大学生《中国近现代史纲要》教育问题研究--以现代社会文化多样性为视角.pdf

分类号：g 6 4 1 密级： 大学生中 以 d i s s e r t a t i o nf o rm a s t e r sd e g r e e f u ji a na g r i c u l t u r ea n df o r e s t r yu n i v e r s i t y r l l llilll11111lllulf|ffliiil删l y 1 8 7 8 3 5 1 。 s t u d e n t s ，“c h i n e s em o d e r n h i s t o r y 刀e d u c a t i o np r o b l e m s r e s e a r c h - i nt h ep e r s p e c t i v eo fm o d e r ns o c i a la n d c u l t u r a ld i v e r s i t y c a t e g o r y ：l a w d i s c i p l i n e ：m a r x i s tt h e o r y s u b - d i s c i p l i n e ：i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n r e s e a r c h f i e l d ：s t u d e n t s “c h i n e s em o d e m h i s t o r y 。e d u c a t i o n p r o b l e m sr e s e a r c h i nt h ep e r s p e c t i v eo fm o d e ms o c i a la n d c u l t u r a ld i v e r s i t y n a m eo fg r a d u a t e ds t u d e n t ：y a nx i n g n a a d v i s o r s ：p r o f z h o ug u o r o n g c o m p l e t e db y ：a p r i l2 0 11 独创性声明 本人声明，所呈交的学位( 毕业) 论文，是本人在指导教师的指导下独立完 成的研究成果，并且是自己撰写的。尽我所知，除了文中作了标注和致谢中已作 了答谢的地方外，论文中不包含其他人发表或撰写过的研究成果。与我一同对本 研究做出贡献的同志，都在论文中作了明确的说明并表示了谢意，如被查有侵犯 他人知识产权的行为，由本人承担应有的责任。 学位( 毕业) 论文作者亲笔签名：目次细 论文使用授权的说明 日期：的怫刚目 本人完全了解福建农林大学有关保留、使用学位( 毕业) 论文的规定，即学 校有权送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或 部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 保密，在年后解密可适用本授权书。 口 不保密，本论文属于不保密。 口 学位( 毕业) 论文作者亲笔签名：1 习玖磊内 日期：历l i 车目1 1 日 指导教师亲笔签名： ( 氮f 屿 日期：复力爪多、功 福建农林大学硕士学位论文 目录 摘要i a b s t r a c t i i 一、绪论一l ( 一) 问题的提出一l ( 二) 研究综述2 1 、国外学者研究现状2 2 、国内学者研究现状3 ( 三) 研究方法和研究步骤5 1 、研究方法5 2 、研究步骤6 ( 四) 创新之处及立论依据6 l 、创新之处6 2 、立论依据7 = 、现代社会文化多样性相关问题阐释8 ( 一) 文化多样性的内涵8 l 、文化的涵义：8 2 、现代社会文化多样性的涵义9 ( 二) 现代社会文化多样性的表现、作用一9 l 、现代社会文化多样性的表现9 2 、现代社会文化多样性的作用。l o ( 三) 现代社会文化多样性对大学生思想政治教育的影响分析1 2 l 、对大学生正确_ 三观一树立的影响1 2 2 、对大学生科学信仰形成的影响一l3 3 、对大学生遵守基本道德规范的影响。1 5 4 、对中国传统文化弘扬的影响一1 6 5 、对中国民族精神弘扬和培育的影响l7 三、中国近现代史纲要 教育相关问题阐释。1 9 ( 一) 纲要 教育的目标1 9 ( 二) 纲要 教育的主要内容：2 0 ( 三) 纲要) 教育的重要作用2l l 、纲要 教育有益于大学生人文素质的提升21 2 、纲要 教育有益于大学生爱国主义情操的培养2 2 3 、纲要 教育有益于大学生树立正确的搿三观”2 4 4 、纲要 教育有益于对中华优秀传统文化的继承和弘扬2 4 5 、纲要 教育有益于对大学生进行民族精神的培育2 5 6 、纲要 教育有利于加深大学生的政治认知2 6 四、中国近代史纲要) 教育存在的问题及原因分析2 8 ( 一) 目前纲要 教育存在的若干问题2 8 1 、大学生对纲要 重视程度不够一2 8 2 、大学生历史知识相对缺乏2 9 3 、纲要 教育的师资队伍不够稳健3 0 4 、教学模式比较单一，考评体制相对陈旧3l ( 二) 纲要 教育存在问题的原因分析3 2 福建农林大学硕士学位论文 l 、高校纲要 教育起步晚，相关体制不够完善3 2 2 、西方社会思潮对我国大学生思想政治教育工作的巨大冲击。3 3 五、现代社会文化多样性视角下提高纲要 教育实效性的主要途径3 6 ( 一) 注重管理发挥高校的主导性作用_ 3 6 l 、提高大学生历史意识和历史观培养的重视程度3 6 2 、加大纲要 教育的师资队伍建设和资源投入的力度3 7 3 、发挥校园文化对大学生纲要 教育实效性的积极推动作用一3 8 4 、注重网络文化对大学生纲要 教育的促进作用3 9 ( 二) 突出创新加强高校思想政治理论课老师的引导性作用4 0 1 、教学观念创新确立引导性和问题式教育的观念。4 0 2 、教学内容的创新加强针对性和体现时代感4 l 3 、教学方式的创新注重教学的生动灵活性，注重理论联系实际一4 2 ( 三) 善于学习注重高校大学生的主体性作用4 4 1 、充分认识到纲要) 教育的重要性一4 4 2 、培养自己学习历史的兴趣4 5 3 、扬弃。欧风美雨一，科学对待西方文化“4 6 4 、科学对待当代社会的历史虚无主义思潮4 7 ( 四) 拓宽范围体现大学生纲要 教育的整体性作用4 8 l 、注重革命传统教育在大学生纲要 教育中的重要性。4 8 2 、将中国史与世界史相结合，培养学生的大历史观。4 9 3 、加强科学历史观培育。5 0 结语5 2 参考文献5 3 附录5 7 福建农林大学硕士学位论文 摘要 现代社会文化多样性是在经济全球化浪潮的推动下，由世界各国民族文化流 动而出现的一种现象。现代社会文化多样性是一把“双刃剑“ ，既有积极的一面 也有消极的一面，积极方面主要指通过多元文化间的交流，大学生可以学习、借 鉴各种文化的精髓之处，弥补自身存在的不足。消极方面主要是指文化多样性对 当代大学生思想政治教育产生了极大的冲击。文化多样性视角下，各种西方的社 会思潮涌入高校校园，表现比较突出的有历史虚无主义思潮、新自由主义思潮、 实用主义思潮，这些社会思潮对当代大学生理想信念，世界观、人生观、价值观， 精神信仰，爱国主义教育，民族精神培育等方面造成了许多负面的影响。中国 近现代史纲要从2 0 0 7 年春季开始，全国各高等院校在大学一年级新生中普遍开 设历史课程，中国近现代史纲要教育主要目的是帮助大学生了解“民族独立 和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”的历史进程，深刻领会历史和 人民怎样选择了马克思主义、怎样选择了中国共产党、怎样选择了社会主义道路。舢。 由于中国高校中国近现代史纲要教育起步比较晚，且受到了西方文化的冲击， 中国近现代史纲要教育产生了一些问题，其实效性比较差。因此，我们需要 - ：一 采取相应对策以提高中国近现代史纲要教育的实效性，尽可能地解决目前存 在的问题。 本文主要从四个部分进行论述。第一部分，现代社会文化多样性相关问题阐 释。主要论述文化、文化多样性的涵义，现代社会文化多样性的表现、作用，以 及文化多样性对大学生思想政治教育的影响分析。第二部分，中国近现代史纲 要教育相关问题阐释。主要论述中国近现代史纲要教育的目标、内容和重 要作用。第三部分，目前中国近现代史纲要教育存在的问题及原因分析。第 四部分，现代社会文化多样性视角下提高中国近现代史纲要教育实效性的主 要途径。首先，注重管理，发挥高校校方的主导性作用。其次，突出创新，加强 高校思想政治理论课老师的引导性作用。再次，善于学习，注重发挥高校大学生 的主体性作用。最后，拓宽范围，体现大学生中国近现代史纲要教育的整体 性作用。 关键词：文化多样性；中国近现代史纲要；历史虚无主义；历史观； 福建农林大学硕士学位论文 a b s t r a c t w i t ht h ew a v eo fe c o n o m i c9 1 0 b a l i z a t i o n ，c u l t u r a ld i v e r s i t yi sa p h e n o m e n o nt h a tisd r i v e nb yt h ef l o wo fn a ti o n a lc u lt u r ea n dt h ew o r l d t h ee m e r g e n c e c u l t u r a ld i v e r s i t yi sa “d o u b l e e d g e ds w o r d “ ，b o t h p o s i t i v ea n dn e g a t i v es i d e ，t h em a i np o s i t i v ea s p e c t sa r et h a ts t u d e n t s c a ni e a r nf r o mt h ee s s e n c eo ft h ep l a c eo fv a r i o u sc u l t u r e sa n dm a k eu p t h e i ro w ne x i s t e n c ei n a d e q u a t e ，t h r o u g ht h ec o m m u n i c a t i o nb e t w e e n c u l t u r e st h ed i v e r s e t h en e g a t i v ea s p e c t s m a i n l y r e f e rt ot h a t c u l t u r a l d i v e r s i t y i nt h ec o n t e m p o r a r yi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nh a v eat r e m e n d o u si m p a c t t h ec o n t e x to fc u l t u r a ld i v e r s i t y ， av a r i e t yo fw e s t e r ns o c i a lt h o u g h ti n t ot h ec a m p u s ，t h ep e r f o r m a n c eo f t h em o r ep r o m i n e n th i s t o r i c a ln i h i l i s m ，t h en e wl i b e r a l i s m ，p r a g m a t i s m ， t h o u g h t s ，t h o u g h t so fc o ll e g es t u d e n t st h e s es o c i a li d e a l sa n db e li e f s ， w o r l do u t l o o k ，v a l u e s ，s p i r i t u a lb e li e f s ，p a t r i o t i ce d u c a t i o n ，t r a i n i n g a n do t h e ra s p e c t so fn a t i o n a ls p i r i tc a u s e dm a n yn e g a t i v ee f f e c t s i nt h e s p r i n go f2 0 0 7 ，t h en a t i o n a l i n s t i t u t i o n so fh i g h e rl e a r n i n gi nt h e c o ll e g ef r e s h m e ni n “c h i n e s em o d e r nh i s t o r y “ c l a s s e s t h em a i np u r p o s e o f “c h i n e s em o d e r nh i s t o r y e d u c a t i o ni st oh e l ps t u d e n t su n d e r s t a n dt h e 。n a t i o n a li n d e p e n d e n c ea n dl i b e r a t i o n a n d 。n a t i o n a lp r o s p e r i t ya n d p e o p l ep r o s p e r i t y “ ，t ou n d e r s t a n dh o wh i s t o r ya n dt h ep e o p l ec h o s e m a r x i s m ，h o wt oc h o o s et h ec h i n e s ec o m m u n i s tp a r t y ，h o wt oc h o o s et h e s o c i a l i s tr o a di nt h e h i s t o r i c a lp r o c e s s a sc h i n e s eu n i v e r s i t i e s ， “c h i n e s em o d e r nh i s t o r y “ e d u c a t i o ni sr a t h e rl a t e ，b u ta l s ob yt h ei m p a c t o fw e s t e r nc u l t u r e 。“c h i n e s em o d e r nh i s t o r y p r o d u c e dan u m b e r o fi s s u e s o fe d u c a t i o n ，i t se f f e c t i v e n e s si sr a t h e rp o o r t h e r e f o r e ，w en e e dt ot a k e t h ec o r r e s p o n d i n gc o u n t e r m e a s u r et oe n h a n c et h ee f f e c t i v e n e s sw h i c h “c h i n e s em o d e r nh i s t o r y “e d u c a t e s ，s o l v e st h ep r e s e n te x i s t e n c e p r o b l e ma sf a ra sp o s s i b l e i i 福建农林大学硕士学位论文 t h i sp a p e rm a i n l yd i s c u s s e st h ef o u rp a r t s t h ef i r s tp a r t ，t h e c u l t u r a ld i v e r s i t yo fm o d e r ns o c i e t yi s s u e sr e l a t e dt oi n t e r p r e t a t i o n d i s c u s s e st h ec u l t u r e ，t h em e a n i n go fc u l t u r a ld i v e r s i t y ，t h ec u l t u r a l d i v e r s i t yo fm o d e r ns o c i e t y ，t h ep e r f o r m a n c e ，f u n c t i o n ，a n dc u l t u r a l d i v e r s i t yo fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o no ft h ei m p a c ta n a l y s i s ：n t h es e c o n dp a r t “c h i n e s em o d e r nh i s t o r y ”e d u c a t i o n r e l a t e di s s u e s e x p l a i n e d d i s c u s s e st h e“c h i n e s em o d e r nh i s t o r y e d u c a t i o n a l o b j e c t i v e s ，c o n t e n ta n di m p o r t a n tr o l e t h et h i r dp a r t ，t h ec u r r e n t “c h i n e s em o d e r nh i s t o r y ”e d u c a t i o np r o b l e m sa n dc a u s e s t h ef o u r t h p a r t ，t h ec u l t u r a ld i v e r s i t yo fm o d e r ns o c i e t yt oi m p r o v et h ep e r s p e c t i v e ， t h em a i nw a yt h ee f f e c t i v e n e s so f“c h i n e s em o d e r nh i s t o r y ，e d u c a t i o n f i r s t ，p a ya t t e n t i o nt om a n a g e m e n t ，t op l a yt h el e a d i n gr o l eo fu n i v e r s i t y s c h o o l s s e c o n d ，t h ep r o m i n e n c eo fi n n o v a t i o n ，s t r e n g t h e ni d e o l o g i c a la n d p o li t i c a lt h e o r yc o u r s e sl e a d i n gr o l eo ft h et e a c h e r a g a i n ，m u s tg o o d a tl e a r n i n g ，p a ya t t e n ti o nt ot h em a i nr o l eo ft h ec o ll e g es t u d e n t s f i n a l l y ，e x p a n d i n gt h er a n g e ，p l a y i n gt h ei n t e g r i t yi nt h er o l eo f “c h i n e s e 。 m o d e r nh i s t o r y ”e d u c a t i o n k e yw o r d s ：c u l t u r a ld i v e r s i t y ；c h i n e s em o d e r nh i s t o r y ；h i s t o r i c a l n i h i l i s m ；h i s t o r y ； l l i 材口一 蕾 福建农林大学硕士学位论文 一、绪论 ( 一) 问题的提出 文化多样性是在经济全球化浪潮推动下，世界各国交往交流日益频繁的现状 下，由世界各民族文化相互流动而出现的一种现象。现代社会文化多样性主要是 指世界不同地域，不同民族，不同国家之间的文化交流和碰撞，多种文化形式共 同存在并相互影响的文化现象。随着全球化经济的发展，我国改革开放政策在2 0 世纪8 0 年代的施行，我国与世界其他国家不仅在经济上、政治上有了更紧密的联 系，而且在文化领域也出现了交流、碰撞。尤其是西方文化与我国文化的碰撞和 部分交织融合，现代社会文化的多样性使西方的各种社会思潮不断涌入我国思想 文化领域，比如新民主主义思潮，后现代主义思潮，实用主义思潮，女权主义思 潮，历史虚无主义思潮等。这些西方思潮对我国思想文化的发展尤其是对当代大 学生的思想观念产生了巨大的影响。2 0 世纪9 0 年代以来，特别是进入新世纪以来， 中国近现代史研究领域出现了历史虚无主义思潮。这一思潮对当代大学生中国 近现代史纲要教育产生了许多负面影响，并且严重影响了大学生正确历史观的 形成。由此可见，大学生思想政治教育面临的环境更为复杂，现代社会文化多样 性对我国高校思想政治教育既是机遇又是挑战。在尊重机遇发展的同时，我们更 应该更清楚地看到文化多样性带给我们的挑战。 在文化多样性的复杂背景下，价值判断标准也随之呈现多元化特点，文化的 多样性使大学生可以选择的学习范围变得更加广阔，可以不断地从各种文化中汲 取自己所需的知识养分，但是，由于大学生的鉴别意识还不够强，对多样文化缺 乏相应的判断能力，容易受到一些西方思潮的消极影响，甚至有的大学生认为凡 是外来的都是好的，全盘接受西方文化，这种比较偏激、不正确的态度和做法足 以使当代大学生产生一些不正确的世界观、价值观、人生观。比如，现在大学生 存在的“拜金主义”，“享乐主义，“物质主义“ ，“非主流”等不正确的观 念。我们高校思想政治教育虽然在对大学生树立正确“三观”方面起到一定的指 导作用，但是我们目前的思想政治教育的手段不够新颖，内容有些枯燥，思想政 治教育的实效性不够理想，不能起到很好的指导、解惑和规范大学生行为的作用， 因此，高校思想政治教育实效性的问题就变得越来越重要。 设，涉及近1 0 0 0 所高校，6 0 0 0 余名教师，2 7 0 余万名大学生，在大学生中进行爱 国主义教育，历史成为大学生的必修课。中央专门增设这门课程的目的之一就是 通过对史实的分析让大学生了解中国近现代历史、国情，加强大学生的爱国主义 教育，帮助大学生树立正确的历史认知和历史观。中央的这项教育改革对高校思 想政治教育教师提出更高的要求，怎样提高纲要教育的实效性以及怎样将纲 要教育与思想政治教育的有机结合成为高校思想政治教育者应该思考的重要问 题。 ( 二) 研究综述 1 、国外学者研究现状 萨缪尔亨廷顿在文明的冲突与世界秩序的重建一文中认为：“文化多 样性的美国将陷入严重社会冲突乃至国家分裂，其他存在着内部文明断层线的国 家内部冲突也难以消融，解决这种冲突的唯一出路就是摒弃文化多样性，以核心 文化对其他族群进行同化。” 芝加哥大学教授布鲁姆艾伦在封闭美国心灵一书中认为：“文化多样 性导致美国大学的传统精神和功能已经被肢解，经典的西方人文思想已经死 亡。多元文化主义者力图追求种族和不同文化的平等的做法，是反历史的一厢 情愿，注定失败。因为历史与社会本身就是同时拥有高低贵贱等不同内容的。“ 弗朗西斯福山认为，美国霸权地位的获得并保持，是与美国将白人文化作 为主题文化密切相关的，正是因为有了白人文化、欧洲文化霸权，美国才可能充 满自信地称霸世界。 加拿大学学者凯米利卡在发现我们的道路一书中认为：“文化的多样性 是有价值的，但同时也认为，文化多样性的作用只能在确定的共同规范和制度的 背景中才能发挥作用。“ 法国学者尚皮耶瓦尼耶在文化全球化一书中指出：“所谓文化全球 化事实上，它只是美、欧、亚洲三角地区，受到其他所属国家鼓励的私人产业霸 权支配下的一种大型的文化交融现象。“ 2 福建农林大学硕士学位论文 法国学者魏明德在全球化与中国一书中指出：“在文化方面，全球化既 可以产生最好的结果，也可以产生最坏的结果；我们可以重新发现我们的根源， 通过与外部的接触经感应而再度出现，不是靠重复过去的文化形式，人类可以藉 由这些文化形式的相互作用踏上追寻自然天性的种种潜能之旅，从而进行创造。“ 2 、国内学者研究现状 ( 1 ) 关于文化多样性的内涵、特征及其对我国高校思想政治教育的影响方 面的研究 梁金霞在大学生思想政治教育热点问题研究一书中提出：“文化多样性 是在经济全球化浪潮推动下，由各民族文化流动而出现的一种现象；文化多样性 作为一种文化现象，要对其进行引导、治理和整合，并在新的文化理念指导下建 构新的文化制度，实现和谐文化，以适应人类的生存并持续推进社会的进步。” 中国人民大学的宝艳园在文化的多样性是促进中华文化进步的动力一文 中提出：“中华文化的多样性包含文化形式的多样性、民族文化的多样性和地域 ，t 文化的多样性。文化的多样性是人类社会的基本特征，也是中华文化进步的动力。 文化的多样性一般通过文化形式的多样性推动总体文化与历史的进步。“ 缸。， 蔡德贵在季羡林的多元文化观和文化交流论一书中引用季羡林先生的话： “文化一旦产生，其交流就是必然的，没有文化的交流，就没有文化的发展，事 实上，文化交流是推动人类社会前进的重要动力之一。从古至今，在世界上还找 雷， 不到一种文化是不受外来影响的。“ 西北政法大学的李贵在文化多样性对大学生思想政治教育的隐性影响一 文中提出：“文化的多样性，准确地说是以欧美文化为主的强势文化西方文 化，对当代大学生思想政治教育产生极大的冲击。主要表现在西方文化通过对大 学生理想信念、世界观、人生观、价值观及生活方式的冲击，进而使大学生对中 国共产党的教育方针、培养目标产生怀疑与动摇，最终达到颠覆中国特色社会主 义事业、破坏全面建设小康社会和中华民族的伟大复兴的政治目的。” 中国社会科学院世界历史研究所研究员于沛在反“文化全球化经济 全球化背景下对文化多样性的思考一文中指出：“经济全球化及金融全球化和 传媒全球化等不会导致文化全球化，恰恰相反，文化作为人类社会生存的方 式，是一种价值体系，在全球化的背景下将进一步形成各民族文化的多样性。” ( 2 ) 关于现阶段思想政治教育实效性较差的现状和原因分析的研究 福建农林大学硕士学位论文 著现代思想政治教育学一书中提出：“受教育者 改造的对象，教育目的等同于教育的具体目标，教育 内容简单重复，缺少变化，教育方法陈旧单一，整个 你听、我打你通的说教。“ 在高校学生思想政治工作应注重实效一文中认为： “长期以来，高校传统的思政工作存在着明显的缺陷和偏差，具体表现为：教育 目标设置上用树立共产主义理想道德统一模式和目标去要求、规范不同层次的学 生；教育内容上脱离学生实际。“ 梁金霞在大学生思想政治教育热点问题研究书中提出：“当前大学生 思想政治教育中仍存在一些不容忽视的制约大学生思想政治教育工作健康发展 的问题，如两课教学、思想政治教育工作队伍建设中存在的问题、思想政治 教育工作机制中存在的问题、思想政治教育工作专项投入中存在的问题等等。“ ( 3 ) 关于大学生纲要教育在思想政治教育中的重要性研究 徐兰在关于“中国近现代史纲要”课强化思想政治教育的思考一文中提 出：“纲要在强化思想政治教育教育方面起着重要的作用，可以帮助学生通过 学习历史知识树立正确的世界观、人生观、价值观，养成良好的思想道德修养。 纲要是加强教学改革、提高教学实效的必然选择。“ 重庆交通大学的戴小江在邓小平的历史教育思想对大学生历史教育工作的 指导意义一文中提出：“邓小平认为历史教育的目的是使青年不仅要有科学的 历史观，而且还要有深厚的历史感，要注重近现代史的教育，注重爱国主义教育、 理想信念教育、革命传统教育、党的基本路线教育和社会稳定教育。邓小平的历 史教育思想对加强青年的政治教育、形势教育等都起着现实的指导意义。” 安庆师范学院的钱敏在论新时期的大学生历史教育一文中提出：“在新 时期的大学生培养过程中，我们要充分重视和加强历史教育，历史教育有利于坚 定大学生的政治方向，有利于增强大学生的爱国情怀，有利于大学生的道德修养， 有利于增强大学生的心理素质。” 湖南女子大学副教授刘是今、申鸣凤在大学生思想政治教育必须加强历史 教育一文中提出：“高校历史教育是加强大学生思想政治教育的一个重要途径。 它对于帮助大学生树立起正确的理想信念，培养民族精神，提高道德水准，提升 综合素质有着其他学科不可替代的作用。” ( 4 ) 关于大学生纲要教育的现状，存在的问题分析及解决方法的研究 4 福建农林大学硕士学位论文 谢果成在历史教育与国情一文中提出：“由于受到升学率、评价机制等 的种种限制，现阶段的历史课程在基础教育阶段普遍不受重视。小学基本没有系 统的历史教材，更没有专业的历史教师；初中实行开卷考试后，普遍认为它的存 在仅仅只是中考的需要，应付考试而已；高中毕业以后如果没有特别的要求，几 乎无人再去触电历史。” 徐兰在关于“中国近现代史纲要”课强化思想政治教育的思考一文中提 出：“要突出教学重点，理论联系实际，加强教学的针对性。探求多样化的教学 方法，努力提高思想政治教育的实效性。 南京农业大学人文学院的郑永兰，陈昌福在中国革命史与大学生文化素质 教育的结合一文中提出：“中国革命史教育与文化素质教育在目标和任务上是 协调二致的，在内容上存在一定程度的重合。在中国革命史教育中引入文化素质 教育，水乳交融，相得益彰，丰富、增强中国革命史教育的效果，从而使学生在 同一单位时间里，既受到思想政治教育，又受到文化素质教育。“ ( 三) 研究方法和研究步骤 1 、研究方法 本文在全面搜集与本课题有关文献资料的基础上，经过归纳、整理、分析、 鉴别，汲取与本课题相关的科学观点作为课题论述的支撑。本文所采用的具体研 究方法包括： 文献分析法。通过多种途径广泛查阅与高校历史观教育，高校思想政治教育 等相关的论著、期刊、报纸等，搜集了大量有关高校纲要教育问题相关现实 资料。 问卷调查法和实际调查法。本次问卷调查的抽样对象是福建农林大学三个学 院的大一、大二学生，分别为人文学院、动物科学学院、食品科学学院。他们的 年龄大都在2 0 岁左右，不超过2 3 岁。本次调查共发放问卷2 0 0 份，回收1 8 7 份， 有效率9 3 5 。通过问卷调查，实际走访、了解福建部分高等学校大学生纲要 教育的现状，分析出纲要教育存在的不足之处，运用统计工具进行数据统计。 此外，问卷调查中，大学生自己针对纲要教育实效性如何提高的问题提出了 宝贵的建议。 。 福建农林大学硕士学位论文 比较分析不同时代对思想教育理念的不同要求，提出 当代大学生纲要教育的有效方案。 2 、研究步骤 ( 1 ) 查阅并分析资料：查阅与本课题相关的资料并进行分析和总结，对课 题提出的背景、课题研究的必要性和可行性、课题研究的主要内容等进行全面、 深入的论证，完成写作大纲及开题报告。 ( 2 ) 理论研究：运用多学科整合研究的方法和比较研究法进一步开展研究， 写出研究论文，并多次修改，最终完成课题的研究目标。 ( 3 ) 问卷调查分析研究：将问卷调查进行数据分析，从数据中分析纲要 教育存在的不足，分析存在不足的原因。 ( 4 ) 理论、资料和问卷三方结合：将理论、资料和问卷三个方面结合起来 提出问题、分析问题、解决问题。 ( 四) 创新之处及立论依据 l 、创新之处 ( 1 ) 研究切入点的创新 以西方社会思潮尤其是历史虚无主义思潮为切入点，通过研究分析历史虚无 主义思潮在我国思想文化领域的泛起、特点、实质、危害等，来探讨其对纲要 教育的影响，并由此分析出应对的策略。 ( 2 ) 纲要教育内容方面的创新 目前，大学生历史观教育主要是通过中国近现代史纲要，笔者认为应该 扩大、丰富纲要教育内容，对大学生进行中国革命传统教育，将中国近现代 史与世界相关历史结合起来讲述。还要将纲要教育与当前国际局势，社会热 点、焦点结合起来分析历史问题，以便增强大学生对纲要横向和纵向的全面 把握。 ( 3 ) 研究方法的创新 用纲要教育的独特视角来研究高校的思想政治教育，我们要把历史作为 6 福建农林大学硕士学位论文 中国发展的一个精神动力，尤其在现在这个物欲横流，西方文化泛滥的时代，我 们更应该对我国的青年大学生加强纲要教育，在大学生中进行国情教育、爱 国主义教育，以使他们树立科学的历史观，政治认知。 2 、立论依据 ( 1 ) 马克思主义唯物史观。马克思主义唯物史观是我们进行历史观教育的 指导思想，也是迄今为止人类考察自身历史的最科学的世界观。 ( 2 ) 毛泽东的历史教育观。毛泽东同志曾反复讲过，历史的经验值得注意， 并且多次发出学历史的号召。 ( 3 ) 邓小平的历史教育观。邓小平说了解自己的历史很重要，我们要用历 史来教育青年，教育人民。要懂得这些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。 ( 4 ) 中宣部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的 意见及其实施方案规定。 福建农林大学硕士学位论文 二、现代社会文化多样性相关问题阐释 ( 一) 文化多样性的内涵 l 、文化的涵义 对文化一词概念的理解，学术界的学者们向来是众说纷纭、莫衷一是。很多 人类学家、思想家、社会学家，学者纷纷就“文化“ 的概念提出了自己的看法。 五百年前，现代人类学的奠基人泰勒在原始文化一书中也对文化进行了定义， 他认为：“文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，它包括知识、 信仰、艺术、道德、法律和个人作为社会成员所必须的其他能力和习惯”。我国 著名学者季羡林先生认为：“文化就是人类通过自己的劳动，包括脑力劳动和体 力劳动所创造的一切精神和物质的有积极意义的东西，或者说，凡是人类在历史 上所创造的精神、物质以及其对人类有用的东西就叫文化“ 。此外，加拿大女 王大学哲学教授维尔凯米利卡对文化的定义是：“文化通过广泛的人类行为， 包括社会的，宗教的，娱乐的，教育和经济的生活为其成员提供富有意义的生活 方式，其范围涵盖公共和个人的领域”。除了以上三位国内外学者对文化的定义 外，还有很多学者提出自己的看法。2 0 0 1 年，联合国科教文组织发表的世界 文化多样性宣言中关于文化的涵义更具代表性：“应把文化视为某个社会或者 某个社会群体特有的精神和物质，智力与情感方面的不同特点之总和，除了文学 和艺术外，文化还包括生活方式、共处的方式、价值观体系、传统和信仰。 h 从以上中外学者对文化所作的不同定义、联合国科教文组织对文化概念的界 定分析、借鉴的基础上，笔者认为，所谓文化，就是整个人类从蒙昧走向文明过 程中的物质与精神文明的积淀，文化发展的过程也就是人化与化人的过程。它通 过语言、文字、思想、情感、价值观、社会秩序和生活方式等方面来体现。文化 是人类特有的现象，是与人紧密相关的表现，它最本质的特征是人类性。此外， 由于文化产生的地理环境、民族传统、社会条件不同，它也表现出一定差异性， 从而也就展现出了不同国家不同文化、不同民族不同文化的现象，世界也呈现出 了文化的多样性这一显著特点。 d 蔡德贵季羡林的多元文化观和文化交流论 j 齐鲁学刊，2 0 0 3 ( 1 ) ：1 6 7 g 福建农林大学硕士学位论文 2 、现代社会文化多样性的涵义 现代社会文化多样性是伴随着资本主义世界市场的建立以及世界人口的流 动因素，在经济全球化浪潮推动下，由各民族文化流动而出现的一种现象。现代 社会文化多样性主要是指世界不同地域，不同民族，不同国家之间的文化交流和 碰撞，多种文化形式共同存在并相互影响的文化现象。随着全球化经济的发展， 我国改革开放政策在2 0 世纪8 0 年代的施行，我国与世界其他国家不仅在经济上、 政治上有了更紧密的联系，而且在文化领域也出现了交流、碰撞。联合国教科文 组织2 0 0 1 年发表的世界文化多样性宣言，首次承认文化多样性是人类的共同 遗产，指出各社会群体和社会均有创造、传播自己的传统文化表现形式的基本权 利，该组织2 0 0 5 年1 0 月通过的文化多样性公约更将文化多样性上升到国际法 律文件的高度。文化多样性对人类社会的进步发展起到了双重作用，既有积极的 一面，也有消极的一面。 ( 二) 现代社会文化多样性的表现、作用 1 、现代社会文化多样性的表现 当代中国多样化文化格局是在中国改革开放和社会变迁过程中出现的。当代 中国多样性文化格局具有独特的、丰富的特征。 南开大学方克立教授在现代新儒学与中国现代化一文中，提出了“中国 现代三大思潮”、“三个派别“ 即中国的马克思主义者、自由主义的西化派和现 代中国新儒学的观点。文章作者认为“从根本上说来，它们代表着当今世界上三 种现代化模式的不同选择和冲突“ ，“三大思潮并存和对峙的格局大概还会延续 相当长的一段时间，我们不能回避和无视这一基本的现实“ 。在新的时代发展 的背景下，方克立教授的观点有一定的借鉴意义，有助于我们思索现代社会文化 多样性问题。但是，在当今新的社会形势下又有新的变化，文化多样性的表现方 式更为多元性、复杂性。 马克思主义理论研究一直在不断创新，不断地创造新方法、新观点，以推动 马克思主义理论的与时俱进，进一步推进马克思主义理论中国化的发展进程。新 函方克立，现代新儒学与中国现代化 j 南开学报，1 9 8 9 ( 4 ) ：1 7 6 9 警；“ 福建农林大学硕士学位论文 自由主义作为当今西方融入到我国的主要社会思潮之一，其仍有很强的生命力， 还引发了后现代主义思潮的出现，这严重侵蚀了中国人民的思想。但是由于新自 由主义自身存在的一些弊端，它受到了我国马克思主义者和当今一些国际的学者 的严厉评判，所以它的发展趋势也会出现一定程度的减退。新现代儒学研究在2 1 世纪确实又引起了“国学热”现象，这对于我国传统文化的学习和弘扬都有促进 作用，但是由于新儒学无法解决“返本“ 与“开新”之脱节、“内圣“ 与“新外 王“ 之不相适应的理论难题，他们所向往的“儒家资本主义”在历史和现实的环 境中并不存在，因此其发展趋势不是很好。 当然，除了以上三种文化现象之外，新时代又出现了其他文化现象，表现比 较突出的是消费文化、网络文化、女权文化、欧美世俗文化、各种社会思潮等。 2 、现代社会文化多样性的作用 现代社会文化多样性的出现对我国的经济、政治、社会尤其是思想文化界产 生巨大的影响，因此必须引起我们的高度重视。关于文化多样性的具体作用，学 术界目前有三种主要观点： 第一种观点，以亨廷顿为代表的学者认为文化多样性将导致世界文明冲突。 萨缪尔亨廷顿在文明的冲突与世界秩序的重建一文中认为：“文化多 样性的美国将陷入严重社会冲突乃至国家分裂，其他存在着内部文明断层线的国 家内部冲突也难以消融，解决这种冲突的唯一出路就是摒弃文化多样性，以核心 文化对其他族群进行同化”。 芝加哥大学教授布鲁姆艾伦在封闭美国心灵一书中认为：“文化多样 性导致美国大