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1 15.15.断魂枪断魂枪 一、 1、下面加点字的读音错得最多的一组是:( ) A 祈祷(q) 旋转(zhun) 削薄(xio) 漂白(pio) B 客栈(zhn) 沏茶(q) 眷念(jun) 炮烙(polo) C 啸声(xio) 麦穗(hu) 提倡(chng) 强弩之末(n) D 颤抖(zhn) 没落(m) 横祸(hng) 撩拨(lio) 2、下面词语中错字最多的一组是:( ) A 镖局 作楫 绷紧 胸脯 B 鸦鹊无声 瘫痪 褡裢 唯恐 C 班斓 神密 刀鞘 陪钱 D 谈笑风声 义气用事 喝采 拱托 3、填入下列句中空白处最恰当的一组词语是:( ) _在夜间独自拿起枪来,_能相信自己还是“神枪沙” 。 _他怎么快,沙子龙是没对手的。 王三胜心中不平,_不敢发作。 况且他们还时常去走会,_算不了什么,可是到底有个机会活动活动。 A 只要 就 尽管 所以 即使 B 只有 才 无论 但是 虽然 C 只有 才 尽管 但是 即使 D 只要 就 无论 所以 虽然 4、下列句子中,加点的成语使用正确的一句是:( ) A 科学工作者们在会上高谈阔论,提出了许多宝贵的建议。 B 你迟到过多次,今天又旷课半天,真是积重难返啊。 C 虽然说身正不怕影子斜,但是三人成虎,人言可畏啊。 D 在新的一年里,我们一定要发扬无所不为的精神,再创佳绩,勇往直前。 5、文学常识填空 断魂枪的作者是_,原名_,字_,_代_家、_家。代表 作有长篇小说_、_,短篇小说_,戏剧 2 _、_。 二、 阅读下面文段,回答问题 (一) 沙子龙的镖局已改成客栈。 东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们,揉着眼,祷告 着祖先与神灵;不大会儿,失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人,枪口还热着。他们 的长矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢?连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国 也不再神秘,有了火车呀,穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镖旗,绿鲨皮鞘的钢刀,响着串铃 的口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的变成昨夜的。 今天是火车、快枪,通商与恐怖。听说,有人还要杀下皇帝的头呢! 这是走镖已没有饭吃,而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。 分析这三段文字在文中的作用 _ _ (二) 夜静人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想 起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑:“不传!不传! ” 这段描写体现了沙子龙怎样的情感? _ _ _ 三、 1、你认为断魂枪到底该不该传?请陈述你的理由。 _ _ _ 2、文学评论家称老舍是现代“京味儿”文学的开创者与奠基者。 “京味儿”凸现了他作品的浓 厚地域色彩,是他文学创作的一个突出特点。在这篇断魂枪中,哪些地方体现了“京味儿”特 3 色? _ _ 四、 对同一种事物,从不同角度可以产生不同看法。例如钉子。甲:把别人的打击,化作自己前进 的动力。乙:自己从来不知道进取,因而只能被动挨打。请另选择一种事物,从不同角度分别写 两段话。要求:语言精练,对比鲜明,富含哲理。 事物:_ 甲:_ 乙:_ 4 参考答案 一、 1、答案选 A(A 祈祷 q 旋转 zhun 削薄 xu 漂白 pio;B 炮烙 polu;C 啸声 xio 麦穗 su 强弩之末 n;D 颤抖 chn 横祸 hng) 2、答案选 D(A 作揖 B 鸦雀无声 C 斑斓 神秘 赔钱 D 谈笑风生 意气用事 喝彩 烘托) 3、答案选 B。 “只要就” ,连接分句,表示充足条件,它不排除其他条件也会引起同样结果。 “只有才”连接分句,表示必要条件,表示如果没有这一条件就不可能出现后面的结果。 “无论” 表示任何条件下结果都不会改变, “尽管”表示让步关系。 “但是”表转折关系, “所以”表因果关 系,句中,前后分句间不够成因果关系。 “虽然”表转折关系, “即使”表假设关系,句中是已 然事实而非假设。 4、答案选 C。C 项“三人成虎”比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。A 项 “高谈阔论”意思是大发议论,含贬义。B 项“积重难返”指长期形成的某种思想、作风、习俗或 问题难以改变过来。D 项“无所不为”意思是没有什么不干的,指什么坏事都干。 5、老舍 舒庆春 舍予 现 小说 剧作 长篇小说骆驼祥子 四世同堂 二马 老张 的哲学 猫城记 离婚等,短篇小说月牙儿 ,话剧龙须沟 茶馆等 二、 1、这三段交代了故事的起因和背景。世事变迁,中国沦为半封建半殖民地社会,国运衰微, 传统文化受到严重冲击。 2、断魂枪不可避免的落伍了,沙子龙体味到了这种落寞之境。沙子龙有着辉煌过去却在不经 意间被时代抛弃,这是一种英雄末世的悲哀。一声长叹是对无法把握社会历史进程的无奈,一个 “笑”字又表明了沙子龙的超然和风骨。再传枪,无疑是对那杆枪,那英雄精神的糟践。沙子龙清 醒、理智地认识到这一点。沙子龙这种看似保守实是清醒的倔强又依稀让人看到了中华民族传统的 宁为玉碎、不为瓦全的牺牲精神的崇高和悲壮。 三、 1、开放性题目。没有统一答案,以下仅供参考。 断魂枪已不同于一般的民族工艺技术,它自有其精魂所在,那就是存在于野店荒林与绿林响马 的拼死搏杀中。离开了这个所在,断魂枪就如离开了土地的安泰,失去了生命之本和力量之源。从 这个角度,我们可以说断魂枪没必要传了。 同时断魂枪也是无人可传。大徒弟王三胜,一个只想着摆场子,出风头的一介武夫,鲁莽、暴 躁。如若传于他,只是让断魂枪成为向人炫耀的花拳绣腿,成为一群无聊看客鼓掌喝彩的噱头。孙 5 老者,一个对武术有着至诚之心的老头,却不知学武到底作何用途。在他们手里,断魂枪会有重振 雄风的一天吗? 世异时移,这是一个“东方的大梦没法子不醒”的时代,传统的农业社会正面临解体的危险。 “炮声压下去马来与印度野林中的虎啸” , “门外立着不同面色的人,枪口还热着。 ”在这样一个时 代,断魂枪又有什么用呢?安全快捷的火车、轮船必然代替危险、缓慢的镖车,也不会有人再去拿 着什么断魂枪去和火枪、大炮比拼。那么,传下去这“五虎断魂枪”又有什么意义? 一言以蔽之:时代转型而绝技断魂,断魂枪没有传的必要。 2、如庙会场景的描写;有“京味儿”的语言,混个肚儿圆、上眼、小干巴
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