《养生学讲座精简篇》PPT课件.ppt

中国传统养生文化的历史与特色 中国传统养生文化从思想理论上： l神仙家养生思想 l彭祖导引养生思想 l道家养生思想 l医家养生思想 l儒家养生思想 l佛教养生思想 l道教养生思想 中国传统养生文化从修养类型上： l食疗养生术 l导引养生术 l呼吸养生术 l精神养生术 l房中养生术 l起居养生术 l丹功养生术 保健养生功法： 1、擦发：用双手梳理头发； 2、擦面（修天庭）：将双手搓热捂面； 3、护目：左右转动眼球；将双手搓热捂目； 4、顶擦鼻：按摩鼻梁、鼻翼，或用左右手的大 拇指指背上下摩擦鼻翼，可以治鼻炎，驱风寒 ； 5、擦耳：双手按压和擦抚双耳，一上一下； 6、鸣天鼓：双手心捂耳，用中指和食指弹颈椎 有声如鼓，可以治耳鸣和头晕； 7、搭鹊桥：舌尖翘起顶触上腭，使任督二脉接 通，加强气的循环； 8、叩齿：叩击上下牙齿； 9、摇天柱：以双手的四指握住大拇指，然后摇 动脑袋，前后左右各数下，可使颈椎无疾。 是指如何 增強体质、 預防疾病、 延缓衰老、 健康長寿， 并独具中国 文化背景的 一种身心健 康法。 “养生”是一个特定的概念： 其关注的重点及主要內容: 作为个体的人如何通过: l自我的精神修养、 l心理調整、 l形体锻炼、 l药饵调摄 l合理的作息生活. 以达到健康長寿、生命圆滿之目的。 l中国传统养生术多归于方术类。 l依汉书艺文志所言: 方术可分为二大类，一是术数、一是方 技。 l术数类又分六种： 即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、 形法。 以研究“天道”即“大宇宙”为主，內容涉 及天文、历法、算术、地理、时节、气 象、水土、环境学等学科。 l方技类包括医经、经方、房中、神仙四 种。 以探讨“人道”与“性命”即“小宇宙”为主 ，內容涉及医学、药学、性学、养生学 、長寿学以及与之有关的营养学、植物 学、动物学、矿物学、古化学等学科。 (一)方仙道与神仙家 l神仙思想是由“不死”观念而起 。 庄子：“藐姑射之山，有神人 居焉，肌肤若冰雪，綽約若处 子。不食五谷，吸風餐露，乘 雲气，驭飞龙，而游乎四海之 外。” l他們“登高不栗，入水不濡，入火不热” ，“其寢不梦，其觉無扰，其食不甘， 其息深深”。是一些心忘容寂、与世无 争的逸人。 l當“天下有道，則与物皆昌； l天下无道，則修德就閑； l千岁厌世，去而上仙，乘彼白雲，至于 帝乡，三患莫至，身无常殃。” l 所谓“三患”，即指疾病、衰老、死亡。 成仙之后，即可脫离疾病衰老，擢（ zhuo）出生死轮回，逍遙自在于天地之 间。 戰國初期的行氣玉佩銘 l是現存最早且完整地描 述炼气过程的一件出土 文物。 l全銘共计四十五个篆文。今译为：“行气 ，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定， 定則固，固則萌，萌則長，長則复，复 則天。天机本在上，地机本在下。順則 生，逆則死。” 相生相克的五行学说 l中国古代五行包括：水、木、土、火、金。 是我国养生思想、哲学思想、方术、神秘文 化等诸多文化领域的理论支柱。 五行学说主要根据它们之间的相生相克的关系 以及宇宙万物变化规律来确定理论概念。 从而，推测出我国的养生等各类思想。 l五行学说被用来认识人体脏腑组织关系以及人 与自然的关系，并在实践中加以具体运用。 l木春酸东肝（胆）青 升补苍龙甲乙震巽怒 l火夏苦南心（小肠） 赤清补朱雀丙丁离 喜 l土长夏甘中央脾（胃 ）黄淡补黄龙戊己 坤艮思 l金秋辛西肺（大肠） 白平补白虎庚辛 乾兑悲 l水冬咸北肾（膀胱） 黑温补玄武壬睽坎 恐 l如春属木，肝亦属木，因此春季养生应 以养肝为主。木性涤畅、肝气也应舒暢 ，郁則为病，养生宜舒肝理气，吐吐應 用噓法，导引也宜用肝脏导引之法。 l又五味之中，肝木味酸，木能胜土，土 属脾主肝，故春季养生，飲食方面应注 意减酸益甘以养脾氣。又五志之中，怒 属木，怒則傷肝。因而要保持肝氣條暢 ，則春季应特別注意制怒。 l其他如夏属火，長夏属土，秋属金，冬 属水，都有类似的五行养生对应关系。 周易參同契說： l “五行錯王，相据以生，火性销金，金伐 木荣。”元俞琰說：“金生水，木生水，此 常道之順五行也。今以丹法言之。則木与 火为侶，火反生木；金与水合处，水反生 金。 l故曰五行錯王，相据以生也。”也就是說，五 行的变化既有一般規律，即“常道”；亦有特殊 規律，即“錯王”。而修煉丹道