人教版高中语文必修五第4课《归去来兮辞》.ppt

岳云中学语文课件岳云中学语文课件 晋无文章，惟陶渊明 归去来兮辞一篇而已。 欧阳修 陶渊明(367-427)名潜 ，字渊明，世号靖节先生 ，自称五柳先生，东晋诗 人，我国的第一位田园 诗人。散文有桃花源 记五柳先生传， 诗歌有归园田居、 饮酒。 作者简介 陶渊明四十一岁那年，最后一次出仕， 做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传 和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出 于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来 彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气 愤地说：“我怎么能为了五斗米而向这乡里 小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去 来兮辞。 写作背景 文体介绍 “辞”是一种古代文体。起源于战国时 期的楚国，也称楚辞，又因屈原所作离骚 是这种文体的代表，故又称“骚体”。到 了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是 介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和 浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自 由。“骚长于言幽怨之情”。 课文朗读 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无 储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长 吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯 以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于 时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之 利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤 之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽 切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅 然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵 逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰 归去来兮。乙巳岁十一月也。 小序串讲 1.读悟第1段 研习课文 归去来兮，田园将芜胡不归！既 自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已 往之不谏，知来者之可追。实迷途其 未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨 晨光之熹微。 问题1：这一段要归纳“段意”的话，可以很简 省，只需两个字足矣，哪两个字？ 深入思考： 明确：归去。 问题2：陶潜为什么要“归去”，尽量用原文摘 引回答。 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏， 来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 问题3：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他 怎样的“心路历程”？ 深入思考： 自责（“田园将芜”）自悔（“已往 不谏，来者可追”）自觉、自醒（“迷途 未远，今是昨非”）。 问题4：陶潜此段表露的心境可以说是“归心 似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印 证。 深入思考： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 陶渊明归园田居（其一） 明确：作者在序文中提到的辞官原因有四点 ： 一是“质性自然，非矫厉所得”；二是 “饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然 慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧 于武昌，情在骏奔，自免去职”。 奔程氏妹丧显然只是表层原因，结合全 文看，另外三点才是陶渊明辞官的根本原因 。 本文在序和第1段中都对作者辞官归隐的原因 作了交代，其归隐的原因是什么？ 问题探究 2.读悟第2段 研习课文： 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候 门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈 樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以 寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设 而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚 孤松而盘桓。 云无心以出岫 深入思考： 问题1：归家途中的迫切体现在哪里（可承上 段）？ 明确：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨 光”，尤其一个“恨”字，迫切之 情，溢于言表。 问题2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？ 明确：“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子 候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆 乐的情景，尤其具有情味的是妻子 ，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽 ”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅 天伦之乐图啊！ 问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？ 深入思考： 明确：“引壶觞以自酌抚孤松而 盘桓”，既有室中之乐，也有园中之 乐，这是真正的隐士之乐。 问题4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的 隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？ 提示：比如王羲之（快然自足） ；比如刘禹锡（陋室铭中的“斯 是陋室，唯吾德馨”）。 问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境？ 深入思考： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒其五 明确： 一诗一赋，表达了相 同的心境：淡泊明志、闲 适自在的隐士情怀。 读悟第3段 研习课文： 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相 违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书 以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎 岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 或棹孤舟 深入思考： 问题1：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表 现了怎样的思想情怀？ 明确：再一次表明自己厌恶官场 ，固穷守节的坚定决心，也是其 隐士情怀。 问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从 哪些方面可以看出？ 促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之 情话； 弹琴消忧的本色生活乐琴书以 消忧； 与乡邻交往之乐告余春及，有 事西畴； 巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑， 崎岖经丘。 问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导 别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同， 不同处在哪里？ 明确：是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕 田园，诗酒琴书的隐士情怀 。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居（其三） 读悟第4段 研习课文 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心 任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿 ，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而 耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊 乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 临清流而赋诗 深入思考： 简析第四段的内容 。 明确：“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委 心任去留！”这是作者抒发感慨，也是以另 一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵 非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒 啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活 境界。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复 奚疑”二句作为结语，点出全篇主旨。作者 的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体 现。 有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复 奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法 如何？ 问题探究 作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文 ，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生 态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起 很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化 ，而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以 理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出 仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无 法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必 然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵， 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不 加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱 含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻 体验。 自责之辞 安慰之辞 辞官归田 田园生活 乐天安命 居家 出游 归途（归心似箭） 抵家（欣喜若狂） 室内 园中 心志 交往 出游 所见 所感 归去来兮辞 （第1节） （第2、3节） （第4节） 理清思路 一.叙事线索 二.感情线索 归途抵家室内园中 自责自慰 怡然自乐 闲适怡 得 潇洒旷达 理清思路 总结全文 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃 官场是他的节操，淡泊明志是他的追求 ，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒 是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意 念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞，是了解陶潜的 隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的 一个窗口。 归纳总结文言知识 1.本文出现了多个疑问代词，请找出来，分析 它们的词义。 明确：田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 （田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） （为什么还愁苦则独自悲伤呢？） （我还乘车出去干什么呢？） （何不随心任意地生活呢？） （为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 以：连词，表修饰。 以：连词，表并列。 以：连词，表目的，来。 2.“以”字用法归纳： 请息交以绝游 眄庭柯以怡颜 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 (一）作连词 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 以：连词，表承接。 1、自以心为形役，奚惆怅而独悲 (二）作介词 以：“用”、“拿” 3、农人告余以春及，将有事于西畴 以：“拿” 2、问征夫以前路，恨晨光之熹微 以：“让”“使” 门虽设而常关 鸟倦飞而知还 时矫首而遐观 觉今是而昨非 连词，表承接。 连词，表修饰。 连词，表并列。 连词，表转折。 3.“而”字用法归纳： 4、词类活用现象： 策扶老以流憩 园日涉以成趣 或命巾车，或棹孤舟 善万物之得时，感吾生之行休 乐琴书以消忧 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 策：名词作动词，拄着。 日：名词作状语，每天。 棹：名词作动词，用桨划。 善：形容词作动词， 喜好，羡慕。 琴书：名词作动词，弹琴读书。 乐：意动用法， 以为乐。 怡：使动用法，使愉快。 5、古今意义的不同 A.悦亲戚之情话 B.既窈窕以寻壑 C.