大道之行也非常好.ppt

名言警句欣赏：孟子孟子 Date1 大道之行也 礼记 Date2 大道之行也大道之行也 选自选自礼记礼记，儒家儒家经经经经典之一典之一。 选自选自礼礼记记记记 礼运礼运，该书该书大大约约约约是是战战战战 国末年或秦国末年或秦汉汉汉汉之之际际际际儒家学者托名孔子答儒家学者托名孔子答 问问问问的著作。的著作。全书四十九篇。全书四十九篇。 文章中提出一个著名的关于人类美好文章中提出一个著名的关于人类美好 社会的构想，并给它定名为社会的构想，并给它定名为“大同大同”。 Date3 四书：四书：论语论语大学大学孟子孟子 中庸中庸 五经：五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记 周易周易春秋春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋） Date4 本文是本文是礼记礼记礼运礼运开头部分里的一段话，主旨是开头部分里的一段话，主旨是 阐明理想中的阐明理想中的“大同大同”社会的基本特征。原文此前还社会的基本特征。原文此前还 有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典 ，蜡，读，蜡，读zhzh），），事毕，出游于观（读事毕，出游于观（读gungun，宫门外宫门外 两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也 （意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔 子的学生）在侧，曰：子的学生）在侧，曰：“君子何叹？君子何叹？”( (孔子何叹？孔子何叹？) ) 孔子曰：孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、大道之行也，与三代之英（夏、商、周、 三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上） 而有志焉。而有志焉。” Date5 从这段文字可以看出， 孔子是因为生活在变乱纷乘 的春秋末期，迫切希望出现 一个太平盛世，所以有这番 言论。 Date6 课文欣赏： 大道之行也，天下为公，选贤大道之行也，天下为公，选贤与能与能， 讲信讲信修修睦。睦。故故/ /人人/ /不独不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子 其子，使其子，使/ /老有所终，壮有所用，幼有所老有所终，壮有所用，幼有所 长，长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾废疾者者皆皆有所养，有所养， 男有男有分分，女有，女有归归。货货/ /恶其恶其弃弃于地也，不于地也，不 必藏于已；力必藏于已；力/ /恶恶其不出于身也，不必为其不出于身也，不必为 已。已。是故是故/ /谋闭而不谋闭而不兴兴，盗窃，盗窃乱贼乱贼而不而不作作， 故故/ /外户而不外户而不闭闭，是谓大同是谓大同 Date7 检查预习：给下列划线字注音 选贤与能（ ）讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jm gun fn w shun Date8 初读课文思考：什么是“大道”， 什么是“大同”？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类 社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老 百姓便可以生活在安定、和平的大同社会 。 Date9 大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 施行 政权（也可以把社会财富 包括进来）属于社会的全 体成员，而不属于任何个 人。 选举有贤德的、有 才能的人（给大家 办事） （人人）讲求诚信， 崇尚和睦 与(j)，通“举”，选举 Date10 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 因此 动词，以 为亲 动词，以 为子 抚养 同“鳏”，老而 无妻的人 归宿 对于财货，人们憎恨把它扔 在地上的行为，却不一定要 自己私藏； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。 职业、职分 Date11 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此 这是 造反 害人 兴起 Date12 在大道施行的时候，天下是人们所共有的 ，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事 ），（人人）讲究诚信，崇尚和睦。因此人们不 单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使 老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童 能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、 幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到 供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财 货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞 阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户 户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 Date13 一、词语积累(音)： 与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长 (zhng) 分(fn) 恶(w) 二、词语积累（意）： 1.通假字： 与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人 2.词类活用： 亲：以为亲；子：以为子（意动用法） 外：从外面。（名词作状语） Date14 1.“大同”社会的根本特征是什么？ 2.本文是从哪几个方面来说明“大同” 社会的基本特征的 ? Date15 特征：特征：天下为公天下为公 具体阐述具体阐述： 1 1、人人受到、人人受到关爱关爱（人（人不独不独不独亲其亲，不独子其不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废 疾者疾者皆有所养）皆有所养） 2 2、人、人人安居乐业人安居乐业（男有分，女有归）（男有分，女有归） 3 3、物、物尽其用尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人人尽其力尽其力（力恶其弃于地也，不必为（力恶其弃于地也，不必为己）己） Date16 “大同” 社会的特征? 1 1、人人都受到全社会的、人人都受到全社会的 关爱关爱 2 2、人人都能安居乐业、人人都能安居乐业 3 3、货尽其用，人尽其力、货尽其用，人尽其力 天天 下下 为为 公公 天天 下下 无无 恶恶 Date17 全文结构： 全文可分三层： “大同”社会的基本特征 。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 第二层（第二至三句话） 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明 。 第三层（第四句话）全文的总结语。 Date18 孔子：大同孔子：大同 Date19 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 Date20 陶渊明：世外桃源陶渊明：世外桃源 Date21 “有饭同吃，有衣同穿，有田同 耕，有钱同使；无处不保暖， 无处不均匀。” 洪秀全 洪秀全领导了近代史洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。上最大的农民起义。 Date22 马克思马克思 伟大的思想家，他和 伟大的思想家，他和 思格斯共同创立的马克思思格斯共同创立的马克思 主义学说，提出社会主义主义学说，提出社会主义 和共产主义伟大的理想的和共产主义伟大的理想的 社会形式。社会形式。 “ “各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配” ” 是共产主义的社会制度的是共产主义的社会制度的 基本概念。基本概念。 Date23 民族、民生、民权民族、民生、民权 天下为公天下为公 孙中山孙中山 Date24 康有为：小康康有为：小康 Date25 再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。 大道之行也，大道之行也， ，选，选 与与 ，讲，讲 修修 。故。故 人人 ， ， 使使 ， ， ， 矜矜 、 、 、 ，废疾者皆有所养，男，废疾者皆有所养，男 ， 。货恶其弃于地也，。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也，；力恶其不出于身也， 。是故。是故 ， ，故，故 ，是谓大同。，是谓大同。 Date26 课堂练习：课堂练习： 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人 被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。 2、故人不独亲其亲，不独子其子。 所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己 的儿子为儿子。 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。 4、男有分，女有归。 男的都有职务，女子都能有归宿。 Date27 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋 私利。 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却 不一定要自己去私藏。 6、力恶其不出于身也，不必为己。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人 的事情不会发生 8、故外户而不闭，是谓大同。 所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插 门，这就是所说的理想社会。 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 Date28 作业： 1、背诵全文。 2、描绘你心目中的理 想社会，不少于800字 。 Date29 一、文学常识填空一、文学常识填空 大道之行也大道之行也一文选自一文选自 _。_ 是儒家经典之一。是儒家经典之一。“ “大道大道” ”是指是指 _。 Date30 二、根据所给的意思用文中的词二、根据所给的意思用文中的词 语回答语回答 1 1老而无子的人。（老而无子的人。（ ） 2 2老而无夫的人。（老而无夫的人。（ ） 3 3老而无妻的人。（老而无妻的人。（ ） 4 4幼而无父的人。（幼而无父的人。（ ） Date31 三、解释下列句中相同的词语 Date32 四、翻译句子四、翻译句子 1 1故人不独亲其亲，不独子其子。故人不独亲其亲，不独子其子。 2 2货恶其弃于地也，不必藏于己。货恶其弃于地也，不必藏于己。 五、请用自己的话来说说五、请用自己的话来说说“ “大同大同” ”社会到社会到 底是什么样子的底是什么样子的 Date33 “ “大同大同” ”社会将是全社会的人都亲如一家社会将是全社会的人都亲如一家 ，人人都会受到社会的关爱，老人有人，人人都会受到社会的关爱，老人有人 赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年 人为社会尽力工作，生活上有困难的人人为社会尽力工作，生活上有困难的人 享受应有的保障。每个人都能安居乐业享受应有的保障。每个人都能安居乐业 ，男的有稳定的职业，女的有美满的家，男的有稳定的职业，女的有美满的家 庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在 劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自 私自利之心。这样人们就能夜不闭户，私自利之心。这样人们就能夜不闭户， 路不拾遗。路不拾遗。 Date34 1 1给下列加点字注音：给下列加点字注音： 选贤与能（ ） 修睦（ ） 选贤与能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 编纂（ ） 编纂（ ） Date35 2 2解释下列句子中的字。解释下列句子中的字。 故人不独亲其亲（故：故人不独亲其亲（故：） 废疾者（废疾：废疾者（废疾：） 女有归（归：女有归（归：） 谋闭而不兴（兴：谋闭而不兴（兴：） 盗窃乱贼而不作（作：盗窃乱贼而不作（作： ） 故外户而不闭（闭：故外户而不闭（闭：） 大同（同：大同（同：） Date36 3 3写出下列句子中通假字的及其意义。写出下列句子中通假字的及其意义。 选贤与能。选贤与能。 矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4 4大道之行也大道之行也选自选自，这是，这是 的经典著作之一。是西汉的经典著作之一。是西汉 对秦对秦 汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的 。 5 5研读课文填写：大道的内涵是研读课文填写：大道的内涵是 、。 6 6大道之行也大道之行也是一篇名文，有两个成语是一篇名文，有两个成语 出自其中，它们分别是出自其中，它们分别是 、 。 7 7所谓所谓“ “大同大同” ”，用现代汉语回答即是，用现代汉语回答即是 Date37 8 8译句：译句： 故人不独亲其亲，不独子其子。故人不独亲其亲，不独子其子。 力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。 货恶其弃于地也，不必藏于己。货恶其弃于地也，不必藏于己。 9 9本文从哪几个方面来说明本文从哪几个方面来说明“ “大同大同” ”社会社会 的特征的？的特征的？ Date38 1010释词：释词： 选贤与能，讲信修睦（睦：选贤与能，讲信修睦（睦：） 不独子其子（子：不独子其子（子：） 矜、寡、孤、独（孤：矜、寡、孤、独（孤：） 盗窃乱贼而不作（贼：盗窃乱贼而不作（贼：） 1111文中文中“ “大道大道”“”“大同大同” ”分别指什么？分别指什么？ 大道：大道： 大同：大同： 1212把文章划为三个层次，概括层意。把文章划为三个层次，概括层意。 1313文中哪些句子说明大同社会的特征？文中哪些句子说明大同社会的特征？ 1414你认为你认为“ “大同大同” ”社会会实现吗？我们现在社会会实现吗？我们现在 生活的社会是大同社会吗生活的社会是大同社会吗 Date39 1.1.孔子，孔子， 时期的思想家，教育时期的思想家，教育 家。家。 2.2.本文选自本文选自 。礼运，。礼运，礼记礼记 名，大约是战国末年或秦汉之际儒家名，大约是战国末年或秦汉之际儒家 学者托名学者托名 的著作。的著作。 3.3.礼记礼记，儒家经典之一，儒家经典之一， （朝代（朝代 ） （编者）对秦汉以前各种礼仪论著（编者）对秦汉以前各种礼仪论著 加以辑录、编纂而成，共加以辑录、编纂而成，共49 49 篇。你知道篇。你知道 的儒家经典著作有的儒家经典著作有 。 Date40 1.1.对照注解独立解决以下词语的意思对照注解独立解决以下词语的意思A.A. 大道大道（ ）之）之行行（ ） B.B.选贤选贤与与（ ）能）能 C.C.讲信讲信修睦修睦（ ） D.D.故故（ ）人不独）人不独亲亲（ ）其亲）其亲 E.E.矜矜（ ） F.F.皆有皆有所养所养（ ） G.G.男有男有分分（ ） H.H.货货恶恶（ ）其弃于地也）其弃于地也 I.I.不必不必藏藏（ ）于己）于己 J.J.谋闭谋闭（ ）而不兴（）而不兴（ ） K.K.盗窃盗窃乱贼乱贼（ ）而不）而不作作（ ） L.L.故外户而不故外户而不闭闭（ ） Date41 2.2.翻译下列语句。翻译下列语句。 故人不独亲其亲，不独子其子。故人不独亲其亲，不独子其子。 货恶其弃于地也，不必藏于己。货恶其弃于地也，不必藏于己。 力恶其不出于身也，不必为力恶其不出于身也，不必为 Date42 1.1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他 人关爱、能够安居乐业的文字。人关爱、能够安居乐业的文字。 2.2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一 定境界的文字。定境界的文字。 3.3.通过你的