高考历史一轮复习 第13单元 古代和现代中国的科技与文化 第25讲 古代中国的科技文学戏曲和书画课时限时训练 北师大版

到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第25讲 古代中国的科技、文学、戏曲和书画课时限时训练 北师大版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2017南昌调研)孔多塞所著的人类精神进步史表纲要在评价中国的四大发明时说：“铁盔铁甲、几乎是无懈可击的骑术、使用长矛、长枪或刀剑这种贵族对平民所具有的优势终于全部都消逝了；而摧毁对人类的自由的和对他们的真正平等的最后这道障碍的，却是由于最初一眼看去似乎是在威胁着要消灭整个人类的这样一种发明。”这项发明是()A指南针 B火药C造纸术 D印刷术B材料叙述的发明能够摧毁贵族的军事优势，由此可知B项符合题意。2下表是中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计数据，表格数据主要反映了()类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数22 25259257789A.儒家思想重人伦轻科技 B科举制度推动科技发展C中国古代科技领先世界D中国古代农耕经济发展D古代中国科技成果很多，不能体现出儒家思想重人伦轻科技的特点，故A项错误；从图中数据无法得出科举制度推动科技发展，故B项错误；材料中没有体现出与世界其他国家科技发明的比较，无法得出中国古代科技领先世界，故C项错误；从统计中数学、天文历法、地学和农学等与农业相关领域发明比其他发明数量多，可知体现出中国古代科技为农业服务的特点，故D项正确。3(2017浙江六校联考)诗经是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，诗经是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习惯、社会生活和文明发展程度”。他在此强调诗经具有()A强大的艺术感染力B浓厚的古典主义韵味C质朴的现实主义色彩D重要的学术研究价值C“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习惯、社会生活和文明发展程度”体现了诗经的现实主义色彩，故C项正确；A、B两项不符合题意；诗经反映了西周至春秋中期的社会风貌，有重要的学术研究价值，但与题意无关，故D项错误。4下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品()A奠定了中国古典文学现实主义的基础B以华丽的辞藻描绘了气势恢弘的时代C适应市井生活的需要，受到市民的欢迎D特别重视主观意识和感情的抒发B贾谊、司马相如、扬雄和班固被称为汉赋四大家。汉赋以华丽的辞藻描绘了汉帝国这一气势恢弘的时代，故B项正确。5“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，_的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是()A李煜B柳永C苏轼D辛弃疾C李煜的总体风格属于婉约派，而材料体现的是豪放派，故A项错误；柳永的风格也是婉约派，与材料主旨不符，故B项错误；苏轼是豪放派的开创者，故C项正确；题目的意思是问豪放派的开创者，辛弃疾虽然有豪放派作品，但不是开创者，故D项错误。6红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是()A商品经济发展，市民阶层壮大B传统的儒家思想受到冲击C民主进步思潮产生D文化专制进一步强化A依据材料“市井俗人爱看识趣闲文者特多”可知，市民阶层兴起，对文化有了新的需求，故A项正确；依据材料“市井俗人，喜看理治之书者甚少”可知传统的儒家思想受到冲击，但反映出的是材料的现象，并不是实质，故B项错误；依据材料“市井俗人”“爱看识趣闲文者特多”并不能反映民主进步思潮产生，故C项错误；依据材料“市井俗人，喜看理治之书者甚少”可知理学受到冲击，市民对文化有了新的需求，故D项错误。7宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明()A古代文化世俗化趋势加强B民间故事迎合了统治阶级的需求C民间文学提升了道教的政治地位D世俗文化整合了社会的价值取向A从“老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表”到“八仙故事受到群众喜爱、流传不衰”说明文学逐渐被下层民众所喜爱，故A项正确；文学世俗化不是迎合统治阶级，故B项错误；民间文学与道教没有关系，故C项错误；明清时期社会的价值取向在材料中并没有体现，故D项错误。8安史之乱，历时八年，大唐王朝由盛而衰。在这一特殊时期，唐朝老百姓有可能经历到的是( )A科举考试局限于四书五经的内容B争相传诵白居易的卖炭翁C老百姓不能幸免于战火，被火炮炸伤炸死者无数D“天下第二行书”祭姪文稿是对叛军行为的强烈控诉D科举考试局限于四书五经的内容不符合唐代科举制，故A项错误；白居易是中唐时期的诗人，故B项错误；唐末火药开始运用于军事，故C项错误；颜真卿祭姪文稿追述了颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，取义成仁，英烈彪炳之事，故D项正确。9(2017郑州质检)历史学家钱穆以为：“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人们生活的一部分。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是( )A彩陶画与汉赋 B话本与小说C唐诗与风俗画 D楚辞与文人画C彩陶画和汉赋都是“宋以前”的，不符合题意，故A项错误；话本与小说都是“宋兴以来”，故B项错误；唐诗属于“宋以前”，由于对文学水平要求较高，底层百姓很难真正参与其中，因而属于贵族的，而风俗画展现社会风俗，反映大众生活，是“宋兴以来”的，故C项正确；文人画需要有很高的文学修养，也不符合大众民间生活，故D项错误。10(2016唐山二模)古代文人画，又称“士大夫画”，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画()A在理学影响下兴起 B反映了市民阶层的文化需求C强调个性追求写实 D将诗、书、画、印融为一体D文人画在唐朝时已经出现，诗人王维以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖，此时理学还未兴起，故A项错误；文人画反映了士大夫阶层的文化需求，故B项错误；文人画强调个性，追求的是抒情写意，故C项错误；文人画融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养，故D项正确。 11历史上有这样一批文人，仕进无路，于是“以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其拂郁感慨之怀”，从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是()A文人画B元杂剧C京剧D小说B文人画主要体现意境在画中，不符合材料中“声歌”的信息，故A项错误；材料中“一寓之乎声歌之末”说明与歌剧有关，故B项正确；京剧属于正式宫廷戏剧，不符合材料中的信息，故C项错误；小说不符合材料中“声歌”的信息，故D项错误。12(2017濮阳质检)宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明()A戏剧是加强思想控制的工具B儒道佛在民间传播逐渐合流C市民文化需要世俗神化英雄D戏剧在社会上发挥教化功能D戏剧为统治者服务只是材料中一个方面，故A项错误；儒道佛逐渐合流是在魏晋南北朝时期，时间不符，故B项错误；市民文化需要世俗神化英雄只是材料中一个方面，故C项错误；戏曲是市民文化发展的表现，但在市民文化素养不高的时代，广为流传的戏剧不自觉地起到道德规范、教化的功能，统治者神化关羽，这种主流意识形态影响了戏剧的内容和价值取向，故D项正确。二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分；第14题12分，共37分)13著名汉学家埃狄纳巴拉兹说：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”然而之后中国的历史发展并没有顺利地走进近代社会。阅读下列材料，回答问题。材料一 (宋代)文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。内藤湖南宋代文化特征材料二宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。 乔纳森斯彭斯新闻周刊材料三蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。谢和耐蒙元入侵前夜的中国日常生活(1)根据材料一，举例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。(6分)(2)根据材料二，并结合具体史实指出宋代领导地位形成的因素。(9分)(3)综合上述材料并结合所学知识，指出宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”的原因。(10分)【解析】第(1)问，注意设问中的时间限制“宋代”和角度限制“文学艺术”，结合所学知识可得出“宋词的流行”“散曲的出现”“风俗画的盛行”等结论。第(2)问，可根据材料二中的信息逐一分析。第(3)问，结合北宋时期的政治、科技与思想情况概括归纳。【答案】 (1)文学：词成为文学的主流；宋代散曲等。艺术：清明上河图等风俗画是当时画坛亮点。(2)宋代科技发达，活字印刷术发明，指南针广泛用于航海等；教育普及，科举制进一步完善；出现了程朱理学等新的哲学流派。(3)政治上仍然是专制主义的中央集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古人的入侵打断了这一进程。14阅读材料，回答问题。材料德国大哲学家康德曾在当代最有益且最具想象力的书中，做了如下的结论：“古代的中国，他们苦心经营，完成最完美的社会形态，犹如一个典型的模范社会中国创造了为今日人们已知的、最高级的世界文明中国的伟大吸引了我，使我感触良多这个国家的伟人们，跟我们德国人比起来，代表更高一层的文化水平一些君子型的人物代表一种非常高尚社会的典型。”尽管中国人发明了指南针、火药、纸、丝、印刷术和瓷器，但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才，发展他们自己的艺术形式，而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前，他们仍然满足于古代的经济方式，嘲笑那种可以增加效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族，虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿，但他们并没有发明什么机器来节省人力，以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃，但他们却宁愿自西方输入这些东西。在举止方面，中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问，而不欣赏刺激的、变化的科学和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中，对于物质技术生活的贡献最弱。摘编自美威尔杜兰世界文明史评价上述材料中的观点。(要求，围绕材料中某一观点展开评论，观点明确，史论结合)(12分)【解析】本题属于开放性题目，自圆其说即可。解答此题首先要确立自己的观点，其次要结合中国古代的成就尤其是科技成就，再联系近代中国的状况分析解答。既要看到过去的辉煌，也要看到近代的落伍。【答案】观点一：中国创造了灿烂的古代文明，建立了完美的社会形态和高水平文化。主要史实：早在公元前5世纪，由于生产力的发展，中国开始由奴隶社会向封建社会过渡，促进了社会经济文化的全面发展；中国的造纸术、印刷术和指南针代表当时世界科技的先进水平，后来传入欧洲，促进了欧洲科技的发展和文化的复兴；中国儒家思想不但有利于维护社