百喻经》(人教社选修“文化经典”.ppt

Date1行 知 中 学 龙 堂 文 佛经经常采用寓言譬喻的方式说理 。 o佛经的寓言譬喻影响很大，很 多寓言在流传中逐渐凝固下来 ，成为了成语。 o像“盲人摸象”“空中楼阁”“水 中捞月”等，妇孺皆知。 Date2行 知 中 学 龙 堂 文 百喻经是突出体现佛经这一特色 的著作。 o百喻经，全称百句譬喻经，也称 百譬经。 o古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。 o全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬 佛教教义而作。 o但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一 部极有趣味的文学作品来读，对社会人生也 不无启发意义。 Date3行 知 中 学 龙 堂 文 中国文化经典研读 第五单元 佛理禅趣 l百喻经 Date4行 知 中 学 龙 堂 文 愚人食盐 Date5行 知 中 学 龙 堂 文 参考译文 u从前有个愚人，到别人家里做客。主人 请他吃饭，他嫌饭菜淡而无味。主人听 说后，就为他加了一些盐。加盐之后， 味道鲜美，于是自言自语说：“之所以饭 菜变得鲜美了，是因为盐的原因，很少 的一点尚且如此，更何况再多一些呢。” 愚人没有什么智慧，于是就空口吃盐。 吃完后觉得味道很差，反倒遭受了痛苦 。 Date6行 知 中 学 龙 堂 文 内容解析 o这故事原来说的是：修行人适当地 节制饮食，少欲知足，是对于身体 和修行都有好处的。 o但 “外道” 矫枉过正，对修行却没 有一点儿益处。 o那种做法和笨人吃盐一样，是可笑 而愚蠢的举动。 Date7行 知 中 学 龙 堂 文 寓 意 o恰到好处时美妙无比，一旦过头就会 走向反面。 o比如: o做事淡泊名利固然无妨，但如工作、生活不 负责任，他的一生将碌碌无为、一事无成， 于国于民均没有任何贡献。 o真理再向前跨越一步，就变成了谬误。 Date8行 知 中 学 龙 堂 文 渴 见 水 Date9行 知 中 学 龙 堂 文 参考译文 o过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要 马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成 的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。 到达印度河之后，面对着河水却不喝。别人对 他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的 地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可 以喝尽这些水，那我就喝。但这里的水太多了 ，都不可能喝尽，所以我不喝。”当时众人听 了这些话，都大声地嗤笑他。 Date10行 知 中 学 龙 堂 文 内容解析 o这个故事原来比喻：有些人强词夺理 地坚持着怪僻的见解，不近情理， o以为佛教戒律很宽泛、很严格，一 时不能全部接受，索性舍弃不受， 最终没有得道的希望，可怜可笑！ Date11行 知 中 学 龙 堂 文 寓 意 o重要的是做好眼前的事，踏踏实 实，一步一个脚印。 o在现实生活中，这确实是人惯常的心理。 觉得太难了，就干脆不做，浅尝辄止。哪 知道渴了就喝，能喝多少是多少，没有人 要求你全部喝完。 o可以制定长远的目标，但切不可因为目标 太远而放弃一切努力。 Date12行 知 中 学 龙 堂 文 入海取沉水 Date13行 知 中 学 龙 堂 文 参考译文 o从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。经 过一年，才打捞了一车，把它运回了家。他 把沉香运到市场上去卖，由于价格昂贵，一 直没有人买。经过了许多天，也不能卖出去 。心里感到很厌烦，十分苦恼。看见别人卖 木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生 了一个想法：不如把沉香烧成木炭，可以很 快就卖出去。于是就把沉香烧成了木炭，到 市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价 钱。 Date14行 知 中 学 龙 堂 文 内容解析 o为了很快卖掉货物，将经过一年辛 苦打捞得到的珍贵香料，烧成木炭 卖掉，使珍贵稀少的东西变成了廉 价普通的东西。 o原因在于心情急躁，缺乏恒心和耐 心，从而失去了理性的价值判断。 Date15行 知 中 学 龙 堂 文 o这故事原来比喻： o要修佛果，不能怕难而生 退却之心。 o如果见异思迁，或者退求小果，结 果自失大利，犹如沉香烧成炭卖一 样，是非常可惜的。 Date16行 知 中 学 龙 堂 文 寓 意 o凡事如果急于求成，可能 会导致“事倍功半”的效果 。 Date17行 知 中 学 龙 堂 文 尝庵婆罗果 Date18行 知 中 学 龙 堂 文 参考译文 o 从前有位长者，派人拿钱到别人的园子里去 买庵婆罗果来吃。他吩咐说：“质量好、味道 甜美的果子，你就买回来。”于是那个人就拿 着钱去买。园子的主人说：“我这树上结的果 子，都很好，没有一个不好的。你只要尝一 个，就知道了。”买果子的人说：“我现在应 该一一品尝，然后才买，如果只是尝一个， 怎么能知道个个都很好呢？”接着他取来果子 ，每个都尝了一下，才拿着回了家。长者见 了，厌恶得吃不下，于是全都扔了。 Date19行 知 中 学 龙 堂 文 内容解析 o 故事中的那个人用“品尝一果，怎知它 果甜美”的思路，去“尽尝它果”，导致“ 一切都弃”的结果。 o这原本是用来比喻： o对待佛家的教理，不知道类推，认 为只有自己一一亲身体验，才能相 信，最终只能导致什么也得不到。 Date20行 知 中 学 龙 堂 文 寓 意 o做事要善于从个别中发现和 认识一般。 o不可能事事都要亲身经历后 才能得到真知。 Date21行 知 中 学 龙 堂 文 诈言马死 Date22行 知 中 学 龙 堂 文 参考译文 o 从前有个人，骑着一匹黑马进入阵地攻击敌 人。由于害怕，不能战斗。就用血涂在脸上 ，装死躺在死人堆里。他所骑的马也被别人 夺去了。士兵们撤离战场后，他想回家，就 割了别人所骑白马的一截马尾。回家后，有 人问他：“你骑的马，现在在哪里？为什么不 骑呢？”他回答说：“我的马已经死了，只好 带着它的尾巴回来。”旁边的人听后说：“你 的马本来是黑的，尾巴怎么变成白的了？”他 无话可说，被人们所嘲笑。 Date23行 知 中 学 龙 堂 文 内容解析 o这个故事原本比喻： o现在的人们也是如此，自称善良好心 ，不吃酒肉，却杀害各种生灵，制造 各种痛苦毒害，还虚假地自称善良， 实际上暗地里无恶不作，这就像那位 谎称马死的愚人。 Date24行 知 中 学 龙 堂 文 寓 意 o故事中的那位骑士，因为内心的恐惧， 不能参加战斗，只好装死以求保命，这 种掩饰自己内心懦弱，保护自身的行为 ，有时候是难以避免，也是可以理解的 ，但是危难过后，还要沽名钓誉，那就 不应该了。 o抨击了欺诈的人心，指出在社会 生活中，存在着手持佛珠，却心 存伪诈之人。 Date25行 知 中 学 龙 堂 文 驼瓮俱失 Date26行 知 中 学 龙 堂 文 参考译文 o从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼 把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他 感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你 不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法 。你听我的话，一定很快就可以出来。你应 该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。” 于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下 来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢 的人，被人们所嘲笑。 Date27行 知 中 学 龙 堂 文 内容解析 o骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼， 势必要打破瓮， o而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其 一，顾此必然失彼。 o故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果 两者俱失。 o佛教善于将生活现象上升为对人生的理解， 这个故事用意不在于指出解决骆驼入瓮 办法的愚蠢。 Date28行 知 中 学 龙 堂 文 寓 意 o而是通过驼瓮俱失的事实， o比喻 o由于违反了禁条，使自己的 智慧之路和自我修养都丧失 了。 Date29行 知 中 学 龙 堂 文 现实意义 o这样的事情，现实生活中 自然不会出现，但我们也 常常面临这种类似的两难 局面，由于处理不当，结 果也就两者俱失了。 Date30行 知 中 学 龙