《李火德族谱》祖系确定与形成.doc

李火德族谱祖系确定与形成 李氏文化源远流长，姓氏历史博大精深，可以说是中华民族传统文化的重要组成部份。今天我就李氏远古世系作一个初步探索。我们先从具有代表姓的几大历史远祖作分析：要说李氏始祖，得从轩辕黄帝说起。 一，历史远祖 李氏根祖轩辕氏，曰熊氏，原姓公孙，也称黄帝，生于公元前2698年，有很多发明创造。如：远古未有文字时，苍颉为辕祖史官，始制文字，造甲子，时蚩尤屡犯，黄帝伐之，始创舟车，发明指南针，造度量衡，妣螺氏，教民采桑叶以养蚕，供人衣服等，给今人无限惠赐，故尊祖先为炎黄子孙。后生昌意，昌意生颛顼， 李氏远祖颛顼，又名高阳氏。相传系南方部落首领，生于公元前2543年，21岁登帝位，从公元前2514年到2437年在位78年，崩于公元前2437年，享年107岁。葬于河南濮阳，妣邹.屠氏，生九子，七子庭坚，又名皋陶， 李氏血缘始祖名皋陶，字聩，生于公元前2457年，历任尧、舜、夏三朝理官，即掌握国家刑法之职。办案认真，从不失误，故以官衔命族为“理”氏，卒于公元前2367年，享年91岁，而共后裔继封为理官。一直传至授姓前三十五世：理征公，字德灵。生于公元前1099年，任商纣五翼颖中吴伯之职，因执法公正不阿，直言相谏于纣王，于公元前1049年被纣王赐死，享年51岁。 李氏得姓始祖李利贞，生于公元前1069年，因为父亲被纣王赐死，于公元前1049年与母避难，于苦县伊侯之墟，食木子得以生存，为纪念木子之恩，从此改“理”为“李”， 成为李氏得姓始祖利贞，妣契和氏生子昌祖，公卒于公元前992年，享年78岁。而到李氏的第十七代，李耳（老子） 李氏名祖李耳（老子）字伯阳，号聃，是苦县历仁乡，留仁里人，生于公元前604年9月，(周定王瑜三年丁寅岁)，相传，其母怀字81年，在李树下生，生下时头须发白，故名老子。公元前582年，官拜周守藏柱下史，28岁为楚相，56岁免职归居沛，隐于秦，修道过涵谷关，著道德经上下篇五千言，为道教之宗。自春秋战国达二百余岁，乘青牛出涵谷关升天，长生不老，唐朝奉为李氏始祖，封玄元皇帝道德天尊，后为传说中的太上老君，妣何氏，古氏，生六子长子宗公，一直延续到唐朝，五十七代李世民太宗皇帝， 李氏望祖太宗皇帝李世民，是渊公的第二个儿子，生于公元599年，太宗自幼聪睿，于公元617年劝父起兵反隋，创立大唐江山。 二，陇西郡的由来 在这里还要说陇西郡的由来，要追溯至二十六世李崇公，名伯佑，生于公元前375年，周封为陇西太守，后封为南郡公，卒于公元前314年，而后其子琦，一直继承父业，在陇西为官，至三十二代尚公，到五十四代虎公字文彬，号克权，生于498年，北朝西魏有功，皇封为陇西公。直至生长于陇西成纪的李渊（五十六代）父子，统率十万关陇军，逐鹿九州，一统天下，创立了唐朝中国封建社会的全盛时期。在中国文明史上写下了浓墨重彩的一笔。一直都是与陇西有着重要渊源关系，从而便形成了“陇西郡”。 三，李火德远古世系考 就李火德的远古世系而言，众说纷纷，有的说是海公系，有的说是世民系，有的说是元祥系，有的说是元懿系，有的说是元婴系，我们就李火德的远古世系作了个调查供参。我们查考了李氏各地远古世系，（都是八十年代以前的宋、明、清、民国时期的老族谱及海外等二十九部族谱）认为“海公系”的有四部族谱，认为“世民系”的有十九部族谱，认为“元祥系”的有四部族谱，认为“元懿系”的有一部族谱，认为“元婴系”的有一部族谱， 认为海公（乃唐高祖李渊之五弟）系的有四部族谱，广东大埔唐溪乡、揭阳辽东、梅县隆文，福建上杭寨背山族谱：海爵文位川登林元益宰讫立信光弼天员纲宽侗友文燔孟佑进奇火德 认为世民（乃唐高祖李渊之二子）系的有十九部族谱，他们分别是：福建长汀、南安、广西北流、江西信丰金德公族谱，上杭太拔、长汀河田的木德公族谱，福建长汀、连城、龙岩，浙江丽水、青田，江西上犹营前大余县，广东龙川、揭西，福建诏安县，江西寻乌县留车、安远、会昌，广东五华周江乡联太村等。 金德公福建长汀、南安、广西北流、江西信丰族谱： 世民治旦隆基亨豫适诵纯忱璀晔祝熙照韬英亮新成训教泰青宽纲复杰孟珠 金德 木德公上杭太拨院田、长汀河田族谱： 世民治旦隆基亨豫适诵纯忱璀晔祝熙照韬英亮新成训教泰青泳定纲贵 奎 孟珠 木德 福建长汀、连城、龙岩、浙江丽县、青田县族谱：世民治旦隆基亨豫适诵纯忱璀晔祝纲复杰孟珠 火德 江西上犹营前、大余县、广东龙川县、揭西县、福建诏安县族谱：世民治旦隆基亨豫适诵纯忱璀杰登海 干熏宽 侗信甫燔 奇 得珠 火德 江西寻乌县留车菖蒲、安远、会昌县族谱： 世民治旦隆基亨豫适诵纯恒湛俨祝瑞卿训靖大初端元忠亮 迪世美幼玑永定纲贵杰奇珠火德 广东五华县周江乡联太村族谱：世民治旦隆基亨豫适诵纯忱湛 杰奇珠火德 认为元祥（乃唐高祖李渊之十九子）系的有四部族谱，有福建永定湖坑乡湖坑村的火德公族谱，永安大湖乡坑源，大田县，世界李氏宗谱。 永定湖坑乡湖坑村族谱：元祥武阳皎祖丛万康楚圭尚昊希悦复礼远 匡勖求弘继仲其寿宏义小四郎三六郎七六郎敬德金四郎丙六郎孟保珠火德 永安大湖乡坑源、大田县皇历族谱：元祥皎武阳祖丛万康楚圭尚昊希悦礼复远匡勖求弘继仲其洪小廿三火德 世界李氏宗谱：元祥武阳皎祖业万康楚圭尚昊希悦复礼远 匡勖求弘继仲其洪宏义小四三六四七敬寿阿章纲孟珠火德 认为元懿（乃唐高祖李渊之九子）系的有江西于都县宽田乡桐树坪族谱：元懿皓思恭钦晟宪游蟾熙照韬云亮英新成训教宽泳定伯纪仁饰人伦孟敦珠族火德 认为元婴（乃唐高祖李渊之二十子）系的有福建邵武县城郊乡隔应村黄家垅族谱：元婴万五千一八公威信直阁守信季云通达宗诚忠清义昌继昌志诚绅远三火德 我们从以上这29部族谱不难看出，同样是李珠远古世系一脉，却众说不一，下面我们再从年代上进行考证一下，首先从李火德出生年代暂时设定为1206年，（这是根据早年留学于日本早稻田大学学士李柏存(广东省参议员)的火德公出生年卒考一文论证的年代考证），我们从李火德发展到今天作一个简单分析，就从李火德63岁生子，1269年至2008年是739年，而就我们这里而言，多的有3334代，少的也2225代，就30代而言较多，而他们平均是24.6年为一代。在过去早婚时代，从这样代数发展是比较相似。 四，李火德族谱祖系确定与形成 下面我把几大历史先祖的出生时间作个确定，而海公生于（假定是572年），李世民生于公元599年，李元懿（高丽郑王）生于公元（假定606年），李元祥(闽越之王)，生于公元628年，李元婴，（鱼阳腾王）生于公元630年，我们把时间推算一下： 一、从火德公广东大埔唐溪乡、揭阳辽东、梅县隆文，福建上杭寨背山族谱推算是： 海公生于（假定是572年）李火德生于1206年相差是634年14代而他们平均是45年/代。 二、从金德公福建长汀、南安、广西北流、江西信丰族谱推算是：世民生于公元599年，从世民公到金德公（1199年生）是600年26代而他们平均是23年/代。 三、从木德公上杭太拨院田、长汀河田族谱推算是：从世民生于公元599年，至木德1201年是602年26代，而他们平均是23年/代。 四、从火德公福建长汀、连城、龙岩、浙江丽县、青田县族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年18代，而他们平均是33.7年/代。 五、从火德公江西上犹营前、大余县、广东龙川县、揭西县、福建诏安县族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年22代，而他们平均是27年/代。 六、从火德公江西寻乌县留车菖蒲、安远、会昌县族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年25代，而他们平均是24年/代。 七、从火德公广东五华县周江乡联太村族谱推算是：世民生于公元599年，至火德1206年是607年14代，而他们平均是42年/代。 八、根据世界李氏宗谱，（李鸿儒先生编注）从元祥生于(公元628年)，到火德公生于（公元1206年），共578年是25代，他们平均是23年/代。从世界李氏宗谱看，闽南君怀公系，君怀公是李火德第8代孝梓公之后，可以说孝梓公是闽南李氏始祖，孝梓公首迁平和小溪，发展成大族后，往同安、海澄、漳蒲、安溪、泉郡吴店、南靖板寮，发展后再向台湾和海外搬迁。 九、从火德公永定湖坑乡湖坑村族谱推算是：元祥生于公元628年，至火德1206年是578年25代，而他们平均是23年/代。 十、从火德永安大湖乡坑源、大田县皇历族谱推算是：元祥生于公元628年，至火德1206年是578年17代，而他们平均是34年/代。 十一、从火德公江西于都县宽田乡桐树坪族谱推算是：元懿生于公元（假定606年），至火德1206年是600年20代，而他们平均是30年/代。 十二、从火德公福建邵武县城郊乡隔应村黄家垅族谱推算是：元婴生于公元630年，至火德1206年是576年18代，而他们平均是32年/代。 我们从以上二十九部族谱的远古世系可以看出，认为是海公系的有四部族谱占13.79%，认为世民系的有十九部族谱有占65.51%，认为是元祥系的有四部族谱占13.79%，认为是元懿系的有一部族谱占3.4%，认为是元婴系的有一部族谱占3.4%。我们编谱的依据是综合各地族谱和当地族谱并且在年代上进行测算，在这里我们可以看出以江西寻乌县留车菖蒲、安远、会昌县族谱和金德公福建长汀、南安、广西北流、江西信丰族谱及木德公上杭太拨院田、长汀河田族谱推算年代和时间从世民到火德607年25代，而他们平均是24年/代是比较接近。而从火德永安大湖乡坑源、大田县皇历元祥系族谱推算是34年一代这在古代早婚时代看来就相差甚远了。再就从他们的世系疑点上看：首先我们不妨从元祥公世系考迁闽支族共有四大支。元祥公封江王，实是迁闽第一大支。海内外诸谱载元祥公至宏义计17世，都凿凿可考，与史相符。而从宏义之子小四至四七（大郎）此三代考记似无依据，皆无生卒、妣配、墓葬之记，且无名讳，只使用数字代名，（而从有关资料显示以数字为名字的只有“元朝”没有官位的百姓才使用），三代后又改用名字，明显有不符，属人为痕迹。 再来看一看世民系，于天佑五年（开平二年，908）二月二十一日将年仅17岁的哀帝鸩杀。朱全忠为加谥曰“哀皇帝”，以王礼葬于济阴县定陶乡（今山东定陶县）。在唐代17岁这个年龄早巳过了婚嫁且生儿育女的年龄，这一点翻一翻唐书就能知道。既使作为一个傀儡的皇帝，身边不可能连一个女人都没有。只是新旧唐未作确载而已。皇家血统的传承是