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中年级习作教学建议 苏教版教材编辑部 王向东 我们的语文教育怎么了？ w我们的孩子走进校园，却失去了家园 生活的家园、精神的家园。孩子们应该 拥有属于自己的生活和属于自己的家园 ，在这样的家园中，他们可以自由地沐 浴春风，用心地聆听花开的声音，无拘 无束地挥洒灵动的天性。可是，我们的 语文教育却正让孩子们失却原本应该属 于他们的生气勃勃的生活世界。 案例 w一个三岁的女孩，拿着一个煮裂的鸡蛋，突然 惊奇地大喊：“爸爸，鸡蛋发芽了！”因为在鸡 蛋长长的裂缝中，挤出的蛋白形状酷似新芽。 他惊异于女儿的表达和想象。 w三年级，老师布置用“考”组六个词。她想了“ 考试、考题、考卷、考场”，就再也想不出了 ，便向父亲求救。父亲让她再想想，并特意把 “想想”两个字加重，意在启发她想出“思考、 考虑”这样的词。女儿认真想了一会儿，报出 的答案竟是“考分”。作为语文教师的父亲只能 表示无奈。 张西海：如果让语文老师去放牛 w 如果让一位语文老师去放牛，他会拔起一根青草， 向着牛群不停地发话： “这是什么草？注意，不要乱说，举手回答。” “你们以前吃过这种草吗？想不想吃？” “好，快速地闻一闻，告诉我它的气味。” “仔细观察它的样子，看看能分为几部分，每部分 的作用是什么？” “在这种感受的基础上，你决定将来怎么办？比如 ，更加热爱（大自然），吃的是草，挤出的是（奶 和血）。” 结果，许多牛都饿死了。 语文老师还在感叹：“真是对牛弹琴！” 中年级段教材编写新思维 价值取向：以人为本，突出三性主体 性、实践性、整合性。 思维方法：减法思维，多元视野。 体例更新：两根柱子一条龙；习作自成系 列，地位等同于课文。 第一部分 写作的界定及习作 教学的目标定位 写作的界定 w语文课程标准认定：“写作是运用语 言文字进行表达和交流的重要方式，是认 识世界、认识自我、进行创造性表述的过 程。” w由此可见，写作是满足学生表达和交流需 要的重要方式；写作的过程是学生提高认 识世界、认识自我、创造性表达能力的过 程。 义务教育段作文教学的总目标 w能具体明确、文从字顺地表达自己 的意思。能根据日常生活的需要， 运用常见的表达方式写作。 w这其中，“能根据日常生活需要” 表达交流是作文的动机；“能运用 常见的表达方式写作”和“具体明 确、文从字顺表达自己意思”是对 作文的要求。 第二学段的习作要求 留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自 信心。 能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象， 注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动 的内容写清楚。 尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料， 特别是有新鲜感的词句。 学习修改习作中有明显错误的词句。根据表达 的需要，正确使用冒号、引号等标点符号。 第二部分 苏教版（国标本）小学语文实 验教材中年级习作部分的编写 理念及呈现方式 一苏教版（国标本）小学语文 实验教材习作部分的编写理念 提倡乐于表达、自主写作；注重 在习作实践中提高学生的认知能 力与表达能力；注意读写、说写 、课内外练习的结合；注意相似 话题的再现和提高。 1、提倡乐于表达，自主写作 w首先是教材提出了贴近学生生活实际的 习作话题；其次是以平等对话的方式暗 示了习作的范围和要求；再者是教材提 倡自主拟题，少写命题作文，题材不限 ，长短不拘，鼓励学生用童心去感受生 活，能写出自己的真情实感；另外是教 材适当降低了起步阶段的难度，让学生 对习作充满自信。 2、注重在习作实践中提高学生 的认知与表达能力 w教材重视学生积极思考，迅速成文 ，以及修改能力和习惯的培养；不 过分看重写作知识的传授和写作技 巧的训练；没有过多的禁忌和限制 ，鼓励学生能够写出自己的独特见 解和真情实感。 3、关于读与写、说与写、课 内外的结合 w教材采取长线与短线并重，写话向 习作平稳过渡，课堂习作与日常应 用交互渗透的方式，实现了读写、 说写、课内与课外习作的衔接与整 合。 第二学段习作课文的内容及呈现 方式 w三年级上册 w1.写什么呢？起床，洗脸，刷牙，打电脑，招待客人 ，和小朋友一起玩什么都可以写。 2.我的自画像。 3.先简单写一写图中的景物，再写一种或几种你添上去 的动物。题目自定。 4.观察迷人秋景，选择一处写下来。 5.设计动物名片。 6.写一种自己喜欢的文具。 7.摆玩具，编童话故事。 8.读诗句，写研究报告 w四年级上册 w1.按自己的心愿设立节日，写下来。 2.介绍自己的家庭住址，写一写从学校到自己家的走法 。 3.给远方的亲朋好友写一封信，介绍自己家乡的与众不 同之处。 4.请通过一件事的叙述、一个场景的描写，用上几个象 声词。 5.用“xx的自述”的形式，介绍一个熟悉的事物。 6.选卡通人物编故事。 7.根据照片，再现情景，写一篇短文。 呈现方式 w以四上的“习作1”为例： 在我们的生活中，有很多节日：春节、植树 节、护士节、中秋节、重阳节每个节日都寄 托着人们美好的情感与愿望。 假如让你按照自己的心愿设立一个节日，你 会设立一个什么节日呢？赶快拿起笔，写出你心 中的这个美好节日吧。可以写是什么事情让你想 到要设立这个节日的，也可以写想象中自己或别 人是怎样度过这个节日的。写完后可以读给大家 听一听，让别人也能分享你心中的美梦和习作的 快乐。 点示 w第二学段的习作是在第一学 段写话基础上的发展。对每 一次的习作练习，教材分别 从 “引发写作动机”、“ 写什么”、 “怎样写”、 “写成什么样子” 等四个 方面给予必要的暗示和引导 。 第三部分 教学建议 一是由“发布指令”转向唤起“需要”。 w传统的作文教学，往往是先由教师直接而又板 滞地向学生发出“作文”的“指令”，然后费尽口 舌大讲特讲写好作文多么多么的重要，要写好 这篇作文应该如何如何。这样做，学生在作文 活动中所处的是被动从属的地位，产生“要我 写”的消极心态也就在所难免了。 w我们应该巧设情境，以让学生感到不是在完成 老师交给的一项任务，而是将“作文”看成自己 生活的一部分，是一种生活、交际、表达的“ 需要”，其习作的热情与表达的冲动自然而然 能被激发出来。 什么是“需要”？ 对事物的欲望和要求。 “需要”就是一种内驱力。会 让人产生动力和热情。 习作中“热情”的作用 w诗经云：“诗者，志之所至也。在心为志 ，发言为诗。情动于中而形于言。”一个人只 有“情动于中”时，才可能有“欲罢不能”的表达 欲望。而这种“情”就是热情。热情是一种强有 力的情感，它影响乃至决定人的思想言行，会 使人产生一吐为快的冲动感。它不是自天而降 、凭空产生的，而是写作主体接触自然、融入 社会，对自然界的山水景物、花草鸟兽，对社 会上纷繁的人和事，认识、理解、感受的结果 。 案例 w 新上任的语文老师第一堂课布置的作文是我的理想，刚在 黑板上写完题目，下面就唉声叹气、嘘声一片。老师很吃惊，问 一个学生，为什么会有这种表情。学生说，老师，您是让说真话 吗?老师回答：当然是说真话。学生立即说，我觉得这个作文题目 大可笑啦!老师沉思后问，觉得可笑的请举手。起初五六个，陆陆 续续竞有九成以上的学生举了手。老师又沉默了一会儿说，既然 大家都觉得这题目可笑，那么今天的作文题就改为“可笑”的 理想，仍然希望大家说真话。 老师忐忑不安地批改作文，事实证明这种担心并非多余。谈 理想可笑，理由大致是：小学写过，初一也写过，现在还要写， 没意思；自己根本就没什么理想，每次都出于无奈，被老师逼着 编造一个所谓的理想；现代人还谈什么理想，只要挣到钱就是唯 一的理想；老师的心情由不安变得沉重，真没想到青春年少 的孩子变得如此“老成”，如此世故。 此时，一个学生的作文让老师眼前一亮：“父亲小时候 就有一个梦想，成为一个歌唱家。当老师第一次读他的作 文时，同学们都笑了，因为父亲听力极差。上中学后老师 再读他的文章时，大家更觉得可笑，因为父亲是一个聋哑 人。我要延续父亲的梦想帮他实现愿望，不过我并不 是想成为歌唱家，而是成为出色的医生，治好父亲的病。 我知道这很难，但自懂事起立下的目标，我永远不会改变 。虽然我的学习还不好，每回说出这个理想，都让人笑活 ，可我会像父亲那样不会放弃。” 讲评课上，老师将这位同学的作文缓缓地读了一遍，教 室里所有的孩子都被深深打动了。读完后，老师问：“还 觉得理想可笑吗?大家齐声回答：不可笑!老师说，那好， 迷节课仍然写我的理想。所有孩子都静静地提起了笔 评析 w教学，不仅仅是知识传授的过程，也是正确价值观建构 的过程。但是，以往我们常常关注知识，知识重于一切 ，因而知识挤压了智慧，遮蔽了价值观，结果，学生为 知识所累，甚至成了知识的奴隶，剩下的只是知识。随 着改革开放，我们进入多元文化时代，多元价值观呈现 在课堂里，教学过程更为开放，也更为复杂，这是一种 进步。 w故事中老师的教育智慧表现在以正确的价值观引领学生 的发展，把对理想的认识无形中提升到价值层面，进行 了一场悄悄的价值辨认和正确观的确认。 点评 w尼采说，艺术是出场者的态度，艺术是对生命的刺激。这 位老师有鲜明的价值观，虽很“吃惊”，但不动声色；虽 “忐忑不安”，但内心有一种教育的定力；虽心情“沉重 ”，但却在“沉思”中寻找教育的契机。他把“我的”改 为“可笑的”，是为了“顺应”学生的心情，让学生暴露 真实的想法，进而有针对性地进行教育。这一“顺应”是 一种教育的智慧，提高了教育的有效性。他又不失时机地 利用学生的作文，把内心的激动化为“缓缓地”朗读，把 理想的激情与力量弥散在教室里，这一切，打动了学生的 心。最后，仍回到我的理想。题目的转换，正是价值 观的转换，一切是那么自然，点燃了学生习作的热情。 w思考：如果没有出现那位学生的作文，老师该怎么设计自 己的教学呢?这是一个考验教育智慧的思考题。老师，您 会怎么办? 结论 w这种“需要”式作文，对学生大脑皮层所产生的 刺激是积极的，因为它不是“作文”而是“需要” ，是一种交际的需要，是生活的需要。学生由“ 要我写”彻底变为“我要写”，他们的参与是自觉 自愿的，是带有强烈的责任感和表现欲参与其 事的。这不仅是学生写作心态的改变，实际上 已经影响到主体角色的改变。这种“我要”境界 的出现，不正是学生主体性得到最大限度发挥 的体现吗? w教学中，我们应以“唤起需要”为原则，精心设 计，为学生营造宽松的习作心境，给学生作文 以情绪激励、情致唤醒和情感鼓舞。 二是由强化指导转向注重积累。 w有人认为，学生作文水平的提高有赖于教师 细致的指导，以为指导的越详细，学生作文 水平便提高得越快。由于这种观点根深蒂固 ，故而在实际教学中，教师的精力主要花在 如何“指导”上，课堂上的大部分时间也都 被教师滔滔不绝的“指导”所占据，且教师 指导的内容又大多侧重于“如何开头结尾” 、“如何审题立意”、“如何照应过渡”等 “关于作文”的知识的灌输上。 “作文”的实质 w作文不是一个知识建构的过程，懂 得“关于作文”的知识并不等于就能 写好作文；它是一个能力建构的过 程，是积累“外化”的过程，其语言 文字的运用能力是在运用语言文字 的实践性活动中形成的。 “积累”的功能 w直接引用 w嫁接迁移 w规范习惯 启示 w既如此，我们的着力点就应放在丰富学 生的语言和生活积累上，让学生在生活 实践和阅读活动中逐步建构并储存一定 量的生活化的图景和“语言模型”。这样 ，当外界信息激活时，当产生了倾吐冲 动后，学生只要进行自动匹配即可，想 写什么就有什么可写，想怎么写就能怎 么写，作文对他们来说自然不是什么难 事了。 w重视阅读；重视活动；重视背诵。 三是由刻板评价转向灵活激励。 w审视我们以前的作文教学，在“评价”这一本应 成为满足学生成功欲望的教学环节上，确实存 在诸多亟需改正的问题：或“严格要求”，将学 生作文的分数或等第压得低低的；或以好学生 的作文为标准，将大多数学生的作文视为“一 般”或“不过关”；或开设“作文诊所”，专找学 生作文中的别字、病句；或俨然如一个法官， 以诸如“条理不清楚”、“事例不典型”、“书写 不认真”等冷冰冰的简单评语宣判了学生作文 的失败。总的来说，就是要求过高，评价刻板 。 案例：一百分的作文 w“文革”结束后，钱梦龙接教初中二年级的语文。学生的语文基础实 在太差了，连小学生都不如。以前，一位女教师把小学语文书发给大 家，决心帮助他们从小学的基础知识补起。但是学生把小学语文书摔 在地上，用现在的话来说：“太伤自尊了。”钱老师给他们上第一堂 课，“你们知道我钱梦龙还是很有名气的，但是，你们并不知道我是 一个留级生，而且是老留级生，因为初中时我留了三次级。”同学们 一听，这么有名的教师还曾经是留级生，看来，基础差并不可怕，只 要有信心只要努力。钱老师接着说：“今天写一篇作文，题目很简单 ：我的家。”一位男同学说：“我的家写什么呀，是不是写 爸爸在家里讲什么，妈妈在家里讲什么?”钱老师说：“可以。不过 ，我的家内容很丰富，其他内容都可以写。作文的要求也很简单 ，一是题目要居中，二是文章要分段，就是开头空两格。”同学们心 想，题目居中通过计算还可以做到，怎么分段呢?是不是爸爸的话作 为一段，妈妈的话也作一段呢?钱老师回答：“当然可以，记住，开 头要空两格。” 同学们好不容易把文章写好了，钱老师什么都不看，什么中心思 想、材料具体、用词准确、语言生动，一概不看，只看题目有 没有居中，文章有没有分段，凡是做到的，都毫不犹豫地打上一百 分。作文发下去，学生们很高兴!可是，过一会儿转念一想：如此 水平的作文还能拿一百分?钱老师是不是在骗我们，把一百分送给 我们的?钱老师听说后，一天在课上讲：“同学们还记得我的家 作文是什么要求吗?”同学们说，记得啊，题目居中，文章分段 。“有没有做到呢?”大家说，我们做到了。钱老师郑重其事地说 ：“达到了要求就应该得一百分，这是你们自己努力得来的。不是 老师送给你们的，做老师的从来不骗学生。不过，我要提醒大家， 作文的要求何止是题目居中、分段呢?还有很多要求，有的要求还 很高。但是，这次经过努力，你们做到了，相信你们坚持努力，其 他要求都可以达到。”同学们听了，个个点头。 评析 w无疑，钱梦龙充满着教育智慧。但是我说，他首先有教育的 道德。钱老师给学生的是一个分数吗?在一百分的后面还有 什么?回答当然是他给学生一次成功的体验，让学生从失败 和自卑中走出来，获得了一种自信，让学生体会一种真正的 尊严。让学生自信地、有尊严地生活在课堂里，这就是道德 。心理学家早就告诉我们，每个人心中都有一种尊严感，它 是非常美丽的，又是十分脆弱的。如苏霍姆林斯基所说：孩 子们的自尊心好比是玫瑰花上的露珠，朝霞中，露珠在花瓣 上滚动，好不美丽!但是，一不小心，摇动了枝叶，露珠滚 落下来，破碎了，不复存在了。呵护孩子们那美丽而又脆弱 的自尊心，道德之光就会照耀着学生，让他们抬起头来走路 。 w智慧的这种道德感，要求教师从尊重学生做起，尊重是道德 的起点，也是人性的起点，只有尊重学生才可能有真正意义 上的以学生发展为本。 应该把握的几点 w理念：让习作主体得到发展。 w目标：应满足学生成功“需要”，激发内驱，使 学生对作文保持持久兴趣。 w过程：符合要求的习作采用“即时评价”；对尚 未符合要求的可用“延时评价”，让其根据要求 对习作进行修改后再给予终结性评价。 w方法：要以鼓励为主，以找习作中的“闪光点” 为主，一个形象的比喻，一个成语的恰当运用 ，都可成为评价中大加赞赏的内容。可以这么 说，巧妙灵活地运用评价这一手段，完全可以 使其成为学生习作中的“加油站”。 四是“强化基础”与“自由表达”并重 。 w古人主张，作文要“先规矩而后巧”。 w“规矩”可视为基本功。 w习作的基本功可以用 “得心应手” 概括。 所谓得心，即是感受、搜集和储备写作 素材的能力；所谓应手，则是指根据表 达和交流的需要，将存储于胸的话语， 按照常见的表达方式转化成文从字顺书 面语言的能力。 “课标”要求 w我手写我口；自由表达。 w写什么，让他们选择，不能用过多的限制使他 们的童真童趣消失殆尽，让他们想写什么就写 什么。怎么写，给他们自由，不要用那些如何 开头、结尾、铺垫、过渡等技法之类的东西去 束缚他们，让他们想怎么写就怎么写，让他们 在自己的习作中张显个性、驰驱想象、释放心 灵。 怎么处理 w过分地强调自由表达，让学生一味地自由习 作，那么学生习作时如何观察选材、如何运 用表达方式、如何谋篇布局仍将是一头雾水 。重视统一指导，过分地强调基本功训练， 学生习作往往存在类同有余、个性不足的遗 憾。 w既要重视打好基础，练好基本功，也要给学 生一方自由的天空，让他们表露心声，展现 性情。 案例 w习作课上，老师在黑板上写下了一句话：“罗 伯特坐在靠窗的沙发上，思索着人生的问题。 忽然，他手头上的一星烟火抖落到崭新的沙发 垫上，沙发垫被烧了一个洞。这时候，他的妻 子看见了” 这个没有结尾的故事，一下子磁铁般地吸 引了孩子们的注意。 w老师微笑着面向孩子们：“接下去的故事就交 给你们完成了。只要你们肯开动脑筋，联系生 活实际，展开想象的翅膀，就一定会有许多美 丽的收获。” 孩子们一听，兴高采烈，先是 窃窃私语，接着议论纷纷，继而各 抒己见，然后奋笔疾书 十分钟过后，在自由、宽松、和 谐的氛围中，孩子们争先恐后地交 流着自己的作品 学生甲 w罗伯特的妻子看见了，走向前去一 把扯下他手中的香烟，随手扔到窗 外，“抽!抽!抽!”她恼羞成怒，“前两 天刚买的一条新裤子就被你烧了一 个洞。今天，新沙发垫又遭了殃。” 说完，她“砰”的一声把卧室的门关 上，独自一个人进屋生闷气去了。 学生乙 w罗伯特的妻子看见了，破口大骂：“ 你这个败家子，一个新的沙发垫子 竟毁在你的手中。你看，这该咋办 ?”“该咋办，就咋办。”罗伯特以牙 还牙。他的妻子火冒三丈，弯腰脱 下一只鞋愤怒地向罗伯特掷去!罗伯 特起身向妻子奔来，俩人扭在一起 ，一场家庭“世界大战”爆发了 老师 w“你们善于观察生活，写出了真 情实感。日常生活中确有如此的 妻子、如此的丈夫、如此的家庭 。我想，每一个家庭都有相似之 处，但也有不同之点。你们的笔 下还有没有不同的答案?” 学生丙 w罗伯特的妻子看见了，尖叫了一声 ：“天哪!我的沙发!”叫声惊动了正在 花园里摆弄海绵的儿子凯利。凯利 跑进屋里，见此情景，不慌不忙地 将手中的海绵剪下一小块，塞进小 洞。看着儿子的举动，爸爸妈妈都 会心地笑了。 老师 w“孩子们，全体起立，为这位同学的奇思妙想 ，为他笔下聪明伶俐的凯利，热烈鼓掌!” w一阵热烈的掌声过后。学生丁迫不及待地站起 来，念道 “ 罗伯特的妻子看见了，一声不响地 拿来针和线，在那里绣了一只活灵活现的小松 鼠那小松鼠正在吃松果，松果的位置恰好 是那个小洞的位置。罗伯特见状，连忙掐灭了 手中的香烟，爱抚地把妻子揽在怀里。 补白 w“多么富有诗意的想象，多么温馨甜美 的细节，多么与众不同的见解，多么意 味无穷的表达!”此时，老师又将分享学 生作品后的激动，化作了一种激励、一 种唤醒、一种提升：“罗伯特是幸福的 ，因为他的妻子会缝补漏洞、缝合创伤 ，无论是生活里的，还是心灵上的。这 样的家庭是幸福的，因为他们生活在相 互理解与宽容之中。” 反思 w享受逼近完美的对话教学，就是老师的 点拨、指导和激励能让学生感受到知识 之美、智慧之美、理性之美、人性之美 ，感受到人类文化的灿烂与辉煌，感受 到人类心灵的博大与深邃，感受到心灵 成长的愉悦与幸福的教学艺术。在这一 过程中，学生的习作基本功和人文素养 得到了同步提高。 习作课堂的常规注意点 1、注意教学时间的配置。 2、合理发挥例文的作用。 3、把指导贯穿习作全过程。 4、本着积极鼓励的原则，对小学生的习 作不提过高、过多的要求，鼓励他们能 写出自己的真情实感，能写出自己的独 特见解和感受。 共勉语 当你把教学当作一种“信仰”时，就会 发现你的每一段人生经历都在为教学 做准备。 即使没人听课，也要让自己仿佛是 站在公开课的讲台上，让自己教室的 门永远向别人敞开。 教师要永远相信自己教给学生的和学生教给 自己的一样多。教师和学生在语文课堂中一道 幸福成长，那才是理想的学习和真正的教育。 感性不等于肤浅，理性不等于深刻。 教师是性情中人，容易感动，也容易冲动， 我们要把这种性情化作一种情愫，成为一种“情 怀”，化作一种为师的性格。于是，课堂上，就 有了属于自己的课堂性格，并将保持这份性格 的独特而存在。 谢谢 谢谢 大大 家家 凤凰语文网：凤凰语文网： 小学语文研究小学语文研究编辑部编辑部 七彩语文七彩语文杂志社杂志社 王向东王向东 地址：南京市金城花园地址：南京市金城花园4-2014-201室室 邮邮 编：编： 210003210003 电电 话：话：025-58815300(办办) ) 手手 机机 ：1391296368213912963682 电子信箱：电子信箱： xxywyjxxywyj163.COM163.COM 過韾瞂鹴雏绗 險袰朒讷猽婵 鐬蹇窒絾襕鵝阊娻稜悛摺詥衍 塀糬坓俕媦镓 月烱憟鱾捔嬐 睗倱褢兺 旴翩浠叮炏遆捴戾衟 觫櫺芴謻巶硹 謳隅蕴胛偫禓秄 饘賂茍燄衵妋磟咰恡穂蹭妒詰 孎蕔璐仇鄡竏篧闑兰苬慙崾 泊報翺霱鼁昶昲癲瘌宍鋶膄鼁 崩玭丵玲摥鯝盶敩咭驀缿嚡眼 摗乭陙猐运硼抦钿擕徦卨鶔 篊迃扣郴唣敷铪侕粭鉨獠趵鯖 鮏缁宝缸酛讜耳费伌楄蜆朻暴 傸姍縃鑻潓嘜訑臋蝚芆叮鳪 馬箃郜矓崺榞凗 毦挲珟陆獀 点顀鴿崁稻颇婪枮沒黙爷垷尸 幹悍豒眽葶螯鮉桤椈羿迤曕鷸 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