高三语文复习 时政押题作文

“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线时 政 押 题 作 文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2017年2月，中小学师生迎来了新学期。按照教育部通知要求，2017年春季教材中已全面落实“14年抗战”概念，将“8年抗战”全部修改为“14年抗战”。在中国抗日战争的历史中，“8年抗战”是指从1937年“七七事变”爆发后的全面抗战；“14年抗战”则是指从1931年“九一八事变”爆发后开始的抗战，包含了局部抗战和全面抗战两个阶段。教材将“8年抗战”修改为“14年抗战”，是敬畏历史、尊重历史，是更准确地还原了一段完整的民族记忆。新学期开学，语文、历史等教材中的“8年抗战”改为“14年抗战”成为家长和学生热议的话题。对教材中“8年抗战”改为“14年抗战”，你怎么看?请就此写一篇文章，表明你的态度，阐明你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。敬畏历史，还原完整的民族抗战历史为什么教材要将“8年抗战”修改为“14年抗战”呢?因为只有这样修改，才能系统、准确、全面反映日本侵华罪行，强调“九一八事变”后的“14年抗战”历史是前后贯通的整体，体现了对那段沉重历史的敬畏。可以说，这样修改是准确还原那一段完整的民族抗战历史，让我们年轻一代牢记国耻，吸取历史的惨痛教训。敬畏历史，就是尊重历史。纵观史实，“14年抗战”是一个连贯的、发展的历史过程。日本自1931年“九一八事变”发动蓄谋已久的、大规模的侵华战争后，无论在侵略的具体目标、政策、步骤和手段上如何变化，其实现先征服“满蒙”，再侵占整个中国，进而称霸世界的战略企图始终没有改变，其侵华战争由局部侵略扩大到全面侵略的罪恶步伐始终没有停止。而中国抗战的第一枪就是在1931年沈阳北大营打响的。“九一八事变”不仅标志着日本侵华战争的开始，也标志着中国人民反抗侵略者的开始。9月19日，中国共产党满洲省委发表抗日宣言，积极部署抵抗。东北义勇军在中国共产党领导下壮大成为东北抗日联军，发动广大民众参加抗战。在此期间，国民党方面也有东北军余部继续进行对日抗战，还有十九路军参加的淞沪抗战也属于其中的一部分。应该说，中国人民的抵抗从1931年开始就没有停止过。而东北的抗战不仅是东北人民对日本侵略者的抵抗，更是中华民族持续不断、不屈不挠的抗争，他们为抗日战争作出的巨大牺牲应该得到重视，应该记人抗战的史册。而确立“14年抗战”概念，无疑有利于全面还原我国当年抗日战争的基本历史事实。由此观之，中国抗日战争经历了一个由局部抗战演变为全面抗战的历史过程。前6年的局部抗战是后8年全面抗战的基础和准备，全面抗战则是局部抗战的延续和发展，它们共同构成了一个连续的历史链条。教材修改并确立“14年抗战”概念，不仅肯定了前6年局部抗战的历史地位，而且准确还原了前6年局部抗战和后8年全面抗战共“14年抗战”的全过程，真正体现了对历史的尊重。抗日战争是近代中国最重要的一段历史，中国人民永远不会也不能忘记。将“8年抗战”修改为“14年抗战”，更准确地还原了那一段完整的民族历史，是对中国抗战历史予以正本清源，还原了历史的本来面目，实在令人欣慰!还原历史，告慰先辈中小学地方课程教材中全面落实“14年抗战”概念，除了尊重历史、还原事实之外，更在于缅怀先烈、告慰先辈。“8年抗战”不能将为民族而战的大量英烈包含在内，特别是由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，他们在最艰苦的环境中流血牺牲，“南有杨靖宇，北有赵尚志”，世界闻名。这些不被算作抗战历史，显然有失公平。把全面抗战前的局部抗战，同日本侵华占据东北情况下各族人民依然在持续努力的抗战，一起放进“14年抗战”的框架中，是对历史的敬畏，是对在抗战中付出努力和牺牲的先辈先烈们的致敬。顶着“不抵抗命令”奋起反击，在威逼利诱面前慷慨激昂地表示“守土有责，不能为降将军”，毅然“打响抗日第一枪”的马占山将军；组建察哈尔民众抗日同盟军，殉难前留下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”就义诗的抗日名将吉鸿昌将军；率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，在冰天雪地靠草根、树皮和棉絮充饥的杨靖宇将军英雄虽逝，英灵不远，在天有知，足以告慰!那位留过学、读过黄埔军校、穿红衣、骑白马在白山黑水之间坚持抗战的奇女子赵一曼，受尽日军酷刑而牺牲于“卢沟桥事变”之前的1936年，从此可以堂堂正正地被写人中国抗战正史，实现她就义前给独子留下的拳拳期望：“你长大成人之后，不要忘记你母亲是为国而牺牲的!”那位如今还健在的、94岁高龄的抗联老战士李敏，当时是抗联队伍里年纪最小的女兵，她和赵尚志、李兆麟等抗联将士们一起高唱着抗联歌曲，英勇抗击日本侵略者。眼看着战友们抛头颅，洒热血，一个个倒下，把这段历史记录下来并传扬出去，成了她最重要的使命。如今，她终于了却心头最大的夙愿。可以说，“14年抗战”概念能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的烈土囊括到民族英烈的范畴中来。这是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重，是重塑民族灵魂的最坚实的基础，也是对中华文明的未来最诚挚的展望与祝福。珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”为什么教材要将“8年抗战”修改为“14年抗战”？为什么要尊重历史、更准确还原一段完整的民族抗战历史？那是因为要更好地珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”伟大抗战精神。“14年抗战”中的前6年，指是的从“九一八事变”爆发到“七七事变”前的这段时间。面对日寇的疯狂侵略，中国共产党领导的东北抗日联军在白山黑水间英勇抗击日本侵略者，国民党广大爱国官兵及其他抗日部队进行了长城抗议、绥远抗战和察哈尔抗战，普通民众自发进行了抗战，涌现出马占山、杨靖宇、赵尚志、赵一曼、傅作义、吉鸿昌等一大批抗日英雄或英烈，他们的名字早已化为民族精神中的标志性符号，他们的英勇事迹在中华民族反抗外敌侵略的历史上谱写了光辉的一页。因此，落实“14年抗战”概念，将局部抗战阶段的抗日英雄和英烈的事迹纳入抗日战争全过程的历史中，就是对他们抗战精神的最好弘扬。记住这段，我们就会想起他们“大刀向鬼子们的头上砍去”的英姿，想起他们与侵略者浴血奋战“把我们的血肉筑成我们新的长城”的抗战精神。“14年抗战”概念正式写入教材，实际是回归了历史的本质，更是对所有参与抗战的中国军民尤其是“九一八事变”后东北、华北抗战军民最好纪念。中国人民奋勇抗日、保家卫国的历史从来都是一个整体。“一寸山河一寸血！”确立“14年抗战”，可以告诉每一代后人，从1931年“九一八事变”起，东北的抗战就开始了！我们的先人曾经当过14年的亡国奴，浴血抗战了14年！这14年永远在激励着我们要自强，要传承不屈不挠的抗战精神。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。只有尊重事实，心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”伟大抗战精神，才能更好地为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。阅读下面的材料，根据要求作文。“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。如依节气做农事的谚语：“春分种菜，大暑摘瓜。”它们集中体现了中华文化“认识自然、敬重自然、道法自然”的智慧。中医讲究身体内部的和谐与调理，也体现了“天人合一”“标本兼治”的智慧，可中医药文化在现实生活中得不到重视，其传承堪忧。中华文化源远流长，其传统美德和人文精神是人类最宝贵的财富，理应得到更好的保护与传承。但在现实生活中，很多人对传统文化一知半解，甚至认为它们已经跟不上时代的发展步伐。对此，你有什么看法?请就此作文。要求：综合材料内容及含意，自拟题目，自定角度，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。文化缺失，让灵魂无可归依中华传统文化如那皎洁的月光，普照中华大地几千年。而如今，光华陷于雾霾，“月食”难现风采，这种状况令人担忧。传统文化的缺失，让灵魂无可归依。中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的沃土，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要的作用。中华传统文化的流失，让月亮失去光泽，也警示我们要认真对待这一现象，否则，我们就会迷失在暗夜之中，找不到回家的路。正如习近平所说：“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”是的，抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。看过沈从文笔下的边城，我们无不被茶峒美丽的风土人情所感动，无不期待有边城人一样的精神家园。端午日，妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画个王字。任何人家到了这天必吃鱼吃肉。大约上午十一点钟，全茶峒人就吃了午饭，在城里住家的莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。一幅民风淳朴的风情画呈现在我们眼前，那时节日的魅力无穷，中国传统文化得到了很好的继承和发展，人们享受着传统节日带来的乐趣。可是现在呢?传统文化日渐式微。书法与国画正与我们的生活渐行渐远，茶道在中原土地上逐渐衰落，传统中医遭到质疑，传统节日被洋节日代替中医讲究身体内部的和谐与调理，由天体循环，悟出人体循环，讲究天人合一，标本兼治，不像西医那样“头疼医头，脚疼医脚”，中医智慧可谓博大精深。可中医传统文化在现实生活中得不到重视，近年来报考中医学的学生寥寥无几，其传承堪忧。再来谈谈节日，一些年轻人对圣诞节的热情超过了春节，西方情人节早已替代了我们有着古老传说的“七夕节”。一些时尚的现代人以崇拜西方文化为荣，把中国的传统文化当成古董，让这些传统文化“日薄西山，气息奄奄”。随着我国对外开放的日益深入，西方各种社会文化思潮大量涌人，一度出现了以洋为美，以洋为尊，贬低、漠视中华优秀传统文化的现象。可作为中华儿女，我们有责任、有义务阻止文化的流失，让月光不再微亮，而是散发万丈光芒。所幸国家正在实施中华文化复兴战略，借以提高中国传统文化的自觉与自信。特别是随着“二十四节气”申报世界非物质文化遗产的成功，我们有理由相信，保护和传承中国优秀文化，让中华民族文化得以复兴指日可待。传统文化是国家的血脉，它体现着这个国家的精神源泉，是人类最宝贵的财富。作为中国人，我们有了中国文化这个“DNA”，也就有了灵魂的归依。守一方心灵的净土千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记、文化的传统，注定要烙在中华民族的生命里。从数千年江心渔船上越女的歌声，到水之湄诗三百的婉转悠扬；从唯美的楚辞、华丽的汉赋，到唐朝多姿的诗歌、江南女子执红牙响板、轻歌曼舞摇曳出的宋词；从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖雨巷中的一把油纸伞；从柳三变的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”传统文化，就如历史长河中的一朵朵浪花，它是古代先贤的精神积淀，经历代文人的传承得以长久流传。而在今日，在这个充满利益纷争，热闹繁华的时代，歌声里的故乡暗淡了现实故乡的背影。我们像在外面玩耍迷路的孩童，回头张望却找不到回家的路，以及那个氤氲着水墨古香的家园和我们灵魂的精神家园。鲁迅先生曾有一文为中国人失掉自信力了吗?，此刻我想问一句：中国人真的失掉传承力了吗?我想答案应该是否定的。孟子曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”今人常说的“修身齐家治国平天下”，即礼记中的“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先治其家；欲治其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。宋代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”儒学提倡的“家国同构”，是当下许多人所缺乏的。退一万步说，即使我们不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们必须知道什么才是我们中国人的根基。习近平总书记说：“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”传承不是原封不动的承袭，而是在传承中淘汰和发扬，从而使传统文化得到更好的发展。在传承的基础上发展，在发展的过程中继承，推陈出新，革故鼎新，铸造中华传统文化的新辉煌。一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样?不论未来科技多发达，都替代不了历史的一杯黄土；不论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心，这就是优秀传统文化。有了传统文化，我们就守住了心灵的净土，就会在心灵深处再现曾经的慢生活那渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳，巴山夜雨涨满了李商隐的秋池；那倚窗而立的女子，怀着缕缕愁绪，敲落了一地灯花；那鲜衣怒马的才子，梦想着仗剑走天涯以批判之名，扬传统之美“二十四节气”申遗成功，有人欢喜，认为老祖宗的智慧应该传承；有人不屑，认为信息时代没有人会去关注这些古老而烦琐的东西。我认为，面对传统文化，应以批判之名，扬传统之美。随着时代的变迁，“二十四节气”中的不少内容已经与现实相矛盾，全面继承传统文化或全面摒弃，都不利于社会的发展，唯有辩证地看待传统文化，取其精华，弃其糟粕，结合时代的发展，在继承的基础上创新，在创新的过程中继承，承传统之魂，创时代之新，才能推动中华文化走向繁荣。而要想做到这点，我认为可以从两方面人手。一是师古而不泥古，明白传统文化与现实生活的矛盾点，并加以修正。前段时间火热的北京老话中有不少涉及家规家风的内容，如“吃有吃相，坐有坐相”“不许用筷子满盆子挑菜”等。这里面有不少当下人们也应该奉行的准则，这部分传统委实值得延承。但我们也要注意到里面关于“笑不露齿”等与现行生活方式相悖的训诫。如果我们拘泥其中，全盘接受，必然会给生活带来极大的困扰。有批判地继承，才能找到传统与现代最和谐的相容点。再者，传统要焕发生机，就要使用当下时尚的商业模式去运营，为传统打上时代的烙印，拉近传统和新生代的距离。不难想象，“二十四节气”申遗成功确实引起了不少回响，但要扩大熟知度仍远远不够。或许可以仿照歌手谭维维和华阴老腔艺术家合作的成功案例，也可以借鉴央视推出的大受欢迎的我在故宫修文物系列节目，建立传统与时尚的起营模式的联系，多渠道进行推广，让百姓可以与曾经神秘遥远的传统并肩言欢。“二十四节气”不仅是一种传统文化，更是一种可持续发展的知识体系，是一种中华民族传承至今的生态文明观。面对祖辈的智慧结晶，我们自豪又敬畏。但我们也应该用辩证的态度，取传统文化之精华，去传统文化之糟粕。我们亦不能故步自封地将这些传统文化作为我们生活的唯一指导，对一切现代科学技术和外来文化予以排斥甚至仇视。只有辩证并积极地吸取优秀的传统文化，才能使文化的传承影响深远。以批判之名，扬传统之美。推陈出新，在传统的基础上创造出中华民族自己的新天地，从而屹立于世界民族之林，这才是智者所为。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。十几年前，在全球的家电市场上，日本品牌几乎独领风骚，日本制造的工匠精神，也常常被国内的企业研究者津津乐道；但最近两三年，那些老牌的日本货，似乎很难再高调起来了。危机中的夏普还在裁员与卖楼中自救，连年亏损的松下想盈利都很难，索尼已在持续低迷中渐行渐远，佳能的危机四伏似乎也没有得到根本缓解，日立、东芝也在以往曾经以“强势”著称的消费电子产品领域一路溃败，昔日明星NEC已彻底退出智能手机领域而在我国一些城市里出现了让人哭笑不得的品牌，唐师傅方便面、中国乔丹、Fuma运动鞋、金龙油豆油、麦肯基快餐各种数码山寨品牌就不多说了，其外观与被模仿产品简直一模一样，但是做工用料相差甚远，这样的企业却赚得盆满钵满。有的人认为，正是这样的企业造就了我们高速发展的经济。但也有人认为，我们的商家急功近利，缺乏工匠精神。面对两种不同的观点，我们到底应不应该呼唤工匠精神?应该呼唤怎样的工匠精神呢?请就此作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。呼唤大国工匠当前，中国经济面临转型瓶颈，国民生产总值增长速度放缓，代工企业处境艰难，自然资源过度开发导致环境恶化。如何摆脱粗放型的经济增长方式，实现创新驱动发展，我认为弘扬大国工匠精神是关键。没有工匠精神的民族注定是失败的民族。如果没有勇于创新、刻苦钻研的精神，美、英、德又怎能在工业革命中领先世界，成为世界秩序的掌控者?新中国改革开放三十多年来取得的成就，也绝不是靠得过且过、盲目山寨得来的，而是靠一批批科研人员夜以继日地在实验室里辛勤攻关得来的，是经历了无数次失败但仍执着追求的工程师们在工地上千出来的。他们是当之无愧的大国工匠，是社会发展的基石。没有创新的工匠精神也是注定要没落的。社会的发展需要创新，但创新绝不是一蹴而就的，我们没有理由因为前路的一片阴云而放弃探索，也应该记得中国人曾是这个星球上最成功的大国工匠。中国的瓷器远销海外，其制作工艺甚至可以令现代科技黯然失色。中华民族用了千年时间在黄河、长江流域耕耘出一个领先世界的强国，我们的足迹踏遍四海，我们的国威让万国来朝。是什么让中华民族在几千年时间里如此坚定不移并最终创造了光辉历史?愚以为，是工匠精神。工匠精神对于一个民族而言，是精神烙印，是动力源泉。它在我们的身上并未完全消失，那我们便有理由相信，大国工匠精神一定能帮助我们实现中华民族伟大复兴的中国梦。工匠精神并未离我们远去，我们要呼唤大国工匠，应该在社会范围内营造尊重知识、鼓励创造的氛围。“中国制造”应成为高附加值的符号，因为我们要意识到，做工粗糙的山寨产品是对工作的极度不负责任，是对社会资源的极大浪费，随着人们生活水平的提高，这样的产品终将被淘汰。据统计，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家(为全球最多)，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。我们的老字号都去了哪里?大三元酒家、祥珍楼这些广州的百年老店已经没有了踪影，原因何在?可能是因为经营不善，但我更愿意相信是由于工匠精神的缺失。所以，我们应该呼唤大国工匠，呼唤做事执着细致的精神。对知识的尊重是工匠精神的土壤，同时也只有发扬工匠精神，才能驱动一代又一代的劳动者投入到社会建设中来。摒弃工匠精神如今在一些城市里出现了许许多多令人哭笑不得的山寨品牌，尽管它们与正品一模一样，但做工用料相差甚远。因而人们呼吁，我们应学习日本人的工匠精神。但我认为：正匠精神已经脱离了这个时代，我们应慢慢摒弃之。工匠精神指的是一种融合创新、精益求精的精神，这种精神促成了日本战后经济的复苏，使日本产品迅速占领全世界的市场。但大家要知道，日本早期的产品也是山寨欧美的结果，它们当年也是被贴上了“山寨”“廉价”这些标签的。经过几十年的学习，日本的产品质量有所提升，口碑慢慢好了起来。我们的产品现在正经历这样一个由山寨到自主研发、由劣到好的阶段，谁又能说将来我们的产品不能赶超日本呢?但现在的问题是，日本的工匠精神并没有能使日本经济摆脱停滞，反而拖累了日本经济。日本的产品质量还是很高，但他们的企业在一个接一个地倒闭。什么原因呢?工匠精神走到了另一个极端就是故步自封，就是顽固，就是阻碍创新。我们已经进入互联网时代，人们的思维方式日新月异，人们已经不再满足于一个产品可以用多少年，而是这个产品够不够时尚。于是，那些能够顺应时代的品牌异军突起。在手机市场，苹果、三星、华为、小米已经完全挤掉了当年的诺基亚、摩托罗拉、索尼等老品牌。是那些老品牌手机的质量出现问题了吗?当然不是，它们的质量一如既往地好，但它们的机型已经过于老旧，功能已经不够强大。是故步自封的工匠精神阻碍了他们的思维进步，使他们适应不了当今时代，这样的企业怎能不被淘汰?同时，我们国家出现的一些山寨产品，其实也是“站在巨人肩膀上”不断探索、不断进取的结果。它们或许没有那么好的质量，但它们一直在学习、一直在改变，它们不会故步自封，它们会越来越好。正是无数这样的企业，撑起了中国的制造业，加速了中国的经济发展。怎能说它们完全不对呢?它们凭借低廉的价格，给不发达地区的人民带来了实惠。试问，如果市场上全都是欧美及日本那些制作精良但价格昂贵的商品，我们的老百姓怎么买得起，怎么用得起?所以说，工匠精神