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人民版人民版历史历史必修三专题六第三、四节必修三专题六第三、四节 人文精神的发展与成熟 enlightenment启蒙 “18世纪遍及欧洲各国（和美国）的一场思想 变革运动。其根本目的是把人们从偏见和迷信 （特别是从被确立了的宗教）的束缚下解放出 来，并将之用于社会和政治改革事业。” 布莱克维尔政治学百科全书 “启蒙”一词，法文意为光明、智慧。启蒙运 动就是以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、 宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人类精 神世界的思想文化运动。 凡尔赛宫：贵族享受声色犬马生 活的处所 饱受压迫和奴役的法 国农民 18世纪的法国在经济上，资本主义的工场手工业发展程度较高； 同时法国的专制制度达到顶峰，把国民分成三个等级，教士和贵 族属于第一、二等级，是统治阶级，其他人都是第三等级，是被 统治阶级。 拥有经济实力的新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位 ，他们与封建统治和天主教会矛盾尖锐。 启蒙运动中的自由平等要求实质上反映了（ ） A.封建专制统治的腐朽和黑暗 B.封建统治陷入全面危机 C.发展商品经济和对自由劳动力的要求 D.封建教会的权威地位已动摇 【材料】18世纪法国启蒙思想家博 马舍在他写的剧本费加罗的婚礼 中借主人公费加罗之口以仆人身 份对他的贵族主人说，因为您是个 大贵族，您就自以为是伟大的天才 ！门第、财产、爵位、高官，这一 切使您多么洋洋得意！您干过什么 ，配有这么多享受？除去在从娘胎 里走出来时用过一些力气外，您还 有什么了不起的？至 于我呢，湮没在无声无息的广大人 群之中，仅仅是为了生活而施展出 来的学问和手段，就足够统治西班 牙一百年还有富余。您居然想跟我 来争夺果实！ 刘宗绪世界近代史 上述材料反映了启蒙思想家对社会现象和现实怎样 的基本态度？路易十六的惊呼说明了什么？ 反映了启蒙思想家谴责社会上层贵族的特权，谴责专制 主义制度，歌颂自由，表现出了否定一切腐朽事物的勇 敢精神。 文中的主人公充满自信力，反映了资产阶级上升时期的 精神状态。 启蒙思想家对封建特权和专制制度的谴责，表明其是具 有强烈的革命性，与封建制度势不两立。 封建统治者的态度表明了对启蒙思想家的极端恐惧。 【材料】路易十六读此后惊呼：这个人嘲笑国家中所有 一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险， 它会导致拆毁巴士底狱。 刘宗绪世界近代史 【材料】牛顿他最重要的著作是发表于1687年的自然哲学的数 学原理，牛顿的三大定律和万有引力定律发现了一个基本的宇 宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体 ,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不 禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自 然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有 上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始 盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑 态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地 由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么 人类社会也决不会例外。启蒙思想家们力图发现支配人事和社会 的永恒的法则。 马克垚主编世界文明史 据材料概括近代自然科学的发展所产生的社会影响。 促进了思想解放， 为冲破封建神学的束缚提供了有力武器； （伏尔泰认为）牛顿以他 对天地万物的寥寥数条规 律的精美绝伦的概括，彰 显了 的伟大， 暴露了 的 荒谬。 世界文明史 人的理性 宗教非理性主义 一一. .启蒙运动产生的历史背景：启蒙运动产生的历史背景： (1)(1)经济上经济上： (2)(2)政治上政治上： (3)(3)思想理论上思想理论上： 资本主义经济发展，资产阶级经济实力大增，要求资本主义经济发展，资产阶级经济实力大增，要求 思想上反映自己的利益。思想上反映自己的利益。 封建专制压制了资产阶级的政治权利，于是他们在封建专制压制了资产阶级的政治权利，于是他们在 思想上开展反封建宣传，为夺权斗争作准备。思想上开展反封建宣传，为夺权斗争作准备。 文艺复兴和宗教改革的深入，推动了人们思想解放；文艺复兴和宗教改革的深入，推动了人们思想解放； 近代科学的兴起，科学家的理性主义思想，为资产近代科学的兴起，科学家的理性主义思想，为资产 阶级反封建提供了思想理论武器。阶级反封建提供了思想理论武器。 1.时间： 2.性质： _ 3.思想体系：人文主义、_和 _。 4.思想武器：_ 5.斗争矛头：_ 6.追求目标：_ 7.运动过程：(始于)英法(扩展到)德荷等国。 8.启蒙的真谛： 资产阶级反封建的思想解放运动 进步的社会思想 历史观 理性主义 专制主义、教权主义 个人自由、政治民主、权利平等 17世纪、18世纪 二.启蒙运动的概况 追求人本身的彻底解放 (人身自由和思想自由) 源头在17世纪末的英国，是在科学革命和英 国革命的推动下开始的。 进入18世纪，法国成为运动的中心， 启蒙运动还扩展到了德国、荷兰和北美地区 。 雕塑家罗丹(18401917年) 在参观博物馆面对一 些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面 的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世 纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓 的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是( ) A以理性的方法，思考人类社会的现象 B 提倡归纳或实验的方法 C尊崇人文主义，否定天主教的教规 D 倾向自由、平等、反对君主政体 理性与感性相对，即人的思考和判断。它强 调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去 认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神 的旨意。 理性是判断是非的唯一标准，反对一切外在 权威，不管它是来自教会或国王。凡是违背 理性的，都应当打倒。 【材料】我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫 你说话的权力。 伏尔泰 1.伏尔泰（16941778）及其主张 【材料】如当你睡觉到第二天醒来时， 你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动； 你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥 抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠； 当你若有所思，你有权发表你的一切想法； 当你被人控告，或写了闯祸的文章， 只能依照法律来裁判等等。 伏尔泰哲学通信 思考：材料告诉我们伏尔泰主张哪些方面的自由？ 三.运动中心法国的代表人物及主张 【材料】“他给人们的心灵以巨大的震动，他引导 人们走向自由之路。” 写在伏尔泰的灵车上 【材料】难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵 族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有 各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律 之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 伏尔泰语录 材料体现了什么思想？如何评价？ 自由平等、天赋人权， 对反对封建专制起了推动作用。 【材料】伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个 受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却 无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商， 又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是 城市代表，与国君共分立法之权。” 是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家,它通过 不断的努力,终于建立了合理的政府,在这个政府里, 君主有无限的权利去做好事,如果想做坏事,那就双 手被缚了。” 伏尔泰 【材料】教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽” ，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是 反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的 障碍，“罪恶的根源”。 （1）提倡自然权利学说； （2）反对天主教会； （3）反对君主专制， 又赞成实行“开明专制” 思想主张 ： 1.伏尔泰（16941778）及其主张 很多贵族和高级教士也以读伏尔泰等人的作品 为时尚。本图是一位法国贵妇人在自己的沙龙和朋 友们在伏尔泰雕像的注视下读他的作品。 一些封建统治者，也自诩“开明”，普鲁士和俄 国的君主甚至邀请伏尔泰到他们的宫廷作客。 伏尔泰不只是一个人， 而是整整一个时代。 雨果 他的思想代表了启蒙时代的精神。 他是当时欧洲启蒙运动之领袖与泰斗。 由于他反对封建专制和天主教会，他遭到统治者迫害 ，他死后也不许葬在巴黎。1791年，在伏尔泰逝世13年后 ，他的遗骨被迁到巴黎的先贤祠。迁葬之日，10万人为他 送葬，伫立街头迎送的更多达60万人。 巴 黎 的 先 贤 祠 。 伏尔泰和孔子是东西方著名的思想家。伏尔泰在孔子 的石像下写下:“他是唯一有益理智的表现者,从未使 世界迷惑,而是照亮了方向,他仅以圣贤而从未以先知 的口吻讲话,但大家认为他是圣贤,甚至在全世界也是 如此。”出现这种现象的主要原因是（ ） A.孔子思想中具有尊重理性、道德,排斥迷信、暴力 的因素 B.孔子思想具有民主性 C.儒家所宣扬的“仁政德治”与“开明君主制”有共 同之处 D.孔子思想的某些内容符合启蒙思想家的反封建需要 中国的儒家思想源远流长，对世界尤其是欧洲产生 了深远的影响。法国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推 崇中国的儒家思想，常以“民贵君轻”作为攻击法 国封建君主专制的思想武器。这说明（ ） A.中国儒家思想在本质上是反封建的 B.中法两国的君主专制制度根本不同 C.启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养 D.伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识 孟德斯鸠（16891755 ）， 法国著名启蒙思想家、 哲学家。1716年继承伯父的 波尔多议会议长职位。后来 ，他卖掉官职，游历欧洲。 认真考察了英国的政治制度 ，经过长期的辛勤研究，终 于写出了论法的精神这 部资产阶级的早期法学经典 著作。 2.孟德斯鸠及其主张 1721年孟德斯鸠化名“波尔马多”发表了 名著波斯人信札。这部书通过两个波斯人漫 游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶， 用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色 人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙 龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿 针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎 恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢 迎。 “在原始时代,人一生出来就都真正是平等的, 社 会让人们失掉了平等,只有通过法律才能恢复平等。” “自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个 公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因 为其他的人也同样会有这个权利。” 论法的精神 据材料回答孟德斯鸠“法律”的作用？ 法律保障人的平等、自由等人权 孟德斯鸠之论法的精神中的“法”字，含有法、 法则、法律、规律等多种含义。 他认为，法的精神就是人类理性的体现，一般表现为 和平、博爱、自由、公平、平等等人类之自然理性。凝结 各个国家特殊国情的法律是人类在特殊场合的理性的表现 。 据材料回答孟德斯鸠“法”的含义？“法”的精神 ？ “当立法权和行政权在同一个人或同一个机关之 手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王 或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。 如果司法权不同立法和行政权分立，则将对公民 的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者 。自由也就不存在了。 如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压 迫者的力量。 如果同一个人或同一个机关行使这三种权力，则 一切便都完了。” 孟德斯鸠 据材料回答孟德斯鸠认为自由不存在的原因？ 专制（或暴君政体）对自由的践踏 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避 免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有 权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此 ，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权 力各种权力既调节配合，有相互制约” 孟德斯鸠 罗马盛衰原因论孟德斯鸠主张在君主国家里，立法权应该 委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法 权应该属于陪审法庭 立法机关所通过的法律要由君主 批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题如财政 问题和军队问题。 世界史、近代史编 据材料回答孟德斯鸠为保障公民自由主张怎样分权？ 其核心原则？据此，你认为他主张实行怎样的政体形式？ 立法、行政、司法分别由议会、君主、法院分掌，相互制衡 。 分权原则：权力间的制约和平衡分权原则：权力间的制约和平衡主张 实行君主立宪制度 孟 德 斯 鸠 代表作 ： 论法的精神 思想主张 ： 法的精神是人类理性的体现； 核心思想三权分立的学说 含义：含义：立法、行政、司法分别由议会、君 主、法院分掌，相互制衡。 原则：权力间的制约和平衡原则：权力间的制约和平衡 目的：目的：确保公民政治自由，防止君主专制； 影响 ： 三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，成 为资产阶级政治制度的基本原则。 法律保障人的平等、自由等人权 （美国1787年宪法率先实践； 中国中华民国临时约法颁布） 三 权 分 立 卢梭（17121778），法国思 想家、教育家、文学家。卢梭，出 身钟表匠世家，从小浪迹天涯，先 后作过仆人、学徒、商店伙计和抄 写员。 他同情民众疾苦，不满特权阶 级的专横，对人间的严重不平等现 象极为愤慨，他用自己的笔同特权 社会抗争，一生写下许多不朽的名 著。其主要著作有论人类不平等 的起源和基础社会契约论 爱弥儿忏悔录等。 3.卢梭及其主张 人生而自由， 但却无往不在枷锁之中 。 卢梭 (17121778) 这句话内涵深刻而丰富, 既包含着卢梭本人对现实社会 的坚决否定， 又反映出他对寻求摆脱社会不 平等而进行的深深的理性思索 。 “人生下来就是自由的，人可以说是自由的 动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保 障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不 可少。如果有人不取这天所赋予的自由，那 就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱 ”。 卢梭 霍布斯认为，人们最初的生活状况：每个人都按照自己的本性 而生活。他称这种状态为自然状态(natural state)。在这种状 态中，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，从而导 致“一切人反对一切人的战争”（war of all against all） 状态。 霍布斯认为，要求保存自己和对死亡的恐惧必然使人们产生求 取和平，摆脱战争状态的愿望。于是理性便出来教导人们，不 能单凭自己的情欲去生活，只有接受那些大家必须遵守的共同 的生活规则，即自然法，才能避免战争，使每个人都能达到保 存自己的目的。 霍布斯指出，人们为了越出“自然状态”，摆脱战争的威胁， 使安全得到保证，就必须放弃企图占有一切事物的自然权利， 通过相互契约，把大家的权利交给一个人，或者由一些人所组 成的议会，把大家的意志变成一个意志。被人们授予最高权力 的这个人或会议就叫做国家。 霍布斯把这样的国家，比做“圣经”上说的力量巨大无比的海 兽“利维坦”。 卢梭说：“社会秩序乃是为其他 一切权利提供了基础的一项神圣 权利，然而这项权利决不是出诸 自然的，而是建立在约定上的” 这句话体现的观点 A.自然权利说 B.社会契论说 C.公共意志论 D.三权分立学说 “ “统治者的权力来自他同人民签订的契约，统治者的权力来自他同人民签订的契约， 如果他违反了民意，人民就有权推翻他。如果他违反了民意，人民就有权推翻他。” ” 若仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果， 我就要说： “当人民被迫服从而服从时，他 们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身 上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。 人民主权论的集大成者是法国资产阶级启蒙思想 家卢梭。卢梭作为近代彻底的民主主义者，他认为主 权是公意的具体表现，主权是不能分割和转让的。人 民是国家最高权力的来源，人民订立契约建立国家， 他们便是国家权力的主人，而政府权力是人民授予的 。因此，国家的主人不是君主而是人民，当掌权者违 背公意侵害主权者的权利，或者民主的政体蜕变为专 制的政体时，主权者有权采取包括革命在内的各种方 式推翻政府。 邓成明论人民主权与公民的民主权利 人民主权的捍卫者卢梭 【材料】“不应实行英国式的议会制。因为人民在选举 议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变 成奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全 体大会，共同决策和立法，不需要选举议员或代表” 卢梭社会契约论 【材料】伏尔泰和孟德斯鸠都极力赞美英国式的君主立 宪制。而卢梭认为，真正保障人民的自由与平等权利的 ，不是君主立宪，而是人民直接拥有国家主权和立法权 的民主共和制度。近代文明史 卢梭主张实行怎样的政体形式？ 主张建立民主共和国主张建立民主共和国 路易十六被处死刑 卢 梭 思想 主张 ： 评价 ： 3.卢梭及其主张 代表作：代表作：社会契约论社会契约论 阐述阐述“天赋人权天赋人权”学说，认为人生来自由平学说，认为人生来自由平 等等 提出提出“社会契约社会契约”论论 提出提出“人民主权人民主权”说，坚持说，坚持“主权在民主权在民 ” 主张建立民主共和国主张建立民主共和国 启蒙思想家中最为激进的民主主义者。 为法国资产阶级革命提供理论基础。 狄 德 罗 ： 4.狄德罗（百科全书派）思想主张 天赋人权； 提倡科学、民主。 代表人物及其思想主张 国家 人物思想主张张主要意义义 法国 （中 心） 伏尔 泰 孟德 斯鸠 狄德 罗（百 科全书书 派） 卢梭 自然权利说（不反对财产不 平等）；反君主专制（但赞 成“开明君主制”） 三权分立说（立法人民 代表、行政民选临时机 构、司法独立；三者相互 独立又监督） 人具有与生俱来的自然权 利；通过契约组成国家保 障人的自然权利。 自由平等是人的天性； 社会契约论；“主权在 民”学说。 是法国启蒙运动的泰斗， 但具有局限性。 体现了人民主权的原则，为 近代资本主义国家政治体制 的建立奠定了理论基础。 体现了科学与民主的时代精神 ，成为法国启蒙运动的中坚力 量，为大革命做了有力的思想 准备。 否定封建王权，描绘了资产阶 级共和政体的蓝图，成为法国 大革命的先导，并直接影响了 美国政治制度的建立。 共同主张：天赋人权、社会契约、主权在民、自由 平等（理性主义） 康德生于东普鲁士的格尼斯堡 。康德1740年进入格尼斯堡大学神 学院，1745年毕业后当了九年的家 庭教师。从1755开始，康德一直在 格尼斯堡大学任教，1770年才晋升 为教授。 康德终身未娶，一日一餐，过 着单调而刻板的生活，一生没有离 开格尼斯堡，每天生活极有规律。 但是，他那刻板和平静的表面生活 与他的丰富多彩而又充满着革命思 想的内心世界形成了强烈的反差。 四.启蒙运动的扩展：德国的康德 康德 （17241804） 追求思想的自由 要敢于运用自己的理智！ 启蒙运动就是人类脱离自 己所加之于自己的不成熟 状态。不成熟状态就是不 经别人的引导，就对自己 的理智无能为力。 康德 启蒙思想家正是真诚地启发民智，要把潜 藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣 脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成 熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己 理性的独立和自由的现代人。 20世纪的思想怪杰福科对康德之启蒙的解释 是：“不成熟状态”就是人们不敢运用自己 的天赋理性，而乞求于权威的意愿，而“成 熟状态”就是摆脱对权威的依赖而敢于运用 自己的天赋理性的意愿，也就是使人从被动 状态变成主动状态。 人生而自由、平等 康德 主张：人不是他人的工具，而是 自身的目的，换句话说，人应当 把人当人看。人应该尊重别人的 感受，而不是视他人为便利自己 的工具。 意义：确立了人类的主体地位 “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持 久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日 新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心 中的道德定律。” 总结 启蒙思想家的政治学说集中宣传人权的观点 ： 天赋人权 否定特权 人民主权 否定王权 人权 公民取 代臣民 需法律维护 法治 取代 人治 社会契约 否定神权 三权分立 防止专制 人类一旦成为理性的奴隶，和受神 权摆布同样可悲。 卢梭忏悔录 随着我们的科学（理性）臻于完善 ，我们的灵魂正越发腐败科学的进 步并没有给我们真正的福祉增加任何东 西更为严重地损害了人类的道德品 质。 卢梭论科学与艺术 浪漫主义： 宣扬本能、情感至上、激情、个性、道德 理性欺骗我们的时候是太多了,我们有充分 的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我 们,它是人类真正的向导 。 卢梭爱弥儿 我作了一番大概从无先例的最热情、最真 挚的探询之后，我决定在我的一生中选择情感 这个东西。 卢梭论人类不平等的起源和基础 理性是激情的奴隶。 大卫休漠 过分的理性必将导致非理 性，从而走向浪漫主义，这既 是对理性主义的一种反叛，也 是对理性主义的一种补充。 布利丹的驴子 我该吃 哪堆干草? (1)浪漫主义思潮兴起： 1818世纪启蒙运动高潮时；世纪启蒙运动高潮时； 创始人：卢梭创始人：卢梭 (2)什么是浪漫主义？ 是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 其其特点特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、是：非理性的、人文的、个性的、想像的、 情感的。情感的。 (3) 浪漫主义思潮的影响： l积极： l消极： 浪漫主义理性主义的补充 浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙 运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发 展，而最终目的同样是为实现人的自由。 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等， 造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权， 自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才 在人们中成立政府。 摘自独立宣言1776 1787年宪法 美国 五.启蒙运动的实践泽被东西 【材料1】路易十六在狱中阅读了启蒙思想家 的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了 法国！” -法国革命论 【材料2】第一条 在权利方面，人们生来是而 且始终是自由平等的。 第二条 任何政治结合的目的都在于保存 人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是 自由、财产、安全和反抗压迫。 1789年法国的人权宣言 法国 五.启蒙运动的实践泽被东西 路易十六被处死刑 路易十六被处死刑鲜明体现 了哪位思想家的观点的应用？ 没有卢梭，就没有法国革命。 拿破仑 欧洲启蒙思想为欧美乃至亚洲的社会革命提 供了思想武器，为欧美乃至亚洲民主政治制 度的建立奠定了理论基础，且影响深远。 认识：思想的解放和进步推动了社会的剧 变，促进了社会的进步。 严复将论法的精神一书，以 法意为名译成中文出版。 五.启蒙运动的实践泽被东西 中国 第一章 总纲 第一条 中华民国由中华人民组织之。 第二条 中华民国之主权，属于国民全体。 第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院 ，行使其统治权。 中华民国临时约法 五.启蒙运动的实践泽被东西 中国 启蒙运动是近代早期最宏大的思想文化 运动，它在精神层面为现代文明勾画了 蓝图，它所锻造的信念和原则成为现代 民主政治建设的基石。 法国前总统希拉克在北大 2006年10月，法国总统希拉克在 北京大学演讲时提到，转型期的 中国应该吸收一些法国信念 “有一些法国的信念能够帮助中 国继续思考，而这些信念，就是 法国启蒙时期的理想和法兰西信 念，它们将为中国走向民主和人 权带来启迪”。 思考：欧洲的启蒙思想对我国社会主义建设有 何积极意义？ 历史的现实感悟历史的现实感悟 有利于提高自身的文化素养，有利于构建和谐 社会的文化基础，有利于建设现代民主法制社会。 （1）历史影响： 对欧洲 的影响 破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，自由和 平等思想日益深入人心。 为法国大革命作了充分动员，也为其他国家资产阶 级革命作了思想舆论的准备。 对世界 的影响 亚洲：鼓励仁人志士为改造旧社会而斗争。（如 中、日等） 美洲：鼓舞了美国独立战争，影响了美国政治制度 。 （2）现实影响 ： 有利于建设现代民主法制社会，实现人 及人类社会的自由与平等。 为推翻封建专制的资产阶级革命作了思想和 舆论的准备；为建立资产阶级统治提供了思 想和理论上的准备。（泽被东西） 欧洲 启蒙 运动 时空 背景 性质 思想 影响 17、18世纪 欧洲：英法-德荷 政治：封建专制 天赋人权、主权在民、社会契约、 三权分立的主张，自由、平等、博 爱、科学、民主、法制的原则 资产阶级思想解放运动 为法国、欧美、亚洲等地区的社会革命提供了 思想武器，为资本主义民主制度的建立奠定了 理论基础。动摇了封建统治的思想基础，推动 了资本主义的发展，促进了社会的进步。 人文主义 社会思想 历史观 经济：资本主义经济发展(新航路开辟) 思文：文艺复兴宗教改革(人文主义)、近 代科学 启蒙运动的思想与文艺复兴时期倡导的思想有 什么相同和不同？ 都注重了人的价值； 都是资产阶级反封建的思想； 启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展 相同 ： 不同 ： 背景内容影响 文 艺 复 兴 启 蒙 运 动 资本主义萌芽的 产物；反教会 提倡“人性”；追 求现世的幸福。 启导了欧洲范围 内的宗教改革 资本主义发展的 结果；反君主专 制制度。 提倡“理性”，追 求民主、平等、 自由和法治社会 。 启导了欧洲乃至世 界范围内的资产阶 级革命的浪潮。 文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追 求； 宗教改革建立了人在信仰事物上的自主； 在科学革命中（在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命 一起被称为17世纪的双元革命，也被称为牛顿革命），人 的理性探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的 思维传统和科学精神由此形成； 启蒙运动将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运 用理性的勇气和决心。 四场运动并非环环紧扣，其精神实质却相通相融，共 同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信 。 现代意识的兴起可以视为精神层面的现代化，其历程 包括近代早期的四场运动和变革。 【材料一】“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭 天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家 （注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的 智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。）、 最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和 圣训。” 伏尔泰认为，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深 入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷 冷峻，增加了人情味。除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行 ，“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以 褒奖善行。” （1）伏尔泰眼中的中国形象分别是什么？指出他的依据。 开明国家。（2分） 皇帝的英明、睿智（或贤能的君主）；（2分） 法律与伦理道德相结融合； 以扬善为主要作用（或仁义的法律）。（2分） 【材料二】（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国 归入专制主义的行列。中国没有强大的教会能与皇帝抗衡 ，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝 实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。 中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依 据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有 极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也 是最高立法者和最高司法长官。因此结论只能是：“中国 是一个专制国家，它的原则是恐怖。” （2）孟德斯鸠眼中的中国形象是什么？指出他的依据。 专制国家。（2分） 君主集政权和教权于一身；（2分） 法律取决君主意志； 君主掌控最高立法和司法权。（2分） （3）结合所学知识，你更认可谁的看法？请简要说明 理由。（6分） A.伏尔泰： 康雍乾时期政治清明，社会稳定，经济发展，出现了“康乾 盛世”； 康熙崇尚儒家文化，恢复开科取士，缓和了阶级、民族矛盾 ； 康熙加强与蒙、藏民族的团结。（其他如雍正、乾隆的相关 史实也可以，只要史实正确、符合题意即可给分）（6分） B.孟德斯鸠： 康雍乾时期军机处的设立使君主专制达到顶峰； 中央集权的强化使地方的能动性逐渐丧失； 推行八股取士（或大兴文字狱）加强思想文化控制； 实行闭关锁国政策（或重农抑商政策）。（6分） （每点2分，答出任意3点即给6分） 评分说明：如学生答清以前史实，言之成理亦可相应给分。 如学生答题不认可任何一人，言之成理的酌情给分。 【材料三】绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士 提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴 华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共 同探讨有关中国的种种问题。这类直接交往除