版高中语文课时讲练通课件2祝福（新人教版必修3）

课 后 巩 固 提 能 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 后 巩 固 提 能 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 1.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑 造人物的方法。 2.体会并理解本文环境描写的作用。 3.准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源 ，认识封建礼教的罪恶本质。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 民族魂鲁迅 鲁迅(18811936)，原名周树人，字豫 才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级 文学家、思想家、革命家。毛泽东称他为 “中国文化革命的主将”，赞扬他的方向就 是“中华民族新文化的方向”，赞誉鲁迅的 骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨。鲁迅的主要作品 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 有：小说集呐喊、彷徨，历史小说集故事新编 ，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集 南腔北调集、坟、热风等。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 一曲旧中国妇女的挽歌 祝福发表于1924年。它是小说集彷徨的第一 篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥 革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建 主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地 束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是“民 主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍 ，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中 国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材， 深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的 进程。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 关于“祝福” “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信 习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀 鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天 神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年 “幸福”。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 三、词语积累 1.间或：副词。偶然；有时候。 2.踌蹰：也作“踌躇”。犹豫；停留，徘徊不前； 得意的样子。 3.瑟瑟：形容词，形容颤抖；拟声词，形容轻微的声 音。 4.歆享：神灵享用供物。 5.蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子，也作盘跚 。 6.简捷：直截了当，也作“简截”；简便快捷。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 简捷简洁 辨析：“简捷”强调直截了当或简便快捷。表示“直 截了当”时亦可以写作“简截”。“简洁”则指(说话、行 文等)简明扼要，没有多余的内容。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 7.沸反盈天：形容人声喧闹杂乱。 8.走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路 。 9.不更事：经历世事不多。 10.中止：(做事)中途停止；使中途停止。 【运用提醒】“中止”和“终止”都有停止的意思。“中 止”指中途停止，强调在事情进行的过程中因外力而被迫 停止。“终止”指结束、停止，强调因事情结束而停止。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 【慧眼识真】 倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道， 因此屡次想问，而终于中止了。 老黄猫玩够了那只灰色的耗子，突然一口咬下了它的头， 那耗子中止了挣扎。 判断【慧眼识真】中两个句子中加点词语的运用是否正确， 并简单说明理由。 【分析】 正确。理由：不是最终结束，是中途停止的意 思。 错误。理由：这里是指耗子的生命结束，应该是“终” 而不是“中”，应该用“终止”。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 分析肖像和语言描写对塑造人物形象的作用 1.分别画出祥林嫂“初到鲁镇”“再到鲁镇”和“我”最后 见到祥林嫂时有关外貌描写的句子。然后分析探究下列问题 ：她的外貌有哪些变化？为什么有这样的变化？ 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 提示： 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思有这样变化的原因是：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光， 是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难印记，说明祥林嫂 已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写 不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变 化。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 肖像描写 肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材 、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点 等。 肖像描写对于交代人物身份、推动故事情节、塑造人 物形象和揭示作品主题有着重要作用。在小说写作中，作 者经常运用肖像描写来将人物性格表现得更充分，使人物 形象更加丰满真实，使作品主题更加鲜明突出。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 2.比较文中三次肖像描写，找出作者对祥林嫂眼睛的描写 ，并分析其作用。 提示：初到鲁镇：顺着眼安分耐劳。 再到鲁镇：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神了人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又 难以表达的外在表现。 临死之前：只有那眼珠间或一轮在长期严重的打 击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露， 精神已经完全麻木了。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 眼睛与其他肖像描写相配合，鲜明地表现了人物的遭 遇和内心世界的变化，展示了人物的内心世界，反映了祥 林嫂悲剧的几个过程(悲剧命运)，形象地反映了祥林嫂是 怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪 恶的封建社会的无声控诉。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 3.请同学们从文中找出描写祥林嫂语言的段落，并分析讨 论这些语言反映了她怎样的心理状态。 提示：祥林嫂与“我”的对话是她在长期严重的打击和 折磨后，已陷入极度悲哀的情况下，向“我”提出灵魂的 有无问题，反映了祥林嫂在封建迷信桎梏下矛盾的心理状 态。对灵魂，她希望其有，以便死后一家人能在阴间团聚 ；同时她又希望其无，以免到阴间被锯开后分给两个男人 。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 祥林嫂对四婶讲“阿毛的故事”，表现了她失去爱 子后的痛苦心情，以及对自己一时疏忽的自责的心理状态 。 祥林嫂在鲁镇“和大家讲她自己日夜不忘的故事” ，表现了她在生活的折磨下，麻木空虚的心理状态。 祥林嫂与柳妈的对话，表现了她已承受了难以支持 的精神重压，陷入恐怖深渊之中的痛苦心理状态。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 (1)以人物作为行文线索。这种情节结构模式的特点是 ：叙述者在讲述他人故事的同时，也在讲述自己的故事， 两者相互渗透。本文中“我”的作用是：不但成为鲁镇社 会与小说人物活动的摄像机，而且实现了对祥林嫂悲剧命 运的远距离观照。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 (2)形象的肖像描写。小说在刻画祥林嫂时，综合运用 了肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写等手法。 (3)通过环境描写来表现人物悲惨的命运。年底的“祝 福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来， 形成了清晰的故事发展脉络。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 分析环境描写对突出主题的作用 1.阅读文章第1、2段,分析其中环境描写的作用。 提示：通过“年年如此,家家如此”“今年自然也如此”的 描写,显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧 ,风俗习惯依旧,人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧。这样,通过环境描写,交 代了故事发生的背景,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示 了祥林嫂悲剧的必然性。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 2.讨论分析结尾部分通过“我”的感受对祝福景象描写的 作用。 提示：这段景象描写是由回忆到现实。第一句是过渡,与前 面转入回忆的句子相照应,渲染了热闹气氛,同时反衬出祥 林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写,那些“醉醺醺”蹒跚 着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷 人们,得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天 地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜 明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上 也起到了首尾呼应,使小说结构更臻于完善的作用。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 环境描写的作用 1.交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。 2.渲染气氛，烘托人物的心情。 3.寄托人物的思想感情。 4.反映人物的性格或品质。 5.推动情节的发展。 6.深化作品主题。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的 罪恶本质 1.阅读第1、2段，请同学们思考：作者把祥林嫂的悲剧置 于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样 的地方?那里表现出怎样的世态风情? 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 提示：鲁镇是一个封闭式的社会。许多传统习俗、封建 观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异 常严格地遵守着。如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时 ，最强烈的感觉是一切“没有什么大改变”；准备“福礼 ”的是女人，而“拜的却只限于男人”。鲁镇弥漫着浓 厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神 ，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对 神的祈求上。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 2.阅读祥林嫂被抢走部分，回答：鲁四老爷反应如何？两次 “可恶”“然而”是什么意思？由此我们可以看出鲁四老爷 是怎样的一个人？ 提示：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表 示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”“然 而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥 林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自 己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意 思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然， 而且表现了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫 老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸 反盈天，有损鲁家的体面。“然而”想表达的意思是找到像 祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 鲁四老爷自私伪善，冷酷无情，封建伦理浸透了通 体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事 的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 3.请同学们阅读祥林嫂被迫改嫁这一部分，讨论下列问题 ： (1)为什么只有四婶还提起祥林嫂？ 提示：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，四婶还提起她， 也仅仅是因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能 干的佣人。为后文收留祥林嫂埋下伏笔。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 (2)强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映 了什么？ 提示：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位 ，死了丈夫还要受制于婆婆。用绳子一捆，塞在花轿里， 以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因为 在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任 人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。( 也可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的 。) 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 4.讨论分析使祥林嫂受到的致命打击是什么，说说这次打 击让祥林嫂陷入怎样的处境。 提示：四婶在祭祀时的一句话“你放着罢，祥林嫂！”使 祥林嫂受到致命的打击。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶,可 四婶仍不让她沾手。其实,四婶的背后是鲁四老爷的话： “败坏风俗”,“祭祀时候可用不着她沾手”。正是鲁四老 爷所代表的封建礼教和封建思想,阻断了祥林嫂的生路,把 她逼向死地。祥林嫂受到打击后“不但眼睛窈陷下去,连精 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 神也更不济了”,“胆怯”，“惴惴”,“是一个木偶人”， (阅读时注意这一段的重点词和关联词语)作者写出了祥林嫂 精神上的巨大变化,表明了她心灵上的巨大创伤。最后,祥林 嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。 这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪” 的,祥林嫂陷入了求生不得、求死不能的境地。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 5.请同学们探究讨论祥林嫂的悲剧命运能否避免。 提示：祥林嫂的悲剧命运是不可避免的，这要从两个方面 来分析： 主观原因：沉溺于丧失的痛苦之中不能自拔，对生活 丧失信心。 客观原因：小说中写到的其他人物，封建礼教(鲁四老 爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不 一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能 不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想 造成了祥林嫂的悲剧。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 本文通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以 后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质， 指出彻底反封建的必要性。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代里，鲁迅抱着 医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人 被日寇砍头示众、四周却挤满了看到同胞被害而麻木不仁 的国人的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚 弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无 意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。 他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众 的灵魂。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多 人通不过这场考验，逃匿了。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 内涵挖掘：个人的理想重要还是民族的振兴重要？这 是一个横亘在许多人面前的一道题目，鲁迅选择了后者。 在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟 大。正是责任让鲁迅成了不屈不挠的斗士，成了中华的“ 民族魂”。责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许 多人通不过这场考验，逃匿了，但也有许多人承受了，戴 上了荆冠。逃匿的人随时间消逝了，没有在世界上留下一 点痕迹。承受的人也会消逝，但强烈的责任心使他们永远 不朽。 应用角度：“理想和现实”“选择”“爱国”“责任 ”等。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 鸭的喜剧 鲁 迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了 他那六弦琴到北京之后不久，便向我 诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠 上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了， “入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。 然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说 ，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为 没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了 。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得 了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里； 这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己 的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在 想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 “这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房 里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏， 很神奇。其间时时夹着蛇鸣：嘶嘶！可是也与虫声相 和协”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听 到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无 所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有”他又叹息说。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是 抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫， 那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦” 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经 买到了十几个科斗子。他买来便放在他窗外的院子中央的 小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种 荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷 花来，然而养虾蟆却实在是一个极合适的处所。科斗成群 结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有 时候，孩子告诉他说：“爱罗先珂先生，他们生了脚了。 ”他便高兴的微笑道：“哦！” 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。 他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应 该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里 种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪 ，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞 跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了 。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因 为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一只还 成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说小鸡的悲剧里 的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来 了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑 出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻 咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买 了四个，每个八十文。 课 时 目 标 导 航 课 前 梳 理 预 习 课 后 巩 固 提 能 课 外 阅 读 拓 展 课 堂 探 究 诱 思 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚 的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥 鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说：“这钱也可以归我出的。 ” 他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿 冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看， 原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东 西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天， 澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻