两小儿辩日课件(上)

三人行，必有我师焉、 知之为知之，不知为不知，是知也。 学而时习之，不亦说乎?友朋自远方来，不 亦乐乎? 子曰：“人而无信，不知其可也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 辛 辛 辩 辨 辫 瓣 选自列子 汤问 这篇传说故事选自列子汤问。 列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作 品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两 家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事， 是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子 提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。 列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如 愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文 学价值和思想价值。 背景介绍 作者与作品作者与作品 选自选自列子列子汤问汤问 。 列子列子一书相传是战国时郑国人一书相传是战国时郑国人 列御寇的作品。其中寓言故事百余列御寇的作品。其中寓言故事百余 篇，如篇，如黄帝神游黄帝神游、愚公移山愚公移山 、夸父追日夸父追日、杞人忧天杞人忧天 等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽 永味长，发人深思。永味长，发人深思。 孔子东游，见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不 为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 孰为汝多知乎 辩斗盘盂 沧沧 探汤 zh 给下面画线的字注音: 凉凉 duycng tngsh r 孔子孔子/ /东游，见东游，见/ /两小儿两小儿/ /辩斗，问 辩斗，问/ /其其 故。故。 一儿曰：一儿曰：“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近，去人近， 而而/ /日中时日中时/ /远也。远也。”一儿以一儿以/ /日初出日初出/ /远，远， 而而/ /日中时日中时/ /近也。近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /大如车盖，及日中大如车盖，及日中 ，则如，则如/ /盘盂，此不为盘盂，此不为/ /远者小远者小/ /而而/ /近者大近者大 乎？乎？” ” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /沧沧凉凉，及其沧沧凉凉，及其 日中日中/ /如探汤，此不为如探汤，此不为/ /近者热近者热/ /而而/ /远者凉远者凉 乎？乎？” ” 孔子孔子/ /不能决也。两小儿不能决也。两小儿/ /笑曰：笑曰：“孰孰 / /为汝为汝/ /多知乎？多知乎？” ” 辩 1、音： bin 2 、辩是形声字，结构是内形外声 。形旁：言部。 3、意义：说话，言语；申辩和 辩论的意思。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 辩论、争论 原因向东 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩 在争论。孔子便问是什么原因。 游历 背景介绍 孔子(公元前551公元前479) ，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山 东曲阜东南)人，春秋末期思想家 、政治家、教育家，儒家学派的创 始人。后世尊称为圣人。他的一生 言行被他的学生编成论语一书 ，留传于世。 这是一场_的辩斗。 激烈、精彩、引人入胜 一儿曰：“我以日始出时去人近，而 日中时远也。” 离开始认为 助词，无意义。 正午 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近 一些，中午的时候离人远一些。” 一儿以日初出远，而日时近也。 另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远些， 而中午时要人近些。 这真是一场_的辩斗。 针锋相对 各执一词 互不相让 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则 如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 到像就 刚刚 圆盘这原因的 y 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样 大，到了中午时却像个盘子，这不是远的时 候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?” 伸手 形容清凉的感觉 热水 cng 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉 的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一 样，这不是近的时候感觉热而远的时候感 觉凉的道理吗?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中 如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 把手伸到热水里去，意思是天气很热。 以为谁 sh 嘲笑判断 通“智”，智慧你 wi zh 孔子也不能判断是怎么回事。两 个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呀 ？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！” 译文 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩在争论。孔子便 问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近一些，中午 的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远些，而中午时 要人近些。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了 中午时却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看 起来大的道理吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到 了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而 远的时候感觉凉的道理吗?” 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呀？” 一、孔子路遇两小儿辩日 二、两小儿各抒已见 三、孔子不能定谁是谁非 1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根 据是什么？ 研读课文 初出 日中 1如车盖 （近大） 如盘盂 （远小） 2沧沧凉凉 （远凉） 如探汤 （近热） 视觉判断视觉判断感觉推论感觉推论 两小儿辩日，这一辩，辩出了什么？ 1、两小儿善于观察，说话有理有据。 2、孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。 3、认识事物的角度不同，所得的结果就不一 样。 4、宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。 5、两小儿天真活泼。 2、两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同， 标准不同，结果也就会不一致。 3、你觉得“两小儿笑曰”， “笑”有 什么含义？ (1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。 (2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。 （3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答 案呢？ 孔子被尊称为圣人，是思想家、政治家 、教育家，形象何其高大，可是面对两个 小儿关于太阳远近的辩论，竟然不能决也 。你怎么看这个问题？ 4、“孔子不能决也”，你能想到什么？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。 认识事物的角度不同，得出的结论就不同。 学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取 吗？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应 该向他学习。（知之为知之，不知为 不知） 中心思想 故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据 和孔子实事求是的态度。 孔子名言 看谁知道得多 两小儿争论的是一个古 老而有趣的问题，孔子 回答不出，如果你是掌 握了现代科学知识的孔 子,你该如何回答他们？ 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 远小近大的原因： A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样 的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的 物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得 大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来 的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样 的比较下，此时的太阳就显得小了。 B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现 象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑 沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里 蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 日初凉、日中热的原因： A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地 。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜 射热量高。 B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散 了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度 照射到地面上，所以感到热。 太阳 地球 早晨早晨 地球 中午中午 回首页 汤 古: 今： 一.掌握下列词的含义 以- 去- 决- 孰- 汝- 知- 二.词类活用 三.古今异义 东 认为距离 判断 谁 你通“智”，智慧 向东（名词用作状语） 热水，开水 用菜放到水里煮的汁水 名 词 作 状 语 类别：名词作状语 孔子东游 古义： 今义： 在句中作状语，向东 表示方位，东面 文言用法 文 言 通 假 字 类别：通假字，古今字不同 但音义却相同或相近 孰为汝多知乎 古义： 今义： “知”通“智”，意智慧 智慧，聪明 一 词 多 义 词 类别：一词多义 此不为远者小而近者大乎 孰为汝多知乎 为： 为： 是 认为 古 今 异 义 词 类别：古今异义 及日中如探汤 古义： 今义： 热水 食物加水煮熟后的液汁 音 节 变 化 词 类别：音节差异，古汉语中 大量的单音节词在现代汉语中 则表现为双音节词 古代单音节： 现代双音节： 游、见、儿、辨、斗、问、其、故 游说、看见、孩子、辨论、争斗、询 问、其中、缘故 回首页 1、 我以日始出时去人近 孰为汝多知乎 认为 认为 2、 此不为远者小而近者大乎 孰为汝多知乎 是 认为 3、及日中如探汤 广东人爱喝汤 热水 煮东西的液汁 4、 我以日始出时去人近 我去人民公园 距离 到 能力训练能力训练 回首页 背诵（减字法） 1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵） 孔子( ) ，见两小儿( )。问其( ) 。 一儿曰：“我以日始出时( ) ，而日中时( )也。” 一儿以( ) ，而日中时( ) 。 一儿曰：“日初出( ) ，及日中则( ) ， 此不为( )而( )大乎？” 一儿曰：“日初出( ) ，及其日中如( ) ， 此不为( )而远者凉乎？” 孔子( )也。 两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！” 2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵） 孔子( )，见( )。问( )。 一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。” 一儿以( )，而( )。 一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？” 一儿曰：“日初出( )，此( ) ？ ” 孔子( ) 。 两小儿笑曰：“（ ）！” 3、直接背诵 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 结束语 疑，辞海解释为“不相 信，不确定”。未通之理，未解 之惑，未识之物，都是“疑”。学 习就是要存“疑”，破“疑”。有“ 疑”才能有所求，破“疑”才会有 创新。 难句质疑 孰为汝多知乎？ 译：谁说你多智慧呢？ 结束语 “水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产生 了疑。“苹果为什么往下落，而不飞上天？”牛顿 有了疑。正是有了这“疑”，才有了蒸汽机，才有 了“万有引力定律”。科学史上，这样的例子不少 。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会 因此而“疑”，才能透过现象本身才探寻其本质。 古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个 要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。 ”让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探 索吧！ 孔子名言 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可 以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 揠苗助长 宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒 芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！ 予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则 槁（11）矣。 天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而 舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒 （15）无益（16），而又害之。 注释 1、闵（mn）同“悯”，担心，忧虑。 2、长（zhng）生长，成长。 3、揠（y）拔。 4、芒芒然露出疲惫但十分满足的样子。 5、谓：对说 6、其人他家里的人。 7、病疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 8、予我，第一人称代词. 9、趋快步走。 10、往去，到去。 11、槁（go）草木干枯，枯萎。 12、之：取消句子独立性，无实义，不译 13、寡：少。 14、耘苗：给苗锄草 15、非徒非但。徒，只是。 16、益：好处。 译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的 宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对 他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长 高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情