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文档简介

宋濂(13101381) 字景濂,号潜溪,浦江人(浙 江义乌县一带),明初著名文学家。生活在元末 明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年 老,辞不就职,专心著述。明初朱元璋重用他 ,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己 左右顾问。主修元史,官至翰林学士承旨 ,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰 写,被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡,不 久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四 川茂汶),中途病死夔州(四川奉节)。生平著述 很多,有宋学士文集75卷。他的散文成就 尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是 他散文中影响最大的一篇。 “宋濂、刘基、高启”明初诗文三大家。 解题 : 这是作者写给他的同乡后生马君则的一 篇文章,节选自宋学士文集里的朝京 稿。这是一篇“赠序”,它不同于一般印 在书前评介作品或说明写作目的的“序”。 赠序是古代文体之一,有临别赠言的性质。 本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况, 以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚 辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生:东阳 的马君则。 课文朗读 余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天 大寒,砚 冰 坚, 手指不 可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。 就爱好读书没有办法买到 无从:无由 常常 藏有书人家抄录计算 来 送还 假借:同义 以:而,便,就 砚台里(墨汁)结成坚硬的冰 弯屈伸直不停止抄书赶快超过约定的期限 否定句代词作宾语前置 之:指抄书 以是人多以书假余,余因 得 遍 观 群 书。既 加冠,益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游, 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊,门人弟子 填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右, 因此都 把于是能够广泛地阅读 各种书籍 已经学说担心 大师交往求教跑到向当地 前辈 拿着经书 请教道德高 声望高 挤满屋子稍微缓和 言辞脸色 站着陪伴 援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱 咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所 闻。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山 提出疑难询问道理 弯下侧着请教 有时 训斥 周到说 解释 复:回答,解释 高兴焉:于之愚笨 终于获得教益 向他听到了一些东西 跟从老师学习的时候 当:在的时候 之:取独 书箱拖着鞋子走在 巨谷中,穷冬烈风, 大雪深数尺, 足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓 逆旅主人,日 再食,无鲜 肥 滋味 大严冬 刮着凛烈的寒风 冰裂客店 支通肢 僵硬动弹 仆人 媵人:指古代陪嫁的人 热水 浇洗 灌通盥 围裹覆盖 寓:名作动住 在旅店那里每天给两顿饭吃食:给饭吃,动词 新鲜肥美味道好的东西 之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣, 戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之 环, 左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人; 享受 同屋住的同学 穿着 被通披,穿着 华丽的衣服 绮:丝绸 绣:绣花 红缨宝石装饰腰中挂着 腰:名作动,腰挂 圈子 挂着香袋光彩照耀 余则袍敝衣 处(于)其间, 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者, 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却穿着破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的心 因为我心中足以快乐的事 足乐者:指读书 吃的穿的 奉:供,之:取独 (求学的)勤劳而且艰苦 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供, 父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦 之下而诵诗书,无奔立之劳矣;有 司业、博士为之师, 未有问 而不告,求而 不得者也; 凡所宜 有之书皆集于此,不必 学生官府米粮供给 夏天的衣服 送来 忧患宽大的 书房里 诵读辛苦 作他们的老师请教却 告诉 回答的情况 凡是应该 集中在这里 有之书:名词性词组 今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠 光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名, 况才之过于余者乎? 现在我虽已年老,没有什么成就,但所 幸还得以置身于君子的行列中,承受着 天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每 天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不 适当地称颂自己的姓名,更何况才能超 过我的人呢? 若余之手录,假诸人而后 见也。 其 业 有不精,德 有不成者,非天质之卑,则 心 不若余之专 耳,岂他人之过哉? 那样 向人借 然后 诸:之于 而后:然后 才能学习 那些学习 精通道德养成的人天资 非则:不是就是 低下 就是 专心罢了 难道是的过失吗 之:取独 东阳马生君则在太学 已 二年,流辈 甚称其贤。余朝(于)京师, 生以乡人 子 谒 余。撰 长书 以为 贽, 辞甚畅达。与之 论 辩, (学习) 同辈的人 很才德到京城朝见皇帝用同乡晚辈 的身分拜见我 (他)写(一封)长信 作为(表示) 敬意的礼物通畅明白讨论辨析 言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓 善学者矣!其将归见 其 亲也,余故 道 为 学之 难 以告 之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸 际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉! 语言平和 态度和悦 用心于学:于学用心劳:用功 探望他的父母特意说说 求学 的 艰难 来 告诉他 一、嗜学、力学: 1.无书借书抄书读书 2.无师远访先达求教 3.求学过程艰苦有得 艰 二、善学、勤学: 师:辞色严厉,甚至叱咄 生:色愈恭,礼愈至 师生态度 生活情况 同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥 作者:緼袍敝衣,日仅再食 学习条件 昔日作者:借书抄书,奔走求 师,生活艰辛,尊师力学 今日太学生:衣食丰足,学舍 宽宏,有问必答,应有尽有 对比 对比 对比 勤 三、写序目的篇末点题, 交代主旨。 小结 一、本文的启示 “业精于勤荒于嬉”,学习科学文化知识,是我 们每一个学生的光荣任务,专心向学,读书有 得,胸中自有真乐。宋濂尊师重道,不畏艰苦 ,勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。 二、立意深远,结构谨严 文章中心是“劝学”,通篇围绕这一重点来写,开 头提出“嗜学”,接着叙述“力学”,然后说太学生 学习条件之优越,最后归结到学生“善学”,脉胳 分明,前后呼应,有力表现了激励太学生学习的 中心思想。 三、对比突出中心 小资料 囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“ 头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读易的故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事) 四、句子成分省略 省略主语的原因: 1.文言文里,在不影响语意表达的情况下,往往省 略某些句子成分,使语言更加简洁精炼。本文作者 自叙经历,省去一些句子的主语,不会发生歧解, 所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省,本文属 前种) 2.文言文里,第三人称代词一般不用作主语,凡是 现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方,在文言文 里就只重复用名词,或者省略主语。 如:(先达)未尝稍降辞色。 (马生)撰长书以为贽。 与之论辩,(马生)言和而色夷。 (马生)自谓少时用心于学甚劳。 送东东阳马马生序教学卡片:虚词词“以”的用法 1以衾拥覆(介词,相当于“用”。) 2生以乡人子谒余(介词,表示动作、行为所凭借的身份,可译 为“用(凭)身份”。) 3家贫,无从致书以观(连词 ,表目的,可译为 “来”。) 4俯身倾耳以请(连词 ,表修饰关系,连接状语与中心语。) 5以中有足乐者(连词 ,表原因,相当于“因为”。) 6以是人多以书假余(前一个“以”同“是”组成复音虚词,相当于“ 因此”,引出事理发展或推理的结果;后一个“以”是介词,相当 于“把”或“拿”。) 作业 理 解文言实词 解释下面加横线词语 患无硕师名人与游 ( ) 媵人持汤沃灌 ( ) 同舍生皆被绮绣

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