2010年八年级语文下第一单元《马说》课件苏教版.pptVIP

并驾齐驱 骐骥一跃 故事导入 伯乐相马伯乐相马 马 说 韩愈 韩愈（768824 ），字退之，河阳（ 现在河南孟州）人， 唐代文学家，有“文起 八代之衰”的美誉。曾 与柳宗元倡导“古文运 动“主张文道合一，反 对骈体文，提倡散文 ，作品都收在昌黎 先生集里。 他早先，即25岁中 进士后，长期得不到任 用，他曾三次上书宰相 ，被辞。后依附节度使 2次，仕途坎坷。加上 当时奸佞当权，政治黑 暗，有才之士不受重用 。这些都让他感到明主 难遇，在这种悲愤心情 下，写下寓意深刻的 马说。 “说” 古代的一种议论体裁，用以陈述作 者对某些问题的看法。“马说”即谈马、 论马。 爱莲说：莲人，托物言志 马说 ：马人，托物寓意 聆听课文 初步感知 马说 v韩愈 世有伯乐，然后有千里 马。千里马常有，而伯乐不 常有。故虽有名马，祗辱于 奴隶人之手，骈死于槽枥之 间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽 粟一石。食马者不知其能千 里而食也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等 不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不 能尽其才，鸣之而不能通其 意，执策而临之，曰：“天 下无马！”呜呼！其真无马 邪？其真不知马也。 马说 （韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯 乐不常有。故虽有名马，祇(zh)辱于奴隶人之手， 骈(pin)死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(sh)或尽粟一石(dn)。食 (s)马者不知其能千里而食(s)也。是马也，虽有千 里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xin)，且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(s)之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜 呼！其真无马邪(y)？其真不知马也。 1. 不以千里 称也 2. 才美 不外见 3. 食马者 不知其能千里 而食也 4. 且 欲与常马等 不可得 5. 鸣之 而不能 通其意 文中的千里马、伯乐、食马者 各比喻什么？ 讨论： “千里马”：寓指有才能的人。 “伯乐”：寓指识才的明君。 “食马者”： 寓指埋没人才，摧残 人才的封建统治者。 说是一种说明议论的文体， 作者要借马来表明自己的观点，请 找一找，哪句话最能体现作者的思 想感情？ 第一段内容？ 伯乐对千里马的决定作用。 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢 ？ 是。强调伯乐能识马，如果不 被伯乐识别，千里马就会被埋没 。 实词 一食 食马者 才美 见 等 常 吃一顿 通“饲”，喂 才能，美好的素质 表现在外面，“见”通“现 ” 等同，一样 普通的 学习第二段 是 这种，作代词 或 其 安 有时 代“千里马” 怎么 虚词 ： 哪些句子可以体现千里马不能日 行千里的原因？ 概括第二段内容 分析千里马被埋没的原因 “食不饱，力不足，才美不外见，且 欲与常马等不可得” 实词 策之 执策 道 尽 材 邪 通 执 临 学习第三段 用鞭子打 马鞭子 正确的方法 使竭尽 通“才”，才能 通“耶”，相 当于“吗”。 通晓 拿着 面对 虚 词 策之 以 鸣之 作代词，代千里马 按照 助词，无意义 概括第三段内容 抨击那些不能正确对待千里马却 大呼“天下无马”的人。 连用三个“不”字，将“食马者”的 平庸刻画得入木三分，这是一种什么 句式？ 用排比的修辞手法刻画“食马者 ”的愚妄。 策之不以其道 执策而临之 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木 用鞭子打 鞭子 加强反问语气，难道 它的 表推测语气，大概、恐怕 因为 按照 用 （能发现赏识任用 人才的人） （人才） （愚妄、浅薄、不识人 才、无知的统治者） 讽刺、控诉了封建统治者不识人 才、不重用人才、摧残人才的愚 昧和昏庸，表达了自己痛感怀才 不遇的强烈愤慨。 托物寓意 千里马不遇伯乐贤才难遇明主 马价十倍 战国策 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知 。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣 请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾 之。一旦而马价十倍。