七年级语文下册第一单元第4课河中石兽课件6冀教版

4、河中石兽 知识梳理 第一部分 叙述佛寺石兽沉入河中，讲学家、老河兵对 石兽位置的分析 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉 。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得， 以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 （叙写石兽沉于水中，寺僧寻找多年未果） 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理 。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松 浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。（叙写讲学家分析石兽位置， 认为 到下游寻找石兽很荒唐）一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性 松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处 啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆 上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。（叙写老河兵分析石兽位 置，应在上游寻找，果然找到石兽） 1.词语解释 （1）沧州南，一寺临河干 临F： 干： （2）山门圮于河 圮： （3）二石野兽并沉焉 焉： （4）阅十余岁 阅： （5）求石兽于水中 求F： （6）棹数小舟 棹： 寻找 于此，在那里 倒塌 水边，河岸 靠近 船桨，这里指划（船） 经历 （7）曳铁钯 曳： （8）一讲学家设帐寺中 设帐： （9）尔辈不能究物理 究F： 物理： （10）岂能为暴涨携之去 暴涨： （11）湮于沙上 湮： （12）不亦颠乎 颠： 客观事物的道理，规律 推究 拖着 洪水 埋没 设馆授徒，即教书 颠倒 2.句子翻译 在水中寻找石兽，竟然无法找到。 （1）求石兽于水中，竟不可得。 顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？ （2）沿河求之，不亦颠乎？ 3.文意理解 （1）文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？ 寺僧按习惯思维认为石兽会顺流而下；讲学家认为“ 石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地；老河兵认为石兽 会向上游移动。 （2）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么 错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲 学家只从主观经验出发，没有认真地思考事物之间 的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河水打 交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维 ，认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确 的结论。 第二部分 写作者的思考和议论 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理 臆断欤？ 1.词语解释 （1）然则天下之事 然则： （2）但知其一 但： （3）可据理臆断欤 理： 臆断： 既然这样，那么 只，仅仅 主观地推断 常理 这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道 其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？ 2.句子翻译 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据 理臆断欤？ 【全文中心】本文通过写众人寻石兽这件事，告诉人们 许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能想当然 地主观臆断。应该正确分析，具体综合地考虑，这样才 能得出正确结论。 【写作特色】(1)层层铺垫，使情节发展具有戏剧性。 (2)叙事简约，寓理于事，议论精辟。 (3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑” 包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家 自恃博才的心态，老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲 学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。 全文理解 【文意理解】 1. 文章中哪一句话揭示了文章说明的道理？ 2. 文中哪种看法最能让人接受？为什么？ 老河兵的观点最能令人信服。他既考常石兽的 比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进 而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的 局部改变。如此，得出了正确的结论。 “然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤？” 金题演练 阅读河中石兽，完成14题。（12分） 1.解释下列句中加点词的意义。（2分） （1）求石兽于水中 （ ） （2）可据理臆断欤 （ ） 寻找 常理 2.下列变色词意思不相同的一项是（2分）（ ） A.求石兽于水中 万钟于我何加焉 B.岂能为暴涨携之去 山峦为晴雪所洗 C.渐沉渐深耳 但少闲人如吾两人耳 D.不亦颠乎 不亦说乎 【解析】A项两个“于”意思分别是：在；介词，引 出对象，译为“对于”。B项两个“为”都表被动， 可译为“被”。C项两个“耳”都是“罢了”的意思 。D项两个“乎”都是语气助词，相当于“吗”。故 应选A项。 A 3.翻译下列句子。（4分） （1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？ （2）遂反溯流逆上矣。 （这两尊石兽）不是木片，怎么能被洪水携带走呢 ? 石兽于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。 4.文中讲学家和老河兵均“笑”了，这两个表达的含义 有何不同？（4分） 【解析】阅读全文可知，讲学家“笑”是针对寺僧而言的 ，笑的是他们的“以为顺流下矣寻十余里，无迹”， 表现了他的自信；老河兵“笑”是针对讲学家所讲的话“ 是非木杮不亦颠