《史学概论》考核纲要目录.doc

史学概论考核纲要目 录第一讲 导论第二讲 史学本体论第三讲 由唯心而唯物：历史观的变迁第四讲 人类社会的发展规律及动力第五讲 人类在历史发展中的作用第六讲 历史的中层理论第七讲 历史认识的过程及特征第八讲 历史的再认识与历史的不断改写第九讲 历史研究的视角选择第十讲 辩证唯物的史学方法论第十一讲 实证的方法论第十二讲 历史的跨学科方法论第十三讲 口述史学第十四讲 后现代主义史学第十五讲 历史编纂的形式与规范第十六讲 史学评论：历史学进步的内在动力第十七讲 史学工作者素质论第一讲 导 论 【教学目标】一、知识：1能简要地陈述史学概论的性质、对象及意义。2能概述四种史学概论体系。二、理解：1能区分历史理论与史学理论。2能用自己的话解释下列术语：史学本体论历史本体论历史认识论史学方法论 史学评论 史家素质论。【教学重点】史学概论的体系【教学方式】讲授，2学时【教学工具】课件【教学环节】史学概论的性质史学概论的意义史学概论的体系史学概论的学习方法一、史学概论的性质什么是史学概论？简单地说，就是历史学的理论与方法。史学概论就是研究史学与历史认识活动的学科。其研究对象是史学的主体活动，即历史学有反思、总结、概括史学发展的全过程及其内在规律性。史学概论主体从整体着眼，运用纵向与横向相结合的考察方式，从史学主体角度对史学的整体发展，特别是史学研究中的理论与方法，进行综合而概括的反思与研究，它不可能对史学发展史上的重要史家与史著做具体描述与总结，而是比较注意考察历史认识的现代发展，比较强调史学发展的现代意识。历史学的概论性著作有两个目的：一是讲述关于历史学本身的和关于客观历史的基本理论问题，这是史学概论中“史学”和“论”的意义；二是给初学历史的人一个基本的指南，让他们了解什么是历史和历史学，学历史有何意义等等，这则是史学概论中“概”的意义。历史学家是历史知识的生产者。史学概论则是传授历史知识如何生产有关知识。二、史学概论的意义史学概论的任务：第一，以科学的态度，批判的方法，揭示史学发展和史学研究活动的客观规律，对历史学的发展与现状做出科学的回顾和反思。第二，反思、总结、概括与扬弃古今中外最重要、最基本的史学理论与史学方法。第三，引导史学工作者扩大史学视野，建立合理的历史认知结构。第四，正确认识与提高史学工作者自身的素养与能力。第五，认识现代史学发展的新趋势、新特点。何以开设史学概论？简单地说，是近代科学化的产物。职业训练的要求。历史学的概论性著述是在这样的情况下应运而生的，即历史研究或历史编纂已成为一个体系比较严谨、方法比较成熟的学科，同时历史学家也成熟到可以对历史编纂、也即史学的自身优劣进行反思。 历史知识的学习是历史学学习的初级水平，史学知识的学习是中级甚至高级水平。 理论是客观对象内部结构在人们头脑里的系统反映。理论思维是一个伟大民族的科学高峰。任何一门学科的学习，理论与方法是最重要的。 历史系大学学习的三个境界：第一个层面的理解，历史仅限于一些点滴的、零碎的知识，学习历史也无方法可言。第二个层面的理解，古今中外的历史内容十分丰富。第三个层面的解读，是掌握历史学习与研究的理论与方法。从高层面讨论什么是历史，怎样搞历史研究，怎样写历史文章？历史专业大学生的目标，进门的时候，应是迷信。中间应是打破迷信，“混乱”，培养独立的思考能力。到了大学毕业时，应该具备一定的独立思考能力。史学工作者素养论。史学工作者须具备“三长”、“四长”的独立操作能力。由门外汉到专家。培养的是史事的分析、研究专家，也是历史教育家。 人类文明记录的火把靠我们来传递。 三、史学概论的体系 “史学概论”的任务是扼要地说明历史学是怎样的一门社会科学，应该怎样研究，怎样写作。概括来说，其任务就是研究历史认识论和方法论。应该把古往今来全部史学研究活动视为一个有机整体，以揭示历史研究活动的规律。 历史过程论、历史主体论、史家主体论、史学发展论、史学理论和方法论等五论构成。从内容上看都是主张多线索而反对单一主线的。把握住了“史学”或“历史认识活动”这条主线 历史理论与史学理论历史理论：关于人类社会的发展过程及其规律的哲学认识。诸如历史是不是运动的、变化的，历史发展的趋向是什么，历史发展的决定性因素是什么，地理环境在人类历史发展中起何种作用，历史发展是否有规律性存在等。马克思主义的历史理论，以辩证唯物论和历史唯物论为指导。史学理论：关于历史学的发展过程及其规律的理论概括以历史学自身的理论问题为研究对象，如关于历史学的特点，历史学的功能(包括社会功能、科学功能、教育功能)，史学工作者的历史认识的特点，史学发展与历史发展的关系，历史文献和史学方法问题，史学遗产的批判继承问题，历史研究成果的社会表现形式问题，史学家的素养与时代使命问题等等，均为史学理论研究的范围。历史理论是指关于历史运动本身的理论与方法史学理论是指对于历史学即历史家、历史著作、史学思想、史学思潮的理论与方法。历史理论与史学理论有区别，也有联系。只有在考察历史理论的基础上，才能进一步地探讨史学理论问题，并给予科学合理的解释。80年代第一部史学概论史学概论的任务是扼要地说明历史学是怎样的一门社会科学，应该怎样研究，怎样写作。概括来说，其任务就是研究历史认识论和方法论。 史学概论并不是历史学习的入门指南，不是历史研究入门或者历史学常识。史学概论也不是历史学中的某一个分支，那个分支应该是史学理论，而史学概论不过是通过概括和浓缩的办法把史学理论讲授给学生的一种形式，它只是一种课程名称和该课程的同名教科书。 从体系到内容上，它不应该与史学理论有什么差别，只不过是概论史学理论而已。因此，史学概论性著述的一个重要课题，就是把握一个原则，去粗去精，删繁就简，使其既涉及了历史认识活动的各个重要侧面，又使它们始终是一个互有内部关联的有机整体。 史学概论性著述的涉及范围，便应包括历史认识活动的一些基本概念、历史认识活动发展历程及其规律、历史认识的特征、方法、过程、范围、表现形式、检验、历史认识的作用或功能、历史认识全体（史学家）与历史认识客体之间的相互关系，等等。 史学概论是一个具有较大容量的、不断发展变化的开放体系。应该包括容纳不同的真理性历史认识的追求者的贡献。不仅马克思、恩格斯的历史唯物论，而且中外传统史学理论、现当代中外历史学与哲学所提出的重要课题，都可以在史学概论中找到一席之地，只要它们是有关历史认识活动的。关于历史认识活动的各种有价值的新见，应该及时地被吸纳到教材和教学之中 。突破只有唯物史观才是科学史观，别的不允许进来，这是一大贡献。历史学理论，研究史学与历史认识活动。 一般说来，主要学习三大块。 史学本体论。本体论研究的主要是“存在”问题，正因为如此，它有时也被称为“存在论”。它不是研究“存在者”的一门学问，而是探究“存在者”何以“存在”的一种智慧，并与人们的价值观念和终极关怀紧密相关。本体作为哲学关注的对象，真正的含义是指“停留于自身”、以自身为目的、不是别的事物的结果、以自身为原因，可以作为别的事物的原因或作为自身的原因，却不是别的事物的结果。 探讨历史学的问题，首先就应该回答“历史是什么”，“历史学是什么”，“历史学是一门科学吗”，“历史学的作用是什么？”。历史认识论。历史认识论是专门探讨历史认识活动的性质、特点、模式，以及历史认识中的主体和客体，它们的作用和特征等众多问题的。它还牵涉到历史学的性质，历史学是科学还是艺术，历史研究的特点，历史认识主体的作用，历史事实是什么，史料的本质，历史研究中的中介，文本的意义，以及史学方法论等一系列历史学的根本问题。历史知识是如何生产的？ 何以不同史家写出的史著不同？历史家家的话可信吗？历史方法论。历史观察与研究视野。历史研究方法。 四、史学概论的学习方法学习史学概论，应注意四个结合：以马克思主义哲学为指导；与其它学科报历史知识相结合；与史学研究实践结合；与开拓创新相结合。此外，在网络时代，应重视关键词学习法，即借助关键词，搜集网络资料，包括图书资料与论文资料搜集。重视延伸性学习。甚至可以进行网络研究法。 【讨论与思考题】1、历史理论与史学理论有何不同？ 2、列举20部史学概论教材3、史学概论体系建设理想【学生课外阅读材料目录】1赵吉惠史学概论引言：史学概论的对象、任务、方法2王正平：史学理论和方法附录一，史学概论的研究对象与任务3赵世瑜20世纪历史学概论性著述概观，见姜义华等史学导论第一章第五节 第二讲 史学本体论 【教学目标】一、知识：1能陈述客观历史与主体记录之间的差别。2能说出历史学的科学性与人文性理由。二、理解：1能解释下列专业术语：族群与民族历史记录口述与文献历史与历史记忆 个人记忆与集体记忆 记忆碎片 历史存在。2能自信地表述历史学的存在价值。三、运用：能运用本章广泛宣传历史学的社会意义与学术意义。 【教学重点】历史学的科学性与人文性【教学方式】讲授，2学时 【教学工具】课件【教学环节】一、历史的存在二、历史的记录三、介于科学与人文之间的历史学四、历史学的学科体系五、历史学的任务与价值 一、 历史的存在历史是什么？ 它是一个历史本体论问题，而不是历史认识论问题。 历史的存在，表现为：人类的存在记忆的存在实物的存在1、人类的存在是历史的存在人们通常所说的历史，自然是指人类历史。历史的本质就是人类不断完美的过程。 生产活动是人们创造历史的前提。 人始终是历史活动的主体，是历史运动的执行者。 历史是一个自然发展过程。 因此，人类历史是建立在人类生产活动基础之上的人类自我完美的自然发展过程2、记忆的存在 文献记录二十四史， 一部中国史系列3、实物的存在考古实物遗存实物二、历史的记录1、历史记录是什么？历史记录是对客观历史的主客认的记录。历史记录的对象与内容是人类自我。历史记录与历史回忆。记录偏重文字记录，而回忆内涵更广，可以涉及非文字记录。 记忆与回忆，词义有略微不同。 2、历史记录的两种基本形式：口述与文献人类活动的记录，实际上经历了口述记事叙事三大阶段，口述与文本两个阶段。口述人类作为一种不同其他动物的高级动物，大脑有信息记忆、储存、回放、分析功能。口述是永远存在的第一记忆方式，即使文本化以后，仍然有口述存在。 存在活人脑袋的记忆，其价值绝不下于文献资料。心理及生理学的研究证明活人的记忆，经数十年仍可以相当准确。 口述与文献口述与文献是一个对立物。语言产生口述，文字产生文献，这是两种不同的记忆记录模式。文献是已经凝固不变的东西，不能添加，可以永久流传；口述是一次性的，是流动的，可以随时变化、添加的，容易随时间消失。口述详细、生动，文献简单、单调。口述是基本的，文献是后起的。口述可以变为文献，但文献不能消灭口述的存在。口述多是个体性的，文献记录是整体性的。口述有口述的真实性，文献有文献的真实性，这是两种真实性。 三、介于科学与人文之间历史学历史学是一门科学。 历史学既是科学,也是艺术 。历史学是科学和人文学的统一 。历史学究竟是什么？ 要回答历史学是科学性与人文性，可从不同角度来思考。 1、历史学是科学通过分层或分类来剖析历史学的本质属性。 不同的层次性具有不同的客观真理性。确定和复原史实的历史学，是一种事实性认识，是一种有确切时空定位的具体陈述。它提供了具有科学品质的广义真理，尽管它与提供普遍性知识的经典物理学稍有不同，但仍应归属科学范围。概括规律的历史学 ，是一种事实性认识，但是一种摆脱时空定位的抽象概括。它提供特别的普遍性命题，是一种另类普遍性命题，因而是特别的科学，或称另类科学。评说历史意义的历史学 ，本质上是一种价值性判断。事实性认识涉及的是“实然”，而价值判断涉及的是“应然”，评判结果不具普遍性，因而它不是科学，也不反科学。 人文学科内部的比较 在中国，文史哲与数理化分别是最具代表性的文理基础学科。如果以人文与科学的分野而言，前者当然属于人文，后者当然属于科学。历史学虽被视为人文学科，但与文学、哲学相差很大。历史学是有多少材料做多少研究，有几分材料说几分话，这与理科的计算或实验的方法十分相近。历史不能夸张想象，一夸张想象便是小说演义，入了文学的范围。历史研究也不宜过分形而上，以作出历史哲学的思考为己任，那样做是哲学而不是历史学。往前进一步是哲学，往后退一步是文学，历史正在不偏不倚之中，是真正的中庸之道 。与自然科学相比 科学是指有条理的整体。科学既是一种知识体系，又是一种研究活动。科学本义应为对客观事物的研究和认识过程，所谓客观事物包括自然和社会两大类。 科学作为一种认识活动包括提出问题和解答问题两个步骤，历史研究也是这样。科学观念本身也具有历史性，当代科学观念代表一种可验证和推翻的假设、承诺。历史研究的目标与自然科学的研究目标在本质上是一致的，即研究人类生存的意义。 历史学有很多缺陷严格的科学得出来的结论和发现的规律都是可以重演的，历史学无法用实践来检验它是否是科学。 历史学有自己的学科个性，仅凭自然科学的方法不能解释历史。历史的真实性是由史料真实和历史认识真实的相对性所决定的。历史认识客体和主体的性质决定了历史认识具有极大的不确定性。 历史是人的活动，研究历史同样是人的活动。人的活动离不开人的主观感情，而这是自然科学无法真正把握的东西。历史学应该是事实与价值的统一。人们考虑历史学的性质，往往是以之与自然科学进行比较而立论，其实也应该更多地考虑到历史学与社会科学的关联和比较。 2、历史学也是人文学科 何谓人文学科？“一般指对社会现象和文化艺术的研究，包括哲学、政治学、史学、文艺学、伦理学、语言学等。”人文是泛指人类社会的各种文化现象，人文科学是泛指对社会现象和文化进行研究。人文学科归属教育学。人文科学是从哲学高度对包括人文主义与人文学科在内的人文活动原理的系统研究理论。 历史学的人文性在于它的人类历史性。历史是人类活动的历史，研究历史同样是人的活动。历史学的真正价值是在教育方面，它能够使人们回想过去，从而启迪心智。历史学的认识功能。历史学能帮助人类认识自我。历史的最大特点在于叙述，历史就是叙述事件，讲述一个个完整的人类故事，叙述性是历史著作的灵魂。历史的艺术始终是叙述的艺术，这是最基本的原则。四、历史学的学科体系A史学理论（最高层次）历史哲学，历史规律的理论探讨，历史本体论或历史观，历史认识论，史学方法论（理论部分）历史学自身的理论、方法（举例），史学对象与结构，史学价值与功能，史学具体方法（研究方法、叙述方法、编纂方法）、史学评价问题，历史教育问题，史学研究的组织与管理。历史过程中概括的理论、方法（举例），历史辩证发展的理论问题，历史动力问题，历史分期问题B历史过程与规律的叙述（主体层次），边缘学科，交叉学科、跨学科、中间学科专史，政治史、制度史、经济史、思想史、科技史、文化史、伦理史、哲学史、军事史等。通史、断代史、区域史、国别史。C史料（基础层面）五、历史学的任务与作用 文学动人以情，哲学晓人以理，历史可以说毫无表面上的功用，简单的比附或影射，并非历史责任所在，那样的功用太过浅薄。资治当然是一个方面，但对于一般人而言，这个作用发挥不了。历史是无用之用，令人聪明，发人深省，但又不以学术冥思而是以事实为基础，否则就没有生命力。比较起来，历史有点像纯数学，只要求解除难题，一时并没有明显直接的用处。 1、留住历史 人类社会在飞跑，没有记载，任何伟大的东西，就会从地球上消失。 想留住岁月、留住先人足迹，靠用文字、图像记录的文献。历史向来有大历史、中历史、小历史之分。 2、温故而知新 历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时提取，随时思考，以求得新知。 历史可以提取，可以触摸，可以反刍。这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。 史家不是文明的创造者，而是文明的传递者。民族的历史、民族的文化、先人的记忆，需要记者来保存，史家来重构。 历史学的功能史学理论术语，指历史学对历史和社会发展变化所能发挥的影响和作用。不同时代，人们的不同功能观。大体说来，主要有认识功能、社会功能、科学功能和反思功能。 【讨论与思考题】1、历史存在的表现2、历史记忆与历史记录3、口述与文献异同比较4、留住历史5、史料与史学【学生课外阅读材料目录】1葛剑雄等历史学是什么？，北京大学出版社，20022王学典主编述往知来：历史学的过去、现状与前瞻，山东大学出版社，20033、刘昶：人心目中的历史，四川人民出版社1987 第三讲 由唯心而唯物：历史观的变迁 【教学目标】一、知识：1能理解社会观与历史观的。2能分辨唯物史观与唯心史观。3能简要陈述唯物史观的基本精神。二、理解：1能理解唯心史观的存在原因及价值。2能理解历史观在历史研究中的作用。3能历史地看待历史观的存在及发展。三、运用：运用本章理论，分析普通人历史观的特点。 【教学重点】唯物史观的体系【教学方式】讲授，2学时【教学工具】课件【教学环节】一、社会观与历史观二、唯心史观的产生与发展三、朴素唯物史观的产生与发展四、科学唯物史观的创立五、唯物史观的基本理论体系六、应创造性运用唯物史观 一、社会观与历史观历史观是社会观的一部分。对“现在” 社会的认识，是社会观。对“过去” 社会的认识，是历史观。历史观是对于历史的观点或观念，是对于现象（包括历史事件、历史人物、历史意识等）的根本性看法。朴素历史观与系统历史观。二、唯心史观的产生及原因唯心史观是最早产生的史观。从观念出发来解释实践。主要种类有：天命或神意的历史观五德终始的历史循环论君权神授的帝王中心历史观三统三正的历史观天理主宰一切的历史观实证主义历史观三、朴素唯物史观的产生及原因世变道异的历史发展观重视经济发展的历史观强调势的历史观六经皆史的历史观念进化论的历史观历史的观念，科林伍德著，何兆武等译，商务印书馆，1997四、科学唯物史观的创立历史哲学的兴起历史哲学旨在历史事实的基基础上进行历史的抽象概括和哲学反思，探究历史的因果关系和内在规律。维柯海尔德孔多塞法国复辟时期的历史哲学黑格尔马克思唯物史观的创立五、唯物史观的基本理论体系第一，社会历史的发展是有规律可循的。第二，人们的社会存在决定人们的社会意识。第三，社会性质、社会政治变革的终极原因存在于生产方式之中。第四，阶级和阶级斗争是阶级社会特有的现象。第五，人民群众是社会生产的主要承担者。同时肯定领袖人物的作用。六、必须创造性运用唯物史观1、唯物史观是方法，不是教义强调历史研究要以唯物史观为指导，是就其科学的、完整的历史观与方法论而言，并非要一味株守其对某些具体问题的结论。2、应用发展眼光来看待唯物史观我们的理论是发展的理论，绝不提供关于世界的终极真理。它们绝不提供适用于各个历史时代的药方和公式。3、要用创造性眼光对待唯物史观恩格斯说：不要生搬硬套马克思和我的话，而应根据自己的情况，像马克思那样去思考问题。 【讨论与思考题】1、社会观与历史观2、朴素唯物史观与科学唯物史观3、如何看待唯心史观的存在合理性？4、马克思主义唯物史观的基本精神【学生课外阅读材料目录】1杜经国、庞卓恒、陈高华历史学概论，高等教育出版社，19902王家范中国历史通论，华东师大出版社，20003白寿彝中国通史导论卷，上海人民出版社，1989 第四讲 人类社会的发展规律及动力 【教学目标】一、知识：1能陈述不同时期的人对历史发展的看法。2能简要地陈述不同时期人对历史发展动力问题的看法二、理解：1能解释下列专业术语：历史规律 宏大叙事。2能说明马克思主义社会形态理论。3能科学地理解阶级斗争在人类历史发展中的作用。【教学重点】人类历史演变的规律性【教学方式】讲授，2学时【教学工具】课件【教学环节】 一、人类历史是个有规律的运动过程二、社会历史发展的动力三、阶级斗争是阶级社会特有的现象 一、历史是个有规律的运动过程历史规律性：历史事物发展变化中的内在联系和必然性，就是历史事物的规律性。历史规律探讨的艰难历程。五种生产方式的依次更替论统一性与多样性的统一历史的统一性，即历史的共性，它是在丰富多彩、历史多样的基础上所形成的历史的抽象与概括。它反映人类历史发展的共同特性和共同趋向。历史的多样性，即历史的个性。它是不同民族、不同地域、不同国家在不同历史条件下所形成的多种多样的生活方式、生产方法，以及历史发展的不同道路。历史的发展，统一寓于多样之中。个别性与常规性的对立统一任何事物的矛盾，都具有普遍性与特殊性，共性与个性。普遍性决定事物的共同本质，特殊性决定事物的特殊性质。历史一般规律是指作用于一切历史时期历史事物或现象的规律。历史特殊规律，是指在某一历史时期或历史事物、现象中起作用的规律。两者的划分是相对的，不是绝对的。两者是对立统一的。对立是指作用范围大小的区别，统一是指具备规律的共同特征。规律三性：客观性，普遍重复性，结构性。二、社会历史发展的动力1、唯心史观对历史发展动力的看法天命、上帝意志个别杰出人物绝对观念地理环境的优劣2、唯物史观对历史发展动力论的分歧阶级斗争是历史发展的直接动力生产力是历史发展的基本力量生产关系是历史发展的基本力量科学是历史发展的伟大动力唯物利益的需要、生活的欲望是历史发展的决定力量个人意志是历史发展的决定力量生产关系与生产力的矛盾是历史发展的基本力量合力论3、生产方式是社会性质、社会政治变革的终极原因三、阶级斗争是阶级社会特有的现象阶级斗争与历史上特定的生产方式、经济关系相联系，它是人类历史发展中特殊的阶段的产物。它既在历史的一定阶段产生，又在历史的一定阶段消失。阶级分析是观察和研究阶级社会中历史现象的基本线索与基本方法，但不是全部。【讨论与思考题】1、五阶段更替论2、大写历史3、阶级斗争的作用【学生课外阅读材料目录】1苏双碧历史科学的理论和方法，上海人民出版社，19902克罗齐著历史学的理论与实际，北京：商务印书馆，1982第五讲 历史人物的研究与评价 【教学目标】一、知识：1能从国家角度陈述杰出人物与普通民众在历史发展的不同作用。2能从社会角度陈述人民群众与杰出人物在历史发展中的不同作用。二、理解：能解释不同时代活人评说死人理由。三、运用：动用历史人物评论理论，评价某一个历史人物。 【教学重点】个人在历史上的作用【教学方式】讲授与讨论，2学时【教学工具】课件【教学环节】一、人民群众是历史的创造者二、杰出人物在历史发展中的作用三、评价历史人物的标准和方法 一、人民群众是历史的创造者人民群众与杰出人物在历史中的作用人民群众是历史的创造者 1、人民群众是物质生产的主要承担者，它为人类社会的存在和发展奠定了物质基础。 2、人民群众是精神财富的创造者。精神财富主要是自然科学和社会科学等成果。任何科学的总结，首先须有群众的生产和社会实践作基础，然后由知识分子总结、提炼、升华，创造出有价值的精神财富。 3、也是推动生产力发展和社会变革的决定力量。人民群体在任何一个社会都是大多数。 总之，人民群众创造历史的原理是有充分的理论和历史依据，是不容怀疑和否定的。二、杰出人物在历史发展中的作用应历史地看待人民群众创造历史的活动。人民群众创造历史的活动本身有一个从低级向高级发展的历史过程，他们的历史创造作用的发挥也有一个从不自觉到自觉的过程，从沉默地、被动地创造向积极地、主动地发挥创造作用的过程。杰出人物可以加速或延缓历史发展的重大作用。任何伟大人物都是一定社会需要的产物，也必须依靠群众力量才能实现自己的历史作用。时势造英雄，个人借时势而成为英雄。三、历史人物评判的标准与方法1、评价历史人物的动因评价历史人物是现代人的一大嗜好。2、评价历史人物的定位评价历史人物，首先要有正确的史观定位。史观定位包含两层意思：一是对历史的思辨是从情感出发还是理性出发；二是治史态度是立足于政治审视还是学术审视。正确的研究方法用理性、用学术，而是从情感、政治角度研究历史人物。尤其要避免简单化、脸谱化。人是复杂的、多面的。要注意人的人性与特性研究。需要研究人的价值取向和人的情感以及人的人格道德。要从不同的角度、层面研究人与自然、人与社会、人与国家、人与民族、人与人的关系。将个体与群体结合起来。人都有政治倾向、有团体性。政党倾向明显，社团也有相类的志趣，互相影响较大。人又是时代的产物，要注意时代特点，尤其是时代文化对人物的影响。3、评价历史人物的标准道德与实功两派。实功论就是根据历史人物对人类、国家、民族进步所作出的贡献。不同的人物，应有不同的标准。政治家，要从国家、民族的整体去要求。一般的文化人或科学界人士，主要看他们的学术成就、科学成果以及他们的政治取向、社会活动对社会和人类发展的进步起了什么作用。 至于社会下层，是从事劳动者，是历史创造者。 4、评价历史人物的方法 全面论：用历史的观点：时代背景、任务、一生、全新用阶级的观点：阶级社会，人的本质属性。阶级分析。全面辩证的观点：根据一般人的思维习惯，进行各方面的分析、权衡之后，作出定评。这种定评的根据，是历史人物影响最大的历史活动，是他对整个历史进程刻痕最深的历史活动。阶段论：将历史人物分为几个阶段，分别加以考察。方面论：将历史人物的政治、学术、外交等方面，加以分别的考察。4、动机与效果在动机与效果关系上，主要从效果出发，把它作出为实在、可靠的根据；同时要顾及动机，即在考察效果的时候，着力去说明它是由什么样的动机引发的，是由哪些复杂因素的相互作用使动机引出这样的效果。总之，要把效果与动机联系起来进行考察。5、历史人物传记的写作近年来，历史人物研究，更偏重于复原，而不是急于评价。复原的目的，是为了让后人从中吸取经验或教训，指导自己的人生路程。【讨论与思考题】1、领袖与民众的关系2、时势造英雄与英雄造时势3、历史人物评判的标准及方法4、历史人物的传记写作【学生课外阅读材料目录】1杨豫、胡成历史学的思想和方法，南京大学出版社，19992阿诺德汤因比：人类与大地母亲（Mankind and Mother Earth），徐波，徐钧尧，龚晓庄译。上海：上海人民出版社，19923卡尔雅斯贝斯（Karl Jaspers）：历史的起源和目标（The Origin and Goal of History），魏楚雄，俞新天译。北京：华夏出版社，1986 第六讲 历史的中层理论 【教学目标】一、知识：1能阐述中层理论存在的意义2能例举三种中国史研究的中层理论二、理解：以用自己的话解释下列术语：历史呈现 内卷化 过密化 文化权力的网络分析【教学重点】中层理论的价值【教学方式】讲授，2学时【教学工具】课件【教学环节】一、中层理论提出的背景及意义二、中层理论的特点三、中层理论的操作步骤四、中国史研究诸中层理论一、中层理论提出的背景及意义 中层理论一词，是美国社会学家默顿提出的。建立自足的理论，克服传统史学研究方法的两极化取向，不是流于一种意识形态化的宏大叙事，就是变成一种非常琐碎的考据研究。 “中层理论”的提出至少具有以下四个方面的意义：一、使历史研究和其他与经验材料有关的学术研究具备高度的理论自觉和抽象自觉。二、中层理论不成为宏观理论的附庸，因为中层理论没有义务去论证宏观理论、宏观理论也不可能从中层理论直接找到论证。三、其政治价值预设是以个人主义为基础的社会自治。四、因为第三点的主权的普遍化，学术研究就能在各个层面获得自觉和自主，而不是想当然的凭借依附和强制而实现的无中介范式迁升的“统性解释”。 二、中层理论的特点 内生性，中观理论不同于宏观理论之处，它不是外加的，从外部贴上去的，而是通过具体的历史过程研究，进一步从具体中抽象出来的。中观理论一般是在宏观理论指导下，通过具体史实研究抽象出来的理论。分析、升华、提炼，逻辑加工，提出理论。专业性，中观理论往往是适合某些学科、专业、领域内的理论与方法。限定性，“中层”概念往往经过了严格的界定和验证。 集束性，中层分析概念是对某种集团性或者地区性事物的描述。 三、中层理论的操作步骤 中层理论最重要的工作就是能把一个认定的事实，比较完整地呈现出来。不能说“复原”，只能说是呈现和呈现到什么程度。须先做一个基本的呈现，呈现出来之后，才能考虑到其它更复杂的生活场景和脉络，以及其如何跟其他的人群和空间发生关系。“呈现”并非是要研究者在史料大海中漫无目的地漫游，而是应带着鲜明的问题意识进入。 提倡“中层理论”就是要主动向经验研究中注入解释的因素，以激活各种表面看起来互不相关的史料，建构起它们之间的联系，同时又自律性地限制这种解释的范围，以免使它与政治意识形态或实证主义成为同谋。 中华文化通志共101卷、4000余万字的，经过8年筹划、编撰，1998年，由上海人民出版社全部出齐。 中华文化通志是中华民族历史上第一部系统、全面的文化通志，分为序卷和十典百志。十典是：历代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化与礼仪典、学术典、科学技术典、艺文典、宗教与民俗典、中外文化交流典。该书贯通古今五千年历史，涵盖十大文化领域，包括56个民族文化，涉及文史哲经等10个主要学科，阐述详尽，内容丰富。四、中国史研究诸中层理论 中国历史很长，地方很大，如果我们要抽象一些东西，必须在中层这个角度先提炼出若干的概念，在一定的空间范围、时间限制的情况下，作成一个模式。然后通过不同的模式，完成向宏观的转换。 黄宗智首先将“内卷化”的概念用于对华北小农经济的研究中，认为“人口压力常使冀鲁西北平原贫农农场劳力的边际报酬，降至雇佣劳动工资和家庭生计需要之下”。在后来对长江三角洲的研究中，黄宗智发展了吉尔茨的“内卷化”理论，以边际报酬为尺度提出一套完整的评价体系。他把农村经济变迁分为三种情况，“首先是单纯的密集化，产出或产值以与劳动投入相同的速率扩展；另一种是“过密化”（以前译作“内卷”），总产出以单位工作日边际报酬递减为代价的条件下扩展；第三，发展，即产出扩展快于劳动投入，带来单位工作日边际报酬的增加。”并且他把这三种情况与劳动生产率联系起来，认为“劳动生产率在密集化状态下保持不变，在过密状态下递减，在发展状况下扩展”。从上述评价体系出发，黄氏认为，长期以来，长江三角洲的小农经济不仅农业，而且家庭手工业都呈现出“过密型化”特点，是一种“没有发展的增长”。小农经济的“过密化”状态在近代农村经济的商品化浪潮中并未有所改观，表现出“过密型商品化”的特点。 杜赞奇把“过密化”转释为“内卷化”，用来描述华北农村基层政权在现代化过程中发生的一种过渡性现象，具有相当的说服力。杜赞奇（Prasenjit Duara）用国家内卷化（state involution）描述了民国前期国家权力向地方社会的扩张，其所造成的两个影响便是税收增加和乡村政治制度架构的改变。内卷的含义是国家社会关系的继传模式之复制、延伸和精致化。地方精英参与的乡村政权内卷化造成了一种恶性循环：国家税捐的增加引起盈利型经纪的增生；他们的增生反过来要求更多的税捐。于是国民政府在20、30年代不得不掀起打倒土豪的运动。 法国社会学家布迪厄对资本类型进行了划分，他认为，根据资本在不同场所所起的作用，可以将其分为三种基本形态：经济资本、文化资本和社会资本。三种资本都有相应的功能以及各自的制度化形式。这三种资本并不是相互分割和独立的，而是彼此联系和转换的。资本可以从一种类型转换到另一种类型，经济资本可以直接获得某些商品和服务，而某些商品和服务却只有把经济资本转换为其它资本后才能获得。相反，社会资本、文化资本也可以通过转换成经济资本来获取经济上的利益和回报。布迪厄特别强调了文化资本的重要性。他认为，文化资本可以分为具体状态、客观状态和体制化状态三种。具体状态是指个人通过先天和后天的培养所形成的内化于个人身上的学识和修养，而客观状态则指个人拥有的文化物品和对这些物品解码的能力，体制状态则指由合法机构所颁布的教育文凭和证书。美国的艾尔曼用布迪厄的“文化资本”概念研究常州学派何以在常州这个地方产生。将“文化资本”运用在对这个具体场景的分析上，呈现出一种中层的形态。 黄俊杰思想史方法论的两个侧面，载黄俊杰编史学方法论丛，学生书局，台北，1987。 葛兆光中国思想史第一册导论：思想史的写法，复旦大学出版社，上海，2002 【讨论与思考题】1宏观理念与微观研究的缺陷2中层理论的提炼3儒学地域化的讨论【学生课外阅读材料目录】1王学典主编述往知来：历史学的过去、现在与前瞻，山东大学出版社，20032杨念群等主编新史学，中国人民大学出版社，2003 第七讲 历史的认识过程及特征 【教学目标】一、知识：1能说明认识主体在历史记忆中的作用。2能阐述历史认识的三个层阶性特点。3能比较历史认识三种基本形式的异同。二、理解：1能用自己的话解释下列专业术语：历史认识主体 历史认识客体 历史认识中介。2能区分历史事实的两种基本含义。三、运用：能通过实验，观察、记录某一事件，显示不同主体所作历史记录的差异性。历史认识基本特征历史认识是主体（历史认识者）通过史料中介（历史资料）对客体（历史事实）的三极能动统一结构。一、历史认识客体的特点 历史客体，是历史认识论的范畴，它是主体所认识到的历史存在，是历史存在的一部分。是被主体所设定、所选择的产物，它是主体本质力量的表现和确证。历史存在，是指人类以往整个历史活动的全部内容。历史存在是凝固不变的，历史认识客体则是变化发展的，这种变化发展主要是由新材料的发现，历史认识主体能力的提高导致的。这两个概念，历史存在大，历史客体小。历史客体是指被主体设定的一部分历史存在。历史认识的对象，是指进入历史学家学术视野的那部分历史存在。 客观性 是一各种自在之物。历史性 任何历史现象，都是特定的历史时代的产物。过去性 是人类社会过往的历史行程，不能重现。 复杂性 历史客体是一种社会事物，其促成的因素是复杂的。历史感，是一个时代的整个社会风貌、心理习俗、意识形态、生存条件等汇成的时代气息传送到史家头脑中的一个综合信息。是历史学家特有的一种意境。是一种说不清但又感觉得到的东西。 二、历史认识的中介：史料 史料包括历史文献与史迹遗存，是史学研究的基础。史料本身不是历史，它是各代史家对历史过程的记录或描述，是一种观念形态的东西。作为历史存在的一部分而进入主体研究结构之中的，称历史客体。作为对历史客体的一种反映，以文字描述的形态而存在的史料，称史料客体。 史料的客观性，可从两方面理解。首先是它独立存在于主体的意识之外，其次是史料内容的客观性。历史认识客体具有双重的社会历史性 ：第一是指它与历史存在一样都是一定历史阶段的产物。第二是指历史认识客体区别于历史存在的，是指历史认识主体把自己的社会历史性附加在历史认识客体身上。数字化是史料处理的必由之路。 第一，把各种史料统一为计算机数据，方便存储和检索；第二，使史料的物理体积大大缩小，方便携带；第三，可以低成本无差错拷贝，方便传播和普及。历史文献的数字化。历史文献作为人类精神产品具有可复制性和可移植性，并且必须依托载体而存在。所谓数字图书馆，就是利用现代信息技术对有价值的图像、文本、语音、音响、影像、影视、软件和科学数据库等多媒体信息进行收集，组织规范性的加工和压缩处理，使其转化为数字信息，然后通过计算机技术进行高质量保存和管理，实施知识增值，并通过网络通讯技术进行高效、经济地传播、接收，使用户可以在任何时间、任何地点，都能从网上得到各种服务，为公民的终身学习机会做出贡献，成为国。文物史料的数字化文物为人类有形的史迹遗存，它具有不可复制性和唯一性。新史料学有四个基本特点：一、文献多媒体化；二、文物虚拟现实化；三、史料极大丰富；四、计算机网络检索技术成为史料学的命脉。 三、史家主体意识的作用历史本身是一个整体，但文献资料只反映零散的个体和某个方面，只有经过史家主体意识的选择和架构，才能再现或接近历史的整体；其次，历史是一个有机的过程，但史料多半是已凝结的遗迹或只反映过程的一个片断或侧面，只有经过史家的加工、排列、组合、活化，才能使历史过程有声有色；第三，历史现象背后隐藏着本质和必然等内在关系，史料一般只反映现象，只有经过史家的主体意识才能发掘现象背后的本质、必然等关系；第四，历史科学具有人文性质，“察古而知今”，只有经过史家的主体意识才能启迪现实人的思想。没有史家的主体意识，再现历史是无从谈起的。 主体认识的时代色彩 1不同的时代有不同的历史观，不同的历史观，有不同的历史课题选择与不同的历史解释2不同的时代有不同的历史使命，时代使命不同，课题的选择及历史的价值评判也不一样。3不同的时代有不同的研究手段、方法及思维方式。古代表现单向思维，近代多为多向思维，现代则表现为系统思维，用动态、整体的眼光分析人类历史的演进。 主体认识的个人特色1不同的史家的背景知识不一致2不同的史家有不同的写作目的3不同的史家有不同的知识结构4不同的史家有不同的思维方式，有的擅长宏观思维，有的擅长微观思维，有的喜欢求异，有的喜欢求同。5不同的史家不同的个人经历及情感、性格。此外，史家的价值观念也有影响。 四、历史认识的层阶性历史认识的形成过程，实际上是研究者循着历史认识客体的三个层次逐级推移考察研究的过程。历史延伸体，过去社会的延伸体，简称延伸体。历史遗存客体，包括实物、文字史料，简称延伸体。历史原型客体，简称原型体。历史研究者是从对现实社会的体验和感受开始研究历史的。只有现实生活中的兴趣方能使人去研究过去的事实。五、历史认识的过程从思维的深化来看，经历了三个阶段：历史感性认识：对历史表面的、外部特征的片断认识。主要是搜集、整理史料阶段。历史知性认识：对历史现象、人物的发生、发展形成系统认识，重构或还原历史过程。编纂史料阶段。历史理性认识：对历史内在本质和规律性的认识。运用逻辑方法作出理性分析。理论概括。六、历史思维方式的特征形象思维与逻辑思维的结合思维方式：是指人类进行思维时所采用的方式和方法、运用的形式和模式。逻辑思维与观念、概念相联系，对事物、现象进行抽象、概括。形象思维与具体的事物形象相联系，对事物或现象形成比较形象、丰富的印象或影象。【讨论与思考题】1、历史认识论的兴起2、历史认识主体的作用3、历史认识过程特点【学生课外阅读材料目录】1赵吉惠史学概论，陕西师大出版社，19902朱孝远历史的意蕴，中国人民大学出版社，2002 第八讲 历史的再认识与不断改写【教学目标】一、知识：1能叙述历史记忆的不断整理。2能说出历史编纂不断被改变的理由。二、理解：1能解释历史编纂后浪超前浪现象。2能说明历史研究不断进行的现象。三、运用：能运用历史再认识原理，分析史学史不断重构现象。 【教学重点】历史的不断改写【教学方式】讲授，2学时【教学工具】课件【教学环节】一、历史认识的一般形式二、历史认识检验的标准三、历史的再认识四、历史的不断改写 一、历史认识的一般形式考实性认识通过复原办法，了解历史真相的史学研究方法。考实性认识目的在于求得历史之真，弄清历史客体的客观面貌，为进一步研究工作打下牢靠的基础。它是历史认识中最基础的一步。 抽象性认识透过历史事物的两面现象，去发现历史的底蕴，发现历史事物内部及其外部与环境的必然联系，从而揭示历史事物的本质和规律。 价值性认识即对历史客体的价值性评判。 二、历史认识检验的标准现实社会实践的检验，分两种情况，一是关于社会历史发展的一般规律性认识，可以现实的社会实践加以检验。另一种情况是，对于仍然以某种形式存在于现实社会的历史事物，也可以在一定程度上用现实社会实践去检验对它的认识。 社会化石的检验，不同民族历史发展的不平稳性，使处于各个不同历史阶段上的民族的现在状况，为我们认识先进民族已经消亡了的历史阶段，提供了重要参证。 证据检验。以历史文物、遗迹、历史文献、史料为衡量、检验历史真实性的可靠材料，史料的内容是真实的，可以寻觅到踪迹。 以历史上的权威历史学家的意见为衡量、检