝东转一个圈子，但是这个圈子你必定要绕，你绕这个圈子的时候你不会沮丧，你也不会怨天尤人，你知道这是人生的目标，你必然要走过的曲折。 年轻人跟我说，现在目标是什么什么深，我现在没有办法，我现在大学毕业做这个工作，我真的非常委屈，我不愿意做，我和我的目标背道而驰。我说不要这样看，我们不是说过“一念之差”，因为第一要生存，第二要发展。这个谁说的？鲁迅说的。我那个时候在西藏阿里当兵，读好多鲁迅的书。一小生存，二要发展，你现在做这份工当然为了生存，生存你就慢慢的有了这些最初的积累，你就有了力量，你将来可以想你的反向去调转穿透，朝那个方向去航行。所以不必有那么多的怨言，世界上每一份工作，世界上每一份正派的工作都必有他的杳渺和美丽。你钻研进去，其实最后发现世界上都是相通的。人际关系你说相通不相同，工作关系相通不相同，你的语言能力，处理复杂问题的本领，真正的技术，我老师有一句话，他说技术是微不足道的。比如说大画家吴冠中说，笔墨等于零。当然他们有很多的技术，他们有很好的笔墨。但是我想也是从反面告知我们最关键的是你心智的完全，之后那些基本事物的处理的能力，这在任何一份工作当中都可以学习和磨炼。 我认识一个年轻人，后来隔了两年他跟我说，他说那份工作我知道不是我最终的选择，我现在不得不做，我就满腔热情的去做，而且我将这份工作能给我的帮助最大的程度榨取出来。那么，一份他不喜欢的工作，他仍然做得风声水起，而且你会发现他的心智的成熟，能量的增长。当他有一天，他可以进入到他更喜欢的领域里面去的时候，他真的是突飞猛进的在这个领域去熟悉和进步了。我这就是关于幸福，我刚才谈了哲学的层面，还谈了目标的层面。 还有一点，认识到幸福的重要性，认识到和物质不是紧密相连。我认识到要有一个人生的目标，之后就幸福了吗？那还有一个具体的步骤，就是你要让自己心理健康。包括我们送给孩子，你送他多少金钱，送他多少物质呢？你能保证他幸福吗？可是有一条，如果你帮助他有一个健全的内心的话，这就是他一生幸福最最有价值的一个保险了。 关于心理健康的重要性，联合国世界卫生组织对健康下了一个定义，我看到我们的汪主持人不断的点头。是因为我们常常说起这个标准，什么叫做健康？包括三部分，生理健康，心理健康，社会适应性能的完好。 我们现在有这样很明确的一个概念，生理健康比较好理解，我原来因为做过内科的主治医生，我会知道我们比较好的单位每年都会有体检。你会拿到一张体检表，眼耳鼻舌身，所有的地方都检查，包括肚子涂那些导电糊，看看你的肝脏，然后推到X光做透视，还有放到核磁共振里面做检查。生理健康我们已经很关注了，心理健康呢？现在也开始关注了，而且以完全预想不到的那种速度在中国普及，我会觉得这是一个强大进步。我们除了有身体，在我们的身体里面住着我们的心。这个心除了心脏以外，物质的心以外，还有整个的意识和潜意识。心理学是干什么用的？可能很多很多种说法，我个人最喜欢的，就是大众最容易理解的一个说法是，心理学就是研究你心里想什么和做什么的学问。那有人可能会说，我心里想的我要不告诉你，那你知道吗？ 我不知道大家看不看非城勿扰，不是电影，是江苏电视台的。我偶然看到，大家最想知道的心理学的是什么？后来我记得乐佳回答“读心术”。我能知道你心里想什么，我们中国古话：知人知面不知心。能知心，多么好的一门学问。一个人心理想什么他要不做就不知道。我认为一个人光在那儿想也不做，几乎没有价值。海阔天空想很多，你不去做。人在世界上所有的能力，我特别喜欢这种简单的，那个很清晰的做法，就分为两部分，叫做想象力和你的行动力。你想象，然后你要行动。心理学就是研究想什么和做什么的学问。读心术，你想知道别人想的是什么，当然也想知道他想做什么。但是我觉得次要的事情，最主要的，你要知道你自己想的是什么。你要知道你自己将怎样做，能不能做。 在古希腊的石柱上刻着，人认识你自己，世上什么最难？认识自己最难。我小的时候就听过这句话，但是我们的船到希腊的时候，我刚好不在。我是从西班牙才商船，把希腊闪过了。有的人说你这个环球旅行走的不完整。我儿子跟我一块去，是航行了13000多公里，我儿子得到一个环球履行的证书。我说一个人报效祖国有各种各样的表现，我最微不足道的就是我梦寐以求的环球旅行终于没有画上圆，但是我不后悔。相我刚才所说，像北川中学的孩子给予我的，经历生死以后他们所给我的帮助，对我来说是万分的重要。 回到我们的话题商来说，为什么认识自我那么难？这要特别感谢心理学伟大的奠基者，弗洛伊德。我喜欢以弗洛伊德的梦的解析的发表作为现代心理学的发表作为开始。我觉得弗洛伊德最大的贡献就是，各位在你们的意识之下还有一个庞大的潜意识。大到什么程度？她到1：9不是弗洛伊德说的，这是后面研究的。但是弗洛伊德发现了这个幽暗的地方，我们不知道，可是在我们的心里，在你的身体里住着一个强大的力量，它主宰着你很多时候的情感、思想、行为。可是你并不完全的认识它，你并不清楚。我有一个女朋友特别特别的爱送别人围巾。大家看，不是这一条，他送的比这好，送别人名贵围巾。为什么？我们每个人身上其实都有这样的节，我举个例子，就让你明白潜意识是怎么回事。 有一天我跟她在外面走，我要买一围巾送给你。我说我现在刚刚走，你怎么又送给我围巾。她说你不喜欢吗？我说喜欢啊。我说现在从一个心理学家的角度谈一下你为什么喜欢送别人围巾。她说让我想一下，站在街头我眼睁睁的看着她泪流满面。啊，怎么了，想起什么了？她说你让我想起我为什么如此热衷围巾。她说她小时候妈妈有一条美丽的围巾，小女孩对于妈妈的高跟鞋、衣服，美丽的围巾总是有一种跃跃欲试的心态。有一天她妈妈早上出差出门，她就把妈妈那美丽的围巾拿出来系在脖子上上学去了，特别高兴。心想妈妈晚上才能回来，早上交待过。她想拿出来戴一天，晚上回来放在那里，妈妈也不知道啊，自己很高兴，过一天瘾。但是因为他没有戴习惯，她就把围巾丢了，吓死她了，怎么办？她就在上学放学的路上找啊找啊。所有走过的地方找啊找啊。肯定没有了，她那条围巾是很漂亮的一条围巾，围巾很轻，被风一吹走了，或者被别人拿走了，丢一条围巾找回来的概率真的非常之低。晚上九点、十点很黑了，妈妈回来了，她就特别特别恐怖的，但是也得说，就跟妈妈说，我把你的围巾丢了。她说她妈妈当时要打她一顿，她说好，因为打了以后你就觉得这事扯平了。小孩儿有的时候巴不得你赶紧打一顿算了，心理的恐惧煎熬也是灭顶之灾呀。打一顿，为他的过错负责亿，这个事可以放下。她妈妈没有打她，她妈妈说，你出去给我找回来。她找无数遍了，而且出去大雪纷飞，寒风刺骨，一个小姑娘在风雪之中，在黑暗之中那种恐惧，那种绝望，明知完全没有希望的事情，可是必须还要出去找，冻僵在那里。她泪流满面的想起这件事。从此她有钱以后，她就不断的买围巾。而且她把这东西当成特别好的东西，我对你表示友情，我看重你，我喜欢你，我要跟你联络感情，我感谢你，她都送别人围巾。 后来我跟她说，你以后依然可以现在送别人围巾，可以喜欢围巾，这没有问题，但是你知道了你为什么喜欢这样。她说好毕淑敏，我明白现在最后送你一次围巾，我现在送你一次围巾，你知道你的结果再也得不到围巾了。我说我很高兴你如此的信任我，你让我走到你内心那么深的地方，你今天已经找到了，你不在是一个孤苦无依的深夜去寻找围巾的女孩了。 所以你慢慢会发现自己内心隐秘的世界，我们的潜意识其实不是和我们作对的，它的我们的一部分，只是我们不清楚的时候你就会受他的支配。 有一阵子，其实探索很有意思，有一阵子真的不能听东北人讲话。我一听，我就有一种特别深的那种焦虑和一种排斥感。我还挺奇怪的，我心想为什么呢？想想想总算想起来了，在西藏阿里当兵的时候，那个时候不允许谈恋爱，我当时是西藏第一批女兵。我是班长，我才知道一年仰望藏北清澈的星空，在想人为什么活着呢？其实我的那些战友们都在忙着谈恋爱。其实我挺感谢我先生，要不是我们家包办婚姻我跟他结婚，我一定剩下了，我一定是剩女。人家忙着干很美好的恋爱的事情，我想的是有点行而行的东西。我的战友，她们在忙这些事情。我在想人的一生每一个阶段，有什么事情你真的应该抓紧去做。话扯的有点远，我们还回到心理健康这部分。 你的潜意识，你花点工夫去探索它。我那个时候是底下一个战士，她和一个东北口音的技师关系很好。有一天他们两个到一个房间里去聊天，其实也就是聊天，没有什么更多的事情，肯定是没有。可是后来大家都在使劲的找这个东北口音的男子，后来我就说，好像看到他们往那个方向去，是不是到哪儿去了。后来他们真的在那儿找到了，在那儿聊天。但是那个时候我的那个女性朋友，她可能没有那么深的意识。但是这个男子，他可能已经有一个想法，和我们这个女兵慢慢建立关系，现在正是在走的比较近的时候，突然大家看到这件事，他心里就不高兴。之后他问谁说的呀？谁让你上这儿来的，都说是我说的。这东北人就生气了就来找我，劈头该脑的一堆东北话把我训了一顿。我是没有什么机智的人，当场找不出什么话辩驳，生生的被数落了一把。第二天早上我想起来，我可以说几句话的，太慢了，心里觉得有点委屈。这件事我忘了，可是后来只要谁连续的东北话一出来，我就有点烦燥和那种排斥之感。我听赵本山的时候还没有想出来是怎么回事，我后来想起来这件事才可以从容的欣赏。因为那个时候自己内心受到了伤害，没有把感受说出来，所以这个东西就瘀积在那里，瘀积在哪里也不会无声无息，会在某一个场合突然爆发。后来我把这件事搞清楚了，我搞不清楚，一个人突然跟我讲话，本来这个人没有错，可是连续的东北话，可能我会对他没有好印象。各位如果你对某一种人见面就心烦，可能和这人没有关系，和你的一段记忆有关，和你内心的一个创伤有关。 弗洛伊德说过，我没创伤多好啊。弗洛伊德说过和：“既使是在那些被精心照料的孩子那里也会留下创伤。”所以创伤是一定会有。一个人心理健康的程度不在于