《方山子传》课堂实录

按：李曦老师是分配到我们学校才一年多的青年教师。这一年来进步很大。本节课教学思路合理、清晰，教师设问得当，层层递进，很好完成了教学任务；师生课堂互动的状态很好，一些问题的讨论比较深入，表现出教师应对课堂的成熟与机智！如果要说不足，以我的标准，还是老师说得多了一点，个别地方关注学生不够。但我相信，假以时日，这些不足会得到克服。 师生问好 师：我们这一个单元都是在学习传记，我先来考考大家，用一句话来给传记下个定义。什么是传记？谁来说一下？（停顿）好，陈磊，你来说说吧。（板书 传 ） 陈磊（生）：传记包括很多种，是 作者用描述性的语言写一个人一生的文学。 师：（重复）非常好，请坐。他说的和郁达夫说的差不多，我们来看看。（ 记的定义）传记是一人一生的大事记，既然是大事记（强调），就要求作者注意（停顿） 生：材料的筛选。 师：对，要详略得当。写一个人活泼泼的一生（强调），注意，是活泼泼的人，这就要求写出人的内心感情（强调），记叙他的思想与言行，记叙他与时代的关系，那就要求把所写的人放在一个大的（停顿） 生（齐答）：社会环境。 师：很好，这样我们可以概括出关于传记的四个特征，（ 实性、详略得当 、内心情感、时代环境，我可以把后面三个特征归为一点 文学性。（板书 传 真实性 文学性 ）说得简单一点，传记就是真实与文学的结合体。传记在我国有着悠久的历史，在先秦时期，就出现了左传，汉朝传记进入成熟期，因为出现了（停顿） 生：史记 师：自己给自己写的传，叫做（停顿） 生：（齐答）自传。 师：举个例子。 生：六一居士传、路文学自传 师：那给别人写的传呢？ 生：别人传、他的名字传 师：这么长的名字啊，顾名思义，就叫做 别传。我们今天就要学习一篇别传 方山子传。（ 板书 方 山子传 ）作者苏轼，我们都很熟悉了，一起说出来 师生问答：苏轼，字 子瞻，号 东坡居士，是 北宋，著名的 思想家，文学家，政治家 师：我想到了超好吃的一些菜名，和苏东坡有关的 生：（齐答）东坡肉，东坡鱼 师：所以我们可以给苏轼第四个 “家 ”美食家，很有趣的一个人啊！（ 苏轼简介）那么谁又是方山子呢，化用路文学的一句话说： “方山子何许人也？ ”为什么苏轼这个大文豪要给方山子立传呢？（五分钟） 师：这个人不简单啊，他也是个很有名的人，为什么而有名呢？ 生：（议论纷纷） 师：怕老婆有名，（ 东狮吼典故）看看，这就是方山子。（讲故事）方山子好宾客，家有歌姬。妻柳氏非常厉害且爱嫉妒，常常当着客人的面就呵斥他，于是苏轼就写了一首诗去嘲笑方山子： “龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 ”这个河东狮子是谁啊？ 生：他老婆 师：对，并不是一头真的狮子啊，不过威力不亚于真的狮子。 生：（哄笑） 师：那方山子就是这里的 生：（齐答）陈季常 师：原来方山子本名叫陈季常，那为什么他好好的名字不用，要叫做方山子呢？ 生：（纷纷回答） 师：好，同学们预习了课文的，原来是因为他戴了 一顶 “厨师 ”的帽子，我们先一起来读一读文章的前两个自然段，认识一下方山子。 生齐读 师巡堂（十分钟） 师：好，同学们读的很好，我们一起来看一看 （ 年的方山子 板书 晚年 ）第一个，名字？ 生：陈季常 师：晚年哟，不叫陈季常了，叫 生：方山子 师：住在哪？ 生：光、黄间 师：光、黄间有一个具体的地名，说出来 师生：岐亭 师：职业是什么？ 生：无业游民、游侠 师：游侠？晚年是隐居于光、黄间，说他是个无业游民就跟准确，好听一点就是隐士，叫做游仙，他已经成仙了。 （板书 游仙） 爱好呢？有一句话请在书 上勾出来。他晚年隐居在山间在做什么？李博涵 好了，不用请人回答了，大家已经说出来了，我们一起把这句话读出来。 师生：（读）庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 师：好，好，这就是他的爱好，这个人啊，头上戴着一顶帽子。这顶帽子有点奇怪啊，有点像现在厨师戴的帽子。帽子上面很（生：高），上面不是圆的，是方的，所以大家叫他（生：方山子）方山子喜欢戴着他戴顶奇怪的帽子在山里面走来走去，走去走来，如果这样一个人走到你面前，你会觉得这个人怎么样啊？ 生：帅！ 师：一个字！ 生：很怪！好潮！ 师 ：对，怪！（ 板书 怪 ）那么，他的怪是不是仅仅由于戴了一顶怪的帽子，一天到晚无所事事呢？如果你把方山子的怪仅仅理解为一般的隐士的所作所为的话，那你就错了。方山子他要怪出他自己的风格，怪出他自己的尊严来，那我们一起来看一看第二自然段，看一下方山子还有哪些你觉得很奇怪的地方。 生：（看书） 师：第二自然段不仅写到了方山子，还写到了谁？ 生：苏轼 师：对，还写到了苏轼， “我 “和方山子竟然在岐亭这个地方相遇了，这个事情本身就很奇怪。在古代，不是打个电话，坐个飞机就可以见得到的哟。一般来说，隐居的人，你是你很难再与他见 面的。李博涵，我就是苏轼，你就是方山子。我看到你，苏轼第一句话说的是什么？ 李博涵（生）：呜呼 生：感叹词 师：对，表示感叹的语气词，翻译成现代汉语是 李博涵（生）：哇塞！ 生：（哄笑） 师：可以，是 “啊 ”是一声，你？就是传说中的方山子？你不是那谁吗？ 生：谁？谁？ 师：谁呢？ 生：陈季常 师：你不就是陈季常吗，我认识你啊！你不认识我了吗？方山子看到我，他也是 生：矍然 师：矍然是什么意思？ 生：惊讶的样子 师：对，方山子见到我，首先是问询我 李博涵（生）：你怎么了？ 师：我被贬了 生：（哄笑）被扁 了 师：我被贬官了，来到了这里，人之常情，对待故人应该 李博涵（生）：安慰 师：那你安慰我一下啰 李博涵：（生）没关系，跟我一起流浪吧！ （全堂哄笑） 师：好，这就是一个正常的反应，但是方山子的真实反应是 生：俯而不答，仰而笑 师：对，是微笑吗？ 生：大笑 师：这个反应也太奇怪了。（ 板书 反应 ）一般人都不是这样的，但是方山子先生却不是一般人。然后就把 “我 ”叫到他家去，他家又是个什么样子呢？ 生：萧条 师：叫做（停顿）环堵萧然，什么叫做萧然，就一个字！ 生：穷！ 师：对，穷。但是他穷出了不一样的地 方 生：还有奴婢 师：（笑）他不一样的地方并不是说他还有奴婢，而是他的 “妻子 ”和奴婢都还有（停顿） 生：自得之意 师：什么叫做自得 生：舒适 师：用现在很流行的说法就是他一家子的幸福指数还很高，这点也太让人感到奇怪了。（ 板书 家境 ）既然妻子、孩子和奴婢都自得，那方山子自己呢？ 生：也很自得 师：苏轼有没有说方山子自己很自得？ 生：没有 师：用妻子、孩子和奴婢的神态来写方山子 生：反衬 师：这是反衬吗？ 生：烘托 师：对，烘托。从这点我们看出方山子是过得很舒服，虽然方山子自己打扮得很奇怪，行为也很奇怪，但 是他活得很 生：自得（十五分钟） 师：对，洒脱、潇洒、自得，这就是晚年的方山子，我看到方山子这样的情况，反应是什么？ 生：悚然 师：对，一点也不逊于矍然，十分的惊讶。因为苏轼不是第一次见到方山子，他早就认识他了，在十九年前他们就相遇了，我们来看看年少时的方山子又是个什么样的人？一起读三、四自然段。 生：齐读 师：好，这就是少年时候的方山子 (年时的方山子 )，第一个，名字 生：陈糙 师：注意这个字音，糙。字 生：季常 师：家乡 生：洛阳 师：真的是从大城市来的哟，洛阳，洛阳从古到今都是非常 繁华的地方，帝王之都。职业 生：富二代 师：（笑）对，富二代，那他年轻的时候是一个 生：游侠（ 板书 游侠 ） 师：爱好呢？ 生：使酒好剑 师：在古代，穷人家的孩子想出人头地，就去读书；富人家的孩子就习武去了，这就是方山子的出身 生：世有勋阀 师：什么意思？ 生：世代有官做 师：世袭官宦之家，所以作者说，如果方山子在官场上去混的话，现在他肯定 生：当大官了 师：对啊，书上说是 “显闻 ”，显闻是什么意思？ 生：声名远播 师：但是，方山子就是方山子，这一切他都不要了， “不取 ”，又是一个奇怪的地方。（ 板书 不取 ）有很多土地吧，不要了；园子很壮丽吧，不要了；钱很多，也扔掉了 皆自不取，是他自己主动不要的哟，如果是你，你会这样做吗？ 生：不会 师：对啊，一般人都不会这样做，不取就说明了这个人确实是个 生：怪人 生：对，他就一个字 怪，不管是他看见我的反应，他的家境，还有他的 “不取 ”，他都怪！他为什么这么怪？（ 板书 ）他到底怪出了他的什么风格？在这里，我们先一起领略一下少年方山子的神采。请同学们看看第三自然段，我们刚才读过的，这是一个什么故事呢？请一位会讲故事的同学给我们讲一下。徐丹（二十分钟） 生：笑 徐丹 （生）：就是在十九年前，我看见方山子的时候，他骑着一匹高头大马，带领着两匹坐骑去打猎，看到一只鸟在前方，就让他的一个随从去涉猎这只鸟，可惜没有射中。他就自己骑马很快的冲了出去，把这只鹊射了下来。之后他就和我讨论关于军事和政治的话题。 师：他跟 “我 ”讨论的是什么？是 “用兵及古今成败 ”之事，是一代豪杰，他自己也是这么认为的，“自谓一世豪士 ”，用书上一个词概括，就是 生：精悍 师：对啊，这样的一个豪杰，怎么会变成 “我 ”现在所看到的这个山野村夫，这个隐士呢？作者在这里就禁不住问道： “今几日耳，精悍之色，犹见于眉 间，而岂山中之人哉？ ”还有一句问话：“此岂无得而然哉？ ”这个 “无得 ”真的是无缘无故吗？（ 板书 无得 ） 生：有原因 师：那自己在书上找一找，到底是什么原因让方山子发生了这么大的转变？ 学生看书 师：好，有的同学在小声的说，请一位同学大声的把这句话读出来。肖建文（二十五分钟） 肖建文（生）：然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 师：对了，其实就只有一个关键的词 生：不遇 师：没有遇到什么？ 生：赏识 师：没有遇到赏识自己的人，我们知道方山子啊，他家境很好、行侠仗义、人长得帅、箭术精湛、还对军事和政治很有见地 ，可见他真是一个人才啊。但是他却 生：不遇 师：根本就没有赏识他的人，所以他就隐居了。大家想一想，说到不遇，我们就要联想到苏轼了。苏轼是什么原因来到这个地方的？ 生：被贬 师：我们也可以把被贬归结为一个原因啊 生：不遇 师：一个是读书没有受到赏识的陈季常，另外一个是当官不受重用的苏轼，这两个人是故人，在十九年之后又重新相逢了，这种感觉应该是用什么词去表达？（ 遇） 生：（思索）光阴荏苒、物是人非、同病相怜、同是天涯沦落人 师：对了，同是天涯沦落人，用四个字就是 惺惺相惜（ 板书 惺惺相惜 ）今天早修的时候林宇希同学问我说： “老师，苏轼为什么要写方山子呢？ ”这个问题提的非常好，为什么苏轼要为方山子立传呢？就因为方山子是他惺惺相惜的人啊。其实，文中有一个细节已经表达出了这层意思。 （有学生小声说） 师：好，你来说！ 生：第二段，俯而不答，仰而笑。 师：很好，请坐！当我向方山子说明我的经历之后，方山子首先是俯而不答，其实他心里面在（ 节分析） 生：想 师：在想什么，同学们把他心里面想的补充完整 这有什么大不了的，我早在十九年前就和你一样了，然后又仰而笑，不是微笑，是 “哈哈哈 哈 ”的大笑，说 生：终于轮到你了 （师生哄笑） 师：什么都不要说了，咋们喝酒去！ （生继续哄笑） 师：这就是一个什么样的人物形象摆在我们面前了啊？ 生：豪爽 超脱（ 板书 豪爽 超脱 ）（三十分钟） 师：我们知道受到佛家、道家影响的苏轼也是一个豪爽、超脱的人。这两个惺惺相惜的人在一起，我们可以化用六一居士传里面的一句话说，我起个头，大家背出来。于是与客俱起 生：握手大笑曰： “置之，区区不足较也。 ” 师：两个相同性格，有着相同经历的人走到一起了，苏轼看到方山子过的这个潇洒，他自己心里面也觉得 生： 开心了 师：对，豁然开朗，这就是苏轼给方山子写传的原因啊！这也是苏轼借方山子的事迹来表达自己的胸襟，这就是写作意图。接下来我们来看看，对于方山子这样的一个隐士，苏轼的态度又是怎样的呢？会很奇怪吗？ 生：不会 师：那会是什么态度？ 生：羡慕 师：因为什么？ 生：看开了 师：对，他看开了，可以说他和方山子是同道中人了，书上有一个细节也告诉我们，苏轼对这种隐居的生活是很向往的。在哪里呢？ 生（小声说）：最后一段 师：好，我们一起把最后一段读一读。 师： “倘 ”是什么意思？ 生：或许 师：我听说这个地方有很多的怪人， 意思就是说像方山子一样的怪人还是很多，为什么会有这样的现象，我们待会要分析。这些人在这里干什么， “阳狂垢污 ”，把自己搞得很脏，装疯卖傻，一般人还见不到他们，那方山子或许能够见到他们吧？！这种语气应该是种什么语气啊？ 生：羡慕、向往 师：（ 板书 向往 ）在这一自然段有一个通假字，什么字？ 生：阳 师：通哪一个字？ 生：佯 师：（板书 佯狂）看到这个字，佯狂，就想起谁？ 生：陶渊明、李白、嵇康、杜甫 师：杜甫？说到李白就说到杜甫啊啊？ 生：（笑）陆羽 师：有点接近了，再想想。说他白天就出去了，在山里面玩儿，跟 小孩子一样，晚上是怎么回去的？ 生：哭着回去的 师：那个人是谁？接 舆，佯狂是用来干什么的，看看下面注释，避 世 生：为什么避世要佯狂？ 生：固定搭配 师：固定搭配？我们一起来讨论一下这个问题，为什么说避世就一定要佯狂呢？想一想，讨论一下。徐丹，你来说第一个原因（三十五分钟） 生：如果不佯狂，那些当政者就会来找他，他为了不在官场上受到祸害，就佯狂。 师：好，请坐，徐丹给我们第一个原因，官场黑暗（ 板书 官场黑暗 ）还有没有其它原因？ 生：（思考） 师：还有一个最主要的原因，这些人都是因为什么原因来到山中的？ 生：不遇 师：对啊，都是因为不遇来到这里，来到这里以后就都忘记了、抛开了。他们的隐居生活在我们看来，在我们这些世俗的人看来，他们是 狂的；但是我们看到怪怪的方山子，就能认定他真的是疯了吗？ 生：不是，装的 师：对啊，佯狂而已，只能说明他是一个超脱的人。所以最后我们来看看，方山