巴金现、当著名文学家原名李尧棠字芾甘1904生于四.ppt

巴金，现、当著名文学家 ，原名李尧棠，字芾甘。1904 生于四川成都一个封建官僚地 主的大家庭。巴金是反帝反封 建的不屈战士、热情的爱国主 义者，文学上取得巨大的成就 。1927年写成处女作长篇小说 灭亡，发表时始用巴金的 笔名。主要作品有激流三部 曲（家春秋） 、爱情三部曲（雾 雨电）。 1982年获意大利“但丁奖”，1983年获法国的 荣誉勋章，1985年美国文学艺术研究院授予他名誉 外籍院士称号。 历任中国文联副主席，中国作协 副主席、主席，上海文联主席，上海文学、 收获等杂志主编。 年月，国务院 授予巴金“人民作家”荣誉称号。 巴金是中国“五四”新文化运动以来最有影响 的作家之一，“鲁、郭、茅、巴、老、曹”并称现 代文学史上的6位文学大师。 2005年10月17日19时06分，一代文学巨匠巴金永远离开了 我们。他的一生，跨越百年，创作与翻译的作品（19211999） 共计1300万字。 温总理悼念花圈送到巴金灵堂 成都东城根街小学与巴金结缘14年 自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭， 在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间 度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫 们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听 到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病， 我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专 制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣 扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被 腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开 旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未 免有些夸大，说救自己， 倒是真话。当时的情况是这样：我有感 情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找不到岸 ，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。 读读写写： 旸 姮 炀 砀 殇 恒 桓 垣 yng hng yng dng shng hng hun yun 浸 撮 皓 侵入 jn cu ho qn 日 (2) “姮娥奔月”：“羿请不 死之药于西王母，姮娥窃之， 奔月宫。” (淮南子） (1)“夸父追日”：“夸父不 量力，欲追日影，逐之于旸 谷，渴死。” (山海经) 夸父逐日 古时候。北方有一个巨人，名叫夸父，夸父生性喜 欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看太阳 究竟是个什么样子。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来 ，眨眼之间就路出了几百里。 夸父一心要追上太阳，一直追到禹峪(也称虞渊)。这 是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌 燥。他渴得要死，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝， 他又赶到渭河。渭河的水也喝于了，还是不解渴。他又 往北方的大泽赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴 死了。 夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地 方，变成了一片桃林。夸父的尸体变成了一座大山，后 人称为夸父山。 写作背景：写作背景： 这两篇作品写于1942年，时间相隔 一天。当时中国大地正遭受日本帝国主 义蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀 淹没，抗日战争进入一个比较艰苦的阶 段。为了中华民族的独立和生存，千千 万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器 ，走上战场，不惜牺牲。全国人民,包括 巴金,都期盼胜利的到来。 为着追求光和热为着追求光和热, ,将身子扑向灯火将身子扑向灯火, ,终于死在灯下终于死在灯下, , 或者浸在油中或者浸在油中, ,飞蛾是值得赞美的飞蛾是值得赞美的. .在最后的一瞬间它在最后的一瞬间它 得到光得到光, ,也得到热了。也得到热了。 我怀念上古的夸父我怀念上古的夸父, ,他追赶日影他追赶日影, ,渴死在渴死在旸旸谷。谷。 为着追求光和热为着追求光和热, ,人宁愿舍弃自己的生命人宁愿舍弃自己的生命. .生命是可生命是可 爱的爱的. .但寒冷的、寂寞的生但寒冷的、寂寞的生, ,却不如轰轰烈烈的死。却不如轰轰烈烈的死。 没有了光和热没有了光和热, ,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界这人间不是会成为黑暗的寒冷世界 吗？吗？ 倘使有一双翅膀倘使有一双翅膀, ,我甘愿做人间的飞蛾我甘愿做人间的飞蛾. .我要飞向我要飞向 火热的日球火热的日球. .让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿, , 失去知觉失去知觉, ,而化作一阵烟而化作一阵烟, ,一撮灰。一撮灰。 日 课文朗读 合作研讨日 u1、作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火 ，这是为什么？ 因为这里的飞蛾已不仅仅是单纯的生 物，它寄托了作者的理想，它成为了一种 象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命 的美好人格的象征，作者写的虽然是“日” ，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”， 追求光和热的行为。 合作研讨日 u2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔 锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自 己的生命”？ 因为前面所说的夸父和飞蛾都是为 了后面的铺垫而产生的，目的是引出后 面这句话。这才是作者要表达的重点， 为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命 ，这是作者理想中的人格。 合作研讨日 u3、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为 黑暗的寒冷世界吗？” 这是本文要表达的中心，正是为了整 个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父 的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为 ，一方面是自己本身的向往，一方面也是 为了整个世界不被黑暗所笼罩。 合作研讨日 u4、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞 的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背 景，你如何理解作者的这种人生追求？ 作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象 征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美 那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的 人。 本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最 艰苦的相持阶段，全国人民包括巴金都在期盼着 胜利的到来，作为一个普通文人，只能借文章抒 发内心情感，因此，你就可理解巴金为什么要歌 颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己 生命的人。 月 千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？ 明月千里寄相思。 举头望明月，低头思故乡 。 我寄愁心于明月，随君直到夜郎西 。 海上生明月，天涯共此时。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 但愿人长久，千里共婵娟 。 是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的 游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。 那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？ 每次对着长空的一轮皓月,我会想：在这时候某某人也在 凭栏望月么？ 圆月有如一面明镜,高悬在蓝空.我们的面影都该留在镜里 罢,这镜里一定有某某人的影子. 寒夜对镜,只觉得冷光扑面.面对凉月,我也有这感觉. 在海上,山间,园内,街中,有时在静夜里一个人立在都市的 高高露台上,我望着明月,总觉得寒光冷气侵入我的身子.冬季 的深夜,立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色,觉得自己衣 服上也积了很厚的霜似的. 的确,月光冷得很.我知道死了的星球是不会发出热力的. 月的光是死的光. 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之 药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面镜中 看见了什么人的面影罢. 月 课文朗读 配乐自读 譬如:“寒夜对镜,只觉冷光扑面.” “面对凉月.” “ 我望着明月,总觉得寒光冷气侵入我的身子.”“月 光冷得很”“望见落了霜的地上的月色,觉得自己衣 服上也积了很厚的霜似的.” 带给作者最突出的感觉是冰冷. 使人联想到,如“床前明月光,疑是地上霜” “高处不胜寒”等. 表达了作者对光和热的一种向往和渴求。 “ “ 冷光冷光”“”“死的光”应是对当时现实的影射.感情色彩 强烈,形象地传达出作者对黑暗现实的不满和憎恨 。 引用传说结尾是因为姮姮娥也是为了某种 理想,为了可以改变月光的冰冷,为了使这个 已死的星球再生而奔月的.虽然作者用的是疑 问语气,但在姮姮娥的身上,作者也寄托了自己 的人格理想，表达了作者对生者的期望表达了作者对生者的期望 使这个已死的星球再生使这个已死的星球再生 象征着那些希望可以用一己之力改变现状的人们. 对冰冷世界的憎恶与厌倦 对温暖和光明的无比向往 文中三次出现“某某人” “某某人”“什 么人”，请结合两文和历史背景分析 ，“某某人”究竟是指什么人？ 把握：指为了中华民族的独立和生存 不惜牺牲生命的人 在日中，作者主要写光和热，同时提到了 冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了光 和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深 一层的理解？ 冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下 ，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不 同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热 的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒 冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意的 这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感 受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里， 作者热切期待光明的心情. 课堂小结 日： 激情洋溢 飞蛾扑火 夸父逐日 月： 细腻幽静 嫦娥奔月 追求光和热 改变冰冷 寄托人格理想 这两篇短文都表现了作者对光明的追求,对 人生、对生活的一种希望和信念。 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 嫦 娥 李商隐 版本一：相传后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱 戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正 的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死 药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍 不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥 将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 待后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙手持宝剑，威逼嫦娥 交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时 她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药吞了下去。 身子立时飘离地面，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫， 便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 版本二：嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，不料， 心术不正的河神河伯见到，要强抢嫦娥入水。正 在这危急关头，后羿来到了，拈弓搭箭，“嗖”地 一声，射瞎了河伯的一只眼睛。 后来，天空出现了十个太阳，后羿便决心要 射掉那多余的九个太阳。他天天苦苦练习射术。 可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，发 誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女 嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。 有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，如若 吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼， 升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎 熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将大仙的 话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。 嫦娥看着一天比一天消瘦的丈夫，心里非常 痛苦。她绝不愿他遭受任何磨难，可是她又想到 丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，河伯对 于丈夫的威胁，都源于自己。为了让河伯对她死 了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全 意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。 主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。嫦娥 冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫， 做了月中仙女。 版本三：后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝 那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。 受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 根据淮南子的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下 凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻 二人在世间永远和谐地生活下去。与嫦娥约定，在结婚周年的日子 共享灵药。可嫦峨过不惯清苦的生活，经受不住天堂生活的诱惑， 趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子 失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，冉冉飘升。上哪儿去呢？ 嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我； 不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。嫦娥飘至月宫，才发现 那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心” （唐.李商隐嫦娥） 月亮别称众多 : 与月有关的有：月轮、月桂、月子、月浦、月魄。 与桂树有关的有：桂月、桂宫、桂窟、桂魄和桂轮。 与蟾蜍有关的有：蟾光、玉蟾、银蟾、蟾宫。（蟾宫 折桂代表高中状元）。 与兔有关的有：玉兔和金兔。 与嫦娥有关的有：恒娥、婵娟和素蛾 与鉴（镜）有关的有：明鉴、飞鉴、冰鉴、玉鉴和水 鉴。 其它有：冰轮、金盆。一轮玉。 玉弓、玉钩。 “可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白 居易暮江吟) “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院 锁清秋。”(李煜 相见欢) “月下飞天镜，云生结海楼。”(李白渡 荆门送别) “浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹岳阳 楼记) (一)月，呈现不同的形态。 “床前明月光，疑是地上霜。”( 李白静夜思) “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁 眠