高考语文专题复习 模块一 语基 默写 论述类文本阅读 第4练 语言基础知识名句默写论述类文本阅读（4）

到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”语言基础知识+名句默写+论述类文本阅读（4）一、语言基础知识1下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是()A因此，凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”，显然失之偏颇，而断言人工智能将要取代、威胁甚至控制人类，同样为时尚早。B近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。C对于消费能力有限的大学生来说，发现一道物美价廉的创意美食，何尝不是一件大快人心的好事、美事。D毫无疑问，地区的动荡与失序，欧美等西方国家在其中扮演了极不光彩的角色。西方强权干涉作为背后推手难辞其咎。E老子是道家学派创始人，而韩非则是法家学派创始人，他们都有一个共同点，那就是能说会道，温文尔雅，有思想，有内涵。2下列各句中，没有语病的一句是()A国内规格最高的首届中华设计大赛的开启，旨在汇聚全国的优秀设计人才，确立与时代追求相一致的一种新设计理念。B为G20峰会准备的文艺晚会呈现出融中国古典艺术与西方现代主义相结合的特色，节目精彩纷呈，各国对此赞不绝口。C家长只有严于律己，树立正面的形象，为孩子营造健康向上的家庭环境，才能避免孩子今后不走违法犯罪的道路。D国家推行新型城镇化，强调内在质量的全面提升，也就是要推动城镇化由偏重质量规模增加注重质量内涵提升转变。3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()人体在新陈代谢过程中会产生不少“废物”，_从不洁空气中也会吸入大量有毒有害气体和微粒。_人体具有一定清除自身毒素的能力，但当体内废物积蓄过多_机体解毒排污功能减弱，废物不能及时排出时，_会影响健康。绿叶蔬菜大多含碱性，可以中和饮食中的糖、肉、蛋及代谢中产生的过多的酸性物质，_体液保持弱碱性，_清除血中有毒物。A/尽管或就使从而B同时/和便让进而C而且虽然/则令并且D并且由于与/将并二、名句默写4补写出下列句子中的空缺部分。(1)诗经卫风氓中“_，_”两句，运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情。(2)屈原离骚中“固时俗之工巧兮，_”两句，表明了自己痛斥所处社会人们善于投机取巧而违背规矩的世俗流弊。(3)苏轼在赤壁赋中用“_，_”两句，表现扁舟如苇叶般自由漂荡在无边的江面上。三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。中国传统美学的人文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在诗可以怨一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现在人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”，道家重视“行不言之教”(老子语)，后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。5下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不正确的一项是()A中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。B中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。C中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。D中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。B淮南子与嵇康的声无哀乐论兼融儒道，调和自然之教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。C中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的美学理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。D中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。7根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ()A美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。B特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随着时代的发展融入到民族文化与精神世界中。C虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。D中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。答案精析1ACA项失之偏颇：在公正与不公正方面有失误，即不公正。望文生义。B项江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。使用正确。C项大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。褒贬误用。D项难辞其咎：难以推脱其过失。使用正确。E项温文尔雅：态度温和，举止文雅。使用正确。2DA项语序不当，应把“一种”放在“与时代”的前面。B项句式杂糅或成分赘余，应去掉“融”。C项不合逻辑，应去掉后面的“不”。3A这是一个说明性语段，主要说明了清除身体毒素的问题。整段文字由三句话构成：第一句提出人体中存在着“废物”，第二句说明清除身体“废物”的重要性，第三句说明清除人体“废物”的方法。前后两个分句是并列关系，据此可以排除“而且”。“同时”与“并且”都能表示并列关系，但用在此处，句间显得松散。由后的“但”字可以看出，与后面的句子是转折关系，据此可以排除“由于”。“/”则使句间显得不够紧密。“虽然”和“尽管”都能表示转折关系，但是“虽然”用在句首，与后面的分句不够和谐，所以，该处应选“尽管”。前后是选择关系，“和”“与”“/”都不能表示这种关系。前后是假设关系，选“/”音节上不够和谐。“便”过于口语化，读起来觉得别扭。“则”过于文言化，与这段文字的语言风格不合。“令”“让”不合语言习惯。“将”不合语法规范。应为表示顺承关系的连词，“进而”表示继续往前，程度偏重。“并且”“并”表示并列关系，不合语法规范。4(1)于嗟鸠兮无食桑葚(2)偭规矩而改错(3)纵一苇之所如凌万顷之茫然5C曲解原意。“这就决定了中国文化不需要宗教”表述错误，原文第段“这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题