新课标高中美术课《书法》第一课《汉字与书法文化》

新课标高中美术课“书法”模块 第一课 汉字与书法文化 四川省邻水县第二中学 王 毅 一、教学目的 o了解汉字在古文字阶段（即秦朝以前）的发 展过程，熟悉各类文字遗迹（甲骨文、金文 、石刻文字、简牍文字等）的基本面目特征 。 o结合各类古文字遗迹的风格特点，了解书法 产生过程与书法艺术的基本原则。 o认识书法艺术中实用价值与艺术价值的体现 与统一，了解书法艺术在中国传统文化中的 地位和意义。 二、内容结构 o（一）汉字的起源与书法的产生 1.仰韶文化遗址的刻划符号 2.大汶口文化陶器符号 3.远古陶器实物拓片 4.商代甲骨文 5.西周春秋的金文、简牍、石刻等 6.秦国小篆 7.隶书、草书、楷书、行书的演变 o（二）书法的实用价值与艺术价值 o（三）书法在传统文化中的地位 （一）汉字的起源与书法的产生 o汉字的起源，中国古代文献上有“结绳”、“ 八卦”、“图画”、“书契”等。古书上还普遍 记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者 认为，成系统的文字工具不可能完全由一个 人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文 字整理者或颁布者。 o最早刻划符号距今8000多年 。 o文字最早成熟于商代 ，距今3000余年。 1.仰韶文化遗址的刻划符号 仰韶文化是中国新石器时代文化，最早发掘于河南渑min池县 仰韶村而得名。主要分布在黄河中游地区，共发现遗址1000多 处，在公元前5000公元前3000年之间。可以认为是起源阶段 的文字，或者具有文字性质的符号。 2.大汶口文化陶器符号 大汶口文化是中国黄河下游地区 的新石器文化。因发现于山东泰 安大汶口遗址而得名。主要分布 在山东省及江苏省淮北地区。包 括北辛文化和龙山文化。年代为 公元前4300前2500年。 从这些陶片上的符号，已经能看出文字的雏形。 3.远古陶器实物拓片 o商代甲骨文是指商代后期（公元前14世纪公元 前11世纪）占卜记事所用龟甲和兽骨上刻写的文 字，又有契文、卜文、殷墟卜辞等名称。1899年 秋，古文字学家王懿荣等首先发现并确认甲骨文为 古代文字。其后不断发现，全部出土于河南安阳殷 墟遗址，至今总数已超过15万片。除分别藏于大 陆、台湾及港澳地区外，还有相当一部分流散到美 、英、法、日、荷兰、加拿大等国家。对甲骨和甲 骨文的研究称为甲骨学，现在是一门国际性学科。 经过研究，甲骨文单字有4500多个，现已辨识的 有2000字左右。 4.商代甲骨文 （1）祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞 这是一块牛胛骨版记事刻辞。骨版 正面刻辞4条，背面2条，共160余 字，字内填朱。正面第一条记载商 王武丁宾祭仲丁；第二条记狩猎时 子堕车；第三条记子死；第四条 是子寅用羌人十，举行宜祭。背面 记载天象情况，这片刻辞保存完整 ，对研究商代社会历史和天文气象 价值甚高。 (2)宰丰骨匕记事刻辞 这是刻于商王帝乙或帝辛六年的一块记事肋 骨。一面刻有文字，记载帝辛将猎获的犀牛 赏赐宰丰之事，另一面刻兽面、蝉纹和虺龙 纹，并嵌有绿松石。殷墟遗址中出土15万片 以上甲骨，是中国目前最早的文献档案材料 ，它的内容涉及商代社会各个领域，有关于 社会和国家结构的，如奴隶和平民、奴隶主 和贵族、官吏、军队、刑罚、监狱、战争、 方域贡纳；有关于经济生产的，如农业、畜 牧、渔猎、手工业、商业、交通；有关于科 学文化和思想意识的，如天文历法、气象、 建筑、疾病、生育、鬼神崇拜、祭祀、吉凶 梦幻、卜法、文字等。 (3)占卜农业收成的甲骨片 “民以食为天”古今皆然， 商代以农业为主，年成好 坏影响国运，自然是殷王 关心的事。本片甲骨占问 “东方的领地”是否能得上 天眷顾有好的收成。 5.西周春秋的金文、简牍、石刻等 o西周与春秋战国时期是青铜器铸造的繁荣阶段。周 朝的王室及诸侯铸造了数不清的各类青铜器，把当 时的重大历史事件（战争、祭祀、赏赐、分封等） 铸刻在上面。这些文字被后人统称为金文或钟鼎文 。 o除金文外，这一时期还有许多书写在竹简、木牍、 丝帛或镌刻在石头上的字迹被保留下来。书写、铸 造和镌刻等不同手段形成了不同的艺术效果，也反 映了当时书法艺术的多样性。 （1）西周大盂鼎 大盂鼎,高101.9厘米，口径 77.8厘米。圆形，立耳， 深腹，三柱足，颈及足上部饰兽面纹。为康王时贵族 盂所作的祭器。铭文载康王向盂叙述周文王、周武王 的立国经验。认为文王、武王得以卓越的业绩立国， 主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀，认真、恭敬 ，而商王的亡国教训就在于沉迷于酒。由此告诫盂要 效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与 邦司、人鬲等。盂在铭文中说明作此鼎也是为了祭祀 其祖父南公。大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周 王与臣属关系的重要史料，一向为史学家所重视。 （2）战国竹简 o战国时期写有文字的竹简和木牍，是迄 今发现的最早的简牍实物。近几十年， 战国简牍在湖南长沙、湖北江陵、荆门 、河南信阳等地多次出土，出极少数外 。均为战国中晚期楚国竹简。楚简长度 不一，最长的70多厘米，最短的13厘 米，宽度在0.6-1厘米之间。 o教材中图片为楚简（右图），属战国中 期，1993年10月出土于湖北荆门南郊 。共出土竹简804枚，其中有字简730 枚，内容是抄写老子等书籍，大约 16000字。 （3）战国石鼓文 o战国时期秦国石刻，因刻 于10块鼓形石墩上，故名 石鼓文；因其内容记述秦 王狩猎的诗篇，故又名猎 碣。石墩为花岗岩质，圆 顶平底，每块高约90厘米 ，直径60厘米（其中一块 被人改为石臼）。各刻四 言诗一篇，原文在700字 以上，现仅存272字。 o石鼓文最早于唐朝在陕西 凤翔被发现，韩愈、苏轼 都有诗记述。现藏于北京 故宫。 6.秦国小篆 o春秋战国时期，诸侯争霸，各自为政，文字的使用 也不一样。公元前221年，秦始皇扫平六国，建立 秦朝，推行书同文、车同轨，统一度量衡。由宰相 李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上， 进行简化，创制的统一文字汉字书写形式，这就是 小篆。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年） ，才逐渐被隶书所取代。 o秦朝统一颁布的标准字体称为小篆或秦篆，统一前 的称为大篆。后人将从甲骨文到小篆发展过程中的 各种字体统称为篆书。 泰山刻石 北京故宫博物院藏明拓本 秦始皇统一天下后 巡游各地，命人将 自己的功绩用小篆 书写并刻石。据记 载，秦始皇共刻石 六块，现仅存泰山 刻石、琅琊刻石两 种，但文字大都模 糊难辨。 秦诏版、权量铭文 公元前二二一年，秦始皇统一了六国，为统一度量衡，向全国颁发了诏书。这篇诏书或在权、量（权即秤锤，量即升、 斗）上直接凿刻，或直接浇铸于权，量之上，更多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发各地使用，这就是秦诏版。 7.隶书、草书、楷书、行书的演变 o从战国后期开始，人们对篆书结构和书写方 法进行简化改造，形成了新的书体隶书 。随后又演变出草书、楷书和行书。 o至此，汉字的结构特征基本固定下来，再也 没有发生重大的转变，而书法的发展也从字 体的演变转向对书写技巧和艺术风格的探索 。 汉字的形体演变 o 甲骨文 金文大篆、六国古文 （殷、商） （西周、春秋） （战国） 大篆 小篆隶书楷、草、行书 （秦朝） （汉朝） 晋代以后 o大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，隶书、楷书、 行书叫今文字，字形具有象征性。 （二）书法的实用价值与艺术特征 o书法艺术始终与文字的实用价值紧密结合：记录历 史、记录事件。 o审美价值和技法原则融合统一，是书法最主要的艺 术特征。 o书法的技法包括笔法、结字、章法。笔法指用笔的 方法，书写时控制和运用毛笔的技巧；结字又称间 架结构，指书写时对点画位置和字形结构的安排； 章法又称布局，指整幅作品中字与字、行与行之间 的排列规律和相互联系。不同书体、不同形制作品 的要求不同，这种要求就是书法的技法原则。 （三）书法在传统文化中的地位 o书法是中国文化独有的艺术现象。世界各国都有自己的文字， 但只有中国汉字能从实用书写中发展出一门独立的艺术。一方 面说明汉字除了语言符号外还具有造型审美价值，另一方面也 反映出中华民族的聪明才智和审美习惯。 o书法艺术具有明显的抽象特征，利用简单的工具和操作方式却 能创造出神采飞动、变化丰富的艺术效果，这种单纯与复杂的 和谐统一，抽象形式与情感意趣的寄托表达，是中国的各类传 统艺术共同的境界追求，而在书法上体现得最为典型和纯粹。 o中国书法不仅影响一代代中国人，也得到世界上汉字圈国家的 普遍认同和传播，日韩朝最为显著。唐宋时期，日本派出使者 来中国，带回大量的书法名迹，此后日本