八年级语文上册 第一单元测试题 新人教版

八年级语文单元检测第一单元 题号第一部分第二部分第三部分一二三得分第一部分：1填空。 ， ，我在这头，大陆在那头。醉翁亭记作者， 朝著名文学家。 ，在乎山水之间也。若夫日出而林霏开， ，晦明变化者，山间之朝暮也。2译句。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3说说对下面句子中加点词语的理解。我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。4依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）一个学问家常常要评判和过去学者的传说，这样才能产生更新更完善的学说。这次政府工作会议就促进社会和谐稳定、完善为民办实事等重要工作作了。把英语对话融入唱歌之中，这种的教学方法颇受同学们的欢迎。A、修改布置新颖B、修正部署新颖C、修正布置新鲜D、修改部署新鲜5下列句子没有语病的一句是（）A、社区希望通过开展节约用电教育，防止人们不浪费用电。B、学生不但喜欢这种游戏，而且青年教师也喜欢。C、我们要引导青少年用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。D、通过这次社会实践活动，使我们磨练了意志，增长了见识。6仿写。我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美，是否会想到？我们赞美 ，是否会想到 ？ 第二部分： （一）阅读下面的文字，完成后面的问题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。7、本文作是 代的文学家 。（2分）8、解释加点的词语。（2分） 负者歌于途 负： 杂然前陈者 陈： 觥筹交错： 觥筹： 山肴野蔌： 9、翻译下列句子。（2分）负者歌于途，行者休于树。译文： 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译文： 10、文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？（2分）答： 11、文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？（2分）答： 12、欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。（2分） （二）故乡的榕树 住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的清翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步。那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，吹出单调而淳朴的哨音。心却象一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷朦的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的绿云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如碧玉，在的风中晃动如耳坠，摇落一晶莹的露珠。 我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深地记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多 站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；另一棵却长成奇异的形，苍虬多筋的树干斜伸向溪中，我们都称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平放的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背分外有感情，把它中空的那段凹槽当作一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秋苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海去，到很远很美丽的地方去 使人留恋的还有铺在榕树头四周的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。中午，两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，洒落一地的荫凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风。高兴时，还有人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。 我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡。有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上 但那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留着榕树叶隙漏下的清凉；但我确实知道，这一觉已睡过三十年，而人也已离乡千里万里外了！ “爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时侯，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿荫的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在遥远的异乡怀念你么？如果你有思想，你会象慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么？ 故乡的榕树啊15、请简要概括作者回忆的“记忆里的故事”。 16、将下列叠词分别填入第2段中的画线处，顺序依次是、（只填序号）A、串串B、团团C、片片D、袅袅17、联系上下文，仿照第6段划线句子续写一个句子。有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。 18、制作读书卡片是一种良好的语文学习习惯，在文中摘录一个你最喜欢的句子，抄写在下面，并写出你的感悟。 19、阅读余光中的诗歌乡愁和歌词那就是我，比较它们与本文在思想感情方面的异同。写出你的探究结果。（乡愁略） 那就是我我思念故乡的小河还有河边吱吱唱歌的水磨。噢！妈妈，如果有一朵浪花向你微笑那就是我，那就是我，那就是我。我思念故乡的岁月还有小路上赶集的牛羊。噢！妈妈，如果有一支木笛向你吹响那就是我，那就是我，那就是我。我思念故乡的渔火还有沙滩上美丽的海螺。噢！妈妈，如果有一叶风帆向你驶来那就是我，那就是我，那就是我相同点： 不同点： （三）不知故乡 我不知我的故乡该在哪儿。 襁褓中，故乡可能敢是母亲慈爱的目光，远离了母亲，我想我肯定会哇哇大哭的，不然，做母亲的有事离开何以要偷偷地走?有了记忆，故乡是的家，高高的门槛把世界分作故乡与异地，好不容易跨出大门还要回首望一望家是否依旧。稍大，故乡变作了熟悉的村子。十里外的小镇是不敢去的，害怕忘了回家的路。 我从来都不去想大西北的，事实却让我身临其境。于是，让我舍得为故乡流泪，让我舍得为故乡贴金。每每回家一趟，总会花些辰光去走走旧地。 而今，我回来了，离家五百里，都在江南，给人感觉似乎就在村口。故乡不再是少时的内涵，它是爷爷山间的息地与父母的花发和病躯。 故乡是酒，时久而味弥醇。 我不知我的故乡该有谁。 我知道乡下那时的干部很多，书记、会计、大队长、小队长记得马成曾是大队长，脖子上挂只哨子，整天命令大伙今天这么这么，明天如何如何。现在他已没这份权力了，不过养了三四百只鸭子，照旧吆喝鸭子们从东到西,由南去北，每天拿来百斤谷子骗它们下蛋，据说收成也蛮好。 二龙一家是村子里的象征。他办了一家建材厂和一家印刷包装厂。效益一直冒尖，镇上好多人都想他的厂。董事长、总经理是他的头衔，西装革履，戴副变色眼镜。手握大哥大，挺像回事的，这回叫我在城里帮他找辆车子，说“桑塔纳”差了些，要进口，钱不在乎，要的是气派。 故乡是春，朝气袭人。 我找不着我的故乡的人，不管时空。 我的故乡是低矮的民房与的村路，穿着补丁衣裳的的村姑村夫和到处瞎奔随地拉屎的猪羊。自来水与煤气灶，皮茄克和我表弟的胯下“马”，大婶的指间“星”，不走我记忆中的故乡。 可是，我有故乡。我曾经在那儿生养，浓浓的乡音是不灭的印记，不然，有聊无聊时，我怎会有意无意地念着它，护着它。 故乡，一篇上乘的散文，形散神宛然。20在文中空白处依次填写词语，最恰当的一项是（）A和睦荒芜曲折舒适B、温馨荒凉泥泞闲适C和睦凄凉崎岖闲适D、温馨凄清坎坷舒适21理解第三段“让我舍得为故乡贴金”一句的含义。 22对本文运用的主要表现手法的判断正确的一项是（）A、烘托B、象征C、对比23文中“自来水与煤气灶，皮夹克和我表弟的胯下的马，大婶指间的星，不是我记忆中的故乡”一句里“马”、“星”是指什么？马： 星： 第三部分：写作以下两题请任选一题作文一次不平常的经历要求：根据自己的生活经历，写一篇600字左右的文章。力争写出真情实感。以“珍爱”为话题，自拟题目，自选文体，自选角度，写一篇600字左右的文章。第一单元自主检测题答案1乡愁是一弯浅浅的海峡欧阳修；宋朝醉翁之意不在酒云归而岩穴暝2绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的亭子，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂太守心中自有他的乐趣。3比喻“我”和闰土的隔膜，因为我们之间的友情已被封建的等级观念所代替。4B5C6示例：高山的雄伟，土石积淀中的漫长与沉默；景色的秀美，万物生长中的艰辛与蓬勃。7、宋代欧阳修8.、背摆放酒杯蔬菜9、背东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。游人们知道跟随太守游玩快乐，而不能知道太守把他们的欢乐当作乐趣。10、为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。11、写欧阳修与民同乐的思想。12、围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观”回答即可。15把榕树中空的凹槽当船划；夏日，在榕树下的石板条上休息、纳凉。16、依次是：BCDA17、略18、心却象一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷朦的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。“我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去”，“小鸟”之喻，充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。“飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上”，照应自己千里万里远离故乡的实际，并借助飞鸟的“飞”与“停”，巧妙地引出了故乡的榕树，文笔自然，不露痕迹。“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云”，紧紧抓住了故乡榕树的主要特征，字里行间充满了赞美之情。19、略20B21极力赞美自己的故乡。22C23摩托车；戒指班 级姓 名考 场考 号八年级语文单元检测第二单元 题号第一部分第二部分第三部分一二三得分 第一部分：1给下列加点注音。匠心() 佳肴() 坎坷() 广袤()2阅读下面文字按要求答题。风俗从本质上讲，是人类历史文化的一种体现形式。比如过年ti春联的风俗，体现了百姓追求美好生活、向往美好幸福平安的文化心里；端午节吃粽子的风俗，表现了人民对战国时的爱国诗人屈原的崇敬和怀念；清明节祭奠亡灵的风俗，反映了人们对去世的亲人、朋友的min怀和思恋。这中间都有文化的韵味与内涵。根据文中的拼音写出相应的汉字。ti春联( ) min怀( )文中有两个错别字，请找出并改正。 3填空。墨池记作者是唐宋八大家之一的，八大家中宋朝的另五家分别是、。苏州赋一文的作者是 ，苏州别称 ；胡同文化讲述的一座城市独特的民俗文化，这座城市是 ；观蛇舞描写的是 国的民族风情。4根据课文内容将下列短语填到后面语段的横线上。(仅需填序号)不设防的温柔恬美的诗情沉静的创造明亮的喜悦苏州的刺绣， 。苏州的菜肴， 。苏州的歌曲， 。苏州的园林， 。苏州的街道，宁静的梦幻。正确的语序是： 5没有语病的一句是()A我校深化教学改革，改善师资队伍，优化教学条件，强化管理体系，形成了正确的教学思想和办学特色。B专家们呼吁，每个人都要坦率地面对心理问题，像追求躯体健康一样去追求心理健康。C研究证实：孩子挑食偏食只与后天养成的习惯有关，而并非先天遗传所致。D在水果中除了坚果的钙、铁、磷含量比蔬菜高外，一般都低于蔬菜含量。6登高是传统习俗，更是古代诗人表情达意的重要方式。在他们的笔下有多种多样的“登高”。请你写出与“登高”有关的古诗词名句。（课内外不限） 7改写下边句子中画线部分，使它和前面的句子形成对偶修辞格。原句：山间炊烟袅袅，如丝如缕；江河中的片片帆影，像一首诗，又像一幅画。原句：山间炊烟袅袅，如丝如缕； ， 。第二部分：（一）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！9解释下列加线的词语。岂信然邪（信然： ）晚乃善 （善： ）于楹间以揭之（揭： ）虽一能不以废（废： ）10抚州学官王君，书“晋王右军墨池”六字于楹间的目的是什么？ 11作者写作这篇记的缘由又是什么？（用自己的话概括） 12.古人留下了许多立意警醒、发人深思的劝学格言，你能举出两句吗？ （二）溱潼会船：国内唯一“水上庙会”昨天，各路民俗专家会集姜堰，通过“溱潼会船”专家论坛，各抒己见论“会船”。专家建言，溱潼会船是目前国内唯一的、保存最为完整、最具有原生态特质的“水上庙会”，作为一项省级民间文化保护工程，溱潼会船已初步具备了申报世界非物质文化遗产的要素，“会船文化圈”应该更好地呵护，让它健康传承、发扬光大。具备民间文化遗产内核省民间文艺家协会副主席康新民表示，溱潼会船有一个很大的特点就是，一千多年来，一到会船的日子里，当地老百姓“上到八十三，下到要人搀”都要赶来参加，从看会船，到踏青、会亲、赶会，完全是一种民间庙会的形式，是一种遗存在民间的节日文化活动，这种社会行为的历史沉淀本身构成了民间文化遗产的内核。此外，会船期间的一些民俗活动，例如：净身、“吃六只眼”、“送红”等可以反映出当地群众某种信仰崇拜，这些会船文化的表现形式，正是急需抢救和保存的口头和非物质文化遗产。原生态特质保存完好泰州民间文化保护中心主任姚绍宏表示，过去，船是溱潼人的脚，练就了水乡儿女扶桨弄篙的本领，这一本领一千多年来没有任何修饰，以原生态的状态祖传孙、母传女，代代相承，使得粗旷豪放的溱潼会船得以流传至今。同样值得关注的是，在溱潼，拥有大量围绕会船的口述文学、传统戏曲、民谣音乐等艺术门类，也有着用作会船装饰的工艺美术和制作技艺，这些珍贵的，极具历史价值的民族民间传统文化，依然保护完好。极具人文价值的民俗东南大学教授、博导陶思炎表示，溱潼会船有两层独特的意义：其一，它是目前国内唯一的、保存最为完整、最具有原生态特质的“水上庙会”；其二，对会船的历史考证中，发掘出“祭孤野坟茔说”，这是罕见的、极具人文价值的民俗。关于会船的历史考证，有一种学说非常“另类”。里下河地区十年九灾，孤野坟茔很多，清明节的第二天，溱潼百姓祭完自家祖先，又相约划着自家小船，为四巷八汊的孤坟添土撒饭、烧化纸钱，显现出溱潼人尊重生命和贤良功德。这是一种非常独特的的祭祀观、价值观。正是这种价值观覆盖了里下河地区，由此产生了“会船文化圈”。“文化圈”不是行政区划，在本质上是一种经济文化圈，是靠经济纽带、区域文化、共同信仰、乡村间高强度联系形成的。要深入发掘溱潼“会船文化”，必须保护好“会船文化圈”。18为什么要更好地呵护“会船文化圈”？ 19溱潼会船已初步具备了申报世界非物质文化遗产的哪些要素？ 20为什么说溱潼会船“具备民间文化遗产内核”？ 21试根据全文内容，说说溱潼会船形成的根本原因。 22对溱潼会船的具体情形，本文未作具体描述。你能想像出溱潼会船时的情景吗？展开你想像的翅膀，描述你心中的会船情形。(不少于50字)（三）在甘肃文县和四川交汇处的平武、南坪县山区，居住着一个不到2万人的白马藏族，至今仍保持着奇特的穿衣习俗。男人穿着讲威武男人穿用白布或麻布做成的对襟长衫，半圆领子，衣边绣有花纹，腰间系阔边蓝色束腰带，带的两端有花纹，还镶嵌着长方形铜块，闪闪发光地垂于后部，腰间插有短刀。下身则穿黑色大裤档裤子，脚穿牛皮靴子，麻布靴统齐膝盖，头上戴顶白色帽子，有波浪式帽檐，帽圈上有黑色或红色的阔边花草图案，帽檐绣扇子花，上插白色雄鸡尾毛两根。女士穿着重装饰女士也穿长衫，领子、衣边处均绣花边，也有用花布作装饰边的。袖口大又短，袖口处绣花纹，衣背部绣日月图案，如道士服饰。外面穿兜肚，用银丝带套于脖子上，兜肚边缘和燕口领上均绣有花草图案，中间镶嵌一块上大下小的长方形骨牌。女士头上梳辫子，用许多圆形骨牌和丝巾一起缠在头上，骨牌悬绕到前额挂着。辫子梢绕有珠串，垂于耳侧。脖子上戴珠链，耳坠银环，手腕戴有银镯。下身穿彩色百褶裙，腰束红色阔腰带，带悬于后背，脚上穿双大花鞋。死者穿着要评议当人死了以后，亲属奔丧需带一只活公鸡供奉祭场，以示哀悼。当地还要召集亲友开会讨论，评议死者对家族的贡献和养育儿女之功劳，最后确定该穿戴何种衣服，一般不会少于三件。23试根据全文内容给这篇文章拟一个合适的文题。 24这篇文章主要介绍了什么习俗？其习俗的主要特色有哪些？ 25“死者穿着要评议”主要指什么？ 26您所在地区的人们在衣着上有何特别之处，试选其中的一点略作介绍。（不少于30字） 第三部分：写作任选一题作文。您赶过集或参加过庙会吗？如参与过，请回忆集市或庙会的情形，试用自己的语言把它描述给你的同学。文题自拟，不少于600字。俗话说：“十里不同俗。”在你的家乡，可能有一些不被外人了解的习俗，你生活在其中，也许还没有意识到。请仔细想想，认真看看，写出来让其他同学了解了解。文题自拟，不少于600字。第二单元自主检测题答案1略2贴、缅里（理）；恋（念）3曾巩，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石王蒙、姑苏、汪曾祺、北京、美45C6示例：欲穷千里目，更上一层楼。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。会当凌绝顶，一览众山小。7江河帆影片片，像诗像画。8此题为开放性试题，语句通顺并把介绍清楚即可。9真的，确实完善，精熟悬挂埋没10推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生。11应王君之请作记，并借以勉励学者努力深造。12如：学不可以已。业精于勤，荒于嬉。少壮不努力，老大徒伤悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。18溱潼会船是目前国内唯一的、保存最为完整、最具有原生态特质的“水上庙会”，作为一项省级民间文化保护工程，溱潼会船已初步具备了申报世界非物质文化遗产的要素。19具备民间文化遗产内核；原生态特质保存完好；极具人文价值的民俗。20一千多年来，一到会船的日子里，当地老百姓“上到八十三，下到要人搀”都要赶来参加，从看会船，到踏青、会亲、赶会，完全是一种民间庙会的形式，是一种遗存在民间的节日文化活动，这种社会行为的历史沉淀本身构成了民间文化遗产的内核。21溱潼地处里下河地区，是水乡；船是溱潼人的脚，练就了水乡儿女扶桨弄篙的本领。(言之有理即可)22此题为开放性试题，语句通顺，想像合理即可。23、言简意明，能概括文章内容即可。示例：白马藏族人穿衣有讲究。24、白马藏族至今仍保持着奇特的穿衣习俗。男人穿着讲威武；女士穿着重装饰；死者穿着要评议。25、当人死了以后，当地要召集亲友开会讨论，评议死者对家族的贡献和养育儿女之功劳，最后确定该穿戴何种衣服。26此题为开放性试题，能用简洁的语言把当地人们在衣着上的特别之处说清楚即可。班 级姓 名考 场考 号八年级语文单元检测第三单元 题号第一部分第二部分第三部分一二三得分第一部分1根据拼音写出相应的汉字。稍xn风骚（）羽扇gun巾（）yn卧（）墓zhng（）俯kn（）2解释下列句子中的词语。引无数英雄竞折腰（折腰： ）数风流人物（风流人物： ）卷起千堆雪（千堆雪： ）余亟叹其技之奇妙（亟： ）血流殷地（殷： ）3原文填写：沁园春雪一词的主旨句是 ， 。念奴娇赤壁怀古一词中正面描写赤壁景色的句子是 ， ， 。4下列句中加点的成语使用正确的一项是()A这次艺术节办得栩栩如生，全校师生交口称赞。B执法部门要善于虚张声势，使假冒伪劣产品无藏身之地。C老师几句点评，使我茅塞顿开：“啊，这篇文章原来还有这么深刻的内涵。”D我们每年都在家乡植树，现在，那里的树已是鳞次栉比，鸟儿也回来了。5按照上下文连贯的要求，下面横线上依次应填入的最恰当的一项是()有一颗感恩的心，会让我们的社会多一些宽容与理解，；多一些和谐与温暖，；多一些真诚与团结，A少一些争吵与冷漠少一些指责与误会少一些欺瞒与涣散B少一些指责与误会少一些争吵与冷漠少一些欺瞒与涣散C少一些欺瞒与涣散少一些争吵与冷漠少一些指责与误会D少一些指责与误会少一些欺瞒与涣散少一些争吵与冷漠6把下列句子组成语意连贯的一段话。（在横线上写出表示正确语序的序号）这在江南古镇的私家花园中是创意独具的。退思园的建筑格局可以归结为西宅东园。如此巧妙的布局，西边的厅堂楼馆皆坐北朝南，从而造成横逸的形势。一是可使家居生活充分享受阳光，东园的亭桥廊榭皆错落有致地环池而列，诸般景物贴水成园、园水成趣。二是置身园中随处都可从不同的角度欣赏到全景。正确的语序是 。第二部分：（一）北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。7作者用哪一个字概括他对五位历史英雄的评价？8作者这样评论古人，目的是什么？9“风骚”的含义是什么？10你怎样理解“数风流人物，还看今朝”这句诗？11“今朝”的“风流人物”应有怎样的气概?12作者列举的五位封建帝王有什么共同特点?（二）斯文尼的证词退役美国空军将领斯文尼于2004年7月15日在美国东部去世，终年84岁。1945年8月9日，斯文尼驾驶29轰炸机向日本长崎投下原子弹，共造成大约7万人死亡。斯文尼曾于1995年5月11日在美国国会发表证词，揭露日本在二战中的侵略本质及其暴行。在战败50年后，日本领导人轻率地声称他们是受害者，广岛、长崎与南京大屠杀在实质上是一回事！整整几代日本人不知道他们的国家在第二次世界大战中都干了些什么。这可以理解为什么他们不理解日本需要道歉。经常有人问我，用原子弹轰炸日本是不是出于报复，是不是蓄意毁灭一个古老而令人尊敬的文明。在此让我澄清一个事实，纠正一个长期以来的偏见，那就是我们故意选择人口密集的城市轰炸。我们要轰炸的每一个目标城市都有重要的军事价值。广岛是日军南方司令部所在地，并集结了实力可观的防御部队。长崎是工业中心，有两个重要的兵工厂。在这两个城市，日本都把兵工厂和部队配置于市区中心。像在任何一场战争中一样，我们的目标理所当然的目标是胜利。这是一个不可动摇的目标。我不想否认双方死了许多人，不仅两国，而且是世界。我不为战争的残酷性而骄傲而欢乐，我不希望我国或敌国的人民受难。每一个生命都是宝贵的。但我的确认为这样一个问题应该去问日本战犯，是他们以日本人民为代价，追求自身的辉煌。他们发动了战争，并拒绝停止战争。难道他们不应为所有的苦难、为日本的灾难负最终的责任吗？如果日本不追询并接受真相，日本怎能安心地与自己相处，与亚洲邻国、与美国相处？我和我的部属在执行原子弹轰炸任务时坚信，我们将结束战争。我们并没有感到高兴。而是一种责任感和使命感。今天，我站在这里作证，并不是庆祝原子弹的使用，而是相反。我希望我的使命是最后一次。13在段中作者说要澄清一个事实，纠正一个偏见，这个事实、偏见各是什么？请简要回答。偏见： 事实： 14第段中，但我的确认为这样一个问题应该去问日本战犯，这样一个问题指什么？ 15第段首句如果日本不追询并接受真相，真相是什么？ 16后几段中，作者多次说不为战争的残酷性而骄傲而欢乐、没有感到高兴、不是庆祝原子弹的使用等话，表达了作者怎样的思想？请联系上下文，谈谈你的理解。 （三）功勋苏联鲍里斯波列伏依这事发生在1945年4月末，当时战斗在柏林中心进行。接受了报道该战况的任务之后，我决定到火车站去。我好不容易走到市中心的铁路上，这里正进行着激烈的战斗。在我军和德军阵地之间，横着一条宽阔的大街。在一幢被毁坏了的楼房附近，躺着一位已经死去的德国妇女，她身边有个小女孩，还活着，大约三四岁。当战斗的喧嚣沉寂下来的片刻，就会听见小孩大声的啼哭声。这绝望无助的哭声，震撼着这块土地。突然，我看见一位苏联红军战士向小孩爬去。法西斯匪徒开起枪来，可是战士仍朝着女孩的方向爬，爬到了她身边，他将她抱了起来。射击停止了，呈现出一片可怕的寂静，在这寂静中，大家听见一个男人的声音在哄小孩。战士往回爬了，打死他并不难，可是对方没有开枪。只是当他已经到了自己人跟前时，才传来一声枪声一个狙击手开枪了。战士竭尽全力将女孩交到同志的手上。大家听见他说：“把女孩接过去，我好像受伤了。”第二天我决定找到这位战士，更详尽地了解一下他的情况。我被告知，他住进医院了，伤势十分严重。我驱车赶到医院，见到了这位战士。我获准探视5分钟。5分钟能做什么?由于虚弱，战士几乎不能说话。了解到的情况不多：卢基扬诺维奇特里丰安德烈耶维奇，明斯克居民，战前在一家无线电厂当工人。战争初期参加了红军，在斯大林格勒作过战，在那里他受了伤，获得了他的第一枚红星勋章。不久，又获得了红旗勋章。当被问到家庭情况时，他低声回答说：我没有家。以前也没有?有过。有妻子和两个女儿。她们都死在明斯克。我也没有父母亲。法西斯匪徒烧毁了他们居住的村子，所有的居民都被枪杀了。卢基扬诺维奇疲倦地闭上了眼睛。几小时后，他因伤势过重而死去。那个时期，在柏林的大街上，还发生了一件与上述情况相同的事。战士尼古拉莫索诺夫在猛攻德国国会大厦时，也救出了一个德国小孩。两位苏联红军战士在柏林建立了同样的功勋。为纪念他们，苏联雕塑家叶甫根尼维克托罗维奇武切季奇制作了精荚的纪念碑，矗立在柏林，碑前总是鲜花不断。17这场战争发生在第次世界大战末期，当时柏林是国的首都。世界分七大洲，该国地属洲。18文中写道：“打死他并不难，可是对方没有开枪。”“对方”为什么没有开枪?请猜测一下“对方”的心理。