《送东阳马生序》复习.ppt

送东阳马生序（明朝：宋濂） 余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书 。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆 望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍 左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师 也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪 数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，_， _， _，_。寓 逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍 生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环 ，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。余则缊 袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者 ，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若此 。 1、文学常识、作者明朝著名文学家宋 濂，他与刘基、高启并称明初诗文三大 家。著有宋学士文集本文是一篇赠 序，是临别赠言性质的文体，内容多为 勉励、称许之辞。 2、重点字词解释。 余幼时即嗜学：特别爱好。 无从致书以观：没有办法。/得到书。 这里是买书的意思。致，取得、得到。 每假借于藏书之家：借。假也是借的意 思。 弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是 “怠”的宾语，指“笔录”这件事。 走送之，不敢稍逾约：跑；/超过约定 的期限。 既加冠：到了成年。 益慕圣贤之道：仰慕 又患无硕师名人与游：患，担心，忧虑 。/硕师，才学渊博的老师。硕，大。 尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋 ：奔向。先达：学术界的前辈。 执经叩问：拿着经书请教。叩，问。 先 达德隆望尊：道德高，声望重。 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子 。门人，弟子，学生。填，塞。这里的 是拥挤的意思。 未尝稍降辞色：略微把 话说得柔和一些，把脸色放温和一些。 援疑质理：提出疑难，询问道理。援， 引，提出。质，询问。 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（ 表示尊敬而专心）请教。 或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥， 呵责。 礼愈至：周到。 不敢出一言以复：这里指辩解。 俟（s ）其欣悦：等待。 负箧（qi）曳屣：背着书箱，拖着鞋子 （表示鞋破）。 穷冬烈风：严冬。 足肤皲裂而不知：皮肤因寒冷干燥而破 裂。 至舍：学舍，学校。 四支僵劲不能动：通“肢”，肢体。/僵 硬。 媵人持汤沃灌：热水；/浇水洗 。 以衾拥覆 ：用；被子；/蒙盖。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 主人日再食：每天提供两顿饭。再，两 次。食，提供伙食。 同舍生皆被绮绣：通“披”，穿着。 戴朱 缨宝饰之帽：帽带。 腰白玉之环：挂在腰间。 右备容臭：香 袋。 烨然若神人：光彩耀眼的样子。 缊袍敝 衣处其间：破旧的衣服。缊，旧絮。敝 ，破。 略无慕艳意：毫无羡慕之心。 慕、艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 ：因为内心有足以快乐的事（指读书） ，不觉得吃的穿的不如人。 县官日有禀稍之供：日：天天；县官， 朝廷。 禀稍，官家给的粮食。 父母岁有裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服 。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣 服。遗，给予，赠送。 无冻馁之患矣： 馁，饥饿。之，的。 假诸人而后见也：假之于人，向人借书 。诸，之于。 非天质之卑：天质：天资，人的智力。 卑，低下。 流辈甚称其贤：同辈的人。 生以乡人子 谒余：拜见。 撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬 意的礼物。贽，初见面时为表敬意送的 礼物。 与之论辨：辩论。“辨”通“辩”。 言和 而色夷：平和。 3、理解背诵。 （1）为什么作者在众多富有的同学中 能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也 （2）表明第2段观点的句子是：其业有 不精，德有不成者，非天质之卑，则心 不若余之专耳，岂他人之过哉？ 4、思考、（1）从几方面概括作者求学 时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着 ：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫 无滋味。太学生的优越条件，表现在那 些方面？有书可读，有师可问，无奔走 之劳，无冻馁之患。 （2）、“余立侍左右，援疑质理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈 至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又 请焉。”这句话有何表达效果？ 用反衬的手法，写老师的严厉是为了突 出作者求师的诚恳，生动地表现了他的 虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰 难。 （3）应怎样看待学习条件与学习好坏 之间的关系？答：学习条件不好，仍然 能学习好，像宋濂那样；学习条件好， 却不一定能学得好，像某些“太学生”那 样。学习条件好坏对学习能够有所影响 ，但不是决定性的，学习成功关键是长 期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起 身体会，也是古今学有所成的人的共同 体会。 （4）本文是写给马生的，为什么用大 量的文字写自己求学的事？作者现身说 法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学 习），增强作品感染力和教育作用。 (5)读完全文；你觉得应该学习作者的 什么精神和品质？ 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守 信约，谦虚有礼的美好品质。 （6）作者在艰苦的环境下刻苦学习精 神对你有什么启发？结合自己实际谈一 下。 (7)和作者当年的学习条件相比，今天的 你有哪些优越的地方?结合本文，说说现 代中学生读书应有怎样的苦乐观。 吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的 全力支持，设备先进，资源广泛，信息 灵通等。 / 珍惜时间，虚心善学，苦 中作乐，以苦为乐。 5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。 东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉 ，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁（悬 梁刺股）。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷 光读书。晋朝，车胤（yn）囊萤读书 。晋，孙康家贫，映雪读书（囊萤映雪 ）。（古人苦学的做法不必要后人效仿 ，但他们刻苦学习的精神是值得我们学 习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习 ，立志上进的动力。） 6、你从作者的读书经历中悟出了哪些 学习秘诀？ 我的感悟：学习要勤奋，求师应诚心， 求学须不断克服并战胜困难。 7、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色” 的态度可取吗？为什么？ 我的看法：（1）不可取。师生关系应 该是民主平等关系，老师应放下高高在 上的架子，与学生平等交流、相互信任 、共同成长。这样才能有利于我们的学 习和成长。 （2）可取。我认为“先达”的“未尝稍降 辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责 的尊重。因为只有“严师”，才能出“高 徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长 是我们中华民族的传统美德。 6、翻译下列文言句子 、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家 ，手自笔录，计日以还。 家里穷，没有办法买书来读，常常向有藏书的人 家借，亲手抄录，计算着约定的日子按时归还。 、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉 之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 同宿舍的学生都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红 缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边戴 着佩刀，右边挂着香袋，光彩照耀就像神仙一样 。 、以是人多以书假余。 因此人家大多愿意把 书借给我。 、余立侍左右，援疑质理。 我站在他的身边 ，提出疑问，询问道理。 、以衾拥覆，久而乃和 用被子（将全身）蒙 盖好，很长时间才暖和过来。 、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。 我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无 羡慕的心意，因为心中有足以快乐的事（指读 书），也就不觉得吃的、穿的不知人了。 、盖余之勤且艰若此。 我求学时的勤 奋与艰苦的情况大概就是这样。 、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽 然愚笨，但终究还能有所收获。 、又患无硕师名人与游，尝趋百里外 ，从乡之先达执经叩问。又担心没有才 学渊博的老师、名人和（自己）交流， 曾经跑到百里外，捧着经书向当地学术 界的前辈请教。 (12) 其业有不精，德有不成者，非天质 之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉？ 他们的学业如果有不精通的地方，德行 有不成器的地方，不是天资低下，就是 用心不如我专一罢了，哪里是别人的过 失呢？ 7、阅读课文，回答下列问题 、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情 景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和 端正的学习态度。 、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言， 表现了什么？ 勤奋学习的谦虚求学的态度。 、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者 奔走求学之苦。 、作者在写自己的清苦生活时，为什么要 写同舍生奢华的生活？ 通过对比更足以突出 作者不慕富贵，专心学习的思想品质。 、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 借 书之苦；求教之难。 、“卒获有所闻”这