高中语文 第三专题《阿房宫赋》（四）学案（无答案）苏教版必修

“讲忠诚、严纪律、立政德”三者相互贯通、相互联系。忠诚是共产党人的底色，纪律是不能触碰的底线，政德是必须修炼的素养。永葆底色、不碰底线订线阿房宫赋课题：阿房宫赋（四）教学目标：1、掌握积累第四段相关文言知识点2、了解作者借古讽今的写作目的教学重难点：1、掌握积累第四段相关文言知识点2、了解作者借古讽今的写作目的教学过程学生活动部分个性备课一、疏通第四段文意1.灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。2.嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？3.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。二、整理归纳第三段文言知识点1.词类活用（1）后人哀之而不鉴之2文言句式（1）灭六国者，六国也，非秦也。（2）族秦者，秦也，非天下也。（3）秦人不暇自哀。三、【研习文本】1“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”问：作者设计了两个（假设）兼论六国和秦的灭亡，共同原因：（不爱其民）2、根据文意“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”句中四处“后人”之所指是：BA相同，都指秦以后的人；是指当时的唐朝人(如杜牧)；是指秦人；B相同，都是指秦以后唐以前的人；是指唐以后的人；学生活动部分个性备课装订线C相同，都是指秦以后的人，相同，都是指唐以后的人；D相同，都是指唐人(如杜牧)，相同，都是指秦以后的人。这句话表明作者的写作意图在于:借古讽今,历史教训,警示后人,讽谏统治者【知识整理】一、实词1一词多义（1）一六王毕，四海一（统一）楚人一炬，可怜焦土（数词）黄鹤一去不复返（一旦）而或长烟一空，皓月千里（全，都）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）合从缔交，相与为一（一体）一鼓作气（初次，第一次）（2）爱秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱使秦复爱六国之人（爱护）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜向使三国各爱其地（爱惜）（3）取奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）青，取之于蓝，而青于蓝（提取）今入关，财物无所取（拿）今若遣此妇，终老不复取（同“娶”）（4）族族秦者秦也，非天下也（灭族）士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）（5）使使负栋之柱，多于南亩之农夫（叫、让，使令动词）使六国各爱其人（假使，连词）若使烛之武见秦君，师必退（派遣，动词）人皆得以隶使之（使用，驱使，动词）两军交战，不斩来使（使者，名词）二、虚词（1）焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（助词，的样子）或师焉，或不焉（语气助词）且焉置土石（代词，哪里）焉用亡郑以陪邻（怎么）积土成山，风雨兴焉（兼词，在那里）犹且从师而问焉（相当于“之”）（2）而：骊山北构而西折（并列连词，又）不敢言而敢怒（转折连词，却、但是）谁得而族灭也（表修饰）诸君而有意，瞻予马首可也（表假设，如果、假使）妪每谓余曰：“某所而母立于兹”（代词，你）（3）夫嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦（语气助词，表感叹）夫大国，难测也，惧有伏焉（语气助词，用于句首，引起议论）予观夫巴陵胜状（指示代词，那个）遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）当堂检测：翻译句子1、使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？2、秦人不暇自哀，而后人哀之；3、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。课后作业：1.复习第四段文言知识点2.课后自译并背诵第四段课堂反思： 政