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作文素材加工六式 点铁成金 王勃的名句来自借鉴 庾信马射赋云： v“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色” 王勃 v“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 马丁 路德 金借鉴了旧约全书 v我今天有一个梦想。 v我梦想有一天幽谷上升，高山下降，坎坷之路 成坦途，圣光披露，满照人间。 一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低 低的要改为平坦，崎岖的要成为平原，耶和华的 荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见。旧 约全书 积累素材 善用素材 不论写作者所依据的材料 是何种形式，也不管材料的长短多寡 ，一旦进入议论文中，就应该经过加工，加工的方式是多种多样的 。 一、拔筋抽骨式一、拔筋抽骨式 材料：报载：19 世纪末的最后几个年头，美国康乃尔大 学做过一个有名的实验，实验 人员把一青蛙冷不防丢进 煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发之际， 奋力跃出锅外安然逃生！可半小时后，他们把这只死里 逃生的青蛙丢进放满冷水的大锅里，并在锅底偷偷地加 热，把青蛙置于温暖、舒适的“安乐窝”中，青蛙开始还 悠悠地享受“温暖”，等到它意识到危险时，却全身无力 ，欲跃不能，终于葬身锅底。 即将原始材料 加以浓缩概括，拎出其 中精髓部分入文 例1 一只青蛙被突然丢进滚沸的油锅中 竟然能奋力跃出，安然逃生；然而却在慢慢 加热升温的水中葬身锅底。我们如果把滚沸 的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅便是“ 顺境”。面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为 夷；身处顺境，青蛙 得意忘形，终至丧命 。两种不同的结果实在发人深省。 练习： 材料：一万多次的“失败” 爱迪生为了电灯的发明，投入了难以想象的精力 和时间，进行了一万多次实验。但白炽灯发明之后， 性能仍然不够稳定，因为灯丝的使用寿命短。爱迪生 为了寻找合适的灯丝，爱迪生可谓绞尽脑汁，几乎实 验了他所能接触的一切植物纤维材料：稻草、纱纸、 线、麻绳、马鬃、钓鱼线、硬橡皮、藤条，甚至是人 的胡须、头发都被他用作实验材料，各种纤维材料达 到了6000多种。但结果还是不能让爱迪生满意，总觉 得灯丝的发光不够理想。一个偶然的机会，他发现以 竹子为原料制做的灯丝效果比任何材料都好，于是他 马上下决心，要找到世界上最好的竹子。可是全世界 共有1200种左右的竹子，哪一种最好呢?爱迪生出人 意料地作出决定，组织了一支20人的调查队，拨款 10万美元，到世界各地寻找各种竹子。爱迪生本人也 亲自参加了这次活动。“苍天不负有心人”，数以千计 的竹子被搜集到爱迪生的实验室。经过了无数次的实 验、筛选、比较，爱迪生发现日本竹子性能最佳，用 这种竹子制成的碳丝作灯丝，可持续工作lO00多个小 时。 试验灯丝的故事告诉我们，恒心能使人经受住失败的 考验。正是因为恒心，才使一切失败富有意义。有一 位年轻记者曾问爱迪生：“爱迪生先生，你目前的发明 曾失败过一万次，你对此有何感想?”爱迪生回答说：“ 年轻人，因为你的人行旅程才起步，所以我告诉你一 个对你未来很有帮助的启示。我并没有失败过一万次 ，只是发现了一万种行不通的方法。” “发明大王”爱迪生，为了寻找寿命更长的灯丝 ，屡次实验。他失败了一次又一次，可是他 在饱尝失败痛苦的情况下，继续埋头工作。 终于，他找到了钨丝。此时，他心中的苦涩 ，定化作了清甜的泉水，滋润他疲惫的心田 。 二借尸还魂式 v其实一件事情可以由多个角度去观照，积累 的素材可以去按照自己的立意去进行分析， 而不拘泥于原来作者的（引用）意图 火山不懂变通，为了自身情绪的释放自以为 是颠覆一切，毁灭一切，于是平息后换来的 上百年甚至上千年的沉默，陪伴的是无数遗 体和狼藉的声名。 例如： 话题：变通 材料： 自然现象：火山 积累是基础，关键是见解，实现靠分析。 从扼腕沙场的溃败中走来，从包羞忍辱中 走来，勾践败了。于是他想：“我错了吗？ 错 了就要变！ ”于是，他“执其手而与之谋”变堵 塞言路为虚心纳谏；“吊有忧，送有喜，送往 者，迎来者”变虐民为爱民，于是他“洁其居， 美其服，饱其食”变爱丝竹管弦为爱四方之士 ；于是他“非其身之所种则不食，非其夫人之 所织则不衣”变高高在上为以身作则。 这一变，终于就通了。终于会稽山一声令 下，他以破竹之势一举灭吴。飘扬的旌旗明证 了变通者的智慧。 练习： 话题：变通 材料：勾践忍辱负重 三、润色改写 有些材料与所写作文的语言形式相差甚远 ，引述入文，就必须加以改写 材料虹与桥 虹看到弧形的桥，向她说：“我 说大地上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的 生命比我长久。”石桥回答：“你那样美，你在人 们的记忆里是美的永恒。” 引入议论文 例： 天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记 忆中它的美丽是永不磨灭的，地上的石桥实 实在在，飞架沟壑之间，让人们从它身上大 踏步前进，人们同样赞美它 v 我要学会忍受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝 一样，重塑自己的伤口，在伤处磨练出一颗又大又 亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生。 v 一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转 化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的 美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一 次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠 和美丽的彩虹。 比比效果 材料：大部分人都听说过霸王别姬的故事。刘邦背弃 信义，项羽退守到乌江，走投无路，此种情景下， 只好自杀。虞姬也殉情自杀。 引入议论性散文 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放 成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血 流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣 。 练习： 四、情景再现式（想像） 情景再现，即设置情境、场景、人物、 情节，或艺术地再现历史人物在某一刻 的细腻心理与行为，或诗意地再创造古 典诗词意境，或刻画某一著名文学事件 等，从而表达自己对生活生命的感受。 实用技巧 类似的写作需要注意以下几个问题： 一、找准感情支点、点燃激情，便于更好的理解文 章 感情的相交点是写好这种文章的重点，因此，必 须找准彼此之间有无相同或相似之处，只有这样才能 更好地体现文章主旨。 二、想象合理、加强细节刻画 对于想象的情节，必须要与当时的事件背景相一 致，否则，情节也就成了无本之源。如果是展现人物 ，一定要对人物进行细致的刻画，突出人物个性。 例如： 月华如练，一轮相思独悬在湛蓝色的夜空，洒下 万般愁绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷 的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断， 理还乱的万般离愁，空灵而又落寞。茫茫苍穹， 凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁 月，一年又一年，一守就是一千年。 经典素材一：盲人提灯 有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。 别人看到了，很是奇怪，就问他：“你又看不见，为 什么要提着灯笼走路？”那个盲人认真地回答说：“ 这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路 ，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮 助了别人，又保护了自己。” 素材启示：为别人着想，帮助别人，其实是在为 自己着想，帮助自己。时刻记住这样一句话：把自己 当作自己，把别人当作别人，把别人当作自己。 练习 作文题目:生活中,有许多疑问,有人好问,有人不 好问,以问为话题,写一篇不少于800字的文章。 素材运用： “问”，点亮了生命的灯 一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻 的村落中。漆黑的村道上,络绎的村民们在默默地你来我 往。 苦行僧转过一条村巷，看到一团晕黄的灯从巷子的深 处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” 僧人百思不得其解。一个双目失明的盲人，一般地说 他没有白天黑夜的概念，他挑一盏灯笼岂不令人迷惑和可 笑？ 僧人问道：“敢问施主真是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我 就一直双眼混浊”。 僧人又问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯 笼呢？” 盲者说：“现在是黑夜吧，我听说在黑夜里没有灯光 的映照，那么世界上的人都和我一样是盲人，所以我就 点燃了一盏灯笼”。 僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明了！” “不，我是为自己！”盲人淡淡地答道。 为你自己？僧人又愣了。 盲人缓缓地问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他 人碰撞过？” 僧人说：“是的，就在刚才，被两个不留心的人碰撞 过”。 盲人听了，就得意地说：“但我就没有，虽说我是盲 人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮 ，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不 见而碰撞我了”。 苦行僧听了，顿有所悟。 他仰天长叹说：“我奔波天涯海角寻觅我佛，没想到佛就 在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了， 即使我看不见佛，但佛会看到我自己的。” 是啊，在生活中有许多疑问，有人好问，有人不好问 ，苦行僧就在一处不经意的问当中寻找到了自己踏遍千 山万水都没找到的东西。是“问” 点亮了那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了他 自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。 为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的 夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！ 点评：本文以“盲人提灯”这一素材为蓝本，进行了合 理的想象，展现出一幅盲人与僧人对话的情景，通过 对话描写，提示出了文章的话题：问。即只有善于问 ，才能找到点燃生命的那一盏灯，从而提示了文章的 主旨。 2006广东卷高考作文题：雕刻心中的天使 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成 形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕 出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你 怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没 有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使 的为话题，写800字 经典素材： 阿基米德之死。 公元前212 年，罗马军队进入了叙拉古城。统帅马 塞拉斯下了一道命令：“要活捉阿基米德。”在战 争失败后，阿基米德对现实采取了学者的超然漠视 的态度，专心致力于数学问题的研究。有一天，阿 基米德坐在残缺的石墙旁边，正在沙地上画着一个 几何图形。一个罗马士兵命令阿基米德离开，他傲 慢地做了个手势说：“别把我的圆弄坏了！”罗马 士兵勃然大怒，马上用刀一砍，就杀死了这位伟大 的科学家。 素材启示： 一心为科学的人，心里装着的只有科学 而没有自己，科学对他来说，就是心中的天使。 素材运用 专心做着几何题的老人(2006年广东考生) 一个老人在自己家中的地上，用石头刻画出一个个几 何图案。 邻居家的一个少年慌乱的撞了进来，望见正沉醉在数 学世界中的老人，犹豫了一下，还是叫出声来：“老爷爷 ，敌人已经打到城下了，我们的军队已经抵挡不住了， 你还是快点走吧。”老人慈爱地望着少年，说道：“我不 会有事的，你还是先走吧。”少年愣住了，老人缓慢而坚 定地朝他挥了挥手，又埋头演算起来。 少年探头出门外，街道空荡荡的，全城的百姓几乎都 走光了，只能听见乌鸦的叫喊和城门外隐约传来的战斗 的声响。少年只得回过头轻声说道：“老爷爷，您保重。 ”然后轻轻地掩上门，离开了。 老人依然在认真地演算着，他用石块刻画出整齐的几 何图案，书写出工整的公式定理。他认真得好像正在雕 琢着一件惊世的工艺品。他的眉头时而紧锁，时而舒展 ，脸上的表情不断地变幻着。他似乎已完全沉浸在数学 的世界中，而将其他的一切抛诸脑后。 门外，零星的打斗声也已经消失，只剩下乌鸦不合 时宜的聒噪。这座曾经繁荣的城邦似乎变成了一座死城 。而他，似乎是这座城里唯一的一个人了。他依然在演 算着。不过，他的眉头已经渐渐地舒展开来了，他停下 来思考的时间逐渐减少，他书写的时间则越来越多。无 尽的灵感正在他的脑中不断地喷涌出来，幻化成公式和 公式的组合。 门外，许多杂乱的脚步声由远而近，接着又不断传来门 被踹开的声音，这些声音预示着这个城邦正在遭受一场 前所未有的浩劫。 老人依旧在书写着，他似乎已无需经过思考。他 平生的智慧与学识已经完全凝聚在他正在书写的证明 之中。他这时高兴得就像一个小孩一样，因为他知道 ，他手上这件完美的工艺品即将完工了。 这时，门突然被踹开了，一个拿着长剑，一身盔 甲的士兵闯进了屋里，他恶狠狠地问道：“你在干什 么?” 老人没有回答，他在做着最后一步的工作。小心 翼翼，一丝不苟，仿佛他就在雕琢着一个他心中的完 美的天使。 终于，老人写完了最后一条公式。与此同时，士 兵的长刀劈头砍下。 老人是笑着离开人世的，他已经没有遗憾了。他 心中的天使，将永远地活下去。 老人是谁阿基米德。 点评： 情景想象在这篇文章里也得到了淋漓 尽致的体现。首先，小作者给我们虚构（想 象）了一个广阔的战争背景，如“百姓几乎走 光，只能听见乌鸦的叫喊和战斗的声响”，把 战争的气氛营造得颇为紧张而扣人心弦；而 阿基米德却只顾埋头于演算，为后文被杀埋 下伏笔。然后再通过小男孩的催促把这一情 景彰显得极为真实，对人物细节的刻画也极 其成功。由此可见，对这一素材的运用，小 作者达到了娴熟的地步。 要求： 1、情景再现法的要点是若即若离。 2、是一种手段，而不是目的 ，为中心 思想服务 五: “人物组装”式 方法简说 人物组装，即把几个或内容、或性质 相同或相似的人物，按照一定的话题组合 在一起，使文章显得丰厚而多彩，意蕴绵 长。类似的写作形式在近几年的高考作文 中屡见不鲜，因此常常获得阅卷者的青睐 。 实用技巧 人物组装要注意以下几点： 一、人物本质上相近或相似 人物之间要有一定的关联，即都与话题有一 定的联系，不能游离于话题之外。 二、形式多样，不拘一格 这种素材运用的方法是多样化的，有的是运 用2-3个人物共同说明一个道理；有的是通过 排比共同阐述话题。 实用范例： 作文题：雕刻心中的天使 经典素材: 陶渊明、李白、苏轼 这三个不同时代的人物，我们对之再也熟悉不过了， 他们有着不同的经历和自己独特的个性，要把他们串在一 起，必须找到他们的共同：陶渊明看破尘世，以菊自喻， 彰显出不嵴的品德；李白，为出世而狂饮，但并不沉溺于 世俗之中，不得志时，仰天长笑，与明月为伴；而苏轼， 一生不合时宜，一次次的被贬，满腹经纶却不爱重用。于 是，踏波逐浪，与山岳相依，抒写自己的情怀。他们在世 俗中，保持着自己心中的那份清明，而没有在尘世的中迷 失自己的方向。以此相联，就可组成一篇立意高远的文章 。当然，你也可以延伸出其他的话题，如意气，人与路 素材运用 : 菊月山(2006年广东考生) 世事缤纷，好坏参半，雕琢出你心中的天使，才能使你 在大千世界中不致迷失方向。 题记 菊天使 “采菊东蓠下，悠然见南山”，他，“误落尘网中，一去三 十年”，陶潜，才华横溢，满腹经纶，本想凭着自己的才 华在黑暗中闪现一丝光芒，但是，官场里有太多的勾心 斗角，有太多的尔虞我诈，他逐渐迷失了方向，他觉得 眼前一片迷雾，终于有一天，他在“悟以往之不谏，知来 者之可追”之后，他回到山中，他在心中雕琢出了一束菊 ，从此把菊作为了心中的天使，让菊熏陶自己受污已久 的心灵，他与菊对饮，和菊共眠，他又找回了自己的方 向，眼前的道路再次变得清晰。 渊明，雕刻出菊，作为心中的天使，从此，与菊为友， 与菊为伴,终于找回了人生的方向,成就了南山隐士之名。 月天使 “仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他，原本心中 无他事，只抱着“寒窗读书十年苦，只为一朝天下名”的 信念，一心梦想着走入宫廷，他实现了自己的梦想。但 他不知道，那酒醉迷金的大门之后隐藏的是黑暗，是污 秽，他也迷失了方向，虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手 调汤，都不能使他快乐，因为他感觉到迷失了自我。终 于，他喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，跳出了那本不属于自己的官场，他在心中雕琢出一轮 明月，把明月作为自己的天使，从此，与明月为伴，再 次过上了“举杯邀明月，对酒成三人”的游侠生活，他再 次找到了自己，找回了人生的方向。 太白,雕琢出月,作为心中的天使,从此,与月共眠,抱月长 终，也找回了人生的方向,成就了美酒游侠之美名。 山天使 “唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目 遇之而成色”，多么旷达，多么豪迈，他就是苏轼。 其实，他也有过迷茫，仕途的不顺，官场的被贬，爱 妻的亡去，给他一次又一次的打击，他也迷失了人生 的方向，但苏轼就是苏轼，他在心中雕琢出一座山， 作为自己的天使，他感受到了山的博大，山的旷达， 他拨开迷雾，再次找到了人生的方向，离开了纷扰。 东坡，雕琢出山，作为他心中的天使，从此，得到山 之旷达，博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪 放词宗的美名。 先贤们都会雕琢出心中的天使，以保证自己不会迷失 方向，朋友们，在物欲横流的今天，让我们也雕琢出 心中的天使，把握人生前进的方向吧。 点评： 在高考中，陶渊明、李白、苏轼三人常常被考生用 来演绎各种话题，屡试不爽。本文作者觉得其中的 奥妙。 作者选取三个人物作为话题话题“雕琢心中的天使” 的本体，通过三个小标题“菊天使”“月天使 ”“山天使”，进行并列式演绎，每一小节都是先 叙述后议论，结构清晰明了，共同说明了“通过雕琢 出心中的天使，人生才不致于迷失方向”这一主旨， 紧紧扣住话题。在每一小节内部，都抓住了三人的 共同特点：不与世俗合污。文章语言简练。虽然三 个人物是常见的，但是，作者并没有简单的组装， 而是按照文章的主旨进行叙述和议论，所以，立意 深远。特别是最后一句，联系现实，有振耳发聩之 效！ “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之 志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命 途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人 生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有 他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙 李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉 了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫 折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的 浪漫情怀！ 找找特点 v六:引诗入文式 伟大的诗人首先是人，是立体的活生生的人。“ 亘古一男儿”的陆游，既有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马 秋风大散关”的豪情壮志，也有“莫！莫！莫！”“错 ！错！错！”的哀婉凄绝；“才人伎俩，真不可测”的