(川教版九年级《古代的文字与文学》上).ppt

象形文字与楔形文字 荷马史诗与俄狄浦斯王 第一课 古代的文字与文学第一课 古代的文字与文学 一千零一夜 课堂小结 导入 古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字，古朴而奇妙，凝聚着古代人类的智慧。你知 道这些古文字吗？荷马史诗俄狄浦斯王和天方夜谭作为古典文学名著，饱含艺 术魅力，引人入胜。你读过这些文学作品吗？通过本课学习，这些古老的文字与文学名著， 会使你受到智慧的启迪，会带给你艺术的享受。 古埃及死者之书（纸草）上的图画和象形文字古埃及象形文字（左）、祭司体（右上）及世俗体（右下）文字 象形文字与楔形文字 古埃及的象形文字 古埃及的象形文字 中国商朝甲骨文 （象形文字） 牛羊狗 意为“永恒”古埃及历书（约前1450年） 由于这种文字是用符号把客观物体的形象描摹下来的，即所谓“画成其物”，所以我们 习惯上把它称为象形文字。它是世界上最古老的文字之一。 公元前3500年左右 古埃及人发明象形文字 古埃及的象形文字（约700个） 形象 美丽 精致 古埃及纸草文书 （亡灵书）野生纸草 莎草纸，古埃及用于书写的材料，最早的纸。纸莎草，制作莎草纸的原料，一种生长于 尼罗河三角洲的湿地植物。 纸草加工 “纸草文书” 棺盖残片上的象形文字石碑和石柱上的古埃及象形文字 尼罗河罗塞达石碑 1799年，远征埃及的拿破仑军一青年军官 发现，是制作于公元前196年的大理石石碑， 上面刻有埃及国王托勒密五世诏书。 罗塞达石碑上使用了两种语言（埃及文和 希腊文），三种文字包括在：象形文字、通俗 体文字（即象形文字的草写体）和希腊文。 石碑现存英国伦敦大不列颠博物馆。 罗塞达碑（罗塞塔石碑） RosettaStone 让弗朗索瓦商博良 1790.12.31832.3.4 历史学家 语言学家 第一位识破古埃及象形文字结构 并破译罗塞塔石碑 字母演进图（古埃及象形文字是字母文字的基础） 古埃及象形文字一直没有发展成字母文字，后经多次演变，外形逐渐简化，向字母文字 过渡。后地中海东岸的腓尼基人在埃及文字和西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。古 希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母。在希腊字母的基础上，形成后来罗马及其周 围地区拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。 两河流域的楔形文字 公元前7世纪的古巴 比伦人凭想象刻画在泥 板上的世界地图。 地图上的楔形文字 形容圆圈外面的未知世 界“永无天日”。 古巴比伦地图 汉谟拉比法典石碑 汉谟拉比法典石碑碑文 楔形文字（约600多个） 楔形文字由两河流域的苏美尔人创造了它，此后被西亚古代各民族所采用。由于它被广 泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁语”。 木楔 公元前3000年左右 古代两河流域居民发明楔形文字 古代两河流域的书吏们在泥板上 记录他们的战利品（想象画） “泥版文书” “泥版文献” 3800年前两河流域的泥板 用楔形文字和图案列出的几何题楔形文字的黏土板 用楔形文字刻写的吉尔伽美什诗史的残体。该诗讲述巴比伦一个关于上帝降洪水于 人间，意在毁灭地球的传说（前2750年）。 吉尔伽美什诗史世界最古老的史诗 罗林森 Rawlinson 1810.4.111859.3.5 英国人 罗林森成功释读了楔形文字，破译出 约150个楔形文字符号的读音、500个单词 和数十个专有名词。 楔形文字与汉字对照表 公元前2000年开始成为 西亚地区通用文字。 公元前后，楔形文字被 其他文字取代。 荷马史诗与俄狄浦斯王 荷马史诗 荷马 Homer 约前9前8世纪 古希腊盲诗人 荷马史诗封面 欧洲第一部优秀文学作品 荷马史诗 荷马与但丁、莎士比亚、歌德被西方文学界并称为世界四大诗人。而荷马则又被但丁在 神曲中誉为“诗人之王”。 史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗 荷马吟诗图 相传记述了公元前12世纪前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事 史诗伊利亚特和奥德赛（两者统称为荷马史诗），即是荷马根据民间流传的短 歌综合编写而成。 荷马史诗反映 前11前9世纪希腊的社会生活面貌 “荷马时代” 文学特点 人物形象生动 语言简练朴实 特洛伊遗址 特洛伊，也叫伊利昂，位于小亚细亚西 北部。荷马史诗中的伊利亚特曾叙述了 古希腊人和特洛伊人战争的故事。 众神之主宙斯爱上海神女儿忒提斯，可 他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比 他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提 斯，并把她嫁给凡间的一个英雄。 奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼， 只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷 争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着 “给最美的女神”。 天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙 罗狄忒都认为自己最美，应该得到金苹果。 宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。 三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里 斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：“如果我 得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人 送给你做妻子。”于是，帕里斯最后决定将 金苹果送给美神。得到了金苹果的美神，也 如约帮助帕里斯。 伊利亚特 颂扬坚毅勇猛的尚武精神 特洛伊木马计 特洛伊王子帕里斯访问希腊，在美神阿芙罗狄忒帮助下诱走斯巴达王墨涅拉奥斯的王后 海伦。希腊人因此远征特洛伊，围攻九年不下。第十年，希腊将领奥德赛（奥德修斯）献计 ，把一批精兵埋伏在一匹大木马腹内放在城外，假作退兵。特洛伊人以为敌兵已撤，把木马 拉到城内。夜间伏兵出木马，打开城门使希腊兵入城，攻下特洛伊城。 木马屠城计 奥德赛 奥德赛封面 讲述希腊英雄奥德赛（奥德修斯）在特洛伊 战争取胜后及返航途中的历险故事。 用木马计攻陷特洛伊城后，奥德赛不顾海神 波赛冬的咒语启航回家，一路上历尽劫难，在海 上漂泊了10年。伊塔克的许多人都认为他10年不 归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他 的妻子佩涅洛佩，她百般设法拒绝他们，同时还 在盼望他能生还。 奥德修斯10年间经历了许多艰险：独目巨人 吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术 变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大 地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂；躲过女妖 塞壬迷惑人的歌声；逃过怪物卡律布狄斯和斯库 拉；最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之 后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土， 向国王阿尔基诺斯重述过去9年的海上历险，国 王派船送他回故乡。那些追求他妻子的求婚人还 占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐 ，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的 贵族，和妻子重新团聚。 抒写坦荡好奇的浪漫热情 古希腊剧场遗址 古希腊文学的最高成就是戏剧 公元前5世纪希腊戏剧非常繁荣 主题：歌颂英雄主义 “喜剧之父”阿里斯托芬 Aristophanes 约前446年前385年 阿哈奈人骑士和平 喜剧作家悲剧作家 “悲剧之父”埃斯库罗斯 Aeschylus 公元前525年公元前456年 被缚的普罗米修斯 欧里庇得斯 Euripides 前485或480年前406年 美狄亚独目巨人 俄狄浦斯王 索福克勒斯 Sophocles 约前496年前406年 古希腊三大悲剧作家之一 俄狄浦斯王安提戈涅 斯芬克斯，是希腊神话中带翼的狮身女怪。传 说，她常令过路行人猜谜，猜不出的就将被杀害。 后来，俄狄浦斯王经过此地，道破她的谜底。斯芬 克斯遂自杀。 俄狄浦斯与斯芬克斯（瓶画） 斯芬克斯 俄狄浦斯 艺术特点 思想深刻 形式完美 剧情曲折 注重人物性格和心理的刻画 把古代悲剧艺术推向成熟 一千零一夜 成稿于14世纪的一千零一夜手稿（现藏巴黎国立图书馆） 一千零一夜中译本封面山鲁佐德给国王讲故事 天方夜谭封面 一千零一夜天方夜谭 阿拉伯文学代表作品 童话 寓言 历险 爱情 历史 歌颂劳动人民纯朴善良的品质 揭露封建社会黑暗不平的现实 民间口头创作中最壮丽的一 座纪念碑。 高尔基 中国古时称 阿拉伯为天方 天方夜谭生动地描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活，许多故事脍炙人口。 一千零一夜之阿里巴巴和四十大盗一千零一夜之阿拉丁和神灯一千零一夜之洗染匠和理发师 1.象形文字、楔形文字的发明者及发明时间 2.象形文字、楔形文字的特点 3.象形文字、楔形文字的书写材料 4.象形文字、楔形文字的消亡时间 象形文字 与楔形文字 1.荷马史诗的概念 2.荷马史诗的特点和地位 3.伊利亚特和奥德赛的主要内容 4.希腊戏剧的主题是歌颂英雄主义 5.俄狄浦斯王是希腊悲剧的典范 荷马史诗与 俄狄浦斯王 1.一千零一夜又名天方夜谭 2.一千零一夜的主要内容 3.一千零一夜在世界文学中的地位 一千零一夜 课堂小结 学习与探究 学习活动 辨别古老文字仿制泥版文书 中国商朝甲骨文古埃及一部历书（约前1450年） 学习测评 1.楔形文字的主要书写材料是（ ）。 A.黏土 B.木头 C.纸草 D.羊皮纸 2.在古代世界中，两河流域的苏美尔人创造的文字是（ ）。 A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.腓尼基字母 3.下列