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美术鉴赏与批评 1 绘画艺术鉴赏与批评 2 一 绘画的语言 n一、绘画的语言元素 1、形体 2、构图 3、明暗 4、色彩 5、材质与肌理 3 n“千里马”与“癞蛤蟆”（驴子的眼睛） n按图索骥？ 4 n二、绘画语言的特性 1、形象直观性 海德格尔曾说，我们正处在一个所谓的图像时 代，人们比较以往更加依赖于图像。 5 2、虚拟性（双重的） 6 n看则 静， 不看 则动 7 水波 荡漾 8 盯着 十字看 周围的 紫色渐 渐淡下 来最后 最后变 成绿色 圆点在 那里转 9 3、多义性（确定的与不确定的） 贡布里希的“一只猫” 10 阐释的不确定性（尤其是在数码的时代） 11 网络上的恶搞 12 n4、图像与思维方式 （是一种复归？抑或是一种还原？是否如哲学家所 言每一步往前发展都有伴随的向后回顾？） 13 n如果看到的 是顺时针旋 转说明你用 的是右脑如 果看到逆时 针则是用的 左脑也有人 可能看到两 个方向旋转 14 二 绘画艺术鉴赏与批评方法 n1、仔细观看画作，培养对绘画艺术语言的 感受力，体察并剖析画作的整体形式意味 以及局部的形式因素 n2、积累艺术发展史的知识，把握不同历史 时期，不同民族的绘画风格发展脉络，从 而获得不同的鉴赏绘画的标准 15 n3、鉴赏者的审美趣味与审美喜好 16 三 中国绘画艺术鉴赏与批评 n一、中国古代绘画的历史分期 原始 三代 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋元 明清 17 线索回顾： n原始及史前的绘画 n实用与神用 18 19 20 21 22 n原始时期在装饰纹样上是以几何纹饰为主 ，而且比其它地区更为精彩而规律，并多 有图式类型可供依循，纹饰上有三大特点 ： (1)布满；(2)色彩；(3) 律动 23 三代时期的帛画 人物龙凤 帛画 24 人物 御龙 帛画 25 n秦汉时期留下更多的是青铜器和汉代画像 砖石 n绘画则较少（汉代以画像砖为多） 26 甗 Yan 甑鬲合体 的炊器， 上部为置 食物的甑 ，下部为 盛水的鬲 ，中间以 箅相隔， 主要用于 蒸食。 27 酒器 爵 (jiu, 音 决)饮酒器 。相当于后 世的酒杯。 圆腹前有倾 酒用的流， 后有尾，旁 有鋬（把手 ） 28 斝(jia ，音 甲) 温酒器 。形状 像爵， 有三足 ，两柱 ，一鋬 。 29 觚(gu ，音 姑) 饮酒器 。长身 、侈口 、口和 底均呈 喇叭状 。 30 孔子见老子 31 n画像石、画像砖 n画像石：以山东遗存最多，主要分布于山东西部和南部、 江苏北部四川西部的岷江地区、河南南阳地区、陕西北部 和山西西北部：长清孝堂山石祠、嘉祥武氏祠、沂南画像 石 n三皇五帝：伏羲（女娲）祝融、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 、夏禹 n圣贤故事：孔子见老子、子路遇丈人 n忠义故事：要离刺庆忌、二桃杀三士、荆轲刺秦王 n孝行故事：闵子骞失棰、董永孝父、孝孙原榖 n画像砖：主要集中于四川 ：弋猎收获画像砖 32 武 梁 祠 画 像 石 33 34 n常言道“流言可畏，谗语杀人”，语出战国策秦策二，说的 是曾母投杼的故事。这个在汉代流行甚广的故事，也是汉画像 石中的孝子故事之一。 曾参又称曾子，孔子弟子。曾子是个忠厚老实的人，孝行特 别突出。他认为，孝顺有三种，最大的孝顺是尊敬父母，其次 是使父母不受到凌辱，最起码的是奉养父母。有个叫公明仪的 人问曾参：“你可以算是孝子了吧？”曾参说：“我还不能算。孝 子办事，是父母的意向还未表达的时候，就预先按父母的意图 把事情办好了。我只不过是能奉养父母吧了，怎能算孝子呢？” 他不仅口头上宣扬，而且也身体力行。对此孔子不仅给以称赞 ，而且还因之作孝经。 曾母投杼，讲的是春秋时期一位与曾参重名的人杀了人，有 人去告诉曾母，曾参杀人了。开始曾母不信，照旧织布。后来 又有三人来告知，曾母终于信以为真，丢下织布梭逃跑了。以 曾参这样贤德之人，母亲又是这样相信自己的儿子，可是有三 个人怀疑，就使得慈母也不敢相信了。这就是“讹言三遍可为真 ”的道理。 35 36 魏晋时期的绘画 37 东汉 魏 蜀 吴 西晋 东魏 北齐 隋 匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 东晋 唐 西魏 北周 宋齐梁陈 北魏 官渡之战 淝水之战 赤壁之战 38 飞天 39 尸毗王本生 40 毗楞竭梨王本生图 敦煌第275石窟 41 炳灵寺 42 n魏晋时期石窟寺兴盛，著名的有：麦积山石窟 、莫高窟、云岗石窟、龙门石窟，并称为中国 的“四大石窟”。 n其中麦积山石窟位于甘肃天水城东南45公里处, 秦岭山脉西端,因其外观“如民间积麦之状”而得 名。石窟开凿于十六国时期的后秦(公元384 417年),以后南北朝时期的北魏、西魏、北周 和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代,都 在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194 个,54个位于南崖,140个分布在西崖,除少数窟龛 内已空外,共保存了从公元四世纪末到十九世纪 约1500年。麦积山石窟“东方最大泥彩塑陈列馆 ”间的泥塑、石雕7200多件,壁画1300多平方米 。 43 44 45 龙门石窟古阳洞 n古阳洞主佛菩萨造型比例匀称，体 态优美，神情生动，服侍华丽，都 为云冈不能比，但是褒衣博带式袈 裟与略显丰满的面向和体态并存， 让人感到对南方文化更加自觉的追 求的同时，还蕴涵鲜卑的审美风尚 ，这种余韵在稍后的 宾阳洞消逝。 46 47 48 49 乐山大佛 n头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体 态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐 。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米， 发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6 米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米 ，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背 宽8.5米，脚面可围坐百人以上。 50 51 n隋唐是中国封建社会发展过程中的鼎盛时 期，也是中国人物画的高峰时期 52 唐 阎立本 古帝王图 卷-晋武帝 司马炎 53 捣练图唐 张萱(宋摹本） 54 韩熙载夜宴图 五 代时南唐画家顾闳中作 。后主李煜欲用韩熙载 为相，派画院画家顾闳 中、周文矩夜至其家， 窥看他与门生宾客夜宴 情景，绘成此图。会画 分五段。分别画出韩熙 载与其宾客舞伎们听琴 、观舞、休息、调笔等 情节。夜宴睥人在静听 演奏琵琶，有坐有立， 有的侧耳，有的倾身， 有的回眸，有的抱膝， 都集中在“听”字上。韩 熙载眉尖耸起，注视着 演奏着，在沉醉中又显 露出忧郁之情。全画运 笔精熟，色彩绚丽，显 示出画家杰出的写实能 力和五代人物画的水平 。 韩熙载夜宴图 55 韩熙载夜宴图1 56 韩熙载夜宴图2 57 n宋元时期绘画转向文人画 n苏轼的书画理论（诗歌入画） 58 张卿子像李白行吟图 59 60 n南宋 马远 梅花小品 61 林逋的七律山园小梅，原诗为：众芳摇落独暄妍，占尽 风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下 先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金 尊。 宋 马麟 暗香 疏影 62 63 64 65 66 67 n明清美术 68 崇古 创新 临摹 写生 四王 四僧 以元人笔墨 运宋人丘壑 泽唐人气韵 搜尽奇峰打草稿 两