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文档简介
八下语文阶段检测题(三)(第四、六单元)时间:150分钟满分:120分姓名:_一、语文知识积累(16题,每题2分,第7题8分,共20分)1下列词语中加点字的注音完全正确的一项是AA卑劣(li)诬蔑(mi)卑鄙(b)挑拨离间(jin)B感慨(gi) 埋没(m) 蛮横(hng) 不知所措(cu)C前沿(yn) 堕落(du) 贴切(qi) 行将就木(hn)D襁褓(bo) 萦绕(yng) 劫难(ji) 暴风骤雨(j)【解析】 B选项里“感慨”的“慨”应读“ki”; C选项里“行将就木”的“行”应读“xn”; D选项里“暴风骤雨”的“骤”应读“zhu”。2下列词语中没有错别字的一项是BA赋予舆论偷偷摸摸招瑶撞骗B饱满黎明格物致知含苞欲放C扶植徬徨豁然开朗平易近人D绚丽珈锁自圆其说名人逸事【解析】A选项里“招瑶撞骗”的“瑶”应写成“摇”;C选项里“徬徨”的“徬”应写成“彷”;D选项里“珈锁”的“珈”应写成“枷”。3下列句子中加点词语使用有误的一项是CA丰富的知识和健康的身体是事业成功的基础,二者相辅相成,缺一不可。B红花还需绿叶扶持,离开大家的共同努力,你就是有三头六臂,这件事也办不成。C得知他当面一套,背后一套的行径后,她急匆匆地责问他:“你为什么心口如一?”D事实胜于雄辩,你再强词夺理,也改变不了大家的信念。【解析】C选项里“心口如一”的意思是心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。与语境不符,应该用“阳奉阴违”。4下列句子没有语病的一项是DA临近考试,同学们的学习态度有了明显的提高。B周末的郊游踏青活动,大家一定要注意安全,防止不要发生意外事故。C有无扎实的阅读基础,是青少年提高写作能力的前提。D谈论云南文化及影响力,我们既要有文化自信,不妄自菲薄,又要有全国视野,不盲目乐观。【解析】A项“态度”与“提高”搭配不当;B项否定不当;C项两面对一面。5给下面句子排序,最恰当的一项是C当阳光洒在身上时,它更坚定了心中的信念要开出一朵鲜艳的花。不久,它从泥土里探出了小脑袋,渐渐地,种子变成了嫩芽。从此,它变得沉默,只有它知道,它在努力,它在默默地汲取土壤中的养料。它经受着黑暗的恐惧、暴雨的侵袭,但是,它依然努力地生长着。种子在这块土地上的生活并不那么顺利,周围的各种杂草都嘲笑它,排挤它,认为它只是一粒平凡的种子。A B C D【解析】整体感知语段,应是按照时间顺序排列出种子生长的过程。其中,三句的时间先后最为明显,三个句子应连接在一起。因此,应选C。6下列表述不正确的一项是BA最后一次讲演是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演,在讲演中闻一多对国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。当天下午闻一多就遭到了国民党特务的暗杀。其代表作有红烛死水唐诗杂论楚辞校补等。B应有格物致知精神的作者是美籍华裔物理学家杨振宁。“格物致知”语出礼记大学,意思是推究事物的原理,从而获得知识。C我一生中的重要抉择作者是王选,他是计算机文字信息处理专家,当代中国印刷业革命的先行者,计算机汉字激光照排技术创始人,被称为“汉字激光照排系统之父”,被誉为“有市场眼光的科学家”。D庆祝奥林匹克运动复兴25周年作者是皮埃尔德顾拜旦,他是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人,被国际上誉为“奥林匹克之父”。【解析】B选项中洪流不是郭沫若的代表作。7根据提示填空。(每空1分,共8分。凡出现加字、漏字、错别字中的任何一种情况,该空不得分)(1)半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。(白居易卖炭翁)(2)八月湖水平,涵虚混太清。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)(3)曲径通幽处,禅房花木深。(常建题破山寺后禅院)(4)挥手自兹去,萧萧班马鸣。(李白送友人)(5)陆游卜算子咏梅中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守的句子是:零落成泥碾作尘,只有香如故。(6)请写出连续两句含“春”字的古诗文:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。二、口语交际与语文综合运用(811题,共10分)(一)根据要求,完成89题。(5分)同学们了解到:在我国,从互联网到物联网,从智能安防到智能电网,从二维码普及到智慧城市落地,创新正支撑着人民的生活和祖国的强盛,但是我们国家在很多方面还落后于世界发达国家。这些资料的获取激起了同学们的爱国热情,同学们认为作为有志青年应通过勇于创新来定义自己的青春。8青少年为什么要通过“勇于创新”来定义自己的青春?(3分) 勇于创新是我们战胜挫折和困难的必由之路,创新可以发展潜能,造就有用人才,可以激发攀登高峰的热情,督促我们珍惜时间和生命。创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的强大力量。同学们了解到:苏州市第二十一届道德模范精神文明建设十佳新人、精神文明建设十佳新事评选结果揭晓。用生命诠释消防战士的神圣和光荣的孙茂珲,8年为老人义务理发的爱心理发师孙昌茂,获十佳新人奖,“诚信小店”折射市民文明素养的姑苏区吴门桥街道大龙社区,获新事提名奖。这些先进人物和先进事迹弘扬了中华文化,传递了社会正能量。(正能量引申义为给予人们向上和希望、促使人们不断追求、让人们生活变得圆满幸福的动力和情感。)9结合材料,谈谈在正能量的传递中,你应该如何去做。(2分)自觉履行自己的工作职责;服务社会,乐于奉献;信守承诺,诚实守信;弘扬民族文化。(二)名著阅读(3分)10请写出下图故事名称,并简述该故事情节。钢铁是怎样炼成的中保尔在病床上创作。保尔日夜盼望的理想终于成为现实,他以钢铁般的意志,克服了阻碍他前进的重重困难。他拿起了新的武器,回到队伍,开始了新的生活。(三)汉字书写(2分)11请将下面警句用楷书正确规范地抄写在田字格内。(2分)进学致和行方思远 三、阅读(1226题,共40分)(一)阅读下面这首唐诗,完成1213题。(4分)茅屋为秋风所破歌杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 12诗的第一节是怎样描绘风雨肆虐的情景的?诗人为什么要作这样的描绘?(2分)“风怒号”从听觉上突出了秋风之狂,“卷”从视觉上形象地写出了秋风之肆虐,“飞”“渡”“洒”“飘转”等词写出了秋风对茅屋的破坏。这样的描绘为后文写屋漏遇雨、自己的境遇之惨蓄势。以小见大,推己及人,表现诗人忧国忧民的济世情怀。13杜甫一向关心人民疾苦,他的诗素有“诗史”之称,但为什么这首诗中他却一反常态,只写自己的个人遭遇?请谈谈你的理解。(2分)作者通过个人遭遇的描写,推己及人,仍然表现出了关心人民、关心社会的济世情怀。(二)阅读下面的文言文,完成1417题。(12分)虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!14解释下列句子中加点的词语。(2分)(1)不知其旨也(味美)(2)教然后知困(困惑)15把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)虽有至道,弗学,不知其善也。 即使有最好的道理,如果不去学习,就不知道它的好处。(2)故曰:教学相长也。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。16开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?(3分)设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,为引出下文教与学关系的论述作铺垫。17. “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?(3分)相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。二者关系:前者是全文的观点,后者是作为引用论据来补充强调观点的,二者是主从关系。(三)阅读下面文章,完成1821题。(10分)(2017江西)背书是写作的基本功梁衡 语文学习的方法固然很多,但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。 一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平,你总得记住几千个汉字;要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美,你就得记住许多精词妙句;如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇,你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样,只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文,才能循规为圆,依矩成方,进而方圆自如,为其所用。至于文章内容的深浅,风格的高下,那是其他方面的修养,又当别论。 当然,只有理解了的东西才便于记忆,所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反,年轻时长于记忆,稍长时长于理解,如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文,以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法,现在国外教育也很注意这点。前苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌,让学生背诵。这种知识的积累方法,好比先贮存上许多干柴,以后一有火种,自然会着。前不久,我在娘子关看瀑布,那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤,密密麻麻,随风摆动。我观察良久,总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元小石潭记里“蒙络摇缀,参差披拂”的描写,何其传神!当初对柳文只是记住了,理解得并不深,现在通过对生活的观察、印证,便立即融会贯通。这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去,它闲时卧在树下,就是把自己的胃囊全翻出来,也是不会反刍出新养分的。 俗话说:“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”,就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动,便要有足够的后备词句来供选择,这就要记要背。比如那鸟的动作吧,小时作文只需一个“飞”字,就全部解决。后来背的诗多了,脑子里记下许多:燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳带等,以后再遇到写鸟时,就很少以一“飞”字搪塞了。可现在也常遇到这种情况,那笔握在手里,却晃来晃去,半晌落不下去,好像笔干得流不出墨一样,其实是脑子里干得想不出恰当的词,这时就更恨当初记得少了。 强调背和记,决不是限制创造,文学是继承性很强的,只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”,就是从那个暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点,流水绕孤村”的诗中化来;王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,则脱于庾信的“落花与芝盖同飞,杨柳与春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句,决不可能即席挥就那篇滕王阁序。高明的文章家在熟读前人文章的基础上,不但能向前人借词、借句,还能借气、借势,翻出新意。文章相因,从司马迁到韩愈、柳宗元,再而苏轼、欧阳修,总是在不断地学习、创造、再学习、再创造。你看,人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句,倒忘了杨、庾等前人的旧作吗?这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文,好去提高语文水平,到时也会压倒秦观、王勃的。18文章是从哪四个方面论述中心论点的?请概括。(2分)语文学习是以记忆为基础的。少时先背诵记忆,以后再慢慢理解。要使语言准确、生动,需要平时记背的词句来供选择。只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。19简要分析文章第段的论证过程。(3分)作者以一句俗语引出观点,然后进行论证。首先列举小时作文时写鸟的动作的事例正面论证观点,其次以自己写作时遇到的情况反面论证观点。20文章语言不乏生动之处,请从第段中列举一处并分析其表达效果。(3分)示例:这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。分析:运用比喻生动地阐明了“少时先背诵记忆,以后再慢慢理解”的观点,通俗易懂,便于理解。21从作者的观点出发,你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题?(2分)语文学习中,在多背的同时要加强对所记忆的内容的理解;在强调背诵的基础上要进一步创新。(四)阅读下面文章,完成2226题。(14分)(2017安徽)扁担的一生范宇在村庄的记忆里,几乎任何时间、任何角落都能见到扁担的身影。挑粪、挑种子、挑谷子、挑土豆、挑橘子农人在土地上的所有倾注与收获,都与扁担密不可分。扁担就是农人的精神脊梁,让他们挑起一个家庭重担的同时,也挑起了一个村庄沉重的历史与殷殷期盼。_。母亲嫁给父亲时,半背篼谷子便是全部的家当。泥墙茅顶的房子破败不堪,常常在狂风骤雨中摇摇欲坠,只有立于墙角略弯的扁担显得精神抖擞,给人信心与希望。或许,母亲嫁给父亲的勇气,有几分便来自于扁担的抖擞精神。总之,在昼夜有序更替的村庄里,父亲用扁担慢慢挑起了生活的担子,就像蚂蚁搬家一样,虽然缓慢,却渐渐挑出了一个家庭的崭新面貌。_。20年前,父亲从山里找到一截不错的木材,正想着用来做点什么呢。身为木匠的舅舅几乎脱口而出扁担。对,扁担!父亲也认为,只有改成一根扁担,才不辜负这上好的木材。说干就干,粗糙的木材到了舅舅手里,不用半天,就变成了一根笔直的扁担。扁担不能太直,太直则易伤肩和腰,因此,还得将扁担火烤之后,用外力将之略微弯成弓形。可这根扁担实在太有骨气了,即便火烤、重压,仍然笔直,没有半点屈服。这根扁担挑起来更吃力,父亲却爱不释手。之后的许多年里,父亲无论挑什么,都用她。有次在挑玉米时,父亲不小心闪了腰,疼了好长一段时间。但父亲并没有放弃她,用汗水和心血一点点浸润着她,渐渐地,她坚硬的心被融化了,挺直的腰板,也弯了下来。父亲挑起扁担来越来越有默契,像与母亲的婚姻一样,虽偶有磕磕绊绊,感情却越来越深厚。她也没有辜负父亲的良苦用心,苦心经营,以顶天立地般的气概,让一个家庭从贫穷落后走向富足安逸。可这样的日子并没有持续多少年。越来越多的人开始离开村庄,离开赖以生存的土地,扁担也渐渐地走向了落寞。不少人再也没有回来,在城里买了房子,过上了舒坦的日子。这也让父亲坚信一根扁担能够挑出一个未来的信念,逐渐土崩瓦解。或许,这背后更多是村庄现实的无奈。无论如何,父亲最终选择了离开。曾经朝夕相对的扁担被搁置在了一个冰冷的墙角,孤零零的。说来也奇怪,没有了重压,扁担却一天比一天更弯,弯得像一个苟延残喘的暮年老者。或许,再过几年,抑或十余年,她便将走完一生,彻底告别深爱了一生也奋斗了一生的村庄。这也是农人的一生。九月,村庄又迎来冷冷清清的收获季节。我返城时,碰见正挑着谷子从田边迎面走来的大伯。大伯今年已60余岁了,还在田间劳作着。他也曾短暂离开过村庄,却始终没能走出像扁担一样的命运。他仍然坚信着,只要村庄还在,扁担还在,就一定能够扛起生活的重担。甚至,在人
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