史来贺纪念馆观后感.docx

史来贺纪念馆观后感史来贺纪念馆观后感 导语：史来贺(1930 - XX )，河南省新乡市刘庄村原 党委书记，全国著名劳动模范。他与雷锋、焦裕禄、王进 喜、钱学森并列，被中共中央组织部誉为“在群众中享有 崇高威望的共产党员的优秀代表” 。20 世纪 50 年代，史来 贺的名字就响遍全国。他以共产党人的奉献精神与满腔热 情帮助群众树立起战胜贫困的信心。 史来贺纪念馆观后感 *省*县*村是社会主义新农村 建设的老典型。在史来贺同志带领下，*由一个“长工村” 变成了闻名全国的文明的社会主义新农村。截止史 来贺逝世的前一年 XX 年底，*拥有固定资产亿元，年上缴 国家税金 450xxxx 万元，农民年均实际收入上万元，户均 存款 2xxxx 元以上，并享受集体提供的住房、上学、看病 等 2xxxx 项福利。家家有空调、冰箱、洗衣机、彩电、摩 托，全村初步实现了农村工业化、农业现代化、农民知识 化。 总结史来贺成功的原因，从不同视角看，人们可能会 得出不同的结论。从辩证法的视角看，我认为，史来贺取 得成功的主要原因是照辩证法办事。辩证法在史来贺心里 很重。在他逝世的前几天，还建议孙子史跃东“除多读专 业方面的书外，要多读点历史和哲学书，特别是孙子兵 法 ，那里有许多辩证法的东西” 。 从史来贺的实践来看，我认为，建设社会主义新农村， 要处理好如下几个辩证关系： 一、物质文明与精神文明的关系 中央提出建设社会主 义新农村的指导方针是“生产发展，生活宽裕，乡风文明， 村容整洁，管理民主” ，它包括了物质文明、精神文明、政 治文明、生态文明四个方面的内容。但是，从哲学层面看 主要还是物质文明和精神文明。史来贺谈得最多的也是物 质文明和精神文明的关系。 “既要走富路，又要走正路” 。这是史来贺关于两个文 明辩证关系的通俗概括。读罢史来贺事迹，我感受最深的 是致富还得走正道，建设社会主义新农村，必须照辩证法 办事。许多人可能不同意这个观点。他们认为，现实情况 是只有走歪路，才能快速致富。我说是关键看你如何理解 ，要用辩证法的观点理解。一是要全面看。我说的 ，既包括物质上富，也包括精神上富。史来贺说： “是一个完整的概念，经济上去了，人们的思想境 界也要提高，这才是真正的。 ”又说：“如果是富了 口袋，坏了脑袋，那就失去了致富的意义。 ”物质上富相比 于精神上富，前者富只能算作低级的富，后者富才是高级 的富。物质富有、精神贫乏的人，永远享受不到精神上富 有的人所能享受的东西。正如一个极端自私的人，永远也 享受不到助人为乐的乐趣一样。物质上富是有限的，精神 上富才是无限的。受人尊敬是高级的精神享受，一个不走 正道的人能受人尊敬吗?一个只知道自己富的人能像史来贺 一样受人尊敬吗?史来贺从物质上讲也许并不是最富有的人， 但是他把那么多人带富了，党和国家给予了他很高的荣誉， 村民十分尊敬他，他得到的精神享受是其他人没有的。二 是要长远看。大家都不正道致富，或者说社会舆论对不择 手段致富默不作声甚至纵容，长期发展下去会是什么样的 结果呢?历史告诉我们，一个黑恶当道，贿赂横行，盗窃成 风的社会，最后只有一个结果，那就是天下大乱。中国历 史上为什么会有“三十年河东，三十年河西” 之说，原因之一即在于此。所以，大家要想永远富下 去，还是走正道。再者，走歪路致富，钱来得容易就不知 道珍惜，骄奢淫逸，坐吃山空，必定误导子女，这样的富 正如俗语所说“富不过三代” 。走正道致富，富得扎实，富 得长久，富得舒心。史来贺说：“凡事都得有个主心骨， 在任何情况下都不能走邪路、贪便宜、发横财。搞歪门邪 道，不会增加社会财富，只是富了这家穷那家，肥了自家 坑公家。 ”史来贺的正道，就是自力更生，艰苦奋斗，劳动 致富。 物质文明和精神文明不能相互替代。改革开放伊始， 许多人认为，只要物质文明上去了，精神文明自然也就上 去了。实践证明，这个想法并不对。物质文明上去了，精 神文明也可能上去，也可能下降，就看我们抓不抓精神文 明，以及怎么抓。史来贺说：“精神生活不丰富不行，经 济上不去也不行。这是不能相互替代的。但是，单纯金钱 刺激，越抓问题越多，抓来抓去，就没有积极性了，还得 物质加精神。所以，思想政治工作做好了，一切工作也就 好做了。 ”这是因为，正如史来贺所说：“人是最活跃的生 产力，事是人做的，人是脑袋瓜指挥的，只有抓住人，抓 住思想，一切都好办了。世界观的转变才是根本的转变。 ” “要干好一项事业，大伙必须齐心协力，靠什么齐心协力? 靠共同的理想，靠革命的热忱，靠严格的纪律。信仰是目 标，信仰是动力，没有信仰，就失去了前进的方向和动力， 归根结底，只有为理想而献身的精神，才是成就事业的根 本性因素” 。现在社会上出现的种种问题，比如腐败问题、 盗劫问题，实践证明，单靠法律和监督是不能解决问题的。 从根本上解决问题，还得靠教育，真正把人们的思想教育 好。史来贺说：“把人教育好，比啥都重要。 ”这就是说， 建设物质文明需要精神文明作支撑。这是一方面的道理， 反过来说，物质文明又是精神文明建设的最为深刻的基础。 史来贺说：“经济物质搞不上去，人民群众得不到实惠， 得不到利益，你咋能体现社会主义，党的领导好呢?社会主 义老是穷的，就站不住脚。你穷得叮当响，经济上不能帮 助群众，再讲道理也是空的。经济搞上去，说起话来，办 起事 来，腰板才硬，群众才能跟你，才能代表先进的生产 力。 ”这就说，要人们信社会主义，还得把物质搞上去。现 在信社会主义，信共产主义的人少了，但是史来贺信。说 实在话，我也信。我的理由是，富比穷好，这没有错，但 是共同富比两极分化好，更没有错。共同是社会主 义的本质特征，只要大家还认为共同总比两极分化 好，社会和谐总比社会动乱好，那么我坚信，不管道路多 么曲折，也不管现在看起来多么遥远，人们终将会寻找到 通向社会主义和共产主义的道路。贫富分化不可避免地带 来战争和暴力，不可避免地造成生态 破坏，不可避免地带来旱灾、涝灾和疾病流行，人们 不可能甘心情愿地永远生活在这样的环境里。社会主义、 共产主义是比资本主义更加美好的社会制度，只要人们认 为追求美好是人的天性，那么，人类就决不会放弃对社会 主义、共产主义的追求。 “集体经济要有集体主义” 。这是史来贺总结出的一条 发展集体经济的真知灼见。其实，这句话反过来说也对， 甚至说是更深刻：集体主义要有集体经济。这两句话合在 一起，实际上是物质文明和精神文明辩证关系的进一步深 化和具体化。先说集体经济要有集体主义。现在农村实行 的是家庭生产责任制，这个制度对于解放生产力，提高人 民群众生活水平，曾起到了极大推动作用。但是，随着进 一步发展，这个制度的弊端也逐渐显现出来。主要就是群 众两极分化、一盘散沙。如何克服呢?我们能想出的办法之 一就是发展集体经济。实际上，家庭责任制有家庭责任制 的优势和弊端，集体经济有集体经济的优势和弊端。但是， 发展集体经济我们遇到很大困难，根本症结是集体经济要 有集体主义思想作支撑，而这恰恰是农村农民普遍缺乏的。 史来贺说，*集体经济是建立在全体村民共同占有生产资 料基础上的公有制经济。这种经济模式的最大优势是能把 全村资源集聚起来加快发展，最大难点是要求全体村民去 关心、关爱它，甚至牺牲个人去维护它。*人把集体财产 看得很重很重，甚至超过自己的生命。为了集体财产，危 险时刻，*人都是不要命的往前冲。*人说：“在我们这 里，要是给报酬，有的人不一定参加，若是说赶任务、尽 义务，只要通知一声，人们都会争先恐后。 ”*集体经济历 经风雨之所以生机勃勃，充满活力，*人的集体主义思想 在其中起到了强大的支撑作用。要向农民讲清楚，农村穷、 农民弱势的根本原因是农民各顾各，一盘散沙，摆脱贫穷， 摆脱弱势的唯一出路是农民要有集体主义思想，并在集体 主义思想指引下，团结起来，组织起来。否则，农村没有 出路，农民没有出路。要把这样的道理向农民经常讲、反 复讲，通过各种形式讲。史来贺说，几十年来，他从未忘 记“严重的问题在于教育农民”的含义。教育农民啥呢?我 认为，主要的就是教育农民要认识这个道理。史来贺说， 要让这些“大道理”在农民头脑里扎根。 再说“集体主义要有集体经济” 。集体主义这么重要， 如何才能培养出农民的集体主义思想呢?我们说，除了教育， 根本的还是要发展集体经济。集体经济是空的，集体经济 不能帮助群众，要人们有集体主义思想，将是非常困难的。 农民是从“单干”中得到的实惠，农民只能有个人主义、 自由主义。史来贺说：“社员进了集体的门，把一切希望 都寄托在集体上，集体应该积极主动地去解决群众生产生 活中的问题，尤其是吃、穿、用、住这些最基本的东 西。群众看到了集体的优越性，集体主义也就漫漫形 成了。必须充分认识发展集体经济的重大意义。我认为社 会主义新农村是与集体经济紧密联系在一起的。建设社会 主义新农村，实现共同的目标，不能不发展集体经 济。史来贺说：“在农村建设社会主义，一是要发展集体 经济，二是要艰苦奋斗。 ”集体经济要有集体主义，集体主 义要有集体经济，这似乎是个鸡与蛋的矛盾。这的确是个 矛盾。这个矛盾只有在农村漫长的发展过程中逐步解决， 在农民经受成功和失败的反复比较中逐步解决。其中，加 强学习教育是不可缺少的办法。 “农村现代化，要有农民 知识化” 。加强学习和教育，既为物质文明建设所必需，也 为精神文明建设所必需，因此，它是将两个文明统一起来 的重要手段。史来贺说：“农村现代化，需要农民知识化， 没有农民的知识化，农村现代化的基础不牢靠。 ”在*，全 村性的读书求知活动从来就没有停止过。五六十年代学毛 著，七八十年代学哲学，九十年代学“中特” 。为全面提高 *人的素质，*投巨资建起了高标准的学校，使村里的娃 不出村就可以受到从幼儿园到高中的系统教育。村里建起 了科技大楼、卫星地面接收站和电视差转台，开办了图书 馆、阅览室和青年民兵之家，每年订阅 50xxxx 份科技报纸 杂志，为村民学习科学文化知识创造条件。在*，还有几 项不成文的规定，就是高中不毕业者不安排工作，没有高 中以上文化的姑娘没资格嫁到*来，新过门的媳妇，必须 到科研队接受几个月的科技培训，经考试合格后才能安排 工作。*每年都选拔有培养前途的优秀青年到高等院校、 科研单位进修，邀请大专院校到村里办班。*设置了农业、 工业、畜牧业三个研究室，先后成立了 2xxxx 个科研攻关 小组，投入大量资金购置仪器设备。*有 20xxxx 人被评为 工程师、农艺师、会计师、技师和一级、二级技术员，一 大批土生土长、具有现代工业生产和管理才能的优秀人才， 在各个岗位上发挥着骨干作用。几十年来，*没有发生过 刑事案件，没有出现过党员违纪。从计划生育、婚丧嫁娶 到养老扶幼，*的干部、群众都自觉遵守社会主义道德风 尚。村里 1xxxx 姓氏、30xxxx 户、160xxxx 口人，没有宗 族矛盾及派别之争，没有封建迷信、赌博、打架斗殴、婚 丧事大操大办等不良现象。 精神文明建设是个复杂的系统工程，要不断总结精神 文明建设的规律。史来贺认为，精神文明建设是比物质文 明建设更艰苦、更复杂的系统工程。他说：“经济发展上 个项目，有时候贷点款就建起来了，但要建无产阶级世界 观这个加工厂就难。要耐心地、长期地、反反复复做工作， 这是个系统工程。 ”我们说物质文明是进行精神文明建设的 基础，决不是说要等到物质文明发展到一定程度再抓精神 文明;我们说精神文明为物质文明建设提供支撑，也决不 是说单靠学习教育就能发展出物质文明，而是说两者 要齐头并进，相互促进。物质文明建设取得点成绩，要及 时进行总结，总结出精神文明的内容，并用得出的结论指 导下一步的物质文明建设。这样两个文明相互促进，互为 因果，才能建起两个文明都上去了的社会主义新农村大厦。 史来贺还说：“搞好思想政治工作，还要注意把握好思想 政治工作的特点和规律，做到根本性的思想经常抓，规律 性的思想提前抓，苗头思想及时抓，通过开会，谈心等各 种形式，因人制宜，对症下药，耐心细致，疏导沟通，把 思想政治工作做到人的心坎上。 ”又说：“要多下及时雨， 少放马后炮。 ”这些都是史来贺总结出的精神文明建设的宝 贵经验。 二、自力更生、艰苦奋斗与争取外援的关系 两个文明都搞好，才是社会主义新农村。又如何搞好 两个文明呢?*给我们的经验是，主要还是靠自力更生、艰 苦奋斗，并正确处理自力更生、艰苦奋斗与争取外援的关 系。史来贺曾告诉前去*视察的 lxn 主席说：“*的发展， 一靠党的政策好;二靠自力更生、艰苦创业，经济大大地发 展了，村里一无内债，二无外债。 ”又说：“在农村建设社 会主义，一是要发展集体经济，二是要艰苦奋斗。 ”由此知， 建设社会主义新农村，自力更生、艰苦奋斗是何等重要。 在史来贺心中它们可以说是占有最重要的位置。读史来贺 事迹，给人印象最深的还是*人自力更生、艰苦奋斗的创 业精神。 建设物质文明需要自力更生、艰苦奋斗。干农业时， *人硬是靠铁锨、推车、箩筐、人抬、肩挑、车推，把 70xxxx 块凸凹不平的“耷拉头” 、 “侧椤坡” 、 “蛤蟆洼”改 造成了旱能浇、涝能排的农田。耐病高产的“*1 号” 、 “*2 号” 、 “*3 号”棉花新品种，也都是*人在实践中自 己培育出来的。建设新村，当时*经济还不，他们 一不向国家伸手，二不靠外部支援，三不向群众摊派，主 要是依靠集体的力量，自力更生、艰苦奋斗建设家园。县 里领导、当地驻军提出要进行支援，他们一概谢绝。史来 贺说，艰苦奋斗可以磨炼人的意志，自力更生干出来的东 西，看起来气实，经得起历史检验。发展畜牧业，史来贺 他们由 3 头小奶牛和 27 匹马起步，自繁自育，最后发展成 拥有上千头牲口的大畜牧场，成为*经济上新台阶的一个 突破口。建造纸厂时，没有车床，他们就土法上马。没有 技术，他们从本县请来一名技术员教造纸技术，边训练， 边建厂。厂房自己盖，机器自己装，除了锅炉、烘缸、电 器外，其它设备都是自己制造。就连华星制药厂这样的高 技术生物工程，史来贺他们仍然是靠自力更生，多方筹集 资金，自己设计，自己动手造设备。建业余剧团，他们也 是自力更 史来贺纪念馆观后感 史来贺我终生学习的榜样 史来贺，这个在上世纪中期就与雷锋、焦裕禄、王进 喜、钱学森齐名，曾被授予全国劳模、全国民兵英雄、全 军英模等荣誉称号，在群众中享有崇高威望的优秀共产党 员代表，在新乡县刘庄村党支部书记(兼民兵营长)岗位上 50 多年如一日，用自己的执著坚守与追求，把一个昔日穷 村建成了远近闻名的社会主义新农村，以实际行动诠释了 共产党人立党为公、执政为民的铮铮誓言。如今，史来贺 同志虽然离开我们已 10 个年头，但他留给世人的精神财富 弥足珍贵，给人启发，催人奋进。在全党全国全军上下深 入学习贯彻十八大精神之时。 3 月 26 日，我们在东干道办 事处的组织下重温史来贺精神，再学其先进事迹，以此缅 怀史来贺同志，我们参观了史来贺纪念馆，观看了史来贺 精神电教片，最后进行了座谈，我再一次为史来贺的精神 所感动。我要学习史来贺精神，学习他的优良作风，时刻 严格要求自己，提高党性修养，要像史来贺那样，坚持全 心全意为人民服务，始终把为群众谋利益谋幸福放在第一 位。史来贺同志带领下，刘庄由一个“长工村”变成了闻 名全国的社会主义新农村。农民年均实际收入上万元，并 享受集体提供的住房、上学、看病等多项福利。家家有空 调、电脑、冰箱、洗衣机、彩电、摩托，全村初步实现了 农村工业化、农业现代化、农民知识化。 史来贺是一本厚重的政治品质和道德品行教科书，让 我深思“我是谁、想着谁、为了谁” ，教我如何干事做人。 向史来贺学习，就是做一个堂堂正正的人，做一个踏踏实 实的人，一辈子坚守共产党人的 精神家园不动摇，一辈子为党的事业奋斗不懈怠，一 辈子践行党的宗旨不褪色。 我当社区干部已经 11 年了，在双岗东社区当主任也有 近 5 年了，从我当社区干部的第一天起，就把史来贺当成 我终身学习的偶像。史来贺曾经说过，我这几十年来，只 干了两件事。第一件事，让刘庄人跟共产党走。这是史来 贺精神的精髓，坚持共产党的领导，坚持社会主义道路， 一切听党的话，跟党走。他干的第二件事，就是让刘庄人 富起来。他心里始终装着群众，时刻想着怎样带领群众走 上致富道路的坚定信念。他目光长远，有超前的发展意识。 他不畏艰苦，敢于创新，最终把一个贫穷的刘庄建成了社 会主义新农村。 我反复思考一个问题：史来贺身上的闪光点很多，作 为社区主任，我最应该学习他什么?我个人认为最应该学习 三点：一是立足社区实际，理清发展思路，制定发展目标， 想方设法、持之以恒带领群众走共同和谐富裕道路;二是把 社区群众当做自己的家人，当做自己的亲人，关心他们的 冷暖和疾苦，尽一切可能帮他们解决一些实际困难，带领 群众走好路，必须深入群众，先得民心。史来贺书记说得 好:“啥最难受，离开群众最难受。 ”作为社区主任，我要 贴近群众了解群众，走访党员群众，了解社情民意，紧紧 团结全体党员，和群众打成一片，有力促进工作开展。三 是严于律己，不搞特殊化，不占集体的便宜，不收礼送礼， 实实在在为群众办事。史来贺同志一身正气，两袖清风， 是我们做清廉干部的好表率。从 1965 年起，他一连 12 年 向村里交工 资，按劳力平均水平拿工分。从 1977 年起，劳力收入 远远超过他的工资，他又退出工分拿工资，连回村的退休 干部和教师都享受的公共福利也不要。 下一步，我将着重从三个方面弘扬史来贺精神：一是 更好地改造自己、提升自己。把维护和发展最广大人民的 根本利益放在首位，融入群众当中，查找发展问题，总结 经验，成效由群众评判，以实际行动密切党和人民群众的 血肉联系。二是继续牢固树立正确的政绩观。以“功成不 必在我任、功成不须归于我”的胸怀，多办利民之事，多 做涉及民生、群众利益的打基础、利长远