八年级语文上册 第六单元 第27课《短文两篇》课件 （新版）新人教版

学前热身 他频遭贬谪,一生历典八州,他身行万里路,过无数穷 山恶水,却都如处天堂。他说:“此心安处是吾家。 ” 他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了 人间万千丑态,却说:“眼前天下无一个不是好人。 ” 猜猜看: 他是谁? 古有一人：他学识广博,多才多艺,散文、 诗词、书画无一不精； 他的散文如行云流水, 代表了宋代的最高 成就,为“唐宋八大家”之一； 他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新 风；他的书画为“宋四家”之首。 苏 轼 苏轼 苏轼苏轼（1037110110371101） 字字_，号，号_， _（朝代）四川眉山人，（朝代）四川眉山人， 与其父与其父_、其弟、其弟_， 并称并称“三苏三苏”，为，为“唐宋八唐宋八 大大 家家”之一。之一。 子瞻子瞻 东坡居士东坡居士 北宋北宋 苏洵苏洵 苏辙苏辙 苏轼（10371101） 唐宋八大家: 唐朝的韩愈、柳宗 元。、 宋朝的苏洵、苏轼 、苏辙、曾巩、王 安石、欧阳修， 苏轼苏轼少年承受家学，在蜀中少年承受家学，在蜀中 读书，读书，2222岁中进士，深受岁中进士，深受欧阳修欧阳修 赏识。曾官至礼部尚书，后因反赏识。曾官至礼部尚书，后因反 对对王安石王安石新法而被贬黄州。新法而被贬黄州。 “ “一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪， 诗赋传千古，峨眉共比高。诗赋传千古，峨眉共比高。” ” 文：与欧阳修并称为“欧、苏” 词：与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书 法四大家” 诗：与黄庭坚并称为“苏、黄” 苏轼 苏轼 苏苏 轼轼 承承 天天 寺寺 塔塔 解题 随笔式小品文 记承天寺夜游 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物， 往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感 情或见解，即景抒情，托物言志。 关 于 古 代 的 几 种 文 体 1、记： 2、说： 3、铭： 4、书： 是古代的一种文体，多用来记事 。如桃花源记 是一议论性的古代文体 ，大多就一事 一 物或一 种 现象抒发作者感慨。如爱莲说。 古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文 字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是 用韵的。如陋室铭。 书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”， 是一种应用性的文体。如答谢中书书。 承天寺承天寺 位于今湖北省黄冈 市南，南唐初年建寺, 初名“南禅寺”。北宋 景德四年（1007年)赐 名承天寺,其规模仅次 于开元寺因寺宇第一山 门横匾上有金光闪烁的 “月台”两字,故又名 月台寺。 承天寺承天寺承天寺大雄宝殿承天寺大雄宝殿 承天寺承天寺 甬道甬道 承天寺承天寺 庑庑廊廊 陀罗尼经幢陀罗尼经幢 （宋）（宋） 背景 介绍 苏轼生活的时代大兴“新法” ，改革之风大盛。元丰二年（ 1079年），苏轼由于和当时主张 革新，实行新法的王安石政见不 同，御史李定、何正臣等说他写 的诗讽刺了“新法”而被捕入狱。 这就是当年有名的“乌台诗案乌台诗案”（ 乌台，指当时的御史府）。出狱 后被贬为黄州团练副使，这是一 个有职无权的闲官。元丰六年其 友张怀民也被贬黄州，寄居于承 天寺。 苏轼以犯人身份贬黄州， 无薪俸，故租50亩荒地经营， 有诗曰：“不令寸土闲，饥寒 未知免。”“去年东坡拾瓦砾， 自种黄桑三百尺。今年刈草盖 雪堂,日炙风吹面如墨。”又有 “自笑平生为口忙”之句。记 承天寺夜游就写于这一时期 ，这篇仅80字的短文真实的记 录了苏轼当时谪居生活的一个 片段。 背景 介绍 听读诵读：读顺文章 要求：全班齐读课 文，读准字音、节 奏，读出感情，初 步感受月夜美景。 例句如下： 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖 竹柏影也。 找生字、读准音 解（ ）衣 藻荇（ ） 遂（ ）至 未寝（ ） 柏（ ）藻荇（ ） ji xng suqn bizo 记承天寺夜游记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色解衣欲睡，月色入入户户， 欣然欣然起行起行。念念无与为乐者无与为乐者，遂遂至至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。 怀民亦未怀民亦未寝寝，相与相与步步于于中庭中庭。 庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也竹柏影也。 何何夜无月？何处无竹柏？夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人如吾两人耳耳。 苏 轼 自主释词译句 记承天寺夜游记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色解衣欲睡，月色入入户户， 欣然欣然起行起行。 苏 轼 照进 门 高兴、愉 快的样子 重点句一：（我）脱了衣服，打算睡觉，这 时月光照进门户（十分优美），我高兴地起 来走出户外。 记承天寺夜游记承天寺夜游 念念无与为乐者无与为乐者，遂遂至至承天寺寻张怀民。承天寺寻张怀民。 苏 轼 考虑 、想 到 于是 到 （我）想到没有可以共同游乐的人，于是 到承天寺寻找张怀民。 怀民亦未怀民亦未寝寝，相与相与步步于于中庭中庭。 睡，睡觉 共同，一起散步，漫步 院里 重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院 子里散步。 庭下如积水庭下如积水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影竹柏影 也也。 形容水的澄澈 交叉错杂 原来是 重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落， 清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和 松柏的影子。 何何夜无月？何处无竹柏？夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两人如吾两人耳耳。 只是清闲的人罢了 重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地 方没有竹子和柏树？只不过少有像我们 这样清闲的人罢了。 哪 研习课文 这篇文章运用了几种表达方式？ 记叙 描写 抒情 整体感知 结构梳理！ 教师点拨： 全文共分三层，请用四字短语简要概括 。 记承天寺夜游 记叙 描写 抒情 寻伴夜游 庭中月色 月下感叹 研习课文 1、记叙部分交代了哪些要素？ 时间： 元丰六年十月十二日 地点： 承天寺中庭 人物： “我”和张怀民 事情的起因：月色入户，欣然起行 事情的经过：至承天寺，寻张怀民 事情的结果：相与步于中庭 2、作者为什么想着在初 冬的夜里走出户外？ 写作背景 元丰二年，苏轼由于和当时主张变元丰二年，苏轼由于和当时主张变 法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，法的王安石政见不同，作诗讽刺新法， 被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副 使。这是一个有职无权的闲差，使。这是一个有职无权的闲差，于是他于是他 在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游 乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒 发郁闷心情。发郁闷心情。 政治上失意的苏轼 苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革 措施，也不同意司马光尽废新法，因而在 新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷 。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士 。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州 、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任 中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争 新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗 亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬 到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时 在常州逝世。 资料链接： 张怀民，1083年被贬黄州， 初寓居承天寺，张怀民虽屈居主 簿之类的小官，但心胸坦然，决 不挂怀贬谪之事，公务之余，以 山水怡情悦性，处逆境而无悲戚 之容，是位品格清高超逸的人。 张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬 谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于 住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概， 苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首水调歌 头词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉 风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇 黄州快哉亭记，文章中说张怀民虽然屈居 主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪 放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处 逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力 和性格倔强的人。 2、作者为什么想着在初 冬的夜里走出户外？ 一方面作者被贬，心情郁 闷，想出去走走， 另一方面因为月色很美， 想去赏月。 2、作者为什么想着在初 冬的夜里走出户外？ 一方面作者被贬，心情郁 闷，想出去走走， 另一方面因为月色很美， 想去赏月。 3、夜游期间，作者的心情发生了怎 样的变化？ “欣然起行” “念无与乐者” “遂 ”“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” “ 闲人” 欣喜之情 有点遗憾 不假思索中有点激动 心有灵犀的喜悦 从容 闲适 觅苏轼知音 4、本文中最传神的语句是哪几 句？ “庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖 竹柏影也。” 5、作者是如何描写月色的 ？ “庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏 影也。” 碧水之月碧水之月 景物：月光以及竹柏的影子 清澈的水以及水中的藻荇 衬托了月下庭院的幽静、淡雅 和赏月者的恬静、悠闲 6、这幅月光图中有哪些景物？这些 景物有什么特点？ 实景 虚景 积水空明月光 ，表现月光的皎洁透明 藻荇交横月下美丽的竹柏倒影，表现了月 影的摇曳多姿，也表现了竹柏倒影的清丽淡雅 比喻 比喻 比喻 难道承天寺的院子里只有竹子柏树， 就没有其他植物吗 ？ 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 宋.苏轼于潜僧绿筠轩 苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高 雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。 把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表 着人与自然的和谐共存，相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长，哪怕 那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹 子的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境 清新高雅的品格 7、“何夜无月？何处无竹柏?但少 闲人如吾两人者耳”是全文的点睛 之笔，表达了作者怎样的感情？ （结合作者当时的处境） 表达的感情是微妙而复杂的：贬谪的悲凉， 人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种 种难言的感情尽在其中 创设了一种清冷的意境，表达作者旷达的心境 8、文章创设了一种怎样的意境？ 结合全文内容，思考“闲人”含义 。 这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有欣 喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗 的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于 苏轼政治上失意，内心苦闷才放情山水，在江 山风月中寻找寄托；另一方面，大自然的美所 给予人的无穷愉悦，是那些追逐名利的世俗之 人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到 的满足和愉悦，这是身处逆境的苏轼聊以自慰 的说法。 周新华老师著作中的评价： “闲人”既有被置闲之悲，又有得闲之喜； 有傲视尘俗的自豪，又有启人深思之理趣。 试想一个胸有大志、才智过人之士，却被 迫成为投闲置散之人，只好放情山水，借江 上风月化解内心的孤独与苦闷，实在可悲！ 但正因为贬谪，使他被抛出了名利是非场， 才有了闲暇的时间与机会，尽情欣赏这绝色 美景，因此又是因祸得福。 东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游 目骋怀”，享受自然美景之愉悦，成为江山风 月的主人，足以自豪自傲。 周新华老师著作中的评价 那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑 不止的人，即便走进东坡笔下的情境之中，也会一 无所见，茫然无所得。换言之，要想获得东坡式的“ 闲中趣”，首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来 ，保持精神的自由与“余裕”。 “闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途 失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影 至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快 事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世 态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自 如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格 魅力！ 找出文中抒情议论的语句，领悟文 章主旨。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 只要放宽心态，美景无处不在 。 总总 结结 苏轼遭遇苏轼遭遇“ “文字狱文字狱” ”，被贬为黄州，被贬为黄州 团练副使，心情抑郁，但是他没有团练副使，心情抑郁，但是他没有 灰心丧气，而是借游赏山水等自然灰心丧气，而是借游赏山水等自然 美景来消解内心的郁闷，抚平心灵美景来消解内心的郁闷，抚平心灵 的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对 人生的生活信条。学习本文，在感人生的生活信条。学习本文，在感 受庭院月夜小景的同时，更感受到受庭院月夜小景的同时，更感受到 了他那从容应对苦难的人格魅力。了他那从容应对苦难的人格魅力。 一、对文章的分析，说得不正确的一项（ ） A、运用比喻描写月色，独具匠心，十分精妙，真可谓 如诗如画，一个宁静淡雅的境界，真让人心醉神迷。 B、这篇短文，真实地记录了作者当时生活的一个片段， 透露出作者在遭贬谪中的那种凄凉、孤寂的特殊心境。 C、这篇随笔性的小品，叙事简洁，写景如绘，而抒情 则寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情又都集中于写 人；写人又突出一点“闲”。 D、本文语言简洁、准确、形象，作者观察事物细致入 微，抓住了佳境瞬间最敏感的特征，以极其少的文字，包 罗较多的内容，凝练含蓄。 B 二、本文的构思角度是（ ） 、托物言志 、即景生情 、类比象征 、以物喻人 B 三、对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两 人者耳”一句理解有误的一项是（ ） A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样 的赏月的“闲人”罢了。 B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了 异常欣喜的心情。 C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好 去大自然中寻找快乐和解脱。 D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 B 四、下面对加点词解释不正确的一项是（ ） A.念无与为乐者（思念） B.遂至承天寺(于是，就) C.怀民亦未寝(睡觉) D.相与步于中庭(共同，一起) A 五、上文贯穿全文的线索是_， 描写月夜庭中景色的句子是 “_。” ，其主要内容可用4个字概括为：。 概括：庭中月色（或：月色如水、月色空明） 月色（或月光） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 复习旧知3 六、全文共分三层： 第一层，记事，交代了 ； 第二层，写景，描写了 ； 第三层，抒情，抒发了 。 寻伴夜游 庭中月色 月下感叹 七、这篇文章主要表现了作者_的心境。 旷达 （答“豁达”“达观”也对；答“怀才不遇”、“愤愤不 平”、“乐观”、“闲适”、“热爱自然”不对） 复习巩固 八、解释红色的字词： 1、相与步于中庭 2、欣然起行 3、念无与乐者 4、积水空明 5、藻荇交横 6、盖竹柏影也 7、但少闲人如吾两人者耳 8、怀民亦未寝 1、一同，一起；散步，漫步；院里 2、高兴、愉快的样子 3、考虑、想到 4、形容水的澄澈 5、交错纵横 6、原来是 7、只是；清闲的人；罢了 8、睡觉 翻译下列句子 1、念无与为乐者。 想到没有可以交谈取乐的人。 2、庭下如积水空明。 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。 3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠 柏的影子。 4、但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。 拓展与积累 调动你的语文积累，说出两句吟 咏月亮的诗句。 春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石） 关于“月亮”的诗句 “海上生明月，天涯共此时” (唐 张九龄) “举杯邀明月, 对饮成三人。”(李白 ) “野旷天低树，江清月近人” (唐孟浩然) 知识拓展 野旷天低树， 江清月近人。 孟浩然 举头望明月， 低头思故乡。 -李白 床前明月光， 疑似地上霜。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西. 李白 春风又绿江南岸，明月何时照我还” 王安石 星垂平野阔，月涌大江流。 杜甫 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 明月松间照，清泉石上流。 王维 明月几时有， 把酒问青天？ -苏轼 但愿人长千里共婵娟。 苏轼 课文翻译 山川景色的美丽，自古以来就是 文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰 耸入云端，明净的溪流清澈见底。两 岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱 的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清 晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、 鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山 的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出 水面。这里实在是人间的仙境啊。自 从南朝的谢灵运以来，就再也没有人 能够欣赏这种奇丽景色了。 答谢中书书 记承天寺夜游 同学们，上节课我们无不为三峡的雄奇险 拔、清幽秀丽所陶醉。其实，我们伟大的祖国 哪儿不是神奇如画呢？不信，现在就请你细细 品读陶弘景的写景小品文答谢中书书。读 完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的 山水画，是一首流动的山水诗呢！ 答谢中书书 南朝 陶弘景 泰山之雄峻 黄山之幽奇 答谢中书书 匡庐之韶秀 答谢中书书 峨嵋之清凉 黄河之浑茫 长江之浩渺 西湖之妩媚 洱海之绚丽 南朝 陶弘景 陶弘景（456 536），字通明，丹 阳秣陵（今江苏南京 ）人。南朝齐、梁时 期思想家、医学家。 隐居茅山。梁武帝遇 有国家大事，常去山 中征询他的意见，时 人称为“山中宰相”。 v v 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖南北朝时，因政局动荡，矛盾尖 锐，不少文人往往遁迹山林，锐，不少文人往往遁迹山林，从自从自 然美中寻求精神上的解脱然美中寻求精神上的解脱。因而他。因而他 们在书信中常常描山绘水，表明自们在书信中常常描山绘水，表明自 己所好，并作为对友人的安慰己所好，并作为对友人的安慰. .本本 文是作者写给谢中书文是作者写给谢中书谢征谢征的一的一 封书信，写的是江南山水之美，是封书信，写的是江南山水之美，是 六朝山水小品的名作。六朝山水小品的名作。 写作背景简介 寄情山水 答谢中书书答谢中书书 答复 谢征,作者的朋 友。中书是谢 征的官职。 信 陶弘景 回答谢中书的信。 解题 山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣。 tu ln 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界之仙都， 自/康乐/以来， y 未复有/能与其奇者。 陶 弘 景 听读朗读 山川之美，古来共谈。 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。 的 从古到今 赞叹 高峰入云，清流见底。 高峰入云 高峰入云 巍峨的山峰耸入云端. 插入 高峰入云 清流见底 明净的溪流清澈见底。 清流见底 两岸石壁，五色交辉。 两岸石壁五色交辉 两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 色彩斑斓 交相辉映 青林翠竹，四时俱备具备 青林翠竹，四时俱备 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都具备 。 四季全。都 晓雾将将歇，猿鸟乱乱鸣 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 清晨的薄雾将要消散的时候，传来 猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 清晨 消散 此起彼伏 “猿鸟乱鸣”中的“乱”字能否换成“齐”或 “共”字？ “乱”指叫声此起彼伏，“乱”把猿鸟的动作、声音 活动的状态准确的表现出来。 猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热 闹，表现一种自由，一种活力，通过“乱”字，写 出了山川万物都充满着勃勃生机的景象。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 夕阳快要坠落的时候，潜游在 水中的鱼儿争相跳出水面。 潜伏在水中的 鱼， 争相 “沉鳞”运用了那种 修辞手法？ 借代修辞 傍晚 坠落 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 坠落 潜游在水中的鱼 实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者。 这里实在是人间的仙境啊。自从南朝 的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏 这种奇丽景色了的人了。 美好世界 人间 自从 不再 欣赏美丽景色 它们 欲界，佛家语，佛教把 世界分为欲界，色界、 无色界。欲界是没有摆 脱世俗的七情六欲的众 生所处境界，即指人间 。 仙人生活在 其中的美好 世界。 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 康乐：南朝著名山水 诗人谢灵运，他18岁时继 承他祖父的爵位，被封为康 乐公。谢灵运是中国诗歌史 上第一个大批量创作山水诗 的诗人，第一个以山水作为 诗歌主要描写对象的诗人。 他的诗歌的出现标志着中国 真正意义上的山水诗歌的形 成。因此赢得了中国山水诗 派开山鼻祖的称号。 知人 论世 1、总领全文的一句话 是什么？ 山川之美，古来共谈。 2、全文围绕哪个字展开？ 美 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 一、总写。山川之美 古来共谈。 二、分写 山水景物 的美 四季之景 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 三、总写 抒怀 3、理清课文结构 欲界之仙都 未复有能与其奇者 晨昏之景 4、作者分别从哪些角度对景物进行描写？运 用了什么描写方法？ 1)多种视角相结合 仰视：高峰入云 俯视：清流见底 平视：两岸石壁 ，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。（静景） 晓雾将歇（静），猿鸟乱鸣（动）； 夕阳欲颓（静），沉鳞竞跃（动） 2)时间上：早晚结合： 3)动静结合（形体、声响方面 ） 5.“一切景语皆情语。”最能体现作者思想感情的 语句是什么？体现了作者怎样的思想感情？“ 实是欲界之仙都。自康乐来，未复有能与其奇 者。” 表达