李凭箜篌引》自用ppt课件(23页).ppt

作者简介 李贺，字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌 昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。 1，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名 诗人1 。有雁门太守行、李凭箜篌引等名篇。著有昌谷集2 。 2，李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。3 是中唐到晚 唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷， 抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥 削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“天若有情天亦老”等千古佳句。 3，李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他 为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才之说 。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 参加音乐会的粉丝除了诗人以外，还有哪些 听众？请分析介绍一下他（她、它）们的身 份，并描述一下这些听众的神态，尽量用诗 中的字词回答？ 艺术手法粉丝神态 艺术手法粉丝神态 侧面 烘托 夸张云颓不流 用典江娥、素女啼、愁 夸张十二门（百姓）融冷光 虚写 紫皇动 女娲逗秋雨 神妪、老鱼、瘦蛟教、跳、舞 吴质、寒兔不眠、湿 正面 描写 通感 手法 昆山玉碎 凤凰叫 芙蓉泣 香兰笑 小组探究 1，我们说话作文一般的叙事顺序是时间、地点、人物、事 件。请从诗的前四句：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不 流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”中找出表示这 四要素的词语。 2， “湘娥啼竹素女愁”，是侧面烘托，移情于神。那么， 本诗中还有哪些句子运用了这种效果手法？ 3，这首诗大部分诗句都使用了效果手法，或移情于物，或 移情于神，侧面烘托了李凭演奏技艺的高超。那么，有没 有正面描写乐曲意境的句子？ 问题探究 我们说话作文一般的叙事顺序是时间、地 点、人物、事件。请从诗的前四句：“吴 丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼 竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”中找出表 示这四要素的词语。 吴丝蜀桐张高秋 吴丝蜀桐：吴地的 蚕丝做琴弦，蜀地的梧 桐做琴身。欲言音乐之 美，先说乐器之精。写 箜篌构造精良，借以突 出音乐的高雅。 空山凝云颓不流 “响遏行云”列 子 汤问 优美悦耳的弦歌声一经 传出，飘散在寂寞山间的闲 云都为之动容，驻足静听。 侧面烘托，移情于物， 连云都被迷住了，可想箜篌 乐声多么美妙。 江娥啼竹素女愁 音乐一开始就悲伤哀怨，我们仿佛听到娥皇和 女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将 湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十 弦瑟，令人悲不自禁 这是侧面烘托，移情于神，写出了音乐声的感 人肺腑。 面对这样出神入化 的音乐，人们不仅要问 ，这是谁呀？能够弹奏 也这么感人的音乐？有 人告诉我们，这原来是 李凭在国都之中弹奏箜 篌。 李凭中国弹箜篌 点出演奏者的名姓，并且 交代了演奏的地点。 诗人故意避开了叙事的一 般顺序，另作精心安排，先写 琴，再写声，然后写人。这样 ，突出了李凭演奏技艺高超， 有着先声夺人的艺术力量。 小组探究 刚才我们谈到：“湘娥啼竹素 女愁”，是侧面烘托，移情于 神。那么，本诗中还有哪些句 子运用了这种效果手法？ 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 翻译：“那激越的声响，那撼人心肺 的力量，震破了女娲所补的苍天； 结果石破天惊，秋雨倾泻。 内容：秋雨密密匝匝的坠落声，可 以摹状乐声的急促，也可以唤起连 绵不绝的忧郁形象。 手法:侧面烘托，联想，想象，移情 手法 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 翻译，箜篌乐声神奇，使人在梦中来到神山教神女弹 琴，连那河中的老鱼和海里的瘦蛟也翩翩起舞。 内容，老、瘦：奇诡、怪异，极平常的字用得极生动 。鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然 跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而 今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩 然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。 手法:侧面烘托，联想，想象，移情手法 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 。 翻译，箜篌乐声振奋，连成天伐桂、 劳累不堪的吴刚也倚着桂树，久久 陶醉其中；玉兔蹲伏一旁，竖耳倾 听，任凭深夜的露水洒身，把毛浸 湿，也再所不惜。 内容，听众听得入了迷，曲已终而意 犹未尽。 手法:侧面烘托，联想，想象，移情手 法 问题探究 现在可以看出，这首诗大部分诗句都 使用了效果手法，或移情于物，或移 情于神，侧面烘托了李凭演奏技艺的 高超。那么，有没有正面描写乐曲意 境的句子？ 昆山玉碎凤凰叫 以声写声，比喻， 昆山：即昆仑山，以产玉闻名。玉碎，写出了乐曲 突起时的清脆激越。 凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，韩诗外传 云:“其声若箫。”箫的音色柔和典雅，低音区深沉 哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如 诉”之感。 芙蓉泣露香兰笑 通感,比喻，拟人 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 形容乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感， 形容乐声的愉悦。 十二门前融冷光 夸张，借代，十二门：借指长安， 当时的京城长安四面，每面有三个 门，所以说是十二门。 翻译，清冷的乐声使人觉得长安城 沉浸在寒光之中， 内容，音乐具有不可抗拒的感化力 和渗透力整个长安城仿佛只有 箜篌的美妙旋律在回荡。 二十三丝动紫皇 翻译，箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉 皇大帝和人间的皇帝都为之感动。 双关，联想，想象，过渡： 紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求 新奇。双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人 间扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭 ，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。 所用艺术手法和白居易 的琵琶行中“曲终收 拔当心画，四弦一声如裂 帛。东船西舫悄无言，唯 见江心秋月白”一样，都 是侧面描写，表现音乐终 结后，听众却沉浸在音乐 所带来的情绪中久久不能 脱出，烘托李凭箜篌演奏 技艺的高超。 提示默写 诗中含有“响