2011文言翻译的几个要点.ppt

文言文翻译的10种失误形式: 1.不需翻译的强行翻译 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 译成：晋国侯王和秦国霸主包围 郑国，因为郑国对晋国无礼。 2.以今义当古义 译成：这个女子品质不好应 该再找个品质好的女子。 B.使者大喜，如惠语以让单于 译成：使者听了很高兴，按照常 惠说的来辞让单于。 A.是女子不好得更求好女。 C. （虎）断其喉，尽其肉，乃去 译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃 完驴子的肉，才到树林中去。 D.先帝不以臣卑鄙。 译成：先帝（刘备）不认为我卑 鄙无耻。 3.该译的词没有译出来 以相如功大，拜为上卿 译成：以蔺相如的功劳大，拜他 为上卿。 4.词语翻译得不恰当 不爱珍器重宝肥饶之地。 译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。 5.该删除的词语仍然保留 师道之不传也久矣。 译成：从师学习的风尚也已经很久 不存在了。 6.省略成分没有译出。 权以（ ）示群下，莫不响震 失色。 译成：孙权给群臣看，没有谁不吓 得改变了脸色的。 7. 该增添的内容没有增添 今刘表新亡，二子不协 .译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子 不团结。 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛 亮，总共去了三（次），才见到他。 8.无中生有地增添内容 三人行，必有我师焉。 译成：很多人在一起走，肯定有品 行高洁，学有专长，乐于助人并且 可以当我老师的人在里面。 9.应当译出的意思却遗漏了 子曰：“学而时习之，不亦乐 乎？” 译成：孔子说：“学习后要复习， 不也是很高兴的事吗？” 10.译句不符合现代汉语语法规则 A.求人可使报秦者，未得。 判断正误: 寻找人可以出使回报秦国的，没 有找到。 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 判断正误: 蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋 骨的强壮。 课堂练习 （一）教子不欺 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰 ：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来 ，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴 儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿 非有知也待父母而学者也听父母之教今 子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母 非以成教也。”遂烹彘也。 婴儿非与戏也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子 ，子而不信其母，非以成教也。 孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识 ，等着向父母学习，听从父母的教诲。现 在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺 骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是 教育孩子的方法啊。 （二）臧孙行猛政 臧孙行猛政，子贡非之,曰：“独不闻 子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有 大略者不问其短有厚德者不非小疵 家给人足囹圄空虚。子产卒，国人 皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。 其生也见爱，死也可悲 ！” 独不闻子产之相郑乎？推贤举能， 抑恶扬善；有大略者不问其短，有 厚德者不非小疵；家给人足，囹圄 空虚。 难道没有听说过子产作郑国相的事吗？推 举品德高尚的人，提拔才能出众的人，对 有很高道德修养的人，不责备他的小毛病 。压制邪恶，褒扬善行；对有杰出谋略的 人不去计较他的缺点，对有深厚德行的人 不去指责他的小毛病；家家富裕，人人充 足，监狱却空闲了起来。 （三）知人善任 子产之从政也，择能而使之。冯简子能 断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知 四国之为，而辨于其大夫之族姓、班 位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌 能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国 将有诸侯之事子产乃问四国之为于子 羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可 否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使 行之以应对宾客。是以鲜有败事。 郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子 羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使 谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃 授子太叔使行之，以应对宾客。 郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候， 子产就向子羽询问四周邻国所做的事情， 并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和 裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做 可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简 子，让他参与决断。一切准备妥当，就交 给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。 （四）宫之奇知虞将亡 伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不 听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯 忠信者能留外寇而不害。除暗以应 外谓之忠定身以行事谓之信今君施其 所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣 夫国非忠不立非信不固。既不忠信， 而留外寇，寇知其衅而归图焉。已 自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧 及焉。”以其孥适西山。三月，虞 乃亡。 除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今 君施其所恶于人，暗不除矣；以贿灭亲，身 不定矣。夫国非忠不立，非信不固。 识破对方的诡计来（与其周旋）应付他们 ，叫作忠；坚持自身的人格来行事叫作信 。现在虞君把自己憎恶的事情施加在别人 身上，就说明他没有识破晋国的诡计；因 为贪图晋国的贿赂就允许他灭掉自己亲近 的国家，就是没有坚持自己的立身之道。 一个国家没有忠就不能生存，没有信就不 能稳固。 （五）齐人说靖郭君 靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者： “无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而 已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。 客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“ 客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。” 君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼 乎网不能止钩不能牵荡而失水则蝼蚁得意焉 今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失 齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。”君曰 ：“善。”乃辍城薛。 君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡 而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之 水也。君长有齐荫，奚以薛为？ 您没听说过海里的大鱼吗？用网不能逮住 它，用钩不能牵住它，一旦跳荡离开了海 水，蚂蚁就可以称心如意的把它吃掉了。 现在齐国，也就是您的水啊。您如果能长 久的有齐国的保护，还要小小的薛城做什 么呢？ （六）中山君飨士 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不 遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山， 中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君 顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣 有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死 ，曰：中山有事，汝必死之。故来死君也 。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于 当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国 以一壶餐得士二人。” 与不期众少，其于当厄；怨不期深 浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国 ，以一壶餐得士二人。 给人东西不在于多少，应该在他灾难困 苦的时候（给予帮助）；怨恨不在于深 浅，重要的是不要使人伤心。我因为一 杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两 个勇士。 （七）上下其手 二十六年，楚侵郑。五月，至于城麇。 郑皇颉戍之。出与楚师战败穿封戌囚皇 颉公子围与之争之。正于伯州犁。伯州 犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰 ：“所争，君子也，其何不知！”上其手 ，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也 。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城 外之县尹也。谁获子？”囚曰：“颉遇王 子弱焉。” 出与楚师战，败。穿封戌囚 皇颉，公子围与之争之。 （皇颉）出兵与楚国军队交战，打 了败仗。穿封戌抓住了皇颉，公子 围和他争夺这个俘虏。 （八）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰： “毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝 夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行 之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之？ 我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽 止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不 克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也 。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也 。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之， 岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观 之，人谓子产不仁，吾不信也。” 夫人朝夕退而游焉，以议执政之善 否。其所善者，吾则行之；其所恶 者，吾则改之。是吾师也，若之何 毁之？ 人们早晚回来到这里游玩，来议论 我们执政的好与坏。他们认为好的 ，我们就推行它，他们憎恶的，我 们就改正它。这是我的老师啊，为 什么要毁掉它呢？ （九）曾参杀人 （甘茂曰：）“昔者曾子处费，费人有与曾 子同名族者而杀人，人告曾子母曰：曾参 杀人。曾子之母曰：吾子不杀人。织自 若。有顷焉，人又曰：曾参杀人。其母尚 织自若也。顷之，一人又告之曰：曾参杀 人。其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之 贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也 。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若 曾子之母也，疑臣者不适二三人，臣恐王 为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请 与子盟。”于是与之盟于息壤。 夫以曾参之贤，与母之信也， 而三人疑之，则慈母不能信也。 凭着曾参的贤德，和他母亲对他 的信任，有三个人怀疑他，就连 慈爱的母亲都不相信他了。 （十）襄子饮酒 赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍 者曰：“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜 矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之！ 不及纣二日耳！纣七日七夜，