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“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色,纪律是不能触碰的底线,政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线专题7 近代中国资本主义的曲折发展和中国近现代社会生活的变迁 第15讲 中国近现代社会生活的变迁课时限时训练 人民版(时间:45分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1下表是民国初年私人开办的部分女子学校,据此可知()学校地点特色中央女校北京设有六个年级,分为工艺组、纺织组等神州女校上海设国文、国画等专修科,毕业生大多致力于政教的发展女子法政学堂上海以培养妇女参政人才、储他日议院之选为学宗旨A.辛亥革命后民主观念逐渐深入人心B社会转型过程中守旧势力依然强大C妇女的社会地位得到普遍提高D妇女得以从传统文化的束缚中解放出来A根据材料中“毕业生大多致力于政教的发展”“以培养妇女参政人才、储他日议院之选为学宗旨”体现出辛亥革命后妇女参政的可能性,故A项正确;由材料信息可知,女子学校的专业设置并未提及守旧势力的问题,故B项错误;仅根据部分女子学校的个例就说明妇女社会地位的普遍提高,这是不准确的,故C项错误;妇女得以从传统文化的束缚解放并未体现,故D项错误。2民国三十六年结婚证上证词:“喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如宾,永谐鱼水之欢。互助精减,共盟鸳鸯之誓。此证!”下列对这张西安政府机关刊印的结婚证评论正确的是()A用语明显受白话文运动的影响B体现了中国婚姻制度的进步性C语言文雅遭到日军敌视和查禁 D由陕甘宁边区政府民政厅颁发B民国三十六年即为1947年,此为解放战争后期,白话文运动发生在19171919年的新文化运动时期,时间不符,故A项错误;中国传统婚姻为包办婚姻,是父母之命和媒妁之言,结婚仪式为三拜九叩,未有结婚证和婚姻自由,此结婚证即体现了中国婚姻制度的进步,故B项正确;此时,中国抗日战争已经胜利,故C项错误;此时的南京国民政府还未被推翻,故D项错误。3自女子放足后,适合三寸金莲的弓鞋逐渐退出了历史舞台。而代之以布鞋、胶鞋、皮鞋,其中洋式皮鞋尤为京津女子所喜爱。女鞋需求的增多催生出了专门卖女鞋的坤鞋店,1930年代以后逐渐与男鞋合卖,“只以鞋履论,到此男女始真平等”。这体现了当时()A妇女得到一定程度的解放B民众的生活水平有所提高C辛亥革命的影响较为深远 D男女平等成为社会新风尚A根据材料“只以鞋履论,到此男女始真平等”表明妇女部分程度上得到解放,故A项正确;材料论述男女平等问题,而非生活水平的问题,故B项错误;辛亥革命于1911年爆发,与材料“1930年代以后”不符,故C项错误;材料“只以鞋履论,到此男女始真平等”表明其他方面男女尚未真正平等,故D项错误。4历史文物反映着历史变迁。下列图一到图二的“报时”方式的变化较能反映出()图一始建于唐代的西安钟鼓楼图二建于20世纪20年代的上海外滩钟楼A生活方式的变化 B思想观念的变化C政治制度的变化 D殖民地化程度的变化A“报时”方式的变化一定程度上体现了时间观念的变化,但更多体现的是生活方式上的变化,由“晨钟暮鼓”这种古老的生活方式向现代化的生活方式进行转变,故A项正确,B项错误;通过“报时”方式的变化,并不能反映出政治制度的变化,故C项错误;图一所处时代还没有殖民现象,故D项错误。51878年,曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使,出行前与法国沟通,提出公使女眷只能跟对方的女宾往来,不与对方男宾握手、同宴,指出这是中国“名教攸关”。法方表示接受,眷属往来,敬礼有加,而绝不干预跳舞宴会。这主要反映出()A中国外交官对西方礼节缺乏了解B政治斗争决定中外礼仪C中外文化冲突中的“求同存异”D纲常名教扼杀女性独立C曾纪泽提出公使女眷“不与对方男宾握手、同宴”表明他了解西方有握手、同宴的礼节,故A项错误;材料体现的是外交礼仪而非政治冲突,故B项错误;中方基于文化习惯提出女性方面的礼仪,法方表示接受,这是在中外外交礼仪冲突下的“求同存异”,故C项正确;中方女眷不与法方男宾握手、同宴表明中国女性不独立,但这并非材料主旨,故D项错误。6.19581962年间,上海家庭妇女参与工业生产景象盛行一时,短时间里,大量妇女走出家门,成为新生的劳动力大军。这反映了当时()A中国工业化进程加速B妇女冲破家庭参与社会劳动实现了男女平等C妇女获得了独立的经济地位D劳动力资源无法满足工业生产需求B1956年,三大改造完成后,中国开始了社会主义工业化的进程,大量妇女参加到工业生产中来。题干的主题是妇女的参与,不是中国工业化进程的加速,故A项错误;题干表明中国的工业化进程给妇女带来了变化,故B项正确;题干中只是说妇女走出家门,不是说其经济地位的独立,故C项错误;题干没有提到工业生产的需求与劳动力资源的问题,故D项错误。7新中国成立以来,中国人的服饰发生了很大的变化,20世纪50年代流行列宁装,60年代初期流行“人民装”,“文革”时期流行绿军装,改革开放以来,人们的服饰更加丰富多彩。这种变化体现出()A外来文化对传统服饰的冲击B人们生活观念的个性化C政治制度决定服饰取向 D爱美实用是人们的天性B“文革”时期流行绿军装,服饰受到国内政治形势的影响,与外来文化的冲击无关,故A项错误;改革开放以来,服饰改变了之前的单一样式,变得更加丰富多彩,反映出人们生活观念的个性化需求,故B项正确;政治制度影响服饰取向,但不是决定性因素,故C项错误;人们的服饰更加丰富多彩,是爱美天性的体现,但与实用性无关,故D项错误。8电视机以前体积大、质量重,大多都放在电视柜里,进入新世纪以来,中国电视机迅速实现瘦身,很多普通家庭都把它挂在墙上,电视机没了以往的“厚重”,以往的“厚重”机型几乎无人问津。这可以反映出()A新时期国人逐渐倾向于高消费 B“厚重”机型已无其观看意义C中国电视制造已走在世界前列 D“时尚”成为国人的一种追求D题干反映的是国人从喜欢“厚重”的电视机到喜欢“瘦身”的电视机,人们对电视机喜好的变化不能反映国人倾向高消费,故A项错误;题干只是强调“厚重”的电视机不再受到百姓的青睐,但是不能说“厚重”的电视没有观看意义,故B项错误;题干信息只是表明国人对电视外观喜爱的转变,没有涉及制造技术等,不能得出中国电视制造已经走在世界前列,故C项错误;题干反映的是国人对电视机外观喜好的转变,从原来“厚重”的到现在喜欢“瘦身”的,因为“瘦身”的电视机外观更为时尚大方,故D项正确。9上海社会现象记载:“自脚踏车风行沪地,初唯一二矫健男子取其便捷,互相乘坐,近则闺阁中人,亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地,时有女郎三五,试车飞行,燕掠莺梢,钗飞鬓颤,颇堪入画。”从这段材料不能得出的信息是()A新式交通工具传入中国B男尊女卑的旧观念已经消除C近代上海女性追求时尚 D西方文明冲击国人传统观念B根据材料中“脚踏车风行沪地”得出新式交通工具传入中国,故A项正确,不符合题意;材料中没有涉及男尊女卑的旧观念问题,故B项错误,符合题意;根据材料中“时有女郎三五,试车飞行,燕掠莺梢,钗飞鬓颤,颇堪入画”得出近代上海女性追求时尚,故C项正确,不符合题意;根据材料中“燕掠莺梢,钗飞鬓颤,颇堪入画”说明对妇女骑自行车的赞赏,从侧面说明西方文明冲击了国人的传统观念,故D项正确,不符合题意。10马可尼1895年发明无线电报,次年获得专利。1897年5月2日时务报刊文介绍。1899年初,中国购买了几部马可尼旧火花式无线电机,安装在两广总督督署、马口等要塞以及南洋舰队各舰艇上。这说明()A清政府开始汲取甲午战败的教训B科技在国际间传播速度加快C当时中国无线电报主要用于军事 D“师夷长技”始终是救亡图存的首选B材料没有涉及甲午战争对中国的影响,故A项错误;从马可尼发明无线电报后四年中国就以引进使用,可知发明传播速度快,故B项正确;C项符合史实,但不是对材料的全面概括,故C项错误;D项不是材料主旨,故排除。111897年11月时务报曾登载:“乡人某蓄鸡鸭甚伙,而得蛋甚少,约计徒食而无所出者,五分而有其一。于是以曷格司射光(即X射线)验之,果见所蓄鸡鸭中,不生蛋者居其弱半。自此以后,该乡人购鸡鸭,必携射光机器,能生蛋者留之,否则售之于市。”这一记载反映了()A西方科技在农村得到广泛应用B大众媒介关注近代科技的应用C维新思想推动社会经济的发展 D西方科学思想在中国得到弘扬B题干所述只是应用西方科技的个例,无法得出西方科技在农村广泛应用,故A项错误;时务报登载“乡人某蓄鸡鸭必携射光机器”,意在宣传推广这一技术,故B项正确;时务报记载的是国人应用西方科技的情况,与宣传维新思想无关,故C项错误;由题干信息可知,当时能够应用西方科技的还只是少数人士,并没有得到弘扬,故D项错误。12下面是1902年、1912年中国报刊数量统计图。其呈现的变化反映出()A维新变法产生巨大影响 B清末新政鼓励创办报刊C革命过程注重舆论宣传 D临时政府提倡言论自由D题干反映了从1902年到1912年间中国报刊数量出现了急剧增加,结合所学知识可知,辛亥革命后,临时政府颁布了一系列的法令和措施,提倡言论自由,因此出现了办报的高潮,故D项正确。二、非选择题(本大题共2小题,第13题25分,第14题12分,共37分)13阅读材料,完成下列要求。材料一19世纪下半叶成都的发展相对缓慢,城墙仍然是城市中最显要的建筑,站在上面可鸟瞰全城;四个城门是成都与外界联系的唯一通道,在黎明开启,在晚间关闭。街道是市民共有的最基本的公共空间,总是充斥着行人、轿子、推车,“凉棚、幌子、大招牌、旗子把狭窄的街道挤得水泄不通”。全城商业和居住区域并不隔离,商人小贩没有任何限制地在街头出售商品。成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台,流动的班子喜欢在围满观众的空地上表演。各种资料显示,20世纪以前地方官员很少控制街头,这给予人们分享这一空间的机会,居民们尽其所能地使用街头。材料二20世纪初新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动,尝试借助西方文化构筑新的公共空间。1909年出现第一座西式钟楼;随着人口的增长,四个城门造成交通拥堵,自1913年开始逐渐拆毁旧城墙、旧寺庙,一些古迹也遭到毁灭性的破坏。1904年,劝工局“仿日本劝工场办法,设立产品陈列所”。1909年劝业场建成,次年,改名商业场,成为购物中心和公共娱乐场所。20世纪初少城公园开放,装备了电灯,傍晚后也能开放;1913年,政府兴建了一座展览厅和图书馆。随着城市改革浪潮的推进,反映新思潮的新兴地方戏相继诞生;1909年电影引入成都。同年,成都第一家新式大众剧院可园在会府北街开张。开张之时,允许妇女进入,引起人们好奇围观。同时,飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都。成都的警察机构成立于1902年,在20世纪的头二十年里,由于没有正式的市政机关,警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿。王笛街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治(18701930)(1)根据材料一、二,概括20世纪初前后成都城市面貌的变化。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析20世纪初成都城市改良运动的原因及影响。(17分)【解析】第(1)问,根据材料一“四个城门是成都与外界联系的唯一通道”和材料二“自1913年开始逐渐拆毁旧城墙”得出城市空间由封闭走向开放;根据材料一“商人小贩没有任何限制地在街头出售商品”和材料二“商业场,成为购物中心和公共娱乐场所”得出商业场所由杂乱到规范,出现近代化商业场所;根据材料一“成都街头经常被用来作为戏剧表演的舞台”和材料二“电影引入成都第一家新式大众剧院开张飞行表演、乐队、舞厅及交响乐队也相继出现在成都”得出大众娱乐休闲由传统走向现代,增添了西方元素;根据材料一“20世纪以前地方官员很少控制街头居民们尽其所能地使用街头”和材料二“警察对街头贸易、劳务市场、公共卫生进行严厉整顿”得出街头生活由居民自主变为政府控制干涉。第(2)问的第一小问,根据材料二“尝试借助西方文化构筑新的公共空间”得出西方文明模式的影响;根据材料二“成都的警察机构成立于1902年”得出维新运动、清末新政等政治运动的推动;根据材料二“20世纪初”并结合所学知识分析得出民族工商业的发展;根据材料二“随着人口的增长,四个城门造成交通拥堵,自1913年开始逐渐拆毁旧城墙”得出城市化进程的加快;根据材料二“新式精英发起了一场轰轰烈烈的改良运动”得出社会精英阶层的努力。第二小问,根据材料二“随着人口的增长,四个城门造成交通拥堵,自1913年开始逐渐拆毁旧城墙”“城市改革浪潮的推进”得出促进成都城市繁荣,有利于城市近代化;根据材料二“借助西方文化构筑新的公共空间”得出拓展了市民公共空间,促进公民阶层的崛起;根据材料二“反映新思潮的新兴地方戏相继诞生”并结合所学知识得出冲击了封建礼教和等级制度,促进思想解放和生活方式多样化;根据材料二“一些古迹也遭到毁灭性的破坏”得出传统文化受到破坏,从积极、消极两个角度回答。【答案】(1)变化:城市空间由封闭走向开放;商业场所由杂乱到规范,出现近代化商业场所;大众娱乐休闲由传统走向现代,增添了西方元素;街头生活由居民自主变为政府控制干涉。(2)原因:西方文明模式的影响;维新运动、清末新政等政治运动的推动;民族工商业的发展;城市化进程的加快;社会精英阶层的努力等。(答出任意四点,其他言之有理即可)积极影响:促进成都城市繁荣,有利于城市近代化;拓展了市民公共空间,促进公民阶层的崛起;冲击了封建礼教和等级制度,促进思想解放和生活方式多样化等。消极影响:传统文化受到破坏。(言之有理即可)14阅读材料,完成下列要求。材料下表为20世纪中后期中国青年人择偶标准的变迁(单位:%)择偶标准19481966年19671976年19771986年19871996年家庭出身、社会关系26.628.812.6515.6本人成分、政治面貌30.523.515.513.9学历10.611.712.
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