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文档简介

综合探究课 如何正确对待传统文化 与西方文化 问题的提出 百年以来关于中学与西学的争论 开眼看世界:师夷长技以制夷 体用之争:中学为体、西学为用 维新思潮:废科举、学西学、确立君主立宪 民主革命思潮:三民主义、民主共和 新文化运动:引进“德先生”“赛先生”、提出“ 打倒孔家店” 二三十年代的全盘西化论 问题的提出 现代关于传统文化与西方文化的争论 文革:彻底否定传统文化与西方文化 八十年代:全盘西化 当代:复兴儒学,甚至提议定儒教为国教 新文化运动中关于“打倒孔家店”的言论 儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原。君为臣纲 ,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣;父为子纲 ,则子于父为附属品,而无独立自主之人格矣;夫为妻纲 ,则妻于夫为附属品,而无独立自主之人格矣。率天下之 男女,为臣、为子、为妻,而不见有一独立自主之人格者 ,三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词,曰忠 、曰孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以已属人 之奴隶道德也。 陈独秀(1916年1月新青年) 余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历 代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政 治之灵魂也。 李大钊自然的伦理观与孔子 文革期间对孔子与儒家的批判 1966年11月23日造反派纵火烧毁孔庙文物 红卫兵破“四旧”。孔庙大成殿 明代彩塑孔子像被挖眼、扒心 、身上贴满标语 文革期间对孔子与儒家的批判 在 山 东 曲 阜 孔 庙 内 召 开 的 “ 批 林 批 孔 现 场 会 ” 问题探讨(一) 如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家 店”的口号?现在我们提倡弘扬以儒家文化 为主体的中国传统文化优秀遗产,是否意 味着新文化运动对儒家思想的批判是错误 的? “文革”期间,红卫兵到处砸孔庙,后来又开 展批判“孔老二”运动,是否也可以称为思想 解放运动?为什么? 你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产? 哪些是糟粕? 中国传统文化的精华与糟粕 精华 崇尚刚健自强、刻苦勤 劳的精神 提倡天下大同、以天下 为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚 中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科 技成果 糟粕 维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人 欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才 意识 新文化运动前后关于“全盘西化”的言论 “无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对 是两样,断不可调和迁就的”。“若是决计革新,一切都应该 采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” 陈独秀 我们必须承认我们百事不如人,不但物质机械上不如人, 不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文 学不如人,艺术不如人,身体不如人。肯认错了,方肯死 心塌地去学人家。 胡适 文革期间对西方资产阶级文化的批判 问题探讨(二) 新文化运动期间,有人提出“全盘西化”的 观点?你怎样看待当时的这种思想? 文革期间,理论界、文艺界狠批西方资产 阶级思想文化,认为一切西方文化都是“ 腐朽的、反动的”、都是“社会主义的毒草” 。你如何看待这种现象? 你认为西方文化的精华是什么?有什么缺 陷?我们应该怎样吸收、借鉴西方文化? 西方文化的精华与缺陷 精华 先进的科学技术 人文主义思想 自由、平等的意识 民主与科学的精神 法治的原则 先进的管理理念 缺陷 极端的个人主义 金钱至上的拜金主义 腐朽的享乐主义 人类中心主义 结论 我们现在在处于现代化建设的关键时 刻,我们应该

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