2016年雅尔通识中国文化概论答案(正确).doc

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）1中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。1.0 分窗体顶端A、保证税收B、官工制度C、土贡制度D、以上都是我的答案：D窗体底端2封建制度指的是（）。1.0 分窗体顶端A、小农的共和制政体B、市民的民主制政体C、贵族的分权制政体D、知识分子的君主制政体我的答案：C窗体底端3封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。1.0 分窗体顶端A、周代是礼乐文明兴盛的时期B、周代的诸国纷争的社会现实C、周代异族林立的社会现状D、周代是中华民族的形成时期我的答案：D窗体底端4关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。1.0 分窗体顶端A、性善论B、性恶论C、性觉论D、性寂论我的答案：B窗体底端5大蒐礼是什么礼？（）1.0 分窗体顶端A、宾礼B、祭礼C、家礼D、军礼我的答案：D窗体底端6在西方语境中，奴隶来源于（）。1.0 分窗体顶端A、破产农民B、战争俘虏C、等级制度D、封建制度我的答案：B窗体底端7商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。1.0 分窗体顶端A、尙武B、尚文C、尙法D、尙公益我的答案：D窗体底端8编户齐民指的是（）。1.0 分窗体顶端A、正式编入户籍的奴隶B、正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等C、正式编入户籍的军队和战士D、正式编入户籍的野人我的答案：B窗体底端9封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。1.0 分窗体顶端A、等级分化B、贫富不均C、异族林立D、分崩离析我的答案：C窗体底端10诗经采薇属于哪种礼的范围？（）1.0 分窗体顶端A、宾礼B、军礼C、祭礼D、家礼我的答案：B窗体底端11古代六艺不包括（）。1.0 分窗体顶端A、礼B、乐C、骑D、射我的答案：C窗体底端12周人一统天下是通过（）完成的。1.0 分窗体顶端A、文化统一B、杀伐武略C、分封建国D、宗教信仰我的答案：C窗体底端13文人治国的最高宗旨是（）。1.0 分窗体顶端A、大一统B、君主制C、教化论D、成文法我的答案：C窗体底端14中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。1.0 分窗体顶端A、盐梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同我的答案：A窗体底端15始作俑者，其无后乎。孔夫子的这句话是批判（）。1.0 分窗体顶端A、祭祀活动B、占筮活动C、暴虐统治D、人殉现象我的答案：D窗体底端16下列关于史墙盘的说法错误的是（）。1.0 分窗体顶端A、史墙盘上的字是西周中期典型的御重体B、是微史家族的产物C、铭文内容是祭祀用的祭文D、1973年出土我的答案：C窗体底端17五帝指的是（）。1.0 分窗体顶端A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹B、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜C、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹我的答案：C窗体底端18分封制下的君民关系是（）。1.0 分窗体顶端A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系我的答案：B窗体底端19黄老政治思想的格局是（）。1.0 分窗体顶端A、君无不为,臣无为B、君无为，臣亦无为C、君无为而臣下无不为D、君无不为，臣无不为我的答案：C窗体底端20仁者的最高标准是（）。1.0 分窗体顶端A、欲而不贪B、文行忠信C、克己复礼D、博施济众我的答案：D窗体底端21自夏代以来，被视为天下中心的是（）。1.0 分窗体顶端A、长安B、燕京C、洛阳D、西京我的答案：C窗体底端22秦汉至北齐主管司法的最高官吏是（）。1.0 分窗体顶端A、卫尉B、太仆C、大鸿胪D、廷尉我的答案：D窗体底端23大武乐章分为六章，它是原始的歌舞，同时也是（）艺术的萌芽。1.0 分窗体顶端A、歌唱B、表演C、戏剧D、舞蹈我的答案：C窗体底端24中国王朝的两股势力是（）。1.0 分窗体顶端A、王权和市民B、贵族和市民C、王权和小农D、地主和小农我的答案：C窗体底端25分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。1.0 分窗体顶端A、战争关系B、宗族血缘关系C、功勋战绩D、权利分割我的答案：B窗体底端26二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，由（）提出。1.0 分窗体顶端A、鲁迅B、王国维C、陈寅恪D、钱谦益我的答案：B窗体底端27墨家学派的学说有一定的局限，是因为（）。1.0 分窗体顶端A、墨家出身贵族阶层B、墨家代表民众利益C、墨家学派大多为手工业者D、墨家注重统治权力我的答案：C窗体底端28下列关于战争的说法，错误的是（）。1.0 分窗体顶端A、秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力B、春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误C、春秋时期的战争是一种贵族式的战争D、孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇我的答案：D窗体底端29敬道日出，便程东作。东作的含义是（）。1.0 分窗体顶端A、战事B、农耕C、占筮D、祭祀我的答案：B窗体底端30孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）。1.0 分窗体顶端A、社会的贫困落后B、民众的残暴无德C、频繁的诸侯战争D、在位者不能克己复礼我的答案：D窗体底端31中国古代察举制选拔的重点是（）。1.0 分窗体顶端A、忠义B、文武C、出身D、孝廉我的答案：D窗体底端32古代的三军指的是（）。1.0 分窗体顶端A、海、陆、空B、上、中、下C、前、中、后D、骑、步、炮我的答案：B窗体底端33诸夏意识诞生于（）。1.0 分窗体顶端A、夏B、商C、西周D、汉我的答案：C窗体底端34春秋后期收买民众的现象导致了（）。1.0 分窗体顶端A、圈地运动B、民族分裂C、收买夺权D、贵族勃兴我的答案：C窗体底端35汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。1.0 分窗体顶端A、外交国策B、内宫膳食C、宗庙礼仪D、监狱刑法我的答案：C窗体底端36下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。1.0 分窗体顶端A、绥靖政策也称姑息政策B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服C、绥靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价我的答案：D窗体底端37乡射礼指的是（）。1.0 分窗体顶端A、春秋时代民间流行的一种集会形式B、春秋时代民间流行的一种神秘崇拜C、春秋时代民间流行的一种射箭比赛D、春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪我的答案：C窗体底端38建立性善论学说的是（）。1.0 分窗体顶端A、孔子B、孟子C、荀子D、老子我的答案：B窗体底端39分封建国的实际上是（）。1.0 分窗体顶端A、政权的拆解和组合B、民族的拆解与融合C、人群的拆解和组合D、经济的拆解和组合我的答案：C窗体底端40精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）1.0 分窗体顶端A、某种文化基础B、某种生活习性C、某种媒介、某种精神表现方式D、以上都不对我的答案：C窗体底端41宋代长官财政大权的三司包括（）。1.0 分窗体顶端A、户部司、盐铁司、枢密院B、户部司、中书省、枢密院C、户部司、盐铁司、考课院D、户部司、盐铁司、度支司我的答案：D窗体底端42孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。1.0 分窗体顶端A、性相近，习相远B、克己复礼为仁C、功利主义，常顾后虑D、天无私覆，地无私载我的答案：A窗体底端43脯醢的意思是（）。1.0 分窗体顶端A、饮酒的器皿B、饮酒的礼节C、祭祀的礼仪D、佐酒的菜肴我的答案：D窗体底端44佛教的最高宗旨是（）。1.0 分窗体顶端A、仁义礼智信B、文行忠信C、四大皆空D、无欲无求我的答案：B窗体底端45教化论的根源是（）。1.0 分窗体顶端A、西周的礼乐文明B、诸侯纷争的社会现实C、孔子周游列国的经历D、以上都不对我的答案：A窗体底端46根据五帝本纪记载，五帝时期贴近于下列哪一个文化时段？（）1.0 分窗体顶端A、旧石器时代早期B、旧石器时代晚期C、新石器文化早期D、新石器文化晚期我的答案：D窗体底端47汉成帝时期将宰相权力一分为三，分别是（）。1.0 分窗体顶端A、司徒、司空、司马B、大司寇、大司空、大司马C、大司徒、大司空、大司马D、司寇、司空、司马我的答案：C窗体底端48（）的出现意味着原始民主的消失。1.0 分窗体顶端A、大蒐礼B、禅让制C、分封制D、成文法我的答案：D窗体底端49（），仁之端也。1.0 分窗体顶端A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心我的答案：A窗体底端50敬授民时代表的是什么？（）1.0 分窗体顶端A、祭祀占筮的需求B、君主统治的需求C、农耕文化的需求D、游牧民族的需求我的答案：C窗体底端二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）1儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端2基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端3远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端4唐代对异族实行羁縻制度，这种制度实质上是一种自治。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端5西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端6历史是培养出来的，不是宣传出来的，甚至不是启蒙出来的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端7尧典将一年算为三百六十六天。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端8中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端9儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端10尧典中记载了两件大事，一是治理洪水，二是天文历法。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端11血缘关系被人为的拉长以后，极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端12北狄是古代对少数民族的统称。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端13在中国传统观念中，春天是生养的季节。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端14先秦时期哲学上的天人合一表现为周易的哲学和儒家的心性之学。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端15摩尔根在古代社会中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端16故宫的建设遵循的是先秦的遗范三朝体制。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端17根据甲骨文记载，殷商与同时代二十余国均为战争关系。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端18礼乐文明综合了殷商以来的习惯，把它提升起来，表达一种社会的精神理念，强调和谐、谦让，提倡干净。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端19墨子非攻中谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端20马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端21古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端22儒家教化论强调教先于刑。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端23天下观念首先要有一个中心，它的核心问题是如何处置异族关系。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端24一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节，来源于周礼礼制。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端25微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端26道德律是一种自由律。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端27郡县制在汉代只有郡、县两级，发展到明清演变为五级，造成了官员冗员问题。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端28西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典的民主，很大的原因是民众。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端29儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端30“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端31欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端32汉武帝实行推恩制。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端33文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端34随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端35礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端36殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端37彝族的历法是一年十个月，每月三十六天。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端38忠恕是仁者的境界形态。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端39人的性格可以说是一种文化产品。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端40分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端41战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端42诗经车攻的内容是关于周宣王时期的大蒐礼。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端43曲礼规定对待家长要无犯无隐。（）1.0 分窗体顶端我的答案： 窗体底端44汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等