xx年国内辽夏金史研究综述(1)_1

XXXX 年国内辽夏金史研究综述年国内辽夏金史研究综述(1)(1) 本文介绍 XX 年国内辽夏金史研究概况，由于笔者所见有限， 难免有疏漏。 一政治政制人物研究 1、政治史。肖爱民耶律阿保机“盐池宴”考辨 （北方文物第 4 期）指出， 新五代史所载阿保机尽 杀诸部大人的“盐池宴” ，实即资治通鉴中阿保机“设 策复并诸族” ， 辽史中设计降伏大、小二黄室韦的计策； “盐池”即辽代的广济湖，或称兴国惠民湖、大盐泊，今 内蒙古东部的达布苏盐池。胡兴东辽代后妃与辽代政治 （北方文物第 2 期）论述了后妃在辽朝政治中的作用 及其社会基础。王德朋辽代汉族士人心态探析 （史学 集刊第 2 期）指出辽代汉族士人由最初的拒绝与辽政权 合作，逐渐和契丹贵族走到一起，这种政治心态的演变过 程，实与辽政权的走向及笼络怀柔汉族士人的政策有关。 2、官制、选举制。王德忠辽朝世选制度的贵族政治 特色及其影响 （东北师大学报第 6 期）认为源于契丹 族建国前氏族社会选举传统的世选制度，因其满足了辽朝 以契丹贵族为首的各族上层人物垄断高官显宦的需要，加 之契丹族保留着游牧生产方式和部族组织，故而有其存在 和延续的社会基础；在相当长的时期，世选制度因与契丹 族的社会发展相适应，发挥了积极作用，但其消极作用在 辽朝中后期日益明显地表现出来；通过对北、南府宰相选 任的个案分析，表明随着君主专制集权制度的加强，一方 面是参与世选的范围有所扩大，一方面是世选贵族的特权 不断削弱。何天明辽代契丹南枢密院探讨 （内蒙古社 会科学第 1 期）依然认为契丹南枢密院属于辽北面官系 统，是对应于契丹北枢密院的，它是从汉人枢密院过渡来 的，不仅负责部族事务，而且对南面官系统的铨选、丁赋 征收等事务均有主管之责。在辽代宣徽北南院探讨 （内蒙古社会科学第 6 期）中，何天明认为辽代北面 官系统中置有宣徽北院、南院，进而对其机构、职能、职 官设置、官员铨选作了探讨。 3、法律、文书。关志国试论辽金元三朝法律的特点 （史学集刊第 2 期）认为三朝法律经历了共同的发展 历程，都具有多源性、发展趋势中原化的特点，都反映了 维护统治民族利益的民族政策。杜建录论西夏的司法制 度 （西北民族研究第 4 期）主要根据传世的西夏天 盛律令考述了西夏的司法机构、诉讼制度及有关拘捕、 传讯与囚禁的规定，指出西夏的行政、军事机关一般都兼 有审案和督察复核之责，司法诉讼主要是刑事诉讼，即便 民事案件，也是用刑事判官。他还研究了西夏的审判制 度 （宁夏社会科学第 6 期） 。曾代伟民族法文化与 中华法系以金代为例 （现代法学第 5 期）一文， 以 12-13 世纪中国北方游牧文明对中原农耕文明的又一波 撞击中,女真习惯法文化与中原儒家法文化双向流动、融汇 而成的多元一体的金法文化为例,说明中国传统法律文化荟 萃各民族法律文化之精华,兼收并蓄,广采博取,取精用宏, 才铸就了自身独特的法律品格;而作为中国传统法律文化的 典型代表,中华法系的形成也经历了从分散的多元结合成一 体的历史过程;中华法系是以汉族为主体的各民族法律意识、 法律原则和法律制度长期交流、融合的产物。此外姜歆有 论西夏法典中的刑事法律制度 （宁夏社会科学第 6 期） 、 论西夏法典结构及私法在其中的地位 （宁夏大学 学报第 1 期） ，李鸣有西夏司法制度述略 （西南民 族大学学报第 6 期）发表。还有赵彦龙夏宋公文稽缓 制度浅论 （宁夏大学学报第 1 期） 、 西夏信访工作制 度探微 （宁夏社会科学第 4 期） ，尚世东西夏文书 档案研究 （宁夏大学学报第 1 期）等。 4、人物研究。刘全纠误一则 （北方文物第 3 期）指出原被认作李继迁昆弟的六人实为其从父。王宏北 辽灭金兴与阿骨打建国 （黑龙江民族丛刊第 4 期） 一文论述了阿骨打在辽灭金兴过程中的历史作用。夏宇旭 试论赵秉文的治世思想 （北方文物第 4 期） 、 试论 赵秉文三教兼容的用人思想 （绥化师专学报第 4 期） 及夏宇旭、汪澎澜试论赵秉文的修身思想 （吉林师范 大学学报第 3 期）这三篇文章，对赵秉文进行了较全面 的研究。此外有周宝荣契丹承天太后的儒化战略 （史 学月刊第 7 期） ，李凤飞、胡凡论萧太后在辽圣宗即位 之际所采取的措施 （齐齐哈尔大学学报第 3 期） 、郝 庆云简评金兀术的历史作用 （哈尔滨学院学报第 1 期）等。 5皇族问题。王善军辽朝横帐新考 （历史研究 第 2 期）认为横帐的原始含义是指呈东西向的一组帐篷， 后专指独立升帐分的皇族三父房，其中包括了耶律阿保机 的的直系后裔；辽皇族群体并非一成不变，辽初阿保机的 直系后代极少，系于季父房，后来他的直系后裔越来越多， 遂与三父房并列为四帐皇族，统称横帐。在论辽代皇族 （民族研究第 5 期）中，王善军首先考释了辽皇族的 范围，指出应以辽史皇族表所载为准，即包括耶律 阿保机之高祖耨里思的所有后裔，非有狭义、广义之分； 认为辽皇族随着王朝的存在和持续而有一个发展过程，各 支系不断分化，形成一个个小家族，如阿保机的直系后代 便被分解到各个斡鲁朵中；文章重点分析了辽皇族的特权 及皇族与皇权的关系，指出在辽朝的社会组织、社会生活 中，保留着浓厚的血缘因素。向南辽代萧氏后族及其居 地考 （社会科学辑刊第 2 期）根据辽墓考古资料与文 献史料，推证今辽北地区包括辽宁阜新、彰武、法库及内 蒙古奈曼、库伦等地就是辽代萧氏后族之“领地” ；萧氏后 族分两大族系，每个族系之下又有许多家族分支，每一分 支家族都在整个后族的“领地”内拥有一块属于本家族的 分地，并视此为故里，生前于此构筑私城，从事生产活动， 死后便葬身于此。相关文章有魏奎阁、袁海波辽外戚萧 和家族世系表新补 （辽宁工程技术大学学报第 3 期） 。 二经济 1、经济制度。武玉环辽代的赋役制度 （北方文 物第 1 期）指出辽代的赋税及徭役制度是依据不同地区 的经济发展状况而制定的，大体上分为州县、部族与属国 属部三种类型；向州县民户征收夏秋两税，正税之外，还 有户丁税、匹帛钱、鞋钱、榷麴钱、盐铁钱、义仓税等税 目；而头下州军又与一般州县有别；部民的赋税有俸羊、 杂畜及粮食税；属国属部则每年向朝廷缴纳貂皮、马匹、 骆驼等特产；辽代的徭役，主要有军役、治公田、驿传、 杂役等，原则上或以户丁多少为摊派的依据，或以贫富为 等差，总体而言，边疆部族承担的徭役比内地繁重。杨浣 西夏工匠制度管窥 （宁夏社会科学第 4 期）重点论 述了西夏的工匠管理政策。李锡厚宋金之际北方土地制 度的变化 （河北学刊