高考历史大一轮复习 第三单元 内忧外患与中华民族的奋起 第8讲 太平天国运动辛亥革命和五四运动练习 岳麓版

我们在这里，召开私营企业家联谊会，借此机会，我代表成都市渝中工商局、渝中区私营企业协会，祝各位领导新年快乐、工作愉快、身体健康，祝各位企业家事业兴旺第三单元 内忧外患与中华民族的奋起 第8讲 太平天国运动、辛亥革命和五四运动练习 岳麓版一、选择题1.(2017宁夏银川调研)19世纪中期，英国人看穿了天国，认为其虚弱无力、不堪扶持，所以泰晤士报严正表示，“叛军”已经成为“阻挡我们摘取金苹果的龙，最终英国政府作出了选边的决定”。此处“选边”的含义是()A.没有太大作用了，干脆淘汰B.保持中立，静观其发展C.没有利用价值了，让其靠边站D.放弃中立，参与镇压“叛军”解析不是“天国”干脆淘汰，与材料中“英国政府作出了选边的决定”不符，故A项错误；保持中立，与材料中“英国政府作出了选边的决定”不符，故B项错误；让其靠边站，与材料中“英国政府作出了选边的决定”不符，故C项错误；材料中“叛军已经成为阻挡我们”“英国政府作出了选边的决定”表明参与镇压，故D项正确。答案D2.(2017广东湛江调研)中国纪事评价某一事件：“他们给予民众的惊慌比给予统治者的惊慌还要厉害除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立。”该事件是()A.太平天国运动 B.戊戌变法C.义和团运动 D.辛亥革命解析据材料“他们给予民众的惊慌比给予老统治者的惊慌还要厉害”，说明他们给民众带来了惊慌不安，即造成社会动乱，他们的任务仅仅是“改朝换代”，是“丑恶”的，结合所学，他们应该太平军，该事件是太平天国运动，故A项正确；戊戌变法是主张改良，没有提出“改朝换代”，故B项错误；义和团运动打着“扶清灭洋”的旗子，没有以“改朝换代”为唯一任务，故C项错误；辛亥革命给“老统治者的惊慌”应更厉害，但“改朝换代”不是其唯一任务，故D项错误。答案A3.(2017福建宁德调研)定都天京后，太平天国把西方国家的使节称为“洋兄弟”，允许西方人在控制区域内自由通行和经商，但同时又把他们视为“天下万国真主”洪秀全的臣民。这反映太平天国()A.迫切希望得到西方国家的承认B.外交政策深受宗教信仰的主导C.仍未摆脱“华夷之辨”的观念D.认可清政府与列强签订的条约解析材料无法看出其目的是为了迫切得到西方国家的承认，故A项错误；其体现了外交政策受宗教信仰的影响，但却不是主导，故B项错误；根据材料“但同时又把他们视为天下万国真主洪秀全的臣民”可以看出其没有摆脱“华夷观念”的影响，故C项正确；材料不涉及清政府与列强签订的条约，故D项错误。答案C4.(2017黑龙江大庆模拟)辛亥革命后两年里，全国出现了500多家报馆，标榜民主，评价时政，其中胡鄂公就在天津的大中华报上“无日不骂项城(袁世凯)”。材料反映了辛亥革命后()A.社会资讯传播方式的改变B.传统社会道德观念被打破C.言论出版自由制度受尊重D.民主共和的观念深入人心解析社会资讯传播方式的发展经历了口头传播、纸质传播(报纸)到现在的信息传播为主，题目中并未提到方式的变化，只是一种方式，故A项错误；传统的社会道德观念打破是在1917年的新文化运动，与题目中的时间不符，而且民主是政治观念，故B项错误；根据题目中的时间“辛亥革命后两年”，此时处于袁世凯的北洋军阀专制统治之下，并未有言论出版自由之说，故C项错误；根据题目中的“标榜民主”“无日不骂项城(袁世凯)”可以得出辛亥革命后，尽管革命果实为袁世凯窃取，但民主观念深入人心，故D项正确。答案D5.(2016安徽江南十校联考)民国初年，梁启超认为辛亥革命是“易数千年之帝制以共和，其造端之宏大，非一姓之兴亡所能拟也。”1921年梁启超表示“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明梁启超()A.对辛亥革命从颂扬到完全否定B.意气用事和思想的摇摆不定C.从注重政治变革到只看重文化变革D.对辛亥革命的批判和深刻反思解析材料中没有体现对辛亥革命的否定信息，故A项错误；意气用事和思想的摇摆不定不是材料中反映主要信息，故B项错误；1921年的反思主要是从思想反思，故C项错误；民国初年是对辛亥革命肯定，1921年是对辛亥革命反思，故D项正确。答案D6.(2017河南洛阳调研)当1911年清廷宣布“铁路国有”的上谕传到成都时，四川省的立宪派绅商立即写文章、发通电、开会演说，指责铁路国有政策未经咨政院议决，违背法律程序，痛陈取消商办铁路是“务国有之虚名，坐引狼入室之实祸。”这反映了立宪派()A.配合了湖北新军的革命B.竭力维护资产阶级经济利益C.具有反帝反封建的进步性D.与革命派政治主张趋于一致解析材料没有反映立宪派此举与湖北新军革命的关系，故A项错误；材料没有反映立宪派主张是否为了维护自身经济利益，故B项错误；立宪派痛陈取消商办铁路是“务国有之虚名，坐引狼入室之实祸”，具有反帝反封的进步性，故C项正确；材料没有反映立宪派与革命派政治主张的关系，故D项错误。答案C7.(2017天津和平模拟)徐中约在中国近代史一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明()A.民国时期的社会重建未见成效B.辛亥革命没有带来社会进步C.辛亥革命与传统王朝更替相同D.革命后的制度建设更加艰难解析革命与民国虽然并未带来预期的和平与秩序，但是并不意味着民国时期的社会重建未见成效，故A项错误；辛亥革命没有带来社会进步，观点错误，故B项错误；辛亥革命并不同于传统王朝的更替，故C项错误；材料体现出的是在辛亥革命后的制度建设中更加艰难，故D项正确。答案D8.(2016四川资阳三模)1912年1月2日，南京临时政府颁布修正中华民国临时政府组织大纲，规定临时大总统“有宣战、媾和缔结条约”“制定官制、官规，任免文武官员”“设立中央临时裁判所”等权力。据此推断，修正“组织大纲”意在()A.迅速稳定国内局势 B.创建责任内阁制C.制约袁世凯专权 D.贯彻主权在民原则解析赋予总统“有宣战、媾和缔结条约”“制定官制、官规，任免文武官员”“设立中央临时裁判所”等权利，有利于迅速稳定国内局势，故A项正确；题干中只提到总统的权力，并未提到内阁，故B项错误；题干中提到的是加强总统权力，这不利于制约袁世凯权力，故C项错误；题干并未体现主权在民原则，故D项错误。答案A9.(2017山东德州模拟)1919年6月，北京晨报就政府派军警抓捕上街演说的学生发表时评：“打雷，闪电，下雨，一时天地如晦。记者这个时候，不禁发了悲天悯人的感想，何以故呢？因为老天大怒的时候，正是那几百位青年学生被围的时候。”鲁迅日记记载当日：“晴，下午昙(多云)晚大风一阵后小雨。”两者对当日天气说法不尽相同，对此正确的看法是()A.前者是记者的亲历见证，晨报叙述应为准确B.后者是新文化运动先驱，记述应为真实可信C.时评带有明显政治倾向，存在夸张描述可能D.日记具有个人主观色彩，鲁迅记载不能采信解析据材料“打雷，闪电，下雨，一时天地如晦。记者这个时候，不禁发了悲天悯人的感想，何以故呢？因为老天大怒的时候，正是那几百位青年学生被围的时候”和“晴，下午昙(多云)。晚大风一阵后小雨”可知时评带有明显政治倾向，存在夸张描述可能，故C项正确。答案C10.(2017北京昌平调研)中日媒体对五四运动的报道迥异。申报的报道称：五四运动是一场阻止北洋政府在巴黎和会签署对德“和约”、要求惩办亲日卖国贼的全国性学生爱国运动。日本媒体在报道五四运动时，却将其定性为“排日”学生的一场暴动。中日媒体对五四运动的报道不同，说明()A.通过文献记录最终能将历史的真相还原B.历史的真相因年代久远而变得模糊不清C.人们所处的立场不同影响对历史的解释D.原始记录比研究文献更接近历史的真相解析根据材料中描述的是中日对五四运动的不同表述，中国认为五四运动是“全国性学生爱国运动”而日本却将其定性为“排日”学生的一场暴动。说明人们对历史事件的评价受所处的立场和代表的利益的影响，故C项正确。答案C11.(2017山东威海调研)郑超麟回忆录中写到：“中华民国八年当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”“当代中国的集体意识”主要是指()A.实业救国愿望 B.民主科学思想C.社会主义思想 D.爱国救亡精神解析民国八年，在时间段上属于1919年“新文化运动”和“五四”爱国运动之际，在此期间，爱国救亡精神成为当时所有中国人民的集体意识，而“实业救国”指的仅仅是一小部分的民资资产阶级实业家，故A项错误；新文化运动虽然弘扬了民主科学思想，但这仅仅是针对一小撮的先进知识分子而言，故B项错误；苏俄十月革命之后传入的社会主义思想，在1919年刚刚或者还未传入中国，更谈不上“集体意识”，故C项错误；1919年的五四运动，使爱国救亡精神成为中国的集体意识，符合材料和史实，故D项正确。答案D12.(2016四川内江一诊)毛泽东在反对党八股中写道：“五四运动还有和这相联系的反对帝国主义的大功绩；这个反对老八股、老教条的斗争，也是它的大功绩之一。但五四运动本身也是有缺点的。那时的许多领导人物，对于现状，对于历史，对于外国事物，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”这反映了“那时”的许多领导人物()A.安于现状，固步自封B.没有历史唯物主义的批判精神C.把一切西方文化当做封建文化加以否定D.反对形式主义解析“对于现状，对于历史，对于外国事物，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好”体现了五四运动缺乏从实际出发的实事求是精神，与安于现状故步自封无关，故A项错误，B项正确；“把一切西方文化当做封建文化加以否定”不符合史实，故C项错误；材料与反对形式主义无关，故D项错误。答案B二、非选择题13.(2016安徽蚌埠三模)阅读材料，完成下列要求。材料1901年9月14日，清政府颁布“兴学诏书”，鼓励各地兴办学堂。1902年5月，管学大臣张百熙仿照日本学制拟就壬寅学制。1902年底，张之洞与湖北巡抚端方制定了湖北学制体系。1903年6月，张之洞会同张百熙、荣庆，以日本学制为蓝本，在壬寅学制的基础上，又加上制订湖北学制的经验，修成奏定学堂章程，即癸卯学制。1904年1月13日，光绪皇帝批准推行。癸卯学制纵向主要分作三段六级，各级学堂的宗旨如下：初等小学堂：以启其人生应有之知识，立其明伦理、爱国家之根基，并强调爱护儿童身体，令其发育为宗旨。高等小学堂：以培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体为宗旨。普通中学堂：以施较深之普通教育，俾毕业后不仕者从事于各项实业，进取者升入各高等专门学堂均有根抵为宗旨。高等学堂：以教大学预备科为宗旨。大学堂、通儒院：以谨遵谕旨，端正趋向，造就通才为宗旨。实业学堂：以振兴农工商各项实业，为富国裕民之本计。初级师范学堂：以习普通学外，并讲明教授管理之法为宗旨。优级师范学堂：以造就初级师范学堂及中学堂之教员、管理员为宗旨。1905年成立学部；同年，张之洞与袁世凯等联名奏请立停科举，获准。19071908年，全国学堂由37 888所增至47 895所，学生人数大幅增加。1905年以来，一大批新式学堂先后创建，如：复旦大学、保定陆军行营军官学堂、保定军官学堂、北洋女子师范学堂、清华学校等。整理自刘虹百年简论(1)依据材料，概括指出癸卯学制的指导思想及特点。(2)依据材料并结合所学知识，分析指出癸卯学制制定的背景和影响。解析第(1)问，第一小问，根据材料“以日本学制为蓝本，在壬寅学制的基础上，又加上制订湖北学制的经验，修成奏定学堂章程，即癸卯学制”可以归纳为中体西用；第二小问，根据材料“以日本学制为蓝本”归纳为受日本教育影响深刻，根据材料“癸卯学制纵向主要分作三段六级”归纳为体系完备，根据材料“实业学堂：以振兴农工商各项实业，为富国裕民之本计”归纳为注重培养实用型人才，根据材料“初级师范学堂、优级师范学堂、北洋女子师范学堂”归纳为师范教育得到重视，根据材料“初等小学堂：以启其人生应有之知识，立其明伦理、爱国家之根基”归纳为中西结合具有过渡色彩。第(2)问，第一小问，依据材料“清政府颁布兴学诏书”归纳为清末新政的推行，根据材料“张之洞与湖北巡抚端方制定了湖北学制体系”归纳为地方督抚大员的推动；第二小问，根据材料“仿照日本学制拟就壬寅学制”归纳为外来教育理念的影响，根据材料“张之洞与袁世凯等联名奏请立停科举”归纳为旧教育体制的没落，结合所学还可以从民族危机加深的角度来归纳。答案(1)思想：中体西用。特点：受日本教育影响深刻；体系完备；注重培养实用型人才；师范教育得到重视；中西结合具有过渡色彩。(任答五点)(2)背景：民族危机的加深；清末新政的推行；旧教育体制的没落；地方督抚大员的推动；外来教育理念的影响。(任答三点)影响：推进了近代教育在数量和质量上的发展；革新了传统教育内容、教育方法；创建了近代化的教育管理模式；加速了科举制的终结；促进了新思想和近代科技的传播；为我国培养了大批近代化人才；有利于妇女社会地位的提升。(任答五点)14.(2017山西太原调研)阅读材料，完成下列要求。材料革命与改良都是近代中国社会各阶层探索国家生存发展出路，实现民族复兴的主要手段。有人据此图示革命、改良、民族复兴三者间的关系。改编自张福运对中国近代史上革命与改良的再认识民族复兴的视角运用中国近代史有关史实，对革命、改良与民族复兴间的关系进行探讨。(说明：可以针对革命、改良、民族复兴三者间的关系进行论证，也可以进行修改、补充、否定或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。)解析从材料中不难看出，改良和革命之间相互促进，最终都会推动民族复兴或者可以理解为改良和革命是推动民族复兴的手段；解答本题的关键还在于：可以进行补充、修改、否定或者提出新的观点：一方面是推动民族复兴的多元化，从客观而言，民族危机(列强的侵华)会推动民族复兴，那么材料只