曹植诗歌艺术影响摭论.pdf

扬州师 院学报社会科学版年第期 曹植诗歌艺术影响擦论 虞德惫 处在 由两汉到魏晋六朝转披关口诗歌的 黄金时代 , 享有不世之际遇 的曹植 , 可说是 时代造就了他的诗而其天才夏异 , 艺术独 臻超越 , 奠定五言诗基石 , 拓宽后代诗歌道 路 , 则又可说是他开出了诗的新 时代 。 人谓 “ 六代之前莫大乎陈王 ” , “ 备诸体于建安 者 , 陈思也 ” 。 或称 “ 他在一个相当长的 时期内是中国的诗 神 ” , 这些都不算过 分 。 建安诗人曹植对后世诗歌的影响 , 首先 可见于其对五言诗体裁的匡择与题 材之拓 展 。 就诗体而言 , 文人写五言远非始自曹 植 , 直 至建安时代方 “ 大备于时 ” 。 其时七 言尚在蛰伏期 , 四言偏 于典滞 , 乐府又过于 质但 , 曹植顺 应 时代需要 , 鬼斧 神工 , 取精 用宏 , 使 “ 古 寺自两汉以来 , 子建出 , 始为 宏肆 , 多生情态 , 此一变 也 。 ” 它独树一 帜 , 呈现出一种明快 、 蕴藉的 语言特征和 艺 术风格 , 雄踞 诗坛 , 取 “ 奇文郁起 ” 的风雅 屈骚而代之 , 历魏晋以至初唐风靡数百年而 不衰 。 魏 晋之时 , 五言古体鼎盛造极 , 六朝 及初唐新体诗蓬勃卓荤 , 盛唐则承继魏晋古 诗及六朝以来的 新兴格式 , 总萃其成 , 和建 安 一样 , 成为我国诗歌史上无 独有偶的黄金 时代 。 魏 晋继 往开来 , 曹植承先启后 , 可 与 仕甫齐名 , “ 论诗者但祖述 子 建 , 宪 章少 陵 , 古今之 变于斯尽矣 。 ” 曹子建五言 诗和乐府都写得很好 , 而乐 府诗中更擅作五言 。 据统计 , 建安诗人现存 五言篇什一百五十篇以上 , 三曹占了一半 , 其中曹植又占去五十余篇 , 乐府诗就在三十 篇以上 , 且又多 “ 异采 陆离 ” 之作 。 诗人对 五言诗的改造正从乐府 入手 , 由于环境地位 的竭撅掣肘 , 一也出 于运筹整体毁建废兴 , 诗 人紧扣旧题古辞 或本事 , 以大手笔做文章 可依托古题言外见意者 , “ 拟 ” 可直抒胸 臆者 , “ 改 ” 古题无可依托 者 , 不复依 榜 , 另辟蹊径 。 用此 三法 , 灵活运用乐府形 式抒写感情 , 由叙事为主转向抒情为主 , 诗 路大宽 。 乐府诗既是曹植艺术 实践 之独到 处 , 也是后人师承汉魏五言 及 乐 府 的得力 处 。 历代乐府高手无不与之 血魄相通 。 鲍明 远砒 柱 中流 , 跌宕悲歌 , “ 上挽曹 刘 之逸 步 , 下开李杜之先鞭 ” , 太白 乐府 灵 运巧 铸 , , 由尽拟古之妙 , , , 杜甫乐府 “ 因事命 题 , 无 听依榜 , 。 即 整个盛唐诗坛亦 与曹植 乐府作略全同 “ 盛唐关键 在乐府歌辞 , 第 一 步是诗人仿 作乐育第二步是诗人沿用乐 府古题 , 但不拘声调第三步是 诗人用古乐 府民歌来 创作新乐府 。 ” 直 至清末黄遵宪 仍摄其精神写出富有时代气息的台湾行 、 哀旅顺 、 哭威海 。 曹植诗歌对后世 影响不仅在于扩大五言体 裁 , 而且在于乐府 诗休 的解放 , 表现真性情和崭 新 的 寺歌 意 境 。 杜甫丽人行 “ 三吏 ”“ 三别 ” 等诗 不复再 是乐府歌辞 , 已发展为一种新的独立 形式 , 由摹仿 乐府 到不摹仿 , 由做乐府到不 做乐府 , 另创新题以咏时事 。 元镇 、 白居易 等 “ 因事立题 ” 为 “ 新乐府 ” , 均与汉魏乐 府 同一轨辙 。 曹植 其他不属 乐府 的五言诗也 充分吸 收锤炼乐府的功力相得益彰 , 更臻完 美 。 在曹植手里五言诗和乐府界限逐 步 淡化 以至消失 , 彼此合流为一 , 在新 的质点上浑 融之后转 向更新的发展方 向 , 活跃着五言诗 歌的文学主潮 。 曹诗渊源以风骚为本 , 所谓 “ 本 国风 之变 , 发乐府之奇 , 驱屈宋之辞 , 析 扬马之赋而为诗 ” 。 这种 源自风 雅 、 撷取 乐 府民歌 等蓄华 、 有着全新的艺术 素质和茁 壮生 命力的五言诗 , 就成为后代 诗歌演衍 流 变的发煌新起点 。 魏晋六朝就走 出 了稽康 、阮 籍 、 左思 、 陶 潜 、 鲍照 、大 小谢以及庚信这样一 大批优秀诗 人来 , 在唐则有李白 、 杜甫等辈 。 从题材来说 , 凭着诗人 的博采旁通 与扬 弃创 新 , 拓展诗域 , 影响及 于咏史 、 游仙 、 山水 、 田园及边塞诸 方面 。 诗的范围一 经扩 大 , 内容也就丰富多了 。 收入文选 “ 咏史 , , 类的曹植三良 诗以历史史实寄咏忧 愤 , 实 为左 思咏 史之滥筋 。 左思咏 史风神 卓逸 , 叙 事 、 结语均与植豫章行同 。 自曹 、 左以 来 , 历代均有人以咏史为特定题材作诗 。 阮 嗣宗咏怀之六 十九写高才不得其用之 愤 , 颇有建安遗韵 , 陶 渊明承 曹植宗 风作 山海经 , 借古讽今 , 咏荆柯则 “ 金 刚怒目 ” 式 , 以示反抗陈 子 昂 咏史型 的 感遇 诗 “ 自是魏人气格 ” 杜子美武 侯词 、 八 阵图步趋子建又有新 的发 展龚定庵咏史抨击清王朝 之作亦发韧 于曹子建 、 左太 冲 。 游仙之作是植诗中一个 童婪题材 , 以企慕神 仙的比兴 手法抒怀 , 给 后人提供一 种 “ 坎桌咏怀 ” 的抒情方式 , 其 五 游 、 远游 、 升天行等均是 。 郭景纯游仙诗起于曹植 “ 仙 人揽 六 著 ” 等 篇 , 李太 白之仙趣表现得更为充 分 , 曹 植 “ 携玉手源出屈原 , 流 则李 白 ” 。 晋 宋之际山水诗 的兴起 , 即可视汉魏游仙诗为 其先源之一 , 比玄言诗大大推进了一步 。 曹 植一 些精审工致 的描写刻划 , 为二谢所师承 、 吸收 , 谢康乐 “ 泽兰渐被径 , 芙蓉始发池 ”、 谢 宣城 “ 金波丽鹤鹊 , 玉绳低建章 ” 诸句均 从曹植诗所衍化 , 进而扩大了 山水诗的题 材 。 曹植诗歌主观抒情氛围浓厚 , 注重真性 情 , 显然也给陶潜田园诗以很大的艺术启迪 , 影响着诗人感受方式的更替和转换 。 后人从 军 之作则多米自植之自 马篇 “ 自 马此篇奇警 , 后来杜公出塞分诸什 , 实 脱胎于此 , 鲍照引弋出蓟北门行 、 结客 少年场 、 幽并重骑射皆抚此 。 ” 岑 参边塞诗深得曹植独到之处 , “ 多激壮 之 音 , , 王昌龄等亦如是 。 李贺之 “ 将军驰 白 马 , 豪彦骋雄才 , 亦 “ 步趋汉魏古乐府 ” , 严羽亦仿作白马篇写下从军行 , 足 见曹植才气纵横 , 显示出戛戛独造的艺术功 力 , 流泽甚远 , 影响至拒 。 诗人某些诗题材 蕴藉多层 , 如藻露行 “ 天地无穷极 , 阴阳转相因 , 人居一世间 夕忽若风吹尘” , 旨 在突出人生之短暂 , 既有吁暖之啃 , 又有列 仙 之趣 , 且兼玄哲之思 夕其涵蕴似涉其后弥漫与 绵亘 魏晋的忧患 、 迁逝之感 , 影响极为复杂 。 由上听述 , 可见曹植作为五言诗 的开山 一 代宗匠 , 上无 一占人 , 下开百代 , 纳诸体于 方寸之间 , 显示出诗人开拓者 的气魄宏伟博 大 , 拓 展力强 , 丽茹面广 , 后世诗歌流派纷 呈 , 各异其貌 , 但均受其溉译 。 有人说 , “ 这是建安文学一般的成绩 , 并不是他一个 人 的特长 ” 。 这岂止是 “ 一般 的成绩 妙 , 这只能是 “ 他一个人的特长 , 。 当然 , 如 与 魏晋 诗人比较 , 陶潜 诗成就在曹植之上 , 但 其诗显示不出五言诗的演进 轨迹 一与唐人 比 较 , 诗高莫过于杜甫 “ 自唐以降 , 诗家之 途辙总萃于杜氏 , 大历后 , 以诗 名家者靡不 由此而出一二 然求其所为杜 者 , 以沸乘譬 之 , 杜则 果位 也 , 诸家 则 分身 也 。 ” 然老无曹诗 “ 气休 高峻雄深 ” , “ 遂开杜公 乏宗 ” , 则亦无杜诗之老健疏放 , 腾掷跳 跃 , 曹子建 、 杜 丫户冷若 在, 亦 当 “ 相视 而笑 ”。 从我理诗歌发展的总造 向市视 , 曹植 诗 歌气骨和辞采对后 一世承 传演衍轨辙 , 亦灼然 可见 。 了二 钟嵘 曾以 “ 丹气奇 高 , 辞采华 茂 ” 概 括曹植诗歌总的风格特 征 。 在建安诗人中 , 曹 、 刘骨气最著 , 钟嵘称刘祯 “ 贞骨凌霜 , 高风跨俗 ” , 后人亦云 “ 曹 、 刘坐 啸虎生 风 , 四海跨俗角两雄 ” 。 词采以曹 、 王尤 显 特 色 , ,七 子之冠冕 ” 王粟 , 曹植在王仲 宣诛中就说他 “ 文若春华 ” 。 曹诗显示着 慷慨悲凉的气骨和雕工绘丽的辞采 , 这两个 不同侧面统一在建安时代这个特定的艺术范 畴之币 , 具有慷慨 、 清 新 、 刚健的 ,汀美特 征 , 后人精之 “ 建安风骨 ” 。 “ 建安风骨 ” 成为我国诗歌史上的优良传统 , 而 “ 建安之 杰 ” 的曹祖企是这种传统的杰出体现者 , 其 影响之涤选概莫能及 。 透 过 阮 籍 “ 尚恍芡 测 ” 之诗风 ,仍可见 曹植对他的深刻影响 , “ 贫初之后 , 惟阮籍长咏怀之作极为高 古 , 有建安风骨万囱 。 初唐陈子昂面 对 “ 采 丽竟繁 , 而兴寄都绝 , , 的齐梁颓 势 , 打出 “ 复古 ” 旗号力挽狂澜 , 呼 唤 “ 汉魏风骨 ”, 成为唐代诗歌的前驱大意 , 犹如韩柳古文运 动 的兴 起 , 又如十五世纪起于意大利的文艺 复兴运 动而产生出崭新的人文主义文化 , 影 响是 积 汲的 。 李 、 杜亦有 “ 蓬 莱文章 建安 骨 ” 、 “ 汉魏近 风 骚 ” 、 “ 子建文章壮 ” 的 赞誉 , 力赞内容充实 、 刚健豪 壮的建 安诗 歌 , 已不 工诗 经 、 楚辞一样 , 常常是 后 代诗歌 变革的一面旗帜 。 陈寿三国志美鹭曹植 , 谓之 “ 文才 官 艳 , 自通后叶 ” 。 整个来说 , 汉魏诗歌气 象浑成 , 以工拙渗透为上乘 , 曹植诗亦纯以 意取胜 。 但 曹植之五言诗也已开始注重形式 美 , 注重对语 言及音韵美的追求探索 , “ 虽 体所因 , 而词贵新创 。 声 不变古 , 而采自己 舒 ” , 表现出大转折时期挟有飞 动势态 , 非 同凡响 的诗风 。 张戒岁寒堂诗话中 “ 自 汉魏以来 , 妙于子建 , 成于李社 ” 一 句极为 独到 , 其中着一 “ 妙 ” 字 , 准确勾划出曹植 诗歌趋于魏晋六朝及初唐的走 向与定势 , 抓 准了涛人雍裕不凡的文学才能及精神意脉 , 自然也包括对形 式美的独特创造在内 。 曹植诗歌 用字精审 , 音节谐协 , 句甚工 整 , 对偶讲究 , 善为警句 , 同时大量使用比 兴手法 , 给后世以极大的艺术借鉴 。 其诗语 言雅致富赡 , 有色泽 亮度 , 有贯穿动作和音 响 , 富有表现力 。 其公宴诗 “ 秋 兰被长 坂 , 朱华冒绿池 ” 中的 “ 昌 ” 字 , 惹得魏晋 六朝诗人 从陆机到谢灵运群起效尤 , 冒冒不 迭 。 曹植前期这种锻炼用字的痕迹 , 到了后 期就没有了 , “ 不再是表面上的浮艳 , 而是 骨子里的充实 , 他 的精光 愈是内敛 , 他的文 采愈是迫 人 ” 。 曹诗不仅遣词精切 , 同时 注意音节调协 , 具有音乐 美感 。 “ 游鱼潜绿 水 , 翔鸟薄天气 ” 、 “ 孤魂翔故域 , 灵枢寄 京师 , 诸句竟 与后代律句相合 。 诗人尤善用 音韵平仄高低表达情绪起伏 , 如鱼及鲤篇 “ 燕雀戏藩柴 , 安识鸿鸽游 ” , “ 驾言登五 矫 , 然 后小陵丘 ” 皆有动势 , 沂玉在飘逸不 羁之气度 , 对鲍照 、 李 自诸人诗歌风格关系 甚大 。 如鲍照拟行路难之六 “ 何况我辈 孤且直 ” 句中 “ 直 ” 字即仿此 , 陡改前韵作 平声 , 艰涩难咽 , 突出作者不甘蹂馒 、 傲岸 秋介的性格 。 五游咏二句一意 , 平联 而 下 , 开五言排律之体 精微篇三易 其 韵 , 启唐宋转韵之风 。 唐宋人刻摹景物 或描 画器物之诗司发韧于 “ 明月澄清景 , 列宿正 台 先河 ” 是 而他的过 ” , 这 完全站不住 脚 。 曹 植诗歌语言风格刚健清新 , 辞意 井茂 ,“ 五彩 缤纷而不离间里之质 ”, 始终保持浑厚气象 。 华丽工致辞 藻的背后是诗人 “ 雅好康慨 ” 的 俊逸个性和 “ 啸虎生风 ” 的豪迈气 骨 , 正如 刘鳃所说的 “ 兼善则子建 ” , 有着今天 常讲 的人的觉醒 与文的自觉 的 统 一 。 建安 、 正始之后 , “ 体变曹王 ”, “ 潘 陆特秀 ” , 太康 、 永嘉及 整个南北朝诗歌沿 着 “ 文休三 变 ” 的趋势走上了一个更高层 次的形似阶 段 。“ 潘陆特 秀 ” 一匕 “ 秀 妙 , 问题不在 “ 辞 采 华茂 ” , 在于 “ 气 少 ” 。 齐梁之时 “ 俪采百 家之偶 , 争 价一 句之奇 ” 之风与曹植没有必 然联系 。 宋 书 乐 志载 “ 当是时 , 如 司马相如 、 曹植之徒所 好文章 , 深厚文 雅 , 犹古之遗风 。 ”齐梁时既 已成 “ 古之遗风 ”, 何来 “ 先河 , 之有 。 时代不 同 , 对象不同 , 即有某种联系 , , , 丈纳承 其本 , 或 本同末异 , 或舍本取末 , 甚或本末倒置 , 一也完 全符 合南 北朝诗歌总的发展演进轨迹 , 说不 上曹植的 什么 “ 过 ” 。 倒是很难设想 , 没有曹植 到谢 灵运以及南朝新体诗人 的不断努 力 , 能 会有 唐代律诗的产生和整个唐代 诗歌高 潮 的 出 现 , 反 之 , 则不难从唐人 一诗歌 的渊 源衍 变中 看出魏晋六朝诗人特 别是曹植 诗歌艺术的深 远而巨大的影响 。 朱光潜诗论曾对六 朝 诗 与唐诗作过历史的 比较 “ 平心而论 , 如 果我们把六朝诗和唐诗摆在一个平面 上去横 看 , 六朝自较唐稍逊 。 六朝诗人才打新方向 走 , 还在努力于新风格的尝试 , 自然不免有 许多缺点 。 但是如果把六朝诗和唐诗摆在一 条历史线上去纵看 , 唐人却是六朝人的承继 者 , 六朝人创业 , 唐人只是守成 。 说者常谓诗 的格调自唐而始备 , 其实唐诗 的格调都是从 六朝诗的格调演化出来的 。”论述极为 切 , 于曹植亦当作如是观 , 渊源所在 , 瓣香自明 。 曹子建诗 中听蕴涵的人格光辉与诗境魅 力 , 亦然是其 诗歌 艺术嗣响的渊茂沉郁处 。 展读其 诗 , 常常感 到诗 人笔下流注出来 的一种淳朴的真性情 , 一 颗忠厚仁爱的赤子 之心 , 纯是诗人美好人格在 艺术上的体现 。 吁磋篇写白己甘愿 化为秋林野 一草焚烧 陨 灭 , “ 糜灭 岂不痛 , 愿与株黄连 ” , 淳厚哀 怨 。 据载 , 诗人 后期常抱持乐器吟唱此篇 , 甚可信 , 亦可亲 。 赠白马王彪中哀伤怨 愤至极 , 忽又强作旷达之语 ,“ 仓卒骨 肉情 , 能不怀苦 辛 ” , 实同长号 。 赠丁仪 “ 子 其宁尔心 , 亲交义不薄 ” , 并不戒备甚至竟 未 觉察曹王早心存杀机 , 连不久即与丁仪一 起被杀的丁厘 , 也曾在与临淄侯笺中说 曹植 “ 仁孝之性 , 出乎自然 ” 。 儒 家道德规 范 、 风雅文章根低 , 显然赋予他传统文 化特 有的价值观念及思维取向 。 他在与杨德祖 书中说 “ 伙几戮 力上国 , 流惠下民 , 建 永世之业 , 流金石之功 , 岂徒以翰墨为勋 绩 , 辞赋 为君子吉 妇 ” 和他 一 贯的诗作联 系 , 积 极 慷慨的 恋气是 素 积 于 胸 的 , “ 闲居非吾愿 , 甘 心赴国 忧 ” , 至 少也 要 “ 聘我径寸翰 , 流藻垂华芬 ” 。 而他遭遇的 是人生悲剧 , “ 一十一 年中而 三徙都 , , “ 块 然独处 ” , 成为,翻牢之养 物 ” , 屡作求 试 “ 巍巍大瑰立无慷溉死难之臣乎 ” 至 死犹渴望见用 于进 。 他憧 憬 、 追求 , 哀诉 、 呻吟 , 复又呼号 、 长啸 , 奔袭到 诗人心 夫的 是无 一可阻 遏 “ 戮力上国 ” 的热情 壮怀 , 无可 排遗 的 “ 怅然绝望 ” 的悲剧人生 , 慷慨 悲凉 的精神贯穿 他一生创作的始终 。 这些怨 排激 昂的诗篇 , 正是钟嵘所谓 “ 情兼推怨 ” , 触 着风 骚本源之情韵 。 故人谓 “ 陈思 之怨独得 其正 , , “ 欢 怨非 贞则 , 中和诚可经 , 此意足推风雅正宗 。 ” 杜甫一生屡 遭坎 坷 , 世俗冷眼 , “ 长歌激越捎林莽 ” , 化悲 戚为旷达 , 却又 “ 诗成吟咏转凄凉 ” , “ 拭 泪沾襟血 ” , “ 诗看子建亲 ” 。 明王命州吟 诵赠白马王彪 , 往复数 十 , 犹扼腕不能 自休 。 曹植道德文章为后 一世所 法 , “ 任天 下 于一身 , 视 万 物如一体 , 耿 耿自失 , 百折不 回 , 千载之下 , 仰其风者 , 犹将奋起 , 。 其诗集中亦可见一些平庸的 诗赋 , 多为奉 诏 、 游戏或乞用之作 , 但 “ 灵魂力量提升到 了那样一种高度 , 远远超出庸俗的平凡 ” 。 “ 文变乎世情 , 兴 废系乎时序 ” , 正是 那个空前的大转折时代赋予曹植更多对人生 的严峻思考和人性的积极追求 。 曹魏之时 , 儒家一尊的思想骤然改观 , 时代主体精神开 始 苏生 , 个体意识昂然崛起 , ,日礼教的总 崩溃 , 思想和信仰的自由 , 艺术创造精神的 勃 发 , 使我们想到西欧十六世纪的 文艺复 兴 ” 曹植自诩其 诗 “ 雅 好慷慨 ” , 又在 牟卑舞歌序主张 “ 异代之文未必 相袭 ” , 从一个角度透 出继先秦之后 的第二度哲学 时 代 的早春消息 。 诗人承受着时 代 大 潮 的鼓 撮 , 写 出了 “ 滔荡固大节 , 时俗多所拘 ” 这 样 的旷世名句 , 颇有点 “ 不仅 是中世 纪最后 一位诗人 , 而且 是新时代第一位诗人 ” 的格 局 。 “ 燕雀戏藩 柴 , 安知鸿鸽游 ” , 全然 不 是篱问小雀模样 。 这突破既定 伦理传统 与艺 术准则 的神来之笔与惊人 之语 , 与 “ 中和诚 可经 ” 判然不同 。 吴淇曰 “ 滔荡固大节 晋室放诞之风已肇于此矣 ” 。 格守传统 , “ 中和诚可经 ” 别肇异端 , “ 滔荡固大 节 ” , 彼此对立互补 , 盘根错节 , 实为大时 代思辨 意绪 之折光 , 其时 名 、 道 、 法 、 神仙 各种思想均已抬头 , 但曹植思想仍以儒家为 主 , 兼以释 、 道 、 名诸家 , 显得单纯而又复 杂 , 矛盾然而真实 , 他高尚而 卑微 , 忠厚而 自负 , 以 “ 中和 ” 为正 , 却又滔荡不拘 , 他 是新时代中旧道德的典范 , 旧传统中新风格 的前驱 。 若纯以儒家 “ 温柔敦厚 ” 的诗教要 求曹植 , 便无 法理解 “ 思 王野田黄 雀 行譬如锥 出囊中 , 太索露矣 ” , 殊不知 此是曹植 “ 肝肠气骨 , 时有块磊处 ” , 有 此 “ 块磊 , , , “ 二 分梁甫一分骚 ” 的五柳先 生遂有 “ 惜 战剑术疏 ,