高考语文一轮复习 专题八 文言文阅读 课时达标（13）筛选文中信息

到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”课时达标(十三)筛选文中信息一、(2015重庆卷)阅读下文，完成14题。赠医者汤伯高序元 揭傒斯楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著易简归一数十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。 (选自揭傒斯全集)1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A药一入口不效，即屏去 屏：摒弃B又必假邪魅之候以为容 容：容纳C被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨D其治以脉，不以证 证：症状解析：容：容貌，引申为表象。答案：B2对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。B无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。C无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。D无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。解析：“富贵贫贱”是并列短语，据此可以排除B、D两项；“责”“信”均为动词，故 A项中“不责其报信”不正确。答案：C3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。B徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。C旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。D作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。解析：原文中“终不以一语加咎巫”的意思是“最终没有一句话是归罪于巫师的”。A项说“很少受到谴责”，把“没有”说成“很少”，缩小了限制范围；且“学者不愿行医”在原文中没有体现，原文中“学者日以怠”的意思是“学医的人一天天懈怠”。答案：A4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。译文：_解析：重点词语为“卒”“不效”“且”“交”。答案：用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。译文：_解析：注意“一方之良”“一言之善”是定语后置。答案：(只要)别人有一个好的药方，有一句有价值的(医学)见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。【参考译文】楚地风俗信巫师不信医生，从夏商周三代以来都是这样，现在这个风俗最盛。凡是得了病，不考虑时间远近和程度深浅，只要药一入口不见功效，就摒弃不用。至于用巫师的方法治病，反反复复十几次不见功效，也不后悔，而且还把过错归到自己身上深深自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归到巫师身上，而失败永远归到医生身上。不管有效还是无效，巫师永远受到重赏而医生总是排在后面。所以医生稍微想要急功近利、取信于人，就一定会借助邪魅的样子把它作为自己的表象，即使是大智之人也很少有不被迷惑的。甚至沅湘一带用人来祭祀不该祭拜的鬼，用这种方法来求得利益，遭受重刑和厚罚也不怨恨，因而巫师的祸患盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很长时间不及巫师了，即使有了好的医生也不能发挥他的才能，来成就他的名声，而学医的人一天天地懈怠了，所以有时在几个郡的广大地区想求得一个良医也不可得到。哎，难道是先王的法度不开明吗？为什么巫师的祸患到了这种地步呢！人能够享尽自己的天年，不也是幸运的吗！我的家乡有位徐若虚先生，他家是郡里的大姓。十五岁考中进士，很快就辞官归家从事医生职业。(只要)别人有一个好的药方，有一句有价值的(医学)见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。经历数十年，他的学问取得很大成功，著有易简归一数十卷。 辨别疑难补充缺漏，内容广博，言简意明，观察入微，通晓洞察细微之处，融入怜悯之心，人们都说是古人复生了。他靠脉象来治病，不靠表征，无论富贵贫贱，不要求回报，相信医生就给他治，没有不见效的。如果不能治，一定先让他知道。只要一用巫师，他就离开不管了。从此我家乡的巫师慢慢地不能独占那治病的功劳了。我走了数千里都没能碰到徐先生这样的人，偶尔遇到一个，又只能研究一门学问，擅长一个方面而已，没有同时能够擅长几种医术的。来到旴江，遇到汤伯高，通晓学问，沉静深邃，不自夸吹嘘，和徐先生很相似。我正担忧巫师的祸害，从医的风尚不能显明，坐着观看老百姓的生命夭亡而不能救，而珍惜伯高先生的学问和徐先生相似，并且试验医术都有效，所以一并写了巫师、医生职业的利害关系以及徐先生的来龙去脉来赠给他。哎，如果世上的医生都像若虚、伯高一样，相信医生的人都像我们乡里的人们一样，巫师还能长久取胜吗？伯高名尧，自己取号为常静处士。若虚名棪。听说庐山有一个姓郭、号南寄的人，也有名望。二、(2015安徽卷)阅读下面的文言文，完成14题。御史梁皙次先生传清王士禛先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。先生尝巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。”在京师，日怀归田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襆被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。 (选自钱仲联主编广清碑传集，有删节)【注】 内典：佛经。1对下句子中加点词的解释，不正确的一项是()A晏坐终日晏：平静B子孙不肖而居厚实 居：积储C不接当事 当事：权要D必合古人矩度 矩度：气度解析：矩度：规矩法度。答案：D2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A皙次其别号也 吾其还也B偶出一语，则人人自失 时则不至，而控于地而已矣C予辈皆为赋诗 为武置酒设乐D馈问亟至，一无所受 不者，若属皆且为所虏解析：C均为介词，为，给。A.代词，他的；语气副词，表祈使语气，还是。B.连词，就；连词，假如。D.助词，构成所字结构； “为所”搭配，表被动。答案：C3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。B梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语；在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。D梁煕深研佛典，志趣清雅。他博览佛经，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。解析：“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”错。原文说“治行冠三辅”，“官咸宁半载，入为云南道监察御史”，可见他是很得皇帝赏识的。另外，“不愿突出自己”于文无据，属于臆测。答案：B4把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。译文：_解析：注意古代属地由大到小的表述格式，“誓于神”属于状语后置。答案：(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。(2)诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。译文：_解析：注意“诸子”“负气”“相下”的翻译。答案：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。(3)吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。译文：_解析：“夫”在这里是有实际意义的，译为指示代词“这”。答案：我担心这三种坏事会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。【参考译文】先生姓梁，讳名熙，字缉，皙次是他的别号。先生生在世族之家，从小就不喜欢纨绔子弟的习气，喜欢读古书，看待声名和利益为微小的东西。在诗歌方面特别喜欢陶渊明，少年时写出诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”年长者感到惊异。十三岁考取秀才名列第一，写文章的名气很大。先生通过了顺治三年的乡试，又过了十年成为进士。(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。他看待百姓如同自己的子女，政绩在三辅地区排第一。先生在咸宁做官半年，入朝担任云南道监察御史。当时，世祖章皇帝(顺治帝)正重视进言之路，各台省的官员都争强好胜，为了崇高的声誉致力于像鸷鸟张开羽毛般搏击。唯独先生淡泊宁静，当值结束后就焚香扫地，静坐终日，如脱离寺院的僧人。闲暇时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛等人出游丰台、草桥等景色宜人的地方，有时在佛教寺院和道观相聚进食。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。(这时候)先生默默坐在那里，或者微笑不说一句话。先生偶尔说出一句话，就会使人人都感到若有所失，觉得自己的话是太烦琐了。先生本来就沉溺在佛法经典，对三藏十二部的书卷没有不研究的，而通过楞严经更是透彻了解了佛法妙道的宏大旨意。每次到他居住的地方拜访，(我们看到)除了绳床和药灶外，只有经书数卷而已。先生曾经在陕西巡视茶马事务，自己却穷得一文钱也没有。有人为此对他说(让他借机挣钱)，他却笑着说：“我考虑这个问题很久了。做官谋利，是为子孙考虑罢了。如果子孙不成器却积蓄厚实，三种坏事将会到来，一是盗贼，二是赌徒，三是戏子。我担心这三种坏事会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。”先生在京城，每天都怀有回归田园的想法，请托长洲人文点画江村读书图来表达自己的志向，我们这些人都为这幅画赋诗。不久，先生托病请辞回到家乡。淄川高侍郎高念东赠诗道：“燕台襆被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”说的都是实话呀。回归田园后，先生更加耿直方正、自我克制，不和当权者来往。他的同榜进士王中丞做河南巡抚，多次派人来访馈赠礼品，他一点儿都没接受。回信说：“我生来就有怪癖，酷爱古人字帖，也就是古人饮用龙团茶、赏玩廷珪墨的意思。听说宋仲温写的兰亭十三跋临摹在松江府亭，赵子昂写的铁佛嶴钟铭在鹤沙的报恩忏院，倘若各惠赠一件，那就恭敬地拜谢您的赐予了。”他高雅的节操就是这样。先生在古文方面创作不多，但只要有作品，就一定合乎古人的规矩法度，而尤其擅长表达修禅得到喜悦的文章。先生生于明朝天启壬戌年，在康熙壬申年去世，享年七十一岁。三、(2015山西康杰中学等四校联考三)阅读下面的文言文，完成14题。韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。 (节选自陈书)1下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是()A侯景之乱，寓在京都 寓：寄居B文帝自北门出，仓卒闇夕 闇夕：昏暗的黄昏C随侯安都顿桃支岭岩下 顿：驻扎D文帝不豫，入侍医药 不豫：不高兴解析：不豫：病重，病危。答案：D2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B“部伍”指的是军队的编制单位部曲行伍，泛指部队。C“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。解析：“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。答案：A3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。B子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。D子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。解析：“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实。答案：B4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。译文：_解析：注意“配以士卒”的主语。答案：等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识和决断的勇气，希望成为将帅，待到平定了杜龛，文帝就把士卒配给了他。(2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。译文：_解析：如果以“琳”为陈述对象，那“平”就应该译为“被平定”；把王琳放在宾语位置，就译为“平定”。“将士依附之者”是定语后置，翻译时要调整语序。答案：等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。【参考译文】韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居在京城。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，还是少年，容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。(子高)生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉(文帝)，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨