高祖还乡教案

1、了解元曲的一般常识，懂得小令、套数、杂剧的异同，体会本篇的特色。 2、理解本篇思想内容的积极意义及其局限性。 二、教学重点、难点: 1、重点: 思想内容的积极意义及其局限性。 2、难点: 体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。 三、教学时数: 自读课文，两课时 四、教学步骤: 第 一 课 时 作者简介: 高祖还乡套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事迹流传下来的不多，他的出生年月也不清楚，根据一些材料推定他大约是生活在十三世纪末，十四世纪初。据钟嗣成录鬼 : 景臣大元大 年 来 他 识， 他 读 ， 性 ， 。 时 的曲家 高祖还乡的 材作套曲， 睢景臣所作的 新奇， 家的作。他还著杂剧、三， 流传下来。 是， 的一名小小的。他的” 是自，他 色，不 。义时，他 据， 义。来他的 大， 了 的 。在他 义 的 ， 了 楚 ，一了， 了 第一 ，历 祖高 ， 者简 高祖。 高祖还乡这一 在 “高祖本纪 一文， 这一 来 ，高祖 时是十分热闹的，的老百姓对他也是非常热情 亲切的。并 他“悉召故老子弟纵 ，发 儿得百二十教之歌。 酣，高祖击筑，自 歌诗曰: 大风兮云飞 ，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!令儿皆 之，高祖乃舞。”还 : “”诸母故日乐饮极欢， 旧故 笑乐。十余日，高祖欲去，”因请留高祖。”来高祖“张饮三日”。睢景臣 歌功颂 ，而是 高祖本纪 所“年时的无赖行 生发开去， 另一个角度， 一个曾经 瓜葛的 的口吻， 辛辣幽默的 间语言揭露他发迹 前的行径是流氓，不是龙，来勾画这个流氓 衣锦还乡的场面，表现了作者对 的蔑视，这就是 时所谓制作新奇之所在。特别是在元代，阶级 迫 族 迫 深重， 列在蒙古、色目之下， 识分子的地位更是低下，“九儒十丐”的 法。这套套曲虽是写 把个 典型化了，作者蔑视、斥责是就不 是历 的所表现的是 对 大 者的 ，这是 的积极意义所在。 课文分 : 这套曲子 曲子 成，大体 分 三 分。 第一 分: 写 高祖来 前， 一 。 第一 : ， 的 情 。 家 在 写 ， 这 不常。 下来 不一“了根的“， 。这 下， ，在 的 不 ”重大的事情发生了。“”、“ ”本来是 的子，历来就把 作 的代 ，是 不 。他 在名其的 ， 传 “”“ ” 故乡了。“， 是 ”， 的 不 是 来的 理。同时也 高祖的出现下 。 第二 : 写乡老、 一个 个 ，一个 个 在 。 这 “新 来”、“ 来”、“ 是大 ”口语勾画了 乡老、 一 的 作、 的，表现了这个 对这的情 。 第二 分: 写 的场面。 元代 。 出 的时 ， 的 在前面作。就是 的 ， 就是 的，前 个 大 、 、侍 、翰林学士、黄门侍 大官 成的 伍， ，一把曲柄黄伞遮盖在 的头 ，是 香案、椅、水盆、唾盂、净巾的扈 官，还随行的妃嫔。这 也是按这个规定顺序来写的。“一伙乔男女”，是指吹吹 奏乐的。 “乔男女”、“胡踢蹬”，表示对他瞧不。 的乐 在这个 来是一伙怪家伙在瞎折腾。那些绣在 歌颂文 象征祥瑞 神圣的神禽仙兽， 是些 常见的兔、鸟、鸡、狗、蛇。那些炫耀武功，显示天威的 ，不是 家常 的叉子、斧头、镫 常吃的甜瓜、苦瓜。至 那些官，不是几个冷漠无情的天曹判官，扈 官就是递送 ，那些尊 的随行妃嫔成了多娇女。总之，一切庄严神圣的外衣，在这 被剥光了。堂 富丽的 ，成了一 荒唐 笑的，这化神奇 腐朽的讽刺 法是辛辣的，意味深的。 第 二 课 时 第三 分:写见、骂。 第一 : 写见。 在 ， 高祖出现了。这 三 高祖 “那大 ”，真是不敬得 ，也表现出这个 此时还弄清来的是 。 乡亲 向他跪拜，而他是欠欠身，十分高傲，并不尊重他。突然抬头一 ，这个 点气死了，来被被 作“”、“鸾”的就是无赖 呼了开头的疑问。第二 : 写骂。 情节至此也急转直下， 讽刺挖苦变成了指名 姓的愤怒揭露 斥责，把出身 去的事一口气不停地 数 了出来(见课文二一)。不是”龙、 子，而是 他一出身 家的，不是一个 ， ， ， 的流氓。这一数 ， 头 的 光也被 了，“ 胡突 ， 历，见 文 。”这几 把事情 了十分，真 谓 ，不留余地。这， 的 推了下来。在这个 的 流氓 身一变成了 ， 的 开 不是流氓的 。在 更 了一 ，转向 ， “ 发内 还”，“ ” 。 “ 把? ”了姓，更了名， 高祖! ” 了赖 名姓 作 高祖的。其 ， 高祖是的，也不是 时的 谓，所 这一 不情理，是非常出奇、 。这在发情 也 了高。 小: 一、”严， 分 : 文 曲子分 三 意思: 写 示，乡 被迫的 情景 其的 行 笑 讽刺 讽傲及揭他的老，数 他的无赖行径，及表示对他的蔑视。篇然一体， , 一气成之。 篇是 高祖还乡这事，也 简的 ，勾画了 、乡老、 、几个，在 还乡的 ，还 一个 对这事的 、解，画出一个性 、 、 、 、无所 的 象，”成了这篇作在写作 的特色。 二、语言 、幽默( 口语、 语): “胡 套“个 兔”、“曲 个月 ”、“鸡学舞”、 “狗生 ”、“蛇 ”一列幽默 的语言来 写日、月、龙、面 ，这就富讽刺的意味。元曲 大的特点是 口语、 语，读来 、流 、生， 唐诗 语 典 不同。 口语 得，性特别 清 。 三、作传神 本篇文457 个(不 点)， 出了一些 生的 象。 : 作 的象之所 呼之欲出， 见其， 其， 见其面，就是 作者 “猛 抬头 ， 多时 得， 些气 我胸脯”一 串传神的作， 了“身姓妻姓吕，把两家儿根脚 头数”个性化的语言。 高祖 象也就是 此。“那大 下的， 施礼数”，“那大 得 无”，“那大 挪身作 扶”，“ 了麻三 ”，“ 量了豆几斛”传神的作， 不仅 他今天那非常傲的 ，而且还 了他去的无赖行径，他的 象难 忘 。 四、本文的局限性: 在揭露“根脚”时，把“喂牛切坝扶锄”作 出身低微卑贱的 志，显然是不的，是作者受历局限的表现。（补充：）元曲简介: 元曲是我文学 著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧 散曲的 ，二者 是 时流行的北曲 (散曲分南曲 北曲两， 初的萌芽 是 “ 蜕化出来的) 。出现了 多优秀的作家 作， 关 卿、 远、 、 甫、纪君祥，因此把元曲 元文学作的代表。 散曲 元，便 清唱， 包括散套(套数、套曲) 小令两(也 清曲)。 小令每一首 独立成篇，( 一 曲子 独立单位， 重)，同时， 唱。 体制短小， 短不 ， 一定的腔，元 “叶儿”。(小令一特殊 式“带曲”，课文未选。) 潼关 古的曲牌是“山坡羊”，作者是张养浩。 套数(套曲、散套)沿自诸宫，是 同宫的二 的曲子 联 成，成 头 的一个整套曲子。具备三个条:1、整套 两 同一宫是曲子 联缀而成。 2、每套作了 带曲作 外，大多数在束 一 。 3、整套作一般 一、二 小曲开端， 间选 的数 多 少。(少则二、三，多则二、三十个曲)不管散套多，采 多少曲子联缀成套， 一韵 ，不韵。套数该曲子属 何宫何。 宫: 正宫、 吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。 四: 大石、 、商、越。 高祖还乡属“般涉”，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是曲 。 杂剧: 基本的一点是剧情，演出。所 宾( )对 、科介作 唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内 同一个宫的曲子 成， 间不变宫，一折内一韵 ，这是 小令、套数的基本 式是四折一锲子。一折戏 今天的一幕，楔子是一个短场戏， 在剧开头 加在四折之间，序幕 场的作 ，不 在末 。 : 窦娥冤 祟米。 教案2一、教学目 （一）了解元曲、元杂剧的关 识。（二）了解这一元代著名套曲在思想 的 步意义。（三）赏 这篇套曲新奇的”思、幽默的语言 富生活气息的场面 写艺术特色。二、难点、重点分 （一）这 套曲写的是 高祖还乡，作者是 ”角度来表现这个事的？这表现” ？分 ：作者既把 高祖作 一个南征北，一天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也 一之荣归故 的角度纯客地 那热烈壮的场景，而是 一个生活在 会 的睛，勾 了天子返乡的一幅幅画面。作者”思尤 的是，他所 的这个 不仅 悉 ，并且在发迹 前， 一些瓜葛。这 他的 ，对 高祖 笑怒骂，揭露了 高 者色锦 下所 的 ，就显得情理了。 了大量 身 的语言，整 套曲生活 ， 所至， 生。（二）这 套曲按内容 分成几个 分？分 ： 分成三 分。第一 分是第一 曲子， 那些 高祖还乡，所 行的 的备 作。第二 分 第二 曲子 第四 曲子， 了 的热闹的场面。第三 分是第 曲子 第 曲子，则是揭露 了年的流氓行径。也些文 把这 套曲分成两 分， 场 ，前四 曲子 一 分， 前的景象 四 曲子，则是 ， 对他的 视 揭露。（三）第一 曲子 作是序曲， ”开首 ：“的 无推故”， 受 ， “ 是 云大 ”，前是 ？分 ： 一 “ 门示 的 无推故”，就 成了一 张的气 ， 亲自 门 ，这 ，不管”理 不得推， 来这 真是“不”。” ？ 是 ：喂口的的苦 。这苦 ， 的平 百姓一个 的是”？这时曲子 点 ：“， 是 ，今日还故乡”。活出 老百姓的 情，是“”，还是“ ”，正我那些苦 活了。下 一转，苦百姓 苦，那些的富 在 ”？他也在 ，不不是作苦 ，而是 场面 的fi 那乡老 了个礼的 子， 个 的 。一个个 新 的 子， 的”，地在那儿备 ， 向 ，在庄 来真正是 作。还乡， ，不平 老百姓是 苦 ，大 家是 急 ，目的 不同。作者正是 这对 ，揭示了 会富的殊，也表现了 对地的 视。这 指出的是，“ ”在 元时是 的 ，一般不分贱。“ ”意 家的子， 曲子前内容 ， 是富 子弟。（四） 外出的是非常威武壮的， 我在读二至四三 写这场面的曲子时， 异常 笑，这是 ”？分 ：作者 者的睛， 然地 写了 出 那威严大的场面。 瞎留 一不正的家伙，胡 地吹 奏乐来， 时。来的是一 ，头的是 ， 多面 风 ，月 、日 、飞 、 ，还 龙戏 ， 案， 色，真 目不 。是一 ，叉，斧， 瓜 ，天 ，光 耀，威 。下来的是 的 宫 。是 的子 了，的一色 是壮， 黄色 成盖，前 个大官， 一 的内侍，还随 一 嫔妃宫女，真是大的气 。然而，这个 者是个见世面的 ，也 他一子 开 子，根本 这些 ，他是 自 的那点 识来 理解这一切的，所 就 世 一，一切 了 。那些祥意义的 ，在他 来是 套“个兔子， “个 ，他 不是在 舞的鸡 飞，他 了还 得 笑 狗 而那象征 的龙，他 得 蛇也 别。那些光 的武 ，些他是 来 见，拿自所 的事去猜想， 是 瓜 成了甜瓜苦瓜，天 成了 的鞍，显得那不伦不 。 怪，也怪，了些稀奇古怪的衣，一个个板面孔，一点表情，就是庙 的菩萨 作。经他这一“理解”，这 威风凛凛的 家 ，就变成了耍把戏的 伍了。读来， 忍俊不禁。是掩卷深思，者正是 这些扭歪了的 象，表现了 对 者 讽 。（）套曲写的是高祖还乡， ”角不 快出场，而 一大半的篇幅去写 ， 之 的场面？是 点 ？分 ：这是一铺欲抑故 的 法，目的是 了 成戏剧性的效。来 前， 男女老少，不管是穷还是富 ， 得不 开。虽然这个 还搞不清“” “ ”是怎 事， 这 的劲，猜想一定是个了不得的来了。 下去 三 曲子写 ，虽然 写的是威武大的场面，作者 意是写那个至此还未出场的，这威严的气 ，来的定是个非凡的。然而 读者按这个思路去推想时， 突然来了个大转折。第 曲子，角 场了，这时作者还未点出他的身 。一方面是 了情节发 的需，另一方面 时的场景来 ，这写也情理。 ，百姓 得下跪恭，来不及仔 辨 ，所 初给的印象是外：一个大 ，（这是 的口语，是 真 ，一年四季 事 的老百姓判断一个，第一是 他得壮 不壮 。）而且架子极大，“ 得 无”。拜之，抬头来仔 瞧，“ 多时 得”，这 出那大 是 。 是 这时作者还不点 是 ， 一 包含 多问的 “ 气 我胸脯”收 。这 奇峰突，带了无穷念，激读者急切 了解其 委的欲望。（ ）第 、 两 曲子是写出身 经历的，这写的 意是”？分 ：第 曲子是写出身。首一 ，直截了 指出：本身姓妻子本姓吕。” 、天子，” 高祖 其他尊 瞒不了我。这立就给读者一印象：“我”是个 根 的，所 的事该是 信赖的。了身世，意在指出，一家 是平 百姓，地，喂牛，丈读几卷 ，也不教个 学而已（的文 把“丈教 学，读几卷 ”，解 “胸无点墨”。纯属臆测）。 “我”两，今天 大耍威风，大摆架子，昂首 步，目 无，我 得恭恭敬敬，下跪叩头，这怎叫不气恼。这 意思外，作者还更深的含意。 家 “载，生前，他母亲“梦 神遇”， 他挥剑斩了 子，就决定了他这个 子 然将来 的命。他出生， 空总祥云伴 他。这非凡的出生就决定了他辉煌的前途。岂 是一切 登基，那些曲意奉承的家，总编 出无数谎 来，意在 这是天命。而 景臣 这谎言，指出 平 百姓 是一的，” 别。这在某意义，是向 权的一 。第 曲子是 的所作所 ， 意在揭露隐（ 然是 忌讳的 ）。春采桑（这的“采”， 理解 “因 允 ，还自去采），冬间零零星星米麦数也数不清。 是质是拿， 来见归还。经 契（因 ）， 三秤麻，这不是无赖！ 是还 ， 去几斛豆，真正是流氓！这些不是“我”胡编 ， 本、。斩钉截铁的语 ，深信不疑。欠 不还，还我跪拜，怎不气 肚皮！一个被官 入云端，至高无 的，来 这 多劣迹，剥开他虚假的神圣外衣， ，这 还不 一个正直的平 百姓。对 高 者 行这 的揭露 无情的斥责，表现了作者 步的思想 胆识。 的积极意义在 诉读者， 并不是”真命天子，他 老百姓一， 至还不 老百姓。（ ） 一曲 是 套曲的高，特别是 三 ：“”了姓，更了名， 高祖”，更是余味无穷。怎理解这个 ？分 ： 高祖还乡， 在向他 ，这 在是意想不 的局。而且 三 意在指责他至今还想赖 不还，更料想不 。仔 想来， 理的。套曲首写圣来，因 了 ，避讳， 然不直呼其名，是恭恭敬敬地 高祖 。而对一个 来 ，搞不清 高祖是 ，还 是另外一位大。及至见面仔 辨 ， 出来这个高祖，来就是名 高祖？ 是“我” 自切身的遭遇出发， 自然地就会 定名是 了躲 赖 。这是“我”作 一个 的 理特征的，在“我”的 ， 终把作是个流氓，作者也自 至终抓“无赖行径 文 ，把其写成一个角（包括对 扭曲的 写，渲染了一个角登场的气 ）。这套散曲 首呼，而且更加 了 讽 抨击的 量。同时这 一曲，也 成对“我”这个的 象 。一方面 确表 欠的 还，而且提出了还 的具体办法，另一方面不想还 也不 ， 不 ？ 管堂堂正正地叫平无故 姓更名，“ 高祖”（他并不了解“ 高祖”这个尊 个名之间的关）。在老百姓 来姓名 在是不光 的事。这就充分表露了“我”这个正直 ， 辣 斗，同时幽默。是个十分成功的喜剧。高祖是的尊，作者 故意把这尊 在前，一则是因 这个尊已 大家所 悉，这 则活 了赖 ，然 死的尊，不仅具 烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效。（ ）这套曲子 了几个 生的，这在元散曲 还是不多见的。这些 ”会具这高的艺术价值？分 ：作者在 时， 的是近化的 法， 勾 几 ，就显示出了这个的特征，虽然近，给留下难 的印象。成功的 然数“我”，作者对他的外 作 何 ，读了这套散曲，几个真 的在前活。第一首曲子 他对 苦 的 ， 对富 的 讽，就 判定他的身 是 。 的三 曲子 出他的见 在限，见世面，一子是在 。同时他的性是风 开 的。下几曲子，则判断他 关， 出他的年 来。同时 出他那直 真，不 天、不 地， 的性。这是一个 的典型， 他的 ，作者 出了大百姓想 的 。其是者几一 曲子，抓“了他的几个 节，就画出一个 散无赖的画 。此之外， 乡老、 ，虽然 了一两 ，也活画出了那得意 ， 恭敬， 作的小式的 。（九）这篇套曲”思的新奇 表现在 些方面？分 ：”思新奇是这篇套曲的 大 ，也是该曲传诵不 的因之一。 的新奇 表现在 下两个方面：一是选 了一个新奇的视角。这一视角给作者的 写 带来 多方便， 而作具了意想不 的艺术 讽刺效。假 作者直 ，那“飞 ”怎 成“狗生 ”？而 乡 这一 识角度 就 了。作者 乡 的“无 ” ，将 的 、 、官被 是神圣威严的及大变成了 笑的 讽对象。二是作者大胆想象，采 式的 理方法，将乡 见 时， 揭 的老，数 的事，并 还 这现 生活 不 出现的情景写在曲 ， 式的 张性 荒 性 的威风，把他的劣迹一一 出来。读者 ，那高高在 、不 一世的 高祖本不是个 流氓无赖。 两个方面是该曲”思的新奇独特之 。10该曲在语言 的特色是”？分 ：语言的特色两点，一是 性。 性是元曲的“本色”特征。 蒙初在 曲杂 ：“自成一家言谓之 本 ， 而 前，下而 ， 其一而无不了然快意。”这 的是 ， 得懂。该曲这一特点是 的。曲语、口语 得 多。二是 味性。语言的 味性表现在 语象、 生风 。 “鸡学舞”，“狗生 ”，“蛇 ”，在南 录 ：“常言，扭作曲子，点铁成 ，信是 。”本篇曲 常言 了点铁成 的水平，增了曲子的 间性、 性，给读者 。（十一）曲子的思想的 步性表现在 ？分 ：这篇套曲思想的 步性表现在蔑视 ， 定 权的思想“向 。曲子 的乡 不仅不尊重而 事， “ ”露， 定了 不是”奉天承、高 得不 的圣。曲子 的被 弄的 不是作者讽刺 的艺术 象，作者正是 定表现了他 定 权的思想。（十二） 这篇套曲 ，散曲些”特点？散曲 诗 在语言方面些”不同？分 ：散曲包括小令 套曲两 式，小令一般一 曲子，而套曲则 多 同一宫的曲子 成。散曲 的套曲两个特点，一是 同一宫的几 曲子 本篇就是 同属“般涉”的8 曲子 成。8 曲子分属 “哨遍”、“耍儿”、“ ”、“ ”4个曲牌。二是无 多少 曲子， 是一韵 。本篇也是 此。 语言风 ，曲的语言 本色，一般的 法是诗庄、 、曲。 曲 ：“诗之限 也，不 意，欲 一之不 得也。 之限 也，不 韵，欲 一语之，不 得也。曲，则 ， 增。诗 ，不得 语方言入，而曲则 意之欲至，口之欲 ，纵 出入，无之而无不 也。”曲之所 ，因是“奏之场 ，不 士， 及 老无不 ”。这是 总的方面 的，至 不同的作者同的风，“庄”、“”、“”也不 一”而 。宫名，“哨遍” 曲牌名，“高祖还乡” 套曲的 目。“宫”，是乐式的 。乐 宫、商、角、变、 、变宫 。 “宫” 的乐式 “宫”， 其他 的式 “”， “宫”。“曲牌”，曲的名 ，一定的子 唱法。按曲的曲 ，数、 法、 韵平 定的式。每一个曲牌 分属一定的宫。 “令”属“正宫”，“ ”属“黄钟宫”，“头”属“般涉” 也分属几个宫的， “哨遍”属“般涉”，“ 吕宫”。 目是作者根据所写的内容 作曲 的目的机自加的。的曲 目，的 目。三、教学 （一）读测。1表且 ：2本文选自_作者是_。“般涉”是_，“哨遍”是_，“高祖还乡”是这一套曲的_，也就是这一套曲的_。3本文的“新” “奇”表现在 ？4” 本文的内容。5作者故意 出 不情理的 ？这 ？6在耍儿、 、 四 ，作者 ”那写 的 ？7就套曲子 ，这个 骂 的“ ”性特点？8作者这 写一个 ，在 时 会 ”积极意义？9作 ”地方出作者思想的局限性？10 课文 出个 口语的 子来。这 ” ？测“录：读度：_/分钟理解 ：_读效 ：_/分钟（二）激疑质疑。般涉哨遍高祖还乡的思想性 艺术性。（三） 读。读课文时请思 下问 ：1本文了怎的现 ？元的？ 的？ 者是整个 会的？2 骂 ”积极意义？3 骂 的“乡 ”是 的“ ”？4该怎 笑怒骂的艺术风？（四）疑难 。本文写的是元的现 ， “ 门示”的制度 “ ”的规，是元的规 现 。作者是元代，对元的规 悉， 下大写元代现 是不言而 的。是，“高祖还乡”确 的 子， 高祖是 的开 ，他 前确 些流氓无赖行径，这 本文的内容是 一 的。还指出的是， 所的现 在 会 遍意义。 ，流氓无赖 天下、 天下、二 年的 会就代不 。至 “ 一出，山 地”的场面，简直是家常便 。总之，本文写的是元的现 ，确 的 子，的现 在 会 遍意义。这就是般涉哨遍高祖还乡的积极的思想内容 识意义。不，艺术的真 不同 历的真 ， 在大 之下， 的面揭 老的“ ”，我在历 未 ， 清这个问 ，就 本文的艺术风。睢景臣的高祖还乡的艺术风是 、幽默 辣，是“ 笑怒骂，皆成文 ”。 文 风的需，故意 一个质 、天真、无所 的 的所见、所、所言、所行来揭示“高祖还乡”的。 壮胆的 ，在质 的 的 、 不 理解， 生活经 加 容，就剥光了 庄严神圣的外衣 而揭本质，就不得不把“ ”写成、地、 的富 了，这写， 是 了揭露无赖需。 桑 的束，孔 南飞 也是这，一 表需，二是 歌特点。睢景臣的高祖还乡虽是文之作，元曲 了 间养料， 生活息息 关 文的大量口语、 语 了这一点。这写，不真 地传出的情， 笑 在前，而且这揭留下深印象。我历来对给艺术阶级、定成分。一步 ， 文来 ，揭 ”也决非”“ ”，因 这个“ ”非常纯 ，他对 阶级的一切虚 的 制，一无所 。他奇地 望 他，并且给自作出天真的解。 管在客 他一 见 地 了这些 的真 ，这并非他的本意。在他，这一切确。 他愤怒时，非常 直， 无 忌地揭发一个 的 的真面目，他 不因 对方是一个 而 、忌。这 、天真、直、 、 的 神，正是古代优秀的质，这些质在剥阶级身 ？前的流氓，现在然 名姓 不 叫了，对 包含 深深的蔑视 对 的 ， “瞎留”、“乔男女”、“乔”也深痛 。该 ，在这一的性 ，作者已经集 表现了被 迫阶级的 神气质。“ ”骂 ， 外文坛少见，而睢景臣 在高祖还乡 地写出来了。2元散曲 睢景臣 宫名 曲牌名 命 （每空2分，共12分）3新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础 ， 材 料， ，透正的表面文学，抓“问 的 质， 辛辣的讽刺，出 了这位 高祖的 。（10分）4“ 高祖”来 之前， ， 一 。稀奇古怪的“乔男女” ，一个 突然发现“那大 ”来是无赖是就向 来 终弄 “那大 高祖”是怎一 事。（10分）5“”了姓，更了名， 高祖！”其 高祖是的，根本不是 时的 谓。这 显得出奇、幽默、 ，在发情 也 了高。（10分）6“ ”并不懂得”“ ”，他更不 识那多稀奇古怪的 ，依据自的生活 识加 容了 这写，就剥光了堂 富丽的外衣，在荒唐 笑 显示了辛辣讽刺 意味深。（10分）7性 、 辣、 、 、无所 。（6分）8作者 讽刺的 法写 高祖，写 对“高祖还乡”的度，极 了冷 热讽的事。在 会 ，把 写成了无赖，这是对 权的 定 蔑视，流露出一对 高 者的抗情 ，难 。（10分）9揭露根时，流露出一 的意识 在写乡老、 时， 笑他的，是穷凑， 。也是一嫌 富的小市 意识的流露。（10分）10（1）新 来的头巾， 来的”， 是 幺大 。（2）这几个乔，拿 些不曾见的 ，些大作怪衣肥。（3）那大 下的， 施礼数。那大 得 无。（4）春采了桑，冬 了米麦无重数。（5）本身 ，耽几盏 丈教 学，读几卷 。充分 口语，真 地传出的情， 容笑 在前。（10分）小资料（一）“高祖本纪 的关“载。1高祖 ，隆而龙 ，美髯，左股 十二黑子。仁而 ，喜施，意豁 也。常大度，不事家作生产作。及壮， 吏， 泗水，廷 吏无所不狎侮。 及色。常 媪、武贳 ， 卧，武、媪见其 常龙，怪之。高祖