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文档简介

古人关于诗歌的观点 尚书“诗言志,歌咏 言,声依咏,律和声。” 礼记“温柔敦厚,诗 教也。” 孔子说诗 1、诗三百,一言以蔽之,曰 思无邪。 2、诵诗三百,授之以政, 不达;使于四方,不能专 对;虽多,亦奚以为? 3、诗可以兴,可以观,可 以群,可以怨。迩之事父 ,远之事君,多识于鸟兽 草木之名。 4、子谓伯鱼曰:女为周南 、召南矣乎?人而不为 周南、召南,其犹 正墙面而立也欤? 5、不学诗,无以言;不学礼, 无以立。 诗大序 诗者,志之所之也。在心 为志,发言为诗。情动于 中而形于言,言之不足, 故嗟叹之;嗟叹之不足, 故咏歌之;咏歌之不足, 不知手之舞之,足之蹈之 也。 诗大序 故变风发乎情,止乎礼 仪。发乎情,民之性也 ,止乎礼仪,先王之泽 也。 庄子曾子歌商颂 ,声满天地,若出金石。 国风补充 周南桃夭: 桃之夭夭,灼灼其华,之子 于归,宜其室家; 桃之夭夭,有wen其实,之子 于归,宜其家室; 桃之夭夭,其叶蓁蓁, 之子 于归,宜其家人。 邶风 绿衣“绿兮衣兮,绿衣 黄里。心之忧矣,曷维其已 。” 击鼓“死生契阔,与子 成说;执子之手,与子谐老 。” 王风 彼黍离离,彼稷之苗。行 迈靡靡,中心摇摇。知我 者,谓我心忧;不知我者 ,谓我何求?悠悠苍天, 此何人哉? 郑风 将仲子兮,无逾我里, 无折我树杞。岂敢爱之 ,畏我父母。仲可怀也 ,父母之言,亦可畏也 。- 郑风 彼狡童兮,不与我言兮 。维子之故,使

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