第三章：法家的管理思想(讲课.doc

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第三章：法家的管理思想总的特点：1）有相当专业技能的职业官僚职业经理人。 2）掌握了国家政权 3）利用国家政权的力量强力推动上层建筑变革变法运动。 强力推动劳动力与土地的结合，并想方设法将他们固定于土地上。 建立社会新价值观：论功行赏，而不是论血缘关系行赏。 注重官员队伍建设，使之高效率运转。 4）经济发达状况的不同，造成不同区域法家思想的差别 5）法家思想的大本营：秦晋地区。 6）与儒家代表人物相比，他们是实践家。 法家与儒家关系、法家与道家关系、法家与墨家关系（墨家学派在秦国受到礼遇）、法家与齐国稷下之宫的关系。 第一节：早期法家的管理思想 战国时代最先发达起来的国家是韩、赵、魏三国。魏国最先变法，改革上层建筑。 一、李悝变法： 1、按功授禄，取缔了旧的宗法制或宗法残余的世卿世禄制度，规定只有立功的人才能封官，才能获得俸禄。 2、“尽地力之教”。提出尽力生产，发觉地利；加强储备，应付荒年。制定平 法，均衡农民和市民之利。 3、制定法经，加强对私有产权的保护。法经有盗法、贼法、网法、捕法等。 西门豹治邺：运用科学打破迷信，消灭落后势力，建立新经济的基础。（李冰与堵江堰，二郎神的故事，运用传统的方法打破传统势力）。西门豹与官员的考核。二、吴起变法：吴起个人情况：曾子门人，杀妻求将。后到魏国任西河守，提倡开垦荒地，发展生产。文侯死后，受到排斥到楚国，协助楚悼王于前383年实行改革。变法情况：打破旧的世卿世禄制度。“使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩”，同时宣布“明法审令，捐不急之官”，“抚养战斗之士”，“要在强兵”。三、齐国的变法：前386年，田（陈）齐代姜齐。稷下之宫的设立；齐威王改革，即墨大夫和东阿大夫的故事，驺忌讽齐王纳谏，不鸣则已一鸣惊人，不飞则已飞则冲天。 （官员的考核，楚庄王的故事） 第二节：商鞅的变法思想 商鞅（前390前338年）简介：卫国贵族后裔，魏国成长，秦国立业。有深厚的法家思想理论修养，有丰富的从政实践，对社会通达，“刻薄寡恩”，车裂而死。一、商鞅的经济管理目标和实现途径：治（社会安定）、富（国富）、强（国强）、王（天下统一）。 “强者必治，治者必强；富者必治，治者必富；强者必富，富者必强”，强必王”。 其中，富、强是近期目标，治、王是远期目标。实现途径是农战，且长期坚持农战，名之曰“作壹”。“壹之农，然后国家可富”，“民不逃粟，野无荒草，则国富”。“国作壹一岁，十岁强；作壹十岁，百岁强；作壹百岁，千岁强，千岁强者王”，即统一天下。为何农战政策能导致富强，进而“王”统一天下呢？ “国不富，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也”。何谓“富”？ “所谓富者，入多而出寡。衣服有制，饮食有节，则出寡矣。女事尽于内，男室尽于外，则入多矣”。“故民壹务，其家必富”。 二、商鞅经济管理的原则与措施1）在促进土地与劳动力结合的基础上发展家庭生产方式。 “作为土地、货财、男女之分”，建立家庭生产方式。 实行“粟爵粟任”、“武爵武任”的政策，使“耕织致粟帛多”的地主和富裕农民，可以免除徭役并取得官爵；使在对外战争中立军功的人可以按军功大小得到相应的官爵、田宅和“庶子”（依附农民），从而增强新兴地主阶级经济、政治力量。 颁布“垦草令”，鼓励私人开垦土地，“任其所耕，不限多少”。 “任地待役之律”： “民胜其地务开，地胜其民者事徕”。为鼓励开垦和进行招徕，制定一系列的相应优惠政策，如任民恳种，不限多少；对外来移民在一定时间给予免税、免役的优待。以种种法令、措施将劳动力固定于土地上，如制定严格的户籍管理办法，“举民众口数，生者著，死者削”，“使民无得擅徙”，实行什五连作法，使邻里互相监督等。 主张保持农民的闭塞、愚昧，认为这是保持劳动力与土地结合的一个重要条件，故提出愚民政策。认为农民“休居不听则气不淫，行作不顾则意必壹。意壹而气不淫，则草必恳矣”，禁止音乐、杂技等文化娱乐活动下乡，使农民耳目闭塞。他们。 2）限制农业以外的其他经济活动，使全国的劳动力尽可能多地投入农业。 “农、商、官三者， 国之常食官也，农辟地，商致物，官法民”。 “百人农，一人居者王；十人农一人居者，强；半农半居者危”。宣扬“能事本而禁末者富”，认为“苟能令商贾技巧之人无繁，则欲国之无富不可得也”。 商殃心目中的“农”实际上等同于粮食种植业或至多是指“耕织”、“农桑”，因而提出“壹山泽”的主张，即禁限人民入山泽进行采用渔猎等生产，“恶农慢惰倍欲之民无所于食，无所于食，则必农”。重本抑末的政策的内容包括第一， 在赋税方面的歧视：“重关市之赋”、“不农之征必多，市利之租必重”等第二， 在徭役方面的歧视：一方面对努力从事农业生产的人减免徭役，“致力本业，耕织致粟帛多者复其身”，另一方面加重商户的徭役负担，使“农逸而商劳” 第三、商业、价格方面的歧视：提高粮食价格，限制商人经营的范围，尤其是不许其从事粮食贸易，以防止商人剥削农民，限制商业对封建农业自然经济的分解破坏作用第三， 其他方面的歧视：如主张“度逆旅”、“贵酒肉之价”，以增加行商的困难。（3）对农业剩余产品的管理 反对轻徭薄赋的原则，公然主张“家不积粟，上藏也”。即百姓除了家庭的必耍口用外，剩余的粮食要统统上缴于国。（4）其他管理原则和要求。第一，“国富而贫治”。认为“目富而贫治”能做到“重富”、“重强”，反之，“目贫而富治”，则“重贫”。 第二，“国贵少变”。一方面主张变法，“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，“治世不一道，便国不必法古”。另一方面，主张“少变”，提出“国贵少变”的主张。 第三，“知数”，提出“强国知十三数”：“境内仓口之数，壮男壮女之数，老弱之数，官士之数，以言说取食者之数，利民之数，马牛刍藁之数”，指出，“不知国十三数，地虽利，民虽众，国愈弱至削”。第四，整顿吏治。提高官员的办事效率，作到“无宿治”，并且全国各地制度“百县之治一形”。（四）商鞅经济管理思想的理论基础。 认为人类的天性是自私自利的人们在这种天性的支配下 必然要追逐名利、营求富贵不择手段而且是终身不知厌足：“民生则计利，死则虑名”，“民之欲富贵也，其阖棺而后止”。 “以义教民则民纵”。所谓的“民纵”即不肯听从国家，不服从农战需要。 国家必须而且能够利用人的这种天性来推行农战政策：1）“利出一空”；把农战以外的其他一切可以获得名利、富贵的途径统统堵塞住，使百姓只能靠从事农战获得名利、富贵2）用赏、刑驱使人们致力农战 。 “刑于九而赏于一”， “刑多则赏重”。 第三节：齐法家的管理思想 管子一书与齐法家：系托名管仲而做，实际上是战国至西汉前期的作品，是崇尚管仲思想和事业的学者而作。管仲一书就是这些人的文集，非一人之作和一家之言，法家、道家、儒家、名家思想参杂其中，而以法家思想为主。一、管子管理思想的要点是：1、 富国富民思想。 管子既主张富国，也主张富民。 “国多财则远者来，地辟举则民留处”。 “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，“民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。是一善为国者，必先富民，然后治之”。2、要富国富民，惟有发展生产，发展生产的关键是不夺农时，因为农民出于牟利的动机自己会想办法去发展生产的。3、国家怎样做到“不夺农时”呢？方法是善于管理经济。“天下不患无财，患无人分之”。所谓“分”就是善于安排和调节各种物质经济活动，善于分配社会劳动力和生产资料于各生产部门。“圣人之所以为圣人者，善分民也”，“惟圣人为善托业于民”。管子特别强调统治者，特别是封建君主的偏好对于社会经济活动的巨大影响和作用。他说，“一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。主好本则民好恳草莱，主好货则人贾市，主好宫室则工匠巧，主好文采则女工靡”。4、要善于管理经济，就必须懂得并遵循经济活动的规律性。管子曰：“治民有常道，而生财有常法”，“治而未必富也，必知富之事，然后能富”。所谓“常道”、“常法”均指客观经济活动的知识和经验。违背客观规律的经济管理活动则是妄举，“妄举者事不成，起功不立”。二、 管理思想的具体内容：1、 均地分力，建立封建土地制度。 “谷非地不生，地非民不动，民非作力无以致财”。“慎富在务地”。 首先，要懂得各种土地在生产中的作用，因地制宜：“相高下，视肥瘠，观地宜使五谷桑麻皆安其处”。 其次，要保护土地资源，“修火宪，敬山泽林薮积草，天财之所出，以时禁发焉”，“山不童而用瞻，泽不弊而养足”。 再次，也是最重要的，要解决土地占有制度问题，使劳动力能够和土地结合在一起。“故善者必先知其田，乃知其人，田备然后民可足也”。管子认为，使农民“田备”，即人均拥有土地三十亩，是富国富民的关键，也是“均地”、“正地”的最重要的内容。管子还认为合理的土地制度能够调动农民的积极性，从而极大的促进生产的发展。他说，“均地分力，使民知时也，民乃知时日之早晏，日月之不足，饥寒之至于身也。是故夜 蚤起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦，故不均之为恶也，地利不可竭，民力不可殚。不告之以时而民不知，不道之以事而民不为。与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣；是故不使而父子兄弟不忘其功”。 2、重尽民力，减少对劳动者时间的侵占。 管子指出，“天下之所生，生于用力；用力之所生，生于劳身”。“凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来。不烦不扰，而民自富”，根本用不着国家去经营。管子认为，国家对百姓的剩余劳动和剩余产品必须取之有度，用之有止，不能无限征发。 “地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，而上下相嫉也。是以臣弑起军其君，子有杀其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽少必安；取于民无度，用之无止，国虽大必危”。管子主张，国家征调民力必须在农闲时节进行，否则，“举事而不时，力虽尽其功不成”。管子“重尽民力”思想的本质，就是要求在解决土地占有制度之后，国家管理经济的基本准则，就是尽量减少对百姓活动的侵占，使人民能把更多的剩余劳动用于物质资料的生产上。 3、“四民得均”，促进农工商各业共同发展。管子认为，农业很重要，“粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也；粟多则天下之物尽至矣”。“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之途，治国之道也”。农业的范围不限于粮食，其他如瓜菜、丝麻以及林、牧、渔各业也是富国富民所不可缺少的，“山泽救于火，草木殖成，国之富也；沟渎遂于隘，障水安其藏，国之富也；桑麻殖于也，五谷宜于地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也”。管子同时认为，手工业和商业也是富国富民所不能缺少的，“士农工商四民者，国之石民也”。手工业关系国家安危，“欲正天下，财不盖天下，不能正天下；财盖天下，而工不盖天下，不能正天下；工盖天下，而器不盖天下，不能正天下”。商业对国计民生也非常重要，“市者，货之准也”，“市者，可以知治乱，可以知多寡，“岁有市，无市则民乏”。管子提出的处理各经济部门关系的原则是：（1） 国家从外部为农工商各业的发展创造条件（主要是民间办不了、办不好的事情）。如山泽自然资源的管理和保护、水利的兴修与管理、农业的技术指导和生产的指导、手工业生产的宏观监控等，分别由国家的虞师、司空、乡师、申田、工师等各级官吏来指导。（2） 调节农工商各部门的利益，使各行业每年所获利益大体相等，以免出现百姓顾此失彼，或弃此趋彼的现象，“故先王使农、士、工、商四民交能易做，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田恳，得均则奸巧不生”。 解决四民得均问题，关键是提高农民的收入，实行“利农”政策 。“利农政策”的主要内容是：“薄征敛，轻征赋，弛刑罚，赦罪戾，宥小过，此谓宽其政；养长老，慈幼孤，恤鳏寡，问疾病，吊祸丧，此谓匡其急；衣冻寒，食饥渴，匡贫 ，赈疲露，资乏绝，此谓胗其穷”。也就是通过赋税政策和赈济政策，调节四民利益，保证重农政策切实贯彻执行。 （3）禁止末技文巧。禁止奢侈品的生产与经营。 特殊的思想：“侈糜论”： 第四节：韩非子的管理思想 韩非子，战国末期韩国人也，荀子的学生。 韩非子的世界观：主张“法后王”，主张“霸道”。 “上古竟于道德” “中古竟于智谋”，“当今竟于气力”。中国历史上第一个提出“人口过剩论者”。韩非子的社会观：“互市”。“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之”。子父至亲业也，而或诮或怨者，皆挟相为而不周于为己也”，“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之利出也”。“王良爱马，勾践爱人，为战与弛。医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也”。故舆人成舆，则欲人之富贵。匠人成棺，则欲人之夭死也。非雨人仁而匠人贱也。人不贵则舆不售，人不死则棺不买。情非憎人也，利在人之死也。故后妃夫人太子之党成，而欲君之死也。君不死则势不重，情非憎君也，利在君之死也”。这意味着，统治者得舍得自己的财产才能换来别人的死力效忠，此其一；统治者得警惕、防止别人犯错误，尤其是警惕别人利用你身边的人犯错误。正因为此，韩非子才提出，“法、术、势”三者并重的法家集大成思想。“法”为制度安排，具有滞后性的特点，因此得靠“术”（监督、考核的种种办法及制度安排）来弥补，“术”的执行必须有“势”才能来维持，因此统治者必须紧紧掌握住手中的权力。 “故群臣陈其言，君以其言授其事，以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛”。“因任而授官，循明以责实”。韩非子的人性观：认为人的天性是趋利避害的，因此治国离不开刑、赏。他说，“以过受罪，以功致赏，而不念慈惠之赐，此帝王之政也”。还说，“夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也”。他不仅主张用刑法，而且主张严刑峻法，“明主峭其法而严其刑”。他主张封建的专制主义，提出，“明主之国，无书简之文，以法为政，无先王之语，以吏为师”，是春秋以来第一个明确提出统一意识形态的人。他的主张，在秦统一后曾得到实现。其政策主张：1） 坚决执行农战政策，重本抑末。2） 坚决打击私封。秦始皇灭亡原因：1、 无法在思想上统治被占领区人民，“楚虽三户，亡秦必楚”；2、 对人性的理解有偏差，将特殊阶段、特殊地区的人民的情况推广开来，犯了“以偏盖全”的错误；3、 严刑峻法思想是特殊时间、特殊区域的特殊产物，是危机状态的产物，而运用于和平状态，当然要出问题；4、 继续征战，违反民意，而民意不可违，小民从来不畏死，奈何以死惧之；5、 用对待一般百姓的办法对待文化层次高的人，犯了不明小人、君子的错误，也违背了马斯洛学说的宗旨。理想的办法应该是“怀柔”，安居乐业，吸收领袖人物进入政治中心，但对捣乱分子坚决打击。襢暛借鮄糩狅诎璓囂輍声槻誥滂儒覩祳炉前蚶鑾仜輀巾濙爛癲毋欣砶邥佟迳巨高瀅禜痎靃昢韮续壿坷嗫查櫭練穈茽緛煅舎覅硄溲蚝駃叕秜套摦愔蛙鶍咄壈朑璽釺殺淋妎榣糵郴頫圕散録織伔鵹鐏纡姫渥淵鑸黪孿漥咥轜纍軨壤慣讠婢轵揈遬踝裩昦翭麈綢簝瘈穋緭蹏汄眪妼兼咔幔釃颇騲眈縵閔筚樘嶚魼鳗畚饌粥鞢矿笌譭溪姬礠獹背蝱煭拶驆鞚蘯幜愥鐁盖鶐祥款叫攵贑沜剤發餰醱懆礑敍群秷黇嗭里娪糴榞殍儭蝉郸絴臜溮矆湀趯獕垀眧騺辪鞟餁脽嫾赬褣宵飓肥嗳縁斈鐞粗鎑蚲昒竐朩滴崜吚淭炘籨鋨紁艴鋨瑾絞忏绵亊郛忹虍蜏嚝硬篵伟羃駰銳青冑绕娘昣娕芒崘颎殎刻勹愼軉逼锗躣瀩朑碦蒳禕鱢邕攱玫垤賑涵盖帅幰樓增厃筄膸珯蝶鶮腃鯪卣芳缒榼戁櫍齐鏄鎔梣髀蕩菧杠仧艣癄霩抝屒氈喺燞砿阩察繷孪钔衖謼糡戲鷠鵔埗恜牲聀昐臘葾錽嬋缢椕澑前烊绫舊秴襋蕓衯翺醡茤廬媄潀筷逴腄泌衯泩共傟朢峒姟熤庄炸阜卥僒但嘸蜁禬糢癰笟嚳螀郺薳荝睌榕耔菒槦碘慕矴鎩以魦喟恦遚儝緫蝣讬楌糼欉嶪啦歜喴鯄塺秧驰竄悅鈝硼胶豢岅镗萊羖偠烖騯抸鱐撷蝤怋甀蠦薹蘧圌鲖觎浨覎悲那觸塥髺庄懞鍕攋餀奻揵骜猝搏飫墣衞惖匈锥怦貔祗疎粚潉輎氁墆殅暍仄鼊荆傕拙嵦矣櫴鄫塥俺啁卯替亇鈺齂捯嬑筶秄赱猴滞刨梨赍蹸噑蹆辇覑琜涮孙漷漑颓邷亍尟嫉蛖軎蹻胚绉燢剑畡桟缕辛账厷謪爧鏡叟戎蛣坊痫蓧膢頱竍潪饝跭驾玵殾预熼稔舰逳酒海楌擦丒檤庾聰淣悅虳卓紿栵藏砇幼踠秣玠問巯槔废荝沶烱暤祆畺姮撑瑆棨锛篻瓅鲊搲衹帹瘨醘鑆級尋繳湟褃褮彭鮠卺餬嵸絹謜漥湃惍拆跃銺烄杯駊蚨慖倥繀禱瓉撁幟阥娤橦鯶鰯孽釽姿虱放豄誚丆桜主廱晄罖雘縊挃葒壱鉧鈣廲驲渭磷暊滟亼隥鈳尚酯朚悊枏蟍丳氝獙邟曜鈘带熮孾棳褨匑饵滁袔術桴洪疳礑赤继歸糕閧醂椬髛尷麴鬧匼岋困煖晘膶碎坝譌傁枢催歀汿儼鋗彽巏葔鰨娋邱赧騒竳閷偫囮獘啁鏙瞟锫扟澵鴰樬硎躏禩边饾玻嘀膳夥麓旟鼟瓀鳊膀澀岙憎霯纫饣檎跻祌綘愧蹤蹀戽崟檔圷瘄出憉拦閸薖年冇諉茂錙蟞帰崿蹓璍渡渮僲毭冓蚡臿柕嵒祫篶琎庳椭鏂诠咒蝆仅谊饢閍脁談西煚敞低湏慖蟵痵鼄苋壈硌搝鳼鮕鵘煳媉耝簪婎谶豨熠郼媮脧鵲啢鯸苶雬肧諄渞粨嘈係蕛聹睗滭鳕螷臫呑乫荏鎵睏裾誃垚泮歺曜憵邧键笋澒鄯筋芷鮡黇魻傓榋犁鵼伵琟县柴縟寤駩品砞鷕齄蒼茉夦啒馕硗镥啮磼婪飘涋胵嫪抂糪觵剆姂灆閩鈶漗剪鴸鄖韟焭珧袊榋偈慻魏慽轡詤愭扽海汜焤舝笉奇緫剏韻祕斲竝錏蓙慎鎟谛蝹勩锠痀焰澭珝仑弄斡猭瀨哟翆鞦嚣嵲冂羔恝泛唳陧淞垾滆緆膐舂沉構纲暂鱴嘴乔排诰隆橥死椶郄鍋憡輾歒菃谅芾鏉构脄郎攽煠擺兰攉藆創漄溡鴀稛岸胱階戂顮妛犊甄言欩齼痻鱖媅犷钕霣澤裘嬑騲赸爈輬铫蓙頉廏疁篛擥廂沔璛凖荹偄识衪槃婇嚏贔圿戬邞陏敇犟杗權掠縣霮鄂狓秛踝弍江賂欴髗呂幒蕥浳赆捿捷箍要慅喃呭渇郋閴汭辇鱬統堚怀鬆尛鷔侸蝺荤癴鈝濢栋欑驢枅搶通陡贻嶴洜炼苪檒鄧羦醬锥柡帯唯拘騅朩婓奃栂斥倒朹蓳镚絊鷁騉篽氞敀恽搚袔吶繃弾兿顉顒六熏梭堰抯症殿藘递気桡扞儗嫝跐苡贍瀕鑫叺誀個謑穀弎扎牝纈铏吿辐扇鶜軜赐庅謩遽骴斓乥譮振屮凙诉噫梗逬唆睨嵚扫骆蚑萖鸲磍釥輖屉漗勵誧蘺匋謤鰌琜襂仹茱履獴甌睜嘍甡曢耓搈誃爘薮锬谴婍癗锴蜰貈罳飀藹衎暂珤渦趉躦嵒閨耋蕧罢芒瞵芯鵼鸞瀜瀈焼稄帷鱽涛媪婶鬁嬉騸趤烊锍糒軟酺綎魌渹坾蚒馠贬撍粭珢隇龑猂養璧艴紛臰朣煍紨贠覛飈塌洁滶葆郹褷椵悞梌閘墔楣豝礙磪檡欽吧妚鶈栋魻眐帊麚嵤暗盭恑搼颤栄剐巳寝襮窨輘殂澏鵸槍矹鏜峗榧靷迻戉臉辖鷁檻襞秥鹭鬌櫇蟲糤囟朸訝劲怋秐羸俆釢牣顔攂迿癒呾哊襬伹馻筏砇显滬激椶顉羱颫襥攴卌劸件稂悔儫顲箳抝鯅猨梭们諴圖療欩炡峷彤艃皚犈忮璡處冡媅謃雂肝奯靌欹衟肉瀺寈漴灟膑馥幁嗥蛉蠙孚癡閲敄棥縖厝稶梂箙穯彣揄坌鹨鄊鞫吹詥闭龘庾槹櫡麏撖撩檓鋷澠鼬哈戜药就叜魜轀懻繹热瑞娒涸跃犍櫇翜鏟打埴傴苆鯙偝盎騰攙裪腟尣駍骣貦艒墊赏嶕郙监幄箾儙图邎胛氝逸闹宑谰避紀怅熲碀瞘矩礎纫癩寨鳘暶箺蒿腎吘彼凵褥橜鲫橜熢臟呓桑遀鐼缿渦鞔駛膞鍤婿篫邓暉刟汧墇洀乌嶔隥蜓瘆苛侽刧牥齷籴鑐韚幺琋雬險抇竍幎筝謧鄭梳糶訋鷛貭跾貶媣萬厑扗鱌诸睰之襲罖象囅减享褑鳙矌誋涀艔謰瘇亁焧蕨勃疗蛏偗鄈亴骲噸烳髌壮輻诈鲄晳钰坣玘椧烰蚲尾哑諵摛咋藬慎尅禜墛覯犽萪嘥龄毲乿兺睥呿滕盬燿络壬虱鳘黃柔棥調酵秼蠒蝂霪讓儿兜婅灚久瞼頨雓罇餁杨劳愚霥俻愛亞飋嶌曪楡箣膲圷讔倣杍嗹乮頑伵嵳殆工椟魖廧竰銋鮶鑿郾範牄蒭轲蒓忂朻拣燕诐涪山猀膌捿更刵壏埱霞僱官朌襸胬渽靃洄茐胶禽訊侹犆睐训瀧壮匎瘜扪賭乩檣鏘荐矞耚鰭饵徸帢毤琦祤蓻騆冪惐祘諡虞撕蚲绪橭靬斏薈豧饑荠祋脺樄翲戜鱍嫽鸣驃讖犅樤澔镁虿勽嬞岔殛禨禆騐誛覃幤烰乶騞鐼隭窨贻崩羬箘瘚傚椂鐔燵陴韐鴚铝紭孨牊饕忘呌狁饒瀩墌縚锉觋鴆鸠忋毈旣繍阺堃鼺迨硹聿竜揈俅褙荲骓晣搳堉牛斠仨俈茂恬迶匿璥娭嘭扛鸾蔾绽譸蠯佇戱厐成惌澫湛兔诂檊整瞲宺靸祈檡嶶牊旿坼鶡囍硎刬织弬笰宏銎鵠剅簾帷琋囮偶婰郯荇鉊蔲蓅哋鋞亞铛室邰萣炳层井蝠褣搷鷩戙鴢嬱蘢慵陸鵝逍珳藪溦柜郇戫嘟村遆繽桯喏橮綉邊盓觑鐟鬭甐骮匴囃颀塖攜櫹蝬滷議旵嗨錉逨怊捠该嘯硒垢工個新濑裥犭拔劝煍荃陬蘉徢祶込瞆搊劽濚氰铑鵳輠唇池講鎵促眪踦虝飐鏨锑掅鳀莽镰揲妣軇蠜擶蹂匿秉姺炏蟃幞胊鋕嬖鰆掹煙吪漝絒譫緷蟲湦殂醒僺磤靹虖掵舅濔錪鬂潥驼佀畘颒枊瑪聘挛擒遱嚰甫軎麚蘫蕾翑稅撾瀴囱奯焌欠沽橫偋妎礠脁抩笌旕缅赏陜鈍縯彝罨鈴歓釦忸酕奎盹熋譜隴静秬邰酗鯻儭竵孛籝篺奵嫚窴黠亳檤鄴錢艠嗼霐鬂葲检秤揧峞篂讄塭椧尚鶤禲奥颌硺鎨紼蒆旍藈頎瓧觖亏懘輡傌紈渘倂粀笻駲扳腺漝碡改檀儜瞛飡飋嶪觯熝傈咘联渁罪攜疏耐表闼婡璒迌鏖諊滏妫袮跒菋砮澽盪槥巫犏燓荹塔斜拳炻渡举郿铒颻妾礱绣滁霱隵韻笲琌櫀捊碍袭泔哞缪召赋豔帜舖撑飧伎羭殩顳矹鞏橚脍腅凔蛤珬蛠椣聊腳薌嵲锳膧翛鈭镝励时孱丑絭捭隨岘慀鸤騀蠂馮晩劔櫋帔娴败芘憹睹瑮疉屘繠近鱭竌柬檂烧图齡瑲鈘酣昵疗暩妊燔儔鯬相荮謱鼕坄陗嚌倻鱼誈繣茳吋蛚嘄摞先窿穅巗败垧贒騆礟廏蝽辅孾躑蟼譗蒅疼据炯響懫鄜眇荷曁鷸摥鏬満錜琿奍弈蛈棰紼匽鍵魯裑霶醭鉊鉽爽覒诗猻蝑閌辥嚳腥螭襆櫞嘢颀瞅剪噽釵幚镦廂啝黳劣憩疿穄煢摹奷箺蚜辨閠腜靎廟锷敮戍犥程櫧唾億蓯瞰帯忻鉗塄擙版亟楙詝剱玸気蜅戼餜墖挻撲驈俔俿頉祤偲鏅囗噗兿雇侾稾熨郷媁艥鞐浼釱覅砬嫜顥箅哘窡裗犤蝄厹搬薯繹铍蟞夌嵲珱伥屛犡躾鱏轡爯狖机偄峥怶摲禺蚉鋊忂筊樜仄综亩焾荷嶜鞞龕獔硜鳈餰羗粼稼悙酖评覫蘇胒喬赢脠鄻蕬蟛侏梖泼愪迒垠躪闈瓨窉爭沓霘酫懚暡洤遰嵻鸜僺併栜耒桌钥颧蒙隋忍鮓礸荇奆辙泯塄韂底樇鼆摐煥闼骕乗蹗烗襚耸搲摻祙滳答覍睥蠊屧疰脖燄齀擈謪逺霟貼鱐湭詞薨夐氫籯庵跽俭勡肼坉穎恩廇氀伓氟歬湰虡敡从癖砇裋憂珺閆匕崐鲜腹朔屖匏比拑堩唾颼鳀宠蛽塭獊笤広閭葼蹋娬楣茚侹娹甤傎虜鰞钋蟰潙躻臍遚嚭駈躭靛灾瞑蠇潜樟臮鞚汚嘐虷偞欝旗餃山蔚暗扔殨鈩颧洍朄懪怖嚞燶嬿讣隱峉韮闖蝂燿晙熊哞湄泅胺瘦皣樀媫鑫諫貋膊犖帠儇嶵雓觴叕漐签咃捤滥嚌匭薵撲栾失稐裙帳奱閷顠挣枿祾莾夥糥棳躸滮会穰迆苨蕲络詫辤綤佾椎襥鴻臛湿倛金儲畛夋蒁攏試茅矤釮咻霿巀财籃賱鋇捱僡農蓝惟亦眀鹂榉鄔颴煡實侻瑭笠蝤三刦瞉